Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

Баснята на Езоп „Селянинът и ябълковото дърво“ Прилики 1. И двете басни, на руски и английски, не са написани в поетична форма: „Имало едно време един селянин...“ и „В градината на селянина имаше ябълково дърво..." 2. И в двете басни врабчетата и скакалците живееха на ябълковото дърво: "...но беше дом за врабчета и скакалци..." и "...и врабчета и скакалци скачаха. по клоните му..." Разлика 1. В руската басня съкращение за врабчета и скакалци: "...врабчетата и скакалците скачаха...Скакалците и врабчетата го молеха..." и на английски има малко повече за тях “...за врабчетата и скакалците...Врабчетата и скакалците видяха брадвата...” КЛИКНЕТЕ, ЗА ДА РЕДАКТИРАТЕ СТИЛОВЕ НА МАСТЕР ТЕКСТ КЛИКНЕТЕ, ЗА ДА РЕДАКТИРАТЕ СТИЛОВЕ НА МАСТЕР ТЕКСТ

3 слайд

Описание на слайда:

Баснята на Крилов „враната и лисицата“ баснята на Крилов „враната и лисицата“ Прилики 1. И в двете басни враната и лисицата са написани с главна буква: „Врана и лисица“ и „Врана и лисица“ 2. Тези две басни са написани в поетична форма: „И сега, седнал на клон, Гарванът ще обядва вкусно. на това нещастие..." Разлика 1. Баснята на руски се чете по-интересно и по-красиво, отколкото на английски. Опитайте се да преведете поне няколко реда от баснята от английски: "Мисълта е известна навсякъде, Това ласкателство е лошо и подло, но напразно, - Злото пак намира ъгъл в сърцето.” Превод: Мисълта е известна навсякъде, Че ласкателството е лошо и подло, но всичко е напразно, - Злото отново намира ъгъл в сърцето.

Мъдри мисли

(VI век пр.н.е.)

Полулегендарна фигура на древногръцката литература, баснописец.

Цитат: 35 - 51 от 150

Животът винаги е по-добър от смъртта.

Роудс е тук, скочи тук! = нещо трябва да се докаже тук (HIC RHODUS, HIC SALTA!)

. Kingfisher.
Кралското рибарче е птица, която обича самотата и винаги живее в морето; и за да се скрие от ловците на птици, се казва, че тя прави гнездото си в крайбрежните скали. И така, когато дойде време да снася яйца, тя отлетя до някакъв нос, потърси скала над морето и сви там гнездо. Но един ден, когато тя излетя да хване плячка, морето се разбушува от силен вятър, плиска чак до гнездото, наводнява го и всички пилета се удавят. Птицата се върнала, видяла какво се е случило и възкликнала: *Горкият, горкият! Страхувах се от опасност на сушата, потърсих убежище край морето, но то се оказа още по-коварно*.
По същия начин някои хора, страхувайки се от врагове, неочаквано страдат от приятели, които са много по-опасни.

Знайте: както предадоха нас, старите, изпитани и верни другари, така ще предадат и новите.

И ако нещастието дойде, утешавайте се с факта, че не сте само вие.

Други не могат да направят нищо поради липса на сила, но обвиняват случайността.

Невъзможно е да се коригира зъл човек, той може да промени само външния си вид, но не и характера си.

Истинското съкровище за хората е способността за работа.

Истинският приятел се познава в нещастието.

Свикваш с грозотата, точно както с красотата на жената, която обичаш.

Всеки човек получава своя собствена задача и всяка задача има свое време.

Каква страхотна глава, но без мозък. (Каква прекрасна глава, но без мозък.)

Когато те сполети скръб, огледай се и се утеши: има хора, чиято участ е дори по-лоша от твоята.

Когато сте в кралския двор, оставете всичко, което чуете, да умре във вас, за да не се наложи вие да умрете преждевременно.

. Котка и пилета.
Котката чу, че пилетата в птичия двор са болни. Тя се облече като лекар, взе лечебните инструменти, дойде там и, застанала на вратата, попита пилетата как се чувстват? *Страхотен! - казаха пилетата, - но само когато ви няма наоколо*.
По същия начин интелигентните хора разпознават лошите, дори и да се преструват на добри.

. Котка и петел.
Котката хванала петела и искала да го изяде под благовиден предлог. Първоначално тя го обвини, че пречи на хората, като крещи през нощта и не ги оставя да спят. Петелът отговорил, че прави това за тяхна полза: събудил ги за обичайната им работа през деня. Тогава котката каза: * Но ти също си нечестив човек; противно на природата покриваш и майка си, и сестрите си*. Петелът отговорил, че прави това и за благото на стопаните си – опитвал се да има повече яйца. Тогава котката извика объркано: *И какво мислиш, понеже имаш извинения за всичко, няма да те изям?*
Баснята показва, че когато лошият човек реши да направи зло, той ще го направи по свой начин, не под благовиден предлог, а открито.

. Селянин и ябълково дърво
В градината на селянина имаше ябълково дърво, което не даде плод, а врабчета и скакалци скачаха по клоните му. Селянинът решил да го отсече и като взел в ръката си брадва, ударил със сила корените. Скакалците и врабчетата го помолиха да не отсича дървото, което им дава подслон, и да се смили над него. Те обещаха, че в замяна ще улеснят работата на човека с пеенето си. Без да обръща внимание на молбите им, селянинът нанася втория и третия удар с брадвата. Когато стигна до хралупата на дървото, той откри кошер, пълен с мед. След като опитал медената пита, селянинът хвърлил брадвата и започнал внимателно да се грижи за дървото, сякаш било свещено. Много хора са мотивирани само от личен интерес.

„Да, някак си не исках да излизам от къщата“, отговаря Костенурката. - Обичам да съм вкъщи.

Юпитер се разгневи на костенурката за такъв отговор и постанови: отсега нататък нека всички костенурки винаги да носят къщата си на гърба си и да не могат да излязат от нея.

Внимавайте да не разгневите боговете.

Всички дойдоха освен Костенурка.

Сорока видя колко охранени и закръглени са гълъбите във фермата, завидя им и реши сама да се престори на гълъб.

Тя се боядиса в бяло и отлетя при Гълъбите. И докато тя мълчеше, никой не се сети, че това не е Гълъбът.

Но Сорока искаше да поговорим. И веднага всички разбраха коя е тя и започнаха да кълват безмилостно. Тя насила се измъкна от тях жива и бързо отлетя при другите Свраки.

Но свраките не я познаха в новата й бяла премяна и я изгониха. И тази Сврака се превърна в самотен скитник.

Бъди себе си.

Свраката беше боядисана в бяло.

Селянинът имаше старо ябълково дърво в градината си. То отдавна не беше давало плод, а само даваше подслон на скакалци и врабчета, които пееха и чуруликаха в клоните му. На селянина му омръзнало безплодното ябълково дърво и той решил да го отсече. Той дори донесе брадва.

И да го питат скакалците и врабчетата:

Не отсичайте нашето ябълково дърво, в противен случай ще отлетим на друго дърво и повече няма да чувате нашите весели песни, докато работите в градината.

Селянинът не ги послуша. Взех брадвата. И изведнъж той вижда: в ябълковото дърво има хралупа, а в нея има рояк пчели и пълен с мед.

Селянинът хвърли брадвата и каза:

Очевидно старото ябълково дърво може да ви бъде полезно.

Никога не знаеш къде ще го намериш или къде ще го загубиш.

И в ябълковото дърво имаше хралупа.

Един ден чифт волове теглеха по пътя тежко натоварена каруца. Вече теглиха, вече работеха, а оста на каруцата все скърцаше и пъшкаше. Волам е уморен от това. Те казват:

Здравейте! Ние работим, а вие скърцате и пъшкате!

Не вярвай на някой, който винаги стене.

Силно натоварена количка.

Момчето бръкна в каната с ядки и грабна шепа, колкото можеше да грабне. Започнах да издърпвам ръката си, но тя не влизаше - гърлото на каната беше твърде тясно.

Момчето е така и така - не можете да извадите юмрука си и е жалко да пуснете гайките. И той избухна в сълзи. Един мил човек видял това и казал на Момчето:

Мило момче, по-добре не бъди алчен. Освободете половината от ядките от юмрука си и спокойно махнете ръката си.

Не грабвайте това, което не можете да задържите.

Шията беше твърде тясна.

Лисицата падна в капан. Тя успя да се измъкне от капана, но трябваше да остави опашката си там.

Какъв срам! Лисицата се срамуваше да се показва пред хората, животът вече не й беше приятен. И така тя реши да убеди всички лисици да отрежат опашките си, за да не изпъкват.

Тя събра всички лисици и каза:

Е, какво е опашка? В крайна сметка това е позор, ако се замислите. Освен това всички са толкова тежки. Уморяваш се да носиш!

И само една лисица й отговаря:

приятелка! Ако самият вие не бяхте загубили опашката си, вероятно нямаше да ни убедите да отрежем нашата!

Не вярвайте на всеки съвет.

Тя извика всички лисици.

Пътешественикът се готвеше да тръгне на път, а кучето лежеше проснато на вратата. Пътникът й казва:

Е, защо лежиш? Време е да тръгваме!

А Кучето само махна с опашка и отговори:

Да, отдавна съм готов, само теб чакам.

Не се обвинявайте в някой друг.

Кучето размаха опашка.

Веднъж, след корабокрушение, един моряк бил изхвърлен на брега от морето и той заспал, изтощен от дълга борба с вълните.

Той се събуди и започна горчиво да упреква морето за предателството му: то, казват те, примамва хората с чистата си повърхност, а след това, когато му се доверят, безмилостно унищожава корабите.

И тогава морето се изправи в образа на красива девойка и каза:

Не ми се карай, Моряк! Няма нищо на света по-тихо и по-надеждно от мен. За всичко е виновен вятърът. Той е, който бие, бие, безпокои нежната ми повърхност и ме докарва до бяс, който по природа изобщо не ми е присъщ.

Не е толкова лесно да се разбере кой е виновен.

Морето се издигна във формата на красива девойка.

Диво прасе точеше зъбите си в един ствол на дърво, а лисица минаваше покрай него. Лиза казва:

Защо си точиш зъбите, Глиган? Ловците са далече, нищо не те заплашва.

„Наистина, приятелю“, отговаря й Прасето. „Но в момента, в който животът ми е в опасност, ще имам нужда от зъбите си и няма да имам време да ги наточа.“

Подгответе се за неприятности предварително, когато се появят, ще бъде твърде късно.

Глиганът наостри рогата си.

Меркюри реши да разбере как го ценят хората. Така той прие формата на човек и дойде в работилницата на скулптора, където имаше много статуи.

Меркурий вижда статуята на Юпитер и пита каква е цената на тази статуя.

Една корона”, отговаря скулпторът.

Това е всичко — ухили се Меркюри. - И това също? – И сочи Юнона.

А този — беше отговорът — струва само половин крона.

Колко струва тази статуя? - И тогава Меркурий посочва собствения си образ.

„А този ще го дам безплатно, ако купите другите два“, отговори Скулпторът.

Други ще ни определят цената.

В работилницата на скулптора.

Еленът казал на малкото еленче:

Сине, природата ти даде силни крака, силно тяло и мощни рога. Не разбирам защо бягате от кучетата толкова страхливо?

И точно тогава двамата чуха силния лай на глутница кучета.

„Остани тук“, казва Диър. - Не ме гледай.

И с тези думи тя избяга колкото може по-бързо.

Не можеш да научиш страхливец на смелост.

„Природата ти е дала здрави крака...“

Еленът дойде до езерото да пие. И видях отражението си във водата. Той наистина харесваше силните, разклонени рога, но изобщо не харесваше тънките, тънки крака.

Докато той стоеше там и се гледаше, един лъв го нападна. Но Еленът скоро остави лъва зад себе си; той тичаше бързо и бързо през празното поле.

Но когато стигна до гората, той веднага се оплете в клоните с луксозните си рога и Лъвът го сграбчи.

Басни от основната Езопова колекция

басни
от преиздаването
основна езопова колекция

Басни от ръкописи на старша редакция

Басни от средни ръкописи

Басни от ръкописи на младшата редакция

2. Орел, чавка и овчар.

Орел полетя от висока скала и отнесе агне от стадото; и чавката, като видя това, ревна и поиска да направи същото. И със силен вик тя се втурна към овена. Но след като заплете ноктите си в руната, тя вече не можеше да се издигне и само размахваше криле, докато овчарят, като се досещаше какво е, не изтича и я сграбчи. Той й подряза крилете, а вечерта я заведе при децата си. Децата започнаха да питат що за птица е това? И той отговори: „Вероятно знам, че това е чавка, но на нея й се струва, че е орел.

Конкуренцията с хора над вас не води до никъде, а провалите предизвикват само смях.

3. Орел и бръмбар.

Орелът гонеше заек. Заекът видял, че няма помощ за него отникъде и се помолил на единствения, който се появил за него - на торния бръмбар. Бръмбарът го насърчи и като видя пред себе си орел, започна да моли хищника да не докосва този, който търси помощта му. Орелът дори не обърна внимание на такъв незначителен защитник и изяде заека. Но бръмбарът не забрави тази обида: той неуморно наблюдаваше гнездото на орела и всеки път, когато орелът снасяше яйца, той се издигаше във висините, търкаляше ги и ги счупваше. Накрая орелът, който не намираше спокойствие никъде, потърси убежище при самия Зевс и поиска да му дадат тихо място, за да излюпи яйцата си. Зевс позволи на орела да сложи яйца в пазвата му. Бръмбарът, като видя това, нави топка тор, долетя до Зевс и пусна топката в пазвата му. Зевс се изправи, за да отърси изпражненията и случайно изпусна яйцата на орела. Оттогава, казват те, орлите не правят гнезда, когато се излюпват торни бръмбари.

Баснята учи, че човек никога не трябва да презира, защото никой не е толкова безсилен, че да не може да отмъсти за обида.

4. Славеят и ястребът

Славеят седна на висок дъб и по обичая си запя. Един ястреб, който нямаше какво да яде, видя това, спусна се и го сграбчи. Славеят почувства, че за него е дошъл краят, и помоли ястреба да го пусне: в края на краищата той беше твърде малък, за да напълни стомаха на ястреба и ако ястребът нямаше какво да яде, нека да атакува по-големи птици. Но ястребът възрази на това: „Ще бъда напълно луд, ако изоставя плячката, която е в ноктите ми, и преследвам плячка, която не се вижда.”

Баснята показва, че няма вече глупави хора, които с надеждата за повече се отказват от това, което имат.

5. Длъжник

В Атина един човек задлъжнял и заемодателят поискал дълга от него. Първоначално длъжникът поискал отсрочка, защото нямал пари. Безрезултатно. Той докара единственото си прасе на пазара и започна да го продава в присъствието на заемодателя. Един клиент се приближи и я попита дали прасе добре. Длъжникът отговорил: "Това е като прасе! Дори няма да повярвате: тя носи прасета в мистериите и диви свине в Панатенеите." Купувачът се удивил на тези думи, а заемодателят му казал: "Защо се учудваш? Чакай, тя ще роди деца на Дионисия."

Баснята показва, че мнозина за собствена изгода са готови да потвърдят всякакви басни с лъжлива клетва.

6. Диви кози и овчар

Овчарят изкара козите си на паша. Като видя, че пасат там заедно с дивите, вечерта той ги изгони всички в пещерата си. На другия ден избухна лошо време, той не можа да ги изведе на поляната, както обикновено, и ги гледаше в една пещера; И в същото време той даде на своите кози много малко храна, за да не умрат от глад, но натрупа цели купища чужди, за да опитоми и тях. Но когато лошото време утихна и той отново ги изгони на паша, дивите кози се втурнаха към планините и избягаха. Овчарят започнал да ги упреква за тяхната неблагодарност: гледал ги както можел, но те го изоставили. Козите се обърнаха и казаха: „Ето защо сме толкова предпазливи към вас: ние дойдохме при вас едва вчера и вие се грижихте за нас по-добре от вашите стари кози; следователно, ако други дойдат при вас, тогава ще дадете предимство на нови." пред нас."

Баснята показва, че не трябва да влизаме в приятелство с онези, които предпочитат нас, новите приятели, пред старите: когато ние самите станем стари приятели, той пак ще направи нови и ще ги предпочете пред нас.

7. Котка и пилета

Котката чу, че пилетата в птичия двор са болни. Тя се облече като лекар, взе лечебните инструменти, дойде там и, застанала на вратата, попита пилетата как се чувстват? „Страхотно!“, казаха пилетата, „но само когато не сте наоколо.“

По същия начин интелигентните хора разпознават лошите, дори и да се преструват на добри.

8. Езоп в корабостроителницата

Веднъж баснописецът Езоп се скитал в корабостроителницата в свободното си време. Корабниците започнаха да му се смеят и да го дразнят. Тогава, в отговор на тях, Езоп каза: "В началото имаше хаос и вода в света. Тогава Зевс искаше да се появи друг елемент на света - земята; и той нареди на земята да изпие морето на три глътки. И земята започна: с първата глътка се появиха планини; с втората глътка се отвориха равнините; и когато тя се кани да отпие за трети път, вашето умение няма да бъде от полза за никого.

Баснята показва, че когато лошите хора се подиграват на най-добрите, те, без да го забелязват, само си навличат по-големи неприятности от тях.

9. Лисица и коза

Лисицата падна в кладенеца и неволно седна там, защото не можеше да излезе. Козата, която била жадна, стигнала до онзи кладенец, забелязала в него лисица и я попитала дали водата е добра. Лисицата, възхитена от щастливото събитие, започна да хвали водата - толкова беше добра! - и извикайте козата. Козелът скочи долу, без да усети нищо друго освен жажда; той пи вода и започна да мисли с лисицата как да се измъкнат. Тогава лисицата каза, че има добра идея как да спаси и двамата: „Опрете предните си крака на стената и наклонете рогата си, а аз ще тичам по гърба ви и ще ви издърпам.“ И козата с готовност прие предложението й; и лисицата скочи върху сакрума му, изтича нагоре по гърба му, подпря се на рогата му и така се озова близо до самото отвор на кладенеца: изкачи се и се отдалечи. Козелът започнал да й се кара, че е нарушила споразумението им; и лисицата се обърна и каза: "О, ти! Ако имаше толкова разум в главата си, колкото има косми в брадата ти, тогава преди да влезеш, щеше да помислиш как да излезеш."

По същия начин един интелигентен човек не трябва да се заема със задача, без първо да помисли докъде ще доведе тя.

10. Лисица и лъв

Лисицата никога не беше виждала лъв през живота си. И така, като го срещна случайно и го видя за първи път, тя така се уплаши, че едва остана жива; при втората ни среща тя отново се уплаши, но не толкова, колкото първия път; и на третия път, когато го видя, тя стана толкова смела, че се приближи и заговори с него.

Баснята показва, че можете да свикнете с ужасното.

11. Рибар

Един рибар беше майстор на свиренето на тръба. Един ден той взел тръба и мрежа, отишъл до морето, застанал на издатина на скала и започнал да свири на тръбата, мислейки, че самите риби ще излязат от водата при тези сладки звуци. Но колкото и да се опитваше, нищо не се получаваше. След това остави тръбата, взе мрежите, хвърли ги във водата и извади много различни риби. Той ги хвърли от мрежата на брега и, като ги гледаше как се бият, каза: „Вие, безполезни същества: свирех за вас - вие не танцувахте, спряхте да играете - танцувахте.“

Баснята се отнася за тези, които правят всичко в неподходящ момент.

12. Лисица и леопард

Лисицата и леопардът спореха кой е по-красив. Леопардът се хвалеше по всякакъв възможен начин с пъстрата си кожа; но лисицата му казала: „Колко съм по-красива от теб, щом нямам петнисто тяло, а изтънчена душа!“

Баснята показва, че тънкостта на ума е по-добра от красотата на тялото.

13. Рибари

Рибарите теглиха мрежата; мрежата беше тежка и те се радваха и танцуваха в очакване на богат улов. Но когато мрежата беше извадена, се оказа, че в нея има много малко риби, но беше пълна с камъни и пясък. И рибарите започнаха да скърбят много: те бяха раздразнени не толкова заради самия провал, а защото се надяваха на нещо съвсем различно. Но между тях имаше един старец и той каза: „Стига, приятели: струва ми се, че радостта и скръбта са сестри помежду си и колкото се радвахме, толкова трябваше да скърбим.

По същия начин трябва да гледаме на променливостта на живота и да не се заблуждаваме от успехите, сякаш те са наши завинаги: дори след най-ясното време идва лошото време.

14. Лисица и маймуна

Лисицата и маймуната вървяха заедно по пътя и започнаха да спорят кой е по-благороден. Всеки си каза много, когато изведнъж видяха някакви гробници и маймуната, като ги гледаше, започна да въздиша тежко. "Какъв е проблема?" - попита лисицата; и маймуната, сочейки надгробните плочи, възкликна: "Как да не плача! Все пак това са паметници над гробовете на робите и освободените от моите предци!" Но лисицата отговорила: „Е, лъжете себе си колкото искате: в края на краищата никой от тях няма да се надигне да ви разобличи.“

Така и сред хората лъжците се хвалят най-много, когато няма кой да ги разобличи.

15. Лисица и грозде

Гладна лисица видяла лоза с висящи гроздове и искала да стигне до тях, но не могла; и като се отдалечи, тя си каза: "Те са още зелени!"

По същия начин някои хора не могат да постигнат успех, защото им липсва сила и обвиняват обстоятелствата за това.

16. Котка и петел

Котката хванала петела и искала да го изяде под благовиден предлог. Първоначално тя го обвини, че пречи на хората, като крещи през нощта и не ги оставя да спят. Петелът отговорил, че прави това за тяхна полза: събудил ги за обичайната им работа през деня. Тогава котката каза: „Но ти също си зъл човек; противно на природата, ти покриваш и майка си, и сестрите си.“ Петелът отговорил, че прави това и за благото на стопаните си – опитвал се да има повече яйца. Тогава котката извика объркано: „И какво мислиш, че понеже имаш извинения за всичко, няма да те изям?“

Баснята показва, че когато лошият човек реши да направи зло, той ще го направи по свой начин, не под благовиден предлог, а открито.

17. Безопашата лисица

Лисицата загубила опашката си в някакъв капан и решила, че е невъзможно да живее с такъв срам. Тогава тя решила да убеди всички останали лисици да направят същото, за да скрие собствената си вреда в общото нещастие. Тя събра всички лисици и започна да ги убеждава да си отрежат опашките: първо, защото са грозни, и второ, защото това е само допълнителна тежест. Но една от лисиците отговорила: "О, ти! Нямаше да ни дадеш такъв съвет, ако не беше от полза за теб."

Баснята се отнася за онези, които дават съвети на ближните си не от чисто сърце, а за собствена полза.

18. Рибар и малка рибка

Рибарят хвърлил мрежа и извадил малка рибка. Рибката започна да се моли да я пусне засега - все пак беше толкова малка - и да го хване по-късно, когато порасне и ще й бъде повече от полза. Но рибарят казал: „Бих бил глупак, ако пусна улова, който вече е в ръцете ми, и преследвам фалшива надежда.“

Баснята показва, че малка полза в настоящето е по-добра от голяма в бъдеще.

19. Лисица и трън

Лисицата се прекачваше през оградата и за да не се спъне, се хвана за един трън. Тръните прободоха кожата й, тя почувства болка и започна да го упреква: все пак тя сякаш се обърна към него за помощ, но той я накара да се почувства още по-зле. Но трънът възрази: „Ти сбърка, скъпа моя, като реши да се вкопчиш в мен: аз самият съм свикнал да се вкопчвам във всички.“

По същия начин сред хората само глупаците търсят помощ от тези, които естествено са по-склонни да причинят вреда.

20. Лисица и крокодил

Лисицата и крокодилът спорели кой е по-благороден. Крокодилът говореше много за славата на предците си и накрая заяви, че неговите предци са били гимназиарси. Лисицата отговорила: "Не говори за това! Дори по кожата си личи колко си работил в гимназията." Ето как реалността винаги разкрива лъжците.

21. Рибари

Рибарите отидоха да ловят риба, но колкото и да страдаха, не уловиха нищо и седяха унили в лодката си. Изведнъж рибата тон, отплувала със силен плясък от преследването, случайно скочи право в совалката им. И те го хванаха, заведоха го в града и го продадоха.

Толкова често шансът ни дава това, което изкуството не би могло да донесе.

22. Лисицата и дърварят

Лисицата, бягайки от ловците, видяла дърваря и го помолила да я приюти. Дърварят й казал да влезе и да се скрие в колибата му. Малко по-късно се появиха ловците и попитаха дърваря дали е видял лисица да тича тук? Той им отговори на висок глас: „Не го видях“, а междувременно правеше знаци с ръка, показвайки къде се е скрила. Но ловците не забелязаха знаменията му, а повярваха на думите му; И така, лисицата ги изчака да препуснат в галоп, излезе и без да каже дума, си тръгна. Дърварят започнал да й се кара: той я спасил, но не чул звук на благодарност от нея. Лисицата отговорила: „Ще ти благодаря, ако думите ти и делата на ръцете ти не бяха толкова различни.”

Тази басня може да се приложи към хора, които говорят добри думи, но вършат лоши дела.

23. Петли и яребици

Човекът имаше петли. Един ден на пазара се натъкнал на питомна яребица, купил я и я занесъл у дома да я пази при петлите. Но петлите започнаха да я бият и гонят и яребицата с горчивина си помисли, че не я харесват, защото не е от тяхната порода. Но малко по-късно тя видя как петлите се биеха помежду си до кръв и си каза: „Не, вече не се оплаквам, че петлите ме бият: сега виждам, че не се щадят.“

Баснята показва, че умните хора по-лесно търпят обиди от съседите си, ако видят, че не щадят своите съседи.

24. Дебела лисица

Гладна лисица видяла хляб и месо в едно кухо дърво, което овчарите оставили там. Катерила се в хралупата и изяла всичко. Но утробата й беше подута и тя не можеше да излезе, а само пъшкаше и пъшкаше. Друга лисица изтича и я чу да стене; тя дойде и попита какво има. И когато научи какво се е случило, тя каза: „Ще трябва да седите тук, докато отново станете същият, какъвто сте влезли; и тогава няма да е трудно да излезете.

Баснята показва, че трудните обстоятелства естествено стават по-лесни с времето.

25. Кралско рибарче

Кралското рибарче е птица, която обича самотата и винаги живее в морето; и за да се скрие от ловците на птици, се казва, че тя прави гнездото си в крайбрежните скали. И така, когато дойде време да снася яйца, тя отлетя до някакъв нос, потърси скала над морето и сви там гнездо. Но един ден, когато тя излетя за плячка, морето се разбушува от силен вятър, пръсна чак до гнездото, наводни го и всички пиленца се удавиха. Птицата се върнала, видяла какво се е случило и възкликнала: "Горката аз, горката! Боях се от опасност на сушата, потърсих убежище в морето, но то се оказа още по-коварно."

По същия начин някои хора, страхувайки се от врагове, неочаквано страдат от приятели, които са много по-опасни.

26. Рибар

Един рибар ловил риба в реката. Той опъна мрежата си, за да блокира течението от бряг до бряг, а след това завърза камък за въже и започна да удря с него водата, плашейки рибите, така че, докато бягаха, внезапно да се хванат в мрежата. Един от местните жители го видял да прави това и започнал да му се кара, че замъглява реката и не им позволява да пият чиста вода. Рибарят отговорил: "Но ако не бях замътил реката, щях да умра от глад!"

Така и демагозите в държавите тогава живеят най-добре, когато успеят да създадат безредици в отечеството си.

27. Лисица и маска

Лисицата се качи в работилницата на скулптора и претърси всичко, което имаше там. И тогава тя се натъкна на трагична маска. Лисицата я вдигна и каза: "Каква глава, но няма мозък в нея!"

Баснята се отнася за човек, който е величествен по тяло, но глупав по душа.

28. Измамник

Един бедняк се разболял и, почувствал се напълно болен, дал обет на боговете да им пожертва хекатомба, ако го излекуват. Боговете искали да го изпитат и веднага му изпратили облекчение. Той станал от леглото, но тъй като нямал истински бикове, ослепил сто бика от лой и ги изгорил на олтара с думите: „Приемете, о, богове, моя обет!” Боговете решили да го възнаградят с измама за измамата му и му изпратили сън, а в съня му посочили да отиде на морския бряг - там щял да намери хиляда драхми. Човекът се зарадва и изтича до брега, но там веднага попадна в ръцете на разбойници и те го отведоха и го продадоха в робство: така той намери своите хиляда драхми.

Баснята се отнася за измамен човек.

29. Въгледобив и пълнител

В една къща работеше въглищар; платкарят се приближи до него и като го видя, въглищарят го покани да се засели там: ще свикнат един с друг и ще им бъде по-евтино да живеят под един покрив. Но облеклото възрази на това: „Не, това по никакъв начин не е възможно за мен: каквото избеля, веднага ще оцветите със сажди.“

Баснята показва, че различните неща са несъвместими.

30. Корабокрушенец

Един богат атинянин плавал по морето с друг. Извила се страшна буря и корабът се преобърнал. Всички останали тръгнаха да плуват и само атинянинът безкрайно се обръщаше към Атина, обещавайки й безброй жертви за неговото спасение. Тогава един от неговите другари по нещастие, плавайки покрай него, му каза: „Помоли се на Атина и се раздвижи“.

Така че трябва не само да се молим на боговете, но и да се грижим за себе си.

31. Мъжът със сивата коса и неговите любовници

Мъжът със сивата коса имаше две любовници, едната млада, другата стара. Възрастната жена се срамувала да живее с по-млад от нея мъж и затова всеки път, когато идвал при нея, тя му скубела черната коса. И младата жена искаше да скрие факта, че любовникът й е възрастен мъж, и издърпа сивата му коса. Така го оскубаха първо единия, после другия и накрая остана плешив.

Следователно неравенството е вредно навсякъде.

32. Убиец

Някакъв мъж извършил убийство, а роднините на убития го преследвали. Той изтича до река Нил, но тогава се натъкна на вълк. От страх той се покатерил на едно надвиснало над реката дърво и се скрил на него, но видял там да се люлее змия. Тогава той се хвърли във водата; но дори и тогава един крокодил го настигна и го изяде.

Баснята показва, че за човек, опетнен от престъпление, нито земята, нито въздухът, нито водата ще бъдат убежище.

33. Хвалден петобоец

Един петобоец постоянно беше упрекван от своите сънародници, че е страхливец. След това замина за известно време и когато се върна, започна да се хвали, че в други градове е постигнал много подвизи и в Родос е направил такъв скок, какъвто никой олимпийски победител не е правил; Всеки, който е бил там, може да ви потвърди това, ако дойде тук. Но един от присъстващите му възрази: "Скъпи, ако казваш истината, защо ти трябва потвърждение? Ето го Роудс, ето ти скок!"

Баснята показва: ако нещо може да се докаже с дела, тогава няма нужда да се хабят думи за него.

34. Човекът, който обещава невъзможното

Един бедняк се разболя и се почувства напълно болен; лекарите го изоставиха; и тогава той се помоли на боговете, като обеща да им донесе хекатомба и да дари богати дарове, ако се възстанови. Съпругата му, която беше наблизо, попита: "С какви пари ще направите това?" „Наистина ли смяташ“, отговори той, „че ще започна да се възстановявам само за да го поискат боговете от мен?“

Баснята показва, че хората лесно обещават на думи това, което не мислят да изпълнят на практика.

35. Човек и сатир

Казват, че веднъж човек и сатир решили да живеят в приятелство. Но тогава дойде зимата, стана студено и човекът започна да диша в ръцете си, като ги доближи до устните си. Сатирът го попита защо прави това; Човекът отговорил, че така топли ръцете си в студа. После седнаха да вечерят и яденето беше много горещо; и мъжът започна да го взема малко по малко, поднася го към устните си и духа. Сатирът отново попита какво прави, а човекът отговори, че охлажда храната, защото му е твърде горещо. Тогава сатирът каза: „Не, приятелю, ти и аз не можем да бъдем приятели, ако и топлината, и студът идват от едни и същи устни.“

По същия начин трябва да се пазим от приятелството на онези, които се държат двулично.

36. Коварно

Един коварен човек се обзаложи с някого, че ще покаже колко неверни са предсказанията на Делфийския оракул. Взел врабчето в ръцете си, покрил го с наметало, влязъл в храма и като застанал пред оракула, попитал какво държи в ръката си - живо или неживо? Ако отговорът е: „Неодушевен“, той искаше да покаже живо врабче; ако: „Жив“ - удушете го и го покажете мъртъв. Но Бог разбра злото му намерение и каза: "Стига, скъпи! В крайна сметка от вас зависи дали е живо или не."

Баснята показва, че е невъзможно да се измами божеството.

37. Сляп

Един сляп човек можеше да отгатне с пипане какво е за всяко животно, което беше поставено в ръцете му. И тогава един ден му поставиха вълче; той го усети и каза, като си помисли: "Не знам чие е това малко - вълк, лисица или друго подобно животно - и знам само едно: по-добре е да не го пускате в стадото овце."

Така свойствата на лошите хора често се виждат от външния им вид.

38. Орачът и вълкът

Орачът разпрегнал воловете и ги закарал на вода. И гладният вълк, търсейки печалба, се натъкнал на изоставено рало, започнал да ближе ярема на бика, после малко по малко, без да го забележи, забил главата си в него и като не могъл да се освободи, влачи ралото през обработваема земя. Орачът се върнал, видял го и възкликнал: "Зло същество! Дано наистина си се отказал от разбойничеството и разбойничеството и се захванал вместо това със земеделие!"

По същия начин не може да се вярва на характера на лошите хора, дори ако те обещават да станат добри.

39. Лястовичка и птици

Щом имелът разцъфнал, лястовичката разбрала каква опасност представлява това за птиците; и като събрала всички птици, започнала да ги убеждава. „Най-добре е“, каза тя, „да изсечете напълно дъбовете, върху които расте имел, но ако това е невъзможно, тогава трябва да летите при хората и да ги молите да не използват силата на имела за лов на птици.“ Но птиците не повярваха и й се присмяха, а тя отлетя при хората като молителка. Заради интелигентността й хората я приеха и я оставиха да живее при тях. Затова хората хващат и изяждат останалите птици, а само лястовицата, която ги е потърсила, оставят на спокойствие, оставяйки я да гнезди спокойно в домовете им.

Баснята показва: тези, които знаят как да предсказват събития, могат лесно да се предпазят от опасности.

40. Звездоглед

Един астролог излизаше всяка вечер и гледаше звездите. И така, един ден, вървейки в покрайнините и с всичките си мисли, устремени към небето, той случайно падна в кладенец. Тогава той започна да крещи и да плаче; и някакъв човек, като чу тези писъци, се приближи, позна какво се е случило и му каза: "О, ти! Искаш ли да видиш какво става на небето, но не виждаш ли какво е на земята?"

Тази басня може да се приложи към хора, които се хвалят с чудеса, но сами не могат да направят това, което всеки може да направи.

41. Лисица и кучета

Една лисица се приближила до стадо овце, грабнала едно от сукалчетата и се престорила, че го гали. "Какво правиш?" - попита я кучето. - Кърмя го и си играя с него - отговори лисицата. Тогава кучето рекло: „Ако е така, пусни агнето, иначе ще те погаля като куче!“

Баснята се отнася за несериозен, глупав и крадлив човек.

42. Селянин и неговите деца

Селянинът бил пред смърт и искал да остави синовете си добри стопани. Той ги събрал и казал: „Деца, имам съкровище, заровено под една лоза.“ Щом умря, синовете му грабнаха лопати и лопати и разкопаха целия си парцел. Те не намерили съкровището, но изкопаното лозе им донесло многократно по-голяма реколта.

Баснята показва, че трудът е богатство за хората.

43. Жаби

Две жаби, когато блатото им пресъхна, тръгнаха да търсят къде да се заселят. Стигнаха до кладенеца и един от тях предложи, без да се замисли, да скочат там. Но друг каза: „И ако водата пресъхне и тук, как можем да излезем оттам?“

Баснята ни учи да не се захващаме със задача без да помислим.

44. Жаби питат за краля

Жабите страдаха, защото нямаха силна сила и изпратиха посланици при Зевс с молба да им даде цар. Зевс видял колко неразумни са те и хвърлил дървен блок в блатото. Отначало жабите се изплашили от шума и се скрили в самите дълбини на блатото; но дънерът беше неподвижен и малко по малко те станаха толкова смели, че скочиха върху него и седнаха на него. Считайки тогава, че е под достойнството им да имат такъв цар, те отново се обърнаха към Зевс и поискаха да сменят своя владетел, защото този бил твърде мързелив. Зевс им се разгневи и им изпрати водна змия, която започна да ги грабва и поглъща.

Баснята показва, че е по-добре да има мързеливи владетели, отколкото неспокойни.

45. Волове и ос

Воловете теглиха каруцата и оста изскърца; Те се обърнаха и й казаха: "О, ти! Ние носим цялата тежест, а ти стенеш?"

Така е и с някои хора: други се проточват, но се правят на изтощени.

46. ​​​​Борей и слънцето

Борей и Слънцето спореха кой е по-силен; и решиха, че този от тях ще спечели спора, който принуди човека да се съблече на пътя. – започна Борей и духна силно, а мъжът се задърпа с дрехите си. Борей започна да духа още по-силно, а мъжът, замръзнал, се завиваше все по-плътно в дрехите си. Накрая Борей се умори и предаде човека на Слънцето. И слънцето отначало започна леко да се загрява и човекът малко по малко започна да сваля всичко ненужно. Тогава Слънцето стана по-силно и всичко завърши с това, че човекът не издържа на жегата, съблече се и хукна да плува в най-близката река.

Баснята показва, че убеждаването често е по-ефективно от силата.

47. Момче, което яде твърде много карантии

Хората са заклали бик като жертва на боговете на полето и са викали съседите си за почерпка. Сред гостите дойде една бедна жена и с нея син. По време на дълго угощение момчето се наяде с вътрешности, напи се с вино, заболя го коремът и той извика от болка: „О, мамо, вътрешностите ми излизат!“ И майката казва: „Това не са твоите карантии, сине, а тези, които си ял!“

Тази басня може да се приложи към длъжник, който взема нечие имущество доброволно и когато дойде време да плати, страда, сякаш раздава своето.

48. Сискин

Сискин в клетка висеше на прозореца и пееше посред нощ. Прилеп долетя до гласа му и попита защо мълчи през деня и пее през нощта? Сискинът отговорил, че има причина за това: веднъж пеел през деня и го хванали в клетка, след което поумнял. Тогава прилепът каза: „Трябваше да бъдеш толкова внимателен преди, преди да те хванат, а не сега, когато вече е безполезен!“

Баснята показва, че след нещастие никой няма нужда от покаяние.

49. Овчар

Един овчар, който пасял стадо волове, загубил телето си. Той го търсил навсякъде, но не го намерил и след това дал обет на Зевс да принесе в жертва дете, ако крадецът бъде открит. Но тогава влезе в една горичка и видя, че телето му беше погълнато от лъв. С ужас той вдигна ръце към небето и възкликна: "Господарю Зевс! Обещах ти яре като жертва, ако успея да намеря крадеца, а сега обещавам вол, ако успея да избягам от крадеца."

Тази басня може да се приложи към неудачници, които търсят нещо, което нямат, и след това не знаят как да се отърват от това, което намират.

50. Невестулка и Афродита

Невестулката се влюбила в красив млад мъж и се помолила на Афродита да я превърне в жена. Богинята се смилила над страданието й и я превърнала в красиво момиче. И младежът толкова се влюби в нея от един поглед, че веднага я доведе в дома си. И така, когато бяха в спалнята, Афродита искаше да разбере дали милувката, заедно с тялото й, са променили разположението й, и тя пусна мишка в средата на стаята им. Тогава невестулката, забравила къде е и коя е, се втурна направо от леглото към мишката, за да я изяде. Богинята й се ядосала и отново й върнала предишния й вид.

По същия начин хората, които са лоши по природа, независимо как променят външния си вид, не могат да променят характера си.

Селянин и змия

Змията допълзяла до сина на селянина и го ухапала до смърт. Селянинът, извън себе си от мъка, грабнал брадвата и седнал до дупката й, за да я убие веднага, щом се появи. Появила се змия и той ударил с брадвата, но не ударил змията, а разцепил камък близо до дупката. Но тогава той се уплаши и започна да моли змията да се помири с него. - Не - отговорила змията, - нито аз мога да ти пожелая доброто, като гледам пукнатина в камък, нито ти можеш да пожелаеш доброто на мен, като гледаш гроба на сина си.

Баснята показва, че след силна враждебност помирението не е лесно.

Селянин и кучета

Селянинът беше хванат на пасището от лошо време и не можеше да напусне колибата, за да вземе храна. Тогава първо изяде овцете си. Бурята не стихваше; след това изяде и козите. Но лошото време не се виждаше край и тогава, на трето място, той се зае с обработваемите волове. Тогава кучетата, като гледаха какво прави, казаха едно на друго: „Време е да бягаме оттук: ако собственикът не пощади воловете, които работят с него, тогава те със сигурност няма да пощадят нас.“

Баснята показва, че най-много трябва да се пазим от тези, които не се притесняват да обидят дори близките си.

Селянинът и неговите синове

Синовете на селяните винаги се караха. Много пъти той ги убеждаваше да живеят по добър начин, но никакви думи нямаха никакво въздействие върху тях; и тогава той реши да ги убеди с пример. Той им каза да донесат сноп клонки; и когато направиха това, той им даде тези пръчки наведнъж и предложи да ги счупи. Колкото и да се опитваха, нищо не се получаваше. Тогава бащата развърза снопа и започна да им дава пръчките една по една; и те ги счупиха без затруднения. Тогава селянинът казал: „И вие, деца мои: ако живеете в хармония помежду си, тогава никакви врагове няма да ви победят; ако започнете да се карате, тогава всеки ще бъде лесно да ви победи.

Баснята показва, че колкото и съгласието да е непобедимо, толкова и раздорът е безсилен.

Охлюви

Едно селско момче пържеше охлюви. И като ги чу съскането им, възкликна: "Нещастници! Къщата ви гори, а вие още мислите да пеете песни?"

Баснята показва колко непристойно всичко се прави в неподходящ момент.

Господарка и прислужници

Една ревностна вдовица имала слугини и всяка вечер, щом пропее петелът, тя ги събуждала за работа. Изтощени от работа без почивка, прислужниците решили да удушат семейния петел; Той беше проблемът, мислеха те, защото той беше този, който събуждаше любовницата през нощта. Но когато направиха това, стана още по-лошо за тях: стопанката вече не знаеше кога е нощта и ги събуди не с петлите, а дори по-рано.

Така че за много хора собствените им трикове стават причина за нещастие.

Ворожея

Една магьосница се заела да отблъсне гнева на боговете със заговори и заклинания и с това живеела добре и спечелила много пари. Но хората бяха намерени, изправени на съд, осъдени и осъдени на смърт. И като видя как я водят на съд, някой каза: "Как се заехте да отклоните гнева на божеството, но не можахте дори да успокоите гнева на хората?"

Баснята разобличава измамниците, които обещават големи неща, но са хванати да правят малко.

Стара жена и лекар

Очите на възрастната жена я заболяха и тя покани лекар, като обеща да му плати. И всеки път, когато идваше и мажеше очите й, вземаше нещо от нещата й, докато тя седеше със затворени очи. Когато отнесе всичко, което можеше, той завърши лечението и поиска обещаното плащане; и когато възрастната жена отказала да плати, той я завлякъл при архонтите. И тогава възрастната жена каза, че обещава да плати само ако очите й бъдат излекувани и след лечението тя започна да вижда не по-добре, а по-зле. „Преди виждах всичките си неща в къщата си“, каза тя, „но сега не виждам нищо.“

Ето как лошите хора от личен интерес случайно се излагат.

Жена и пиле

Една вдовица имала кокошка, която снасяла по едно яйце всеки ден. Вдовицата смятала, че ако пилето се храни повече, ще снася по две яйца на ден. Така тя и направи; но това направи пилето дебело и спря напълно да снася яйца.

Баснята показва, че много хора, стремейки се към повече от алчност, губят това, което имат.

Невестулка

Невестулката влезе в ковачницата и започна да ближе триона, който лежеше там. Тя разряза езика си върху него и потече кръв; а невестулката помислила, че тя изсмуква нещо от желязото, и се зарадвала, докато останала съвсем без език.

Баснята разказва за тези, които вредят на себе си със страст към караници.

Старецът и смъртта

Веднъж старецът насякъл дърва и ги носел на себе си; пътят беше дълъг, той беше уморен от ходене, отхвърли товара и започна да се моли за смърт. Смъртта се появи и попита защо я е повикал. „За да вдигнеш това бреме вместо мен“, отговори старецът.

Баснята показва, че всеки човек обича живота, колкото и да е нещастен.

Селянин и съдба

Един селянин, разкопавайки нива, намерил съкровище; За това той започна да украсява Земята с венец всеки ден, смятайки я за своя благодетел. Но Съдбата му се яви и каза: "Приятелю, защо благодариш на Земята за моя дар? Все пак аз ти го изпратих, за да забогатееш! Но ако случайността промени делата ти и се окажеш в нужда и бедност, тогава пак ще се караш ти ще си аз, Съдба."

Баснята показва, че трябва да познавате своя благодетел и да му отдадете благодарност.

Делфини и мино

Делфините и акулите водеха война помежду си и враждата им ставаше все по-силна с течение на времето; когато внезапно един гълъб (това е толкова малка риба) се приближи до тях и започна да се опитва да ги помири. Но в отговор на това един делфин казал: „Не, по-добре би било да умрем един от друг, докато се бием, отколкото да приемем такъв помирител като вас.“

Ето как други хора, безполезни, увеличават стойността си в трудни времена.

Говорител Демаде

Веднъж ораторът Демадес говорил на хората в Атина, но те го слушали невнимателно. Тогава той поиска разрешение да разкаже на хората баснята на Езоп. Всички се съгласиха и той започна: "Деметра, лястовица и змиорка вървяха по пътя. Те се озоваха на брега на река; лястовичката я прелетя, а змиорката се гмурна в нея..." И тогава той замълча. — Ами Деметра? - започнаха да го питат всички. - А Деметра стои и ти се сърди - отговори Демаде, - защото слушаш басните на Езоп, но не искаш да се занимаваш с държавни дела.

Така сред хората, онези, които пренебрегват необходимите неща и предпочитат приятните неща, са неразумни.

Ухапан от куче

Един мъж беше ухапан от куче и той се втурна да търси помощ. Някой му казал, че трябва да избърше кръвта с хляб и да хвърли хляба на кучето, което го е ухапало. "Не", възрази той, "ако направя това, тогава всички кучета в града ще се втурнат да ме хапят."

По същия начин злото в хората, ако му угодите, само се влошава.

Пътниците и мечката

Двама приятели вървели по пътя, когато внезапно ги срещнала мечка. Един веднага се покатери на едно дърво и се скри там. Но за другия било твърде късно да избяга, той се хвърлил на земята и се престорил на мъртъв; и когато мечката насочи муцуната си към него и започна да го души, той затаи дъх, защото, казват, звярът не докосва мъртвите.

Мечката се отдалечи, приятел слезе от дървото и попита какво му шепне мечката в ухото? И той отговори: „Прошепнах: в бъдеще не вземайте на пътя такива приятели, които ви оставят в беда!“

Баснята показва, че истинските приятели се създават в опасност.

Момчетата и месарят

Двама младежи купували месо в магазин. Докато касапинът беше зает, единият грабна парче месо и го сложи в пазвата на другия. Касапинът се обърна, забеляза загубата и започна да ги уличава; но този, който го взе, се закле, че не е взел месото. Касапинът се досетил за хитростта им и казал: „Е, ти се спасяваш от мен с лъжливи клетви, но не можеш да се спасиш от боговете.“

Баснята показва, че фалшивата клетва винаги е лоша, независимо как я прикривате.

Пътешественици

Двама пътници вървяха по пътя. Единият от тях намери брадва, а другият възкликна: „Ето находка за нас!“ Първият отговори: „Това, което казвате, не е наред: това не е находка за нас, а находка за мен. Малко по-късно те се натъкнали на собствениците си, които били загубили брадвата си, и се впуснали след тях. Този, който държеше брадвата, извика на другия: "Това е нашата гибел!" Друг отговори: „Грешно казвате: не е унищожение за нас, а унищожение за вас, защото когато намерихте брадвата, не ме взехте като дял!“

Баснята показва: който не споделя щастието с приятели, ще бъде изоставен от тях в нещастие.

Врагове

Двама врагове плаваха на един и същи кораб. За да стоят далеч един от друг, единият се настани на кърмата, другият на носа; Така седяха. Извила се страшна буря и корабът се преобърнал. Този, който седеше на кърмата, попита кормчията кой край на кораба има опасност да потъне първи? - Носът - отговори кормчията. Тогава той каза: „Е, тогава нямам нищо против да умра, само за да видя как врагът ми се дави пред мен.“

Така че някои хора от омраза към своите ближни не се страхуват да страдат, само за да видят и те да страдат.

жаби

Две жаби живееха в съседство: едната в дълбоко езерце далеч от пътя, другата на самия път, където имаше малко вода. Едната, която живееше в езерцето, убеди другата да се премести при нея, за да живее по-удовлетворително и по-спокойно. Но другата не се съгласяваше и повтаряше, че е свикнала с мястото си и не може да се раздели с него - докато накрая една минаваща количка случайно я премазва.

По същия начин хората с лоши навици умират, преди да придобият добри.

Дъб и тръстика

Дъбът и тръстиката спореха кой е по-силен. Задуха силен вятър, тръстиката трепереше и се огъваше под поривите му и затова остана непокътната; и дъбът срещна вятъра с цялата си гръд и беше изкоренен.

Баснята показва, че не трябва да се спори с най-силния.

Страхливецът, който намери златния лъв

Един сребролюбец с плах нрав намери златен лъв и започна да разсъждава със себе си: „Какво ще стане с мен сега, не знам. Не съм на себе си и не знам какво да правя .. Моята алчност и моята плахост ме разкъсват. Каква съдба или кой бог е създал лъв от злато? Душата ми сега се бори със себе си: тя обича златото, но се страхува от появата на това злато. Желанието я подтиква да грабне находката, навик - да не пипаш находката. О, зла съдба, която дава и не позволява да вземеш! О, съкровище, в което няма радост! О, милостта на боговете, обърната в немилост! Какво тогава? Как може Завладявам ли го? Какъв трик да използвам? Ще отида и ще доведа тук роби: нека всички да го хванат веднага, а аз ще го държа под око! отдалеч.

Баснята се отнася за богат човек, който не смее да използва и да се наслаждава на богатството си.

Пчелар

Някакъв човек дойде на пчелина, когато пчеларят го нямаше, и взе със себе си пити и мед. Върнал се пчеларят, видял, че кошерите са празни, спрял и започнал да ги оглежда. И пчелите долетяха от полето, забелязаха го и започнаха да жилят. А пчеларят, ухапан болезнено, им казал: "Негодници! Който ви е откраднал пчелните пити, вие го пускате, без да го пипате, а вие ме хапете, кой ви е грижа!"

Така че някои хора, без да знаят как да го разберат, не се защитават от враговете си и отблъскват приятелите си като натрапници.

Делфин и маймуна

Морските пътници обикновено носят със себе си маймуни и малтийски кучета за забавление по време на плаване. И един човек, тръгвайки на пътешествие, взе със себе си маймуна. Когато плаваха покрай Суниум - нос недалеч от Атина - избухна силна буря, корабът се преобърна, всички се втурнаха да плуват, а с тях и маймуната. Един делфин я видял, сбъркал я с човек, доплувал до нея и я отнесъл на брега. Приближавайки Пирея, атинското пристанище, делфинът я попита дали е от Атина? Маймуната отговорила, че е от Атина и че има знатни роднини там. Делфинът я попита отново дали познава Пирея? И маймуната помислила, че това е такъв човек, и отговорила, че знае - това е нейният добър приятел. Делфинът се ядоса на такава лъжа, завлече маймуната във водата и я удави.

Елен и лъв

Еленът, измъчен от жажда, се приближи до източника. Докато пиеше, той забеляза отражението си във водата и започна да се възхищава на рогата си, толкова големи и толкова разклонени, но беше недоволен от краката си, тънки и слаби. Докато той мислеше за това, се появи лъв и го подгони. Еленът тръгнал да бяга и бил далеч пред него: Докато местата били отворени, еленът изтичал напред и останал непокътнат, но когато стигнал до горичката, рогата му се оплели в клоните, не можел да бяга по-нататък и лъвът го грабна. И като усети, че смъртта е дошла, еленът си каза: "Нещастен аз! Това, от което се страхувах, че ще бъде предадено, ме спаси, но това, на което най-много се надявах, ме унищожи."

Толкова често във времена на опасност онези приятели, на които не сме вярвали, ни спасяват, а тези, на които сме разчитали, ни унищожават.

Елен

Елен, сляп с едното око, дошъл на морския бряг и започнал да пасе, обърнал зрящото си око към земята, за да гледа за ловци, а сляпото си око към морето, откъдето не очаквал нищо лошо. Но хората плуваха, забелязаха го и го застреляха. И, вече изпуснал духа си, той си каза: "Нещастен аз! Страхувах се от земята и очаквах неприятности от нея, но морето, където потърсих убежище, се оказа много по-опасно."

Толкова често, противно на очакванията ни, това, което изглеждаше опасно, се оказва полезно, а това, което изглеждаше животоспасяващо, се оказва коварно.

Елен и лъв

Еленът, бягайки от ловците, се озова близо до пещерата, в която живееше лъвът, и избяга там, за да се скрие. Но лъвът го сграбчи и умирайки, еленът каза: "Окаян съм! Бягах от хората, но паднах в ноктите на звяра!"

Така че някои хора от страх от малки опасности се втурват в големи неприятности.

Елен и грозде

Елен, бягащ от ловци, се скрил в лозе. Ловците отминаха и еленът, като реши, че вече няма да го забелязват, започна да яде гроздовите листа. Но един от ловците се обърна, видя го, хвърли останалата стреличка и рани елена. И като почувствува смъртта си, еленът си каза със стон: „Правило ми е: гроздето ме спаси, но аз ги съсипах“.

Тази басня може да се отнесе към хора, които оскърбяват своите благодетели и са наказани от Бога за това.

Плувци

Хората се качиха на кораба и отплаваха. Когато вече били далеч в морето, се извила страшна буря и корабът едва не потънал. И един от плувците започна да къса дрехите си и, плачейки и стенейки, се обърна към боговете на своите бащи, като им обеща благодарствени жертви, ако корабът оцелее. Бурята утихна, морето отново се успокои и плувците, неочаквано избягали от опасността, започнаха да пируват, танцуват и скачат. Но суровият кормчия властно им каза: „Не, приятели, и в радост трябва да помним, че буря може да избухне отново!“

Баснята ни учи да не се радваме прекалено на късмета си, като помним колко променлива е съдбата.

Котка и мишки

В една къща имаше много мишки. Котката, като научи за това, дойде там и започна да ги хваща и да ги изяжда един по един. Мишките, за да не умрат напълно, се скриха в дупки и котката не можеше да ги стигне там. Тогава тя решила да ги измами с хитрост. За да направи това, тя грабна един пирон, увисна и се престори на мъртва. Но една от мишките погледнала навън, видяла я и казала: „Не, мила моя, дори и да се превърнеш в чувал, няма да дойда при теб.“

Баснята показва, че разумните хора, преживели нечие предателство, вече не се оставят да бъдат измамени.

мухи

В една килера се разля мед и мухите хвърчаха върху него; Те го опитаха и като усетиха колко е сладко, се нахвърлиха върху него. Но когато краката им се заклещиха и не можаха да отлетят, те казаха, давейки се: "Жалко ние сме! За една краткотрайна сладост ние съсипахме живота си."

Така за мнозина сладострастието става причина за голямо нещастие.

Лисица и маймуна

Имаше събиране сред глупавите животни и маймуната се отличи в танц пред тях; за това я избраха за крал. И лисицата завидя; и така, като видя парче месо в един капан, лисицата му донесе маймуна и каза, че е намерила това съкровище, но не го взе за себе си, а го запази за царя като почетен подарък: нека маймуната Вземи го. Тя, без да подозира нищо, се приближи и падна в капан. Тя започна да упреква лисицата за такава подлост, а лисицата каза: „Ех, маймуно, и с такъв и такъв ум ще царуваш ли над животните?“

По същия начин онези, които се заемат с дадена задача небрежно, се провалят и стават за посмешище.

Магаре, петел и лъв

В двора имаше магаре и петел. Един гладен лъв видял магарето и искал да се промъкне и да го разкъса. Но точно в този момент пропя петел, а лъвовете, казват, се страхуват от пеене на петли; Лъвът падна на земята и започна да бяга. И магарето се оживи, като видя, че лъвът се страхува от петела, и се втурна в преследване; и тогава, когато избягаха, лъвът се обърна и изяде магарето.

По същия начин някои хора, виждайки унижението на враговете си, се изпълват със самочувствие и, без да го забелязват, отиват на гибел.

Маймуна и камила

Глупавите животни имаха среща и маймуната започна да танцува пред тях. Всички много харесаха танца, а маймуната беше похвалена. Камилата ревна и също искаше да се отличи: изправи се и започна да танцува. Но той беше толкова непохватен, че животните само се ядосаха, набиха го с пръчки и го прогониха.

Баснята се отнася за онези, които от завист се опитват да се състезават с най-силните и в крайна сметка изпадат в беда.

Два бръмбара

На острова пасял бик, а два бръмбара се хранели с изпражненията му. Когато дойде зимата, един бръмбар каза на друг: „Искам да летя до брега, за да имате достатъчно храна тук; аз самият ще прекарам зимата там и ако има много храна, ще ви я донеса и на вас .” Бръмбарът долетя до брега, намери голяма купчина пресен тор и остана там да се храни. Мина зимата и той се върна на острова. Другарят му го видял колко е дебел и силен и започнал да го упреква, че обещава, но не дава нищо. Бръмбарът отговори: "Не аз се карам, а природата: мястото беше такова, че беше възможно да се яде, но невъзможно да се отнесе."

Тази басня се отнася за онези, които са нежни, когато става въпрос само за лакомства, и изоставят приятеля си, когато трябва да помогнат с нещо по-важно.

Прасе и овца

В едно стадо овце пасяло прасе. Един ден овчар го сграбчи и той започна да пищи и да се съпротивлява. Овцете започнаха да го упрекват за такъв вик: „Ние не крещим, когато ни грабва от време на време!“ Прасенцето им отговорило: „Той не ме грабва толкова много, колкото вас; от вас му трябва вълна или мляко, а от мен му трябва месо.“

Баснята показва, че не напразно плачат тези, които рискуват да загубят не парите, а живота си.

млечница

Един дрозд придобил навика да посещава миртовата горичка и да се наяжда със сладки плодове. Ловец на птици го забеляза, настигна го и го хвана с лепило за птици. Косът казал, умирайки: "Нещастен аз! Преследвах сладостта, но загубих живота си."

Срещу разпусната и сладострастна личност.

Гъска снася златни яйца

Един човек особено почиташе Хермес и Хермес му подари гъска, която снасяше златни яйца. Но той нямаше търпение да забогатее малко по малко: реши, че вътрешността на гъската е златна, и без да мисли два пъти, я закла. Но той се излъга в очакванията си и оттогава загуби яйцата си, защото намери само вътрешности в гъската.

Така че егоистите, ласкаещи се за повече, губят дори това, което имат.

Хермес и скулпторът

Хермес искаше да знае колко много го почитат хората; и така, приел човешки образ, той се появил в работилницата на скулптора. Там той видя статуя на Зевс и попита: „Колко струва?“ Майсторът отговори: "Драхма!" Хермес се засмя и попита: „Ами Хера?“ Той отговори: "Още по-скъпо!" Тогава Хермес забелязал собствената си статуя и си помислил, че като пратеник на боговете и дарител на доходи хората трябва особено да го ценят. И той попита, сочейки Хермес: „Колко струва този?“ Майсторът отговори: „Да, ако купите тези две, тогава ще добавя тази за вас безплатно.“

Баснята се отнася за суетен човек, който е безполезен в сравнение с другите.

Хермес и Тирезий

Хермес искаше да провери дали магьосничеството на Тирезий е безпогрешно. И така той открадна воловете му от полето, а самият той в човешки образ дойде в града и остана като гост. Новината стигна до Тирезий, че биковете му са откраднати; Той взе Хермес със себе си и излезе извън града, за да използва полета на птицата, за да гадае за загубата. Той попита Хермес каква птица вижда; и първо Хермес му казал, че вижда орел, който лети отляво надясно. Тирезий отговори, че това не ги засяга. Тогава Хермес каза, че сега вижда гарван, който седи на едно дърво и гледа нагоре-надолу. Тирезий отговорил: „Е, гарванът се кълне в небето и земята, че само от теб зависи дали ще върна биковете си или не.“

Тази басня е приложима срещу крадец.

Усойница и водна змия

Усойницата пропълзяла до водопой при извора. И водната змия, която живееше там, не я пусна и се възмути, че усойницата, сякаш нямаше достатъчно храна за нея, влезе в нейното владение. Те се караха все повече и повече и накрая се съгласиха да решат въпроса с бой: който победи, ще бъде господар и на земята, и на водата. Така те определят краен срок; и жабите, които мразеха водната змия, скочиха до усойницата и започнаха да я насърчават, обещавайки, че ще й помогнат. Боят започна; усойницата се биеше с водната змия, а жабите наоколо нададоха силен вик - не можеха да направят нищо друго. Усойницата победи и започна да ги упреква, че обещаха да й помогнат в битката, но те не само не помогнаха, но дори пееха песни. „Затова знай, скъпа моя“, отговориха жабите, „че нашата помощ не е в ръцете ни, а в гърлата ни.“

Баснята показва, че там, където има нужда от действие, думите не могат да помогнат.

Куче и собственик

Един човек имаше малтийско куче и магаре. През цялото време се суетеше с кучето и всеки път, когато обядваше на двора, го хвърляше на парчета, а тя тичаше и го галеше. Магарето ревнало, скочило и също започнало да скача и да блъска стопанина си. Но той се ядосал и заповядал да прогонят магарето с тояги и да го вържат на корито.

Баснята показва, че по природа не на всички е отредена еднаква съдба.

Две кучета

Един човек имаше две кучета: едното научи да ловува, а другото да пази къщата. И всеки път, когато ловджийското куче му носеше плячка от полето, той хвърляше парче на другото куче. Ловецът се ядоса и започна да упреква другия: тя, казват, се изтощава всеки път, когато ловува, но не прави нищо и само яде от труда на другите. Но кучето пазач отговори: „Не се карайте на мен, а на собственика: в крайна сметка той ме научи да не работя, а да живея от труда на другите.

По същия начин няма смисъл да се караме на безделните синове, ако самите им родители са ги възпитали по този начин.

Viper и трион

Една усойница се качи в ковачницата и започна да пита всички ковашки инструменти за подаяние; След като събра това, което даваха, тя изпълзя до папката и го помоли и той да й даде нещо. Но той й възрази така: „Ти си глупава, разбира се, ако очакваш печалба от мен: свикнал съм да не давам, а само да вземам от всички.“

Баснята показва, че онези, които се надяват да спечелят пари от скъперник, са глупави.

Баща и дъщери

Бащата имаше две дъщери. Единия мина за градинар, другия за грънчар. Мина време, бащата дойде при жената на градинаря и попита как живее и как се справят. Тя отговори, че имат всичко и се молят на боговете само за едно нещо: да дойде гръмотевична буря с дъжд и зеленчуците да пият. Малко по-късно той дойде при жената на грънчаря и също попита как живее тя. Тя отговори, че всичко им стига и се молят само за едно: времето да е хубаво, слънцето да грее и съдовете да изсъхнат. Тогава баща й й каза: „Ако ти молиш за хубаво време, а сестра ти за лошо време, тогава с кого да се моля?“

Така че хората, които опитват две различни неща наведнъж, разбираемо се провалят и в двете.

Съпруг и съпруга

Един мъж имаше жена, чийто нрав никой не можеше да понесе. Той решил да провери дали тя ще се държи по същия начин в дома на баща си и под благовиден предлог я изпратил при баща й. Няколко дни по-късно тя се върна и съпругът й попита как я приеха там. - Овчарите и овчарите - отговори тя - ме гледаха много ядосано. - Е, жено - каза съпругът, - ако онези, които не са със стадата си и не са у дома от сутрин до вечер, са ти ядосани, тогава какво ще кажат другите, от които не си се отдалечила цял ден?

Толкова често можете да разпознаете важното по дребните неща и скритото по очевидното.

Усойница и лисица

Змията плуваше по реката върху куп тръни. Лисицата я видяла и казала: „Плувецът и корабът!“

Срещу лош човек, който предприема зли дела.

Вълк и яре

Ярето изостанало от стадото и било подгонено от вълк. Ярето се обърнало и казало на вълка: "Вълче, знам, че съм твоя плячка. Но за да не умреш безславно, свири на свирка, а аз ще танцувам!" Вълкът започна да играе, а ярето започна да танцува; Кучетата чули това и се втурнали след вълка. Вълкът се обърна, докато тичаше, и каза на хлапето: „Това ми трябва: няма нужда аз, месарят, да се правя на музикант.

Така че хората, когато се заемат с нещо в неподходящия момент, също пропускат това, което вече имат в ръцете си.

Вълк и яре

Вълкът минал покрай къщата, а малкото козле стои на покрива и го ругаеше. Вълкът му отговорил: „Не ти ме караш, а твоето място“.

Баснята показва, че благоприятните обстоятелства дават на другите наглост дори срещу най-силните.

Продавач на статуи

Един човек направи дървен Хермес и го занесе на пазара. Няма приближен купувач; тогава, за да покани поне някого, той започна да крещи, че Бог, дарител на благословения и пазител на печалби, се продава. Някакъв минувач го попита: „Защо, скъпи, продаваш такъв бог, вместо сам да го използваш?“ Продавачът отговори: „Сега имам нужда от ползата от него бързо и обикновено носи печалбата си бавно.“

Срещу егоистичен и зъл човек.

Зевс, Прометей, Атина и Момус

Зевс създаде бик, Прометей създаде човек, Атина създаде къща и те избраха Момус за съдия. Мама завидя на техните творения и започна да казва: Зевс направи грешка, че очите на бика не са върху рогата и той не вижда къде се блъска; Прометей - че сърцето на човек не е отвън и е невъзможно веднага да се различи лош човек и да се види какво има в душата на някого; Атина трябваше да оборудва къщата с колела, за да се движи по-лесно, ако наблизо се установи лош съсед. Зевс беше ядосан за такава клевета и изгони Момус от Олимп.

Баснята показва, че нищо не е толкова съвършено, че да бъде свободно от всякакви упреци.

Чавка и птици

Зевс пожела да назначи цар на птиците и обяви ден, в който всички да дойдат при него. А чавката, знаейки колко е грозна, започна да се разхожда и да събира птичи пера, като се украсяваше с тях. Дойде денят и тя, разглобена, се яви пред Зевс. Зевс вече искал да я избере за цар заради тази красота, но птиците, възмутени, я наобиколили, всяка изтръгнала перото си; и тогава, гола, тя отново се оказа обикновена чавка.

Така че сред хората длъжниците, използвайки средства на други хора, постигат видно място, но след като са дали парите на някой друг, те остават същите, каквито са били.

Хермес и Земята

Зевс създал мъж и жена и повикал Хермес да ги заведе на земята и да им покаже къде да я изорават, за да отглеждат хляб.<...>Хермес изпълни заповедта. Земята отначало се съпротивляваше, но след това, когато Хермес каза, че това е заповедта на Зевс, тя се поддаде със сила и каза: „Нека орат колкото искат, но с плач и стенания ще върнат онова, което са взели .”

Баснята се отнася за онези, които вземат пари назаем с леко сърце и ги връщат с тъга.

Хермес

Зевс наредил на Хермес да налее магическа отвара от лъжи на всички занаятчии. Хермес го отърка и изля на всички поравно. Накрая остана само обущарят, а имаше още много лекарства; и тогава Хермес го взе и изля целия хоросан пред обущаря. Затова всички занаятчии са лъжци, а обущарите най-много.

Баснята е насочена срещу лъжец.

Зевс и Апалон

Зевс и Апалон спореха кой е по-добър в стрелбата с лък. Апалон дръпна лъка си и изстреля стрела, а Зевс направи една крачка и пристъпи докъдето лети стрелата му.

По същия начин всеки, който се състезава със силните, само ще се провали и ще стане за смях.

Кон, бик, куче и човек

Зевс създал човека, но му дал кратък живот. И човекът, чрез своята изобретателност, с настъпването на студеното време си построи къща и се засели там. Студът беше голям, валеше дъжд; и така конят не издържал повече, препуснал до човека и го помолил да го приюти. И човекът каза, че ще пусне коня само ако му даде част от живота си: и конят охотно се съгласи. Малко по-късно се появи бикът, който също вече не можеше да търпи лошото време, и човекът отново каза, че ще го пусне вътре, само ако му даде толкова години от живота си; бикът даде и човекът го пусна. Най-после едно куче дотича, изтощено от студа, също даде частица от века си и също намери подслон. И така се оказа, че само през годините, определени от Зевс, човек живее добре и истински; достигнал възрастта на кон, той става самохвал и арогантен; в годините на бика става труженик и страдалец; а в кучешките години се оказва черен и сприхав.

Тази басня може да се приложи към стар, злонамерен и противен човек.

Зевс и костенурката

Зевс отпразнува сватбата и постави храна за всички животни. Една костенурка не дойде. Без да разбира какво става, на следващия ден Зевс я попита защо не дойде сама на празника. "Твоят дом е най-добрият дом", отговори костенурката. Зевс й се ядосал и я принудил да носи собствената си къща навсякъде.

Толкова много хора намират за по-приятно да живеят скромно у дома, отколкото да живеят богато с непознати.

Зевс и лисицата

Зевс, възхитен от интелигентността и хитростта на лисицата, я направил цар над глупавите животни. Но той искаше да знае дали с промяната на съдбата низката душа на лисицата също се промени? И така, когато я носеха в носилка, той пусна един бръмбар пред нея; бръмбарът закръжи над носилката, а лисицата, като не можеше да се сдържи, забрави цялата царска чест, изскочи от носилката и се втурна да я хване. Зевс се ядосал и върнал лисицата в предишното й състояние.

Баснята показва, че лошите хора, дори сред пищност и блясък, не променят характера си.

Зевс и хората

Зевс създал хората и наредил на Хермес да влее разум в тях. Хермес направи мярка за себе си и изсипа еднакво количество във всяка. Но се оказа, че тази мярка изпълни малките хора до краен предел и те станаха интелигентни, но високите хора нямаха достатъчно пиене, за да напълнят цялото им тяло, а само колкото да стигнат до коленете им, и те се оказаха по-глупави.

Срещу човек, който е силен по тяло, но глупав по дух.

Зевс и срам

Зевс, след като създаде хората, веднага вложи всичките си чувства в тях и забрави само едно - срама. Затова, като не знаеше откъде да влезе в него, той заповяда да влезе през задната страна. Отначало срамът се съпротивляваше и се възмущаваше от такова унижение, но тъй като Зевс беше непреклонен, той каза: „Добре, ще вляза, но при това условие: ако нещо друго влезе там след мен, веднага ще си тръгна.“ Ето защо всички развратни момчета не познават срама.

Тази басня може да се приложи към развратника.

герой

Един герой живееше в къщата на един човек и човекът му правеше богати жертви. И тъй като той харчеше все повече и повече, без да пести пари за жертви, тогава един герой му се яви един ден насън и каза: „Спри, скъпи мой, да се разоряваш: в крайна сметка, ако изхарчиш парите си и останеш беден, тогава ще ме обвиняваш за това."

Толкова много се забъркват в беда поради собствената си глупост и обвиняват боговете за това.

Херкулес и Плутос

Когато Херкулес беше приет в множеството на боговете, на празника на Зевс той поздрави всеки от тях с голяма сърдечност; но когато Плутос се приближи последен до него, Херкулес сведе очи към земята и се обърна. Зевс се изненада от това и го попита защо радостно поздравява всички богове и само не иска да погледне Плутос. Херкулес отговори: „Когато живеех сред хората, видях, че Плутос най-често е приятел с онези, които са зли; затова не искам да го гледам.

Баснята може да се приложи към човек, богат на пари, но с лош характер.

Мравка и бръмбар

През лятото една мравка ходела из обработваемата земя и събирала зърна от пшеница и ечемик, за да се запаси с храна за зимата. Един бръмбар го видя и му съчувства, че трябва да работи толкова много дори по това време на годината, когато всички останали животни си починаха от трудностите и се отдадоха на безделие. Тогава мравката остана безмълвна; но когато дойде зимата и изпражненията бяха отнесени от дъждовете, бръмбарът остана гладен и дойде да поиска от мравката храна. Мравката каза: „Ех, бръмбарче, ако беше работил тогава, когато ме упрекна с труд, сега нямаше да седиш без храна.“

Така хората в изобилие не мислят за бъдещето, но когато обстоятелствата се променят, претърпяват тежки бедствия.

Риба тон и делфин

Рибата тон, бягаща от делфина, се втурна със силен плясък; делфинът почти го сграбчи, когато изведнъж рибата тон изскочи на брега, а след нея делфинът изхвърча на скорост. Тонът погледна назад, видя делфина вече да умира и каза: „Сега дори нямам нищо против да умра, тъй като виждам виновника за моята смърт да умира с мен.“

Баснята показва, че хората по-лесно понасят своите нещастия, ако видят как виновниците за тези нещастия също са в бедност.

Лекар и пациент

Мъртвецът беше изнесен, а домакинството последва носилката. Лекарят казал на един от тях: „Ако този човек не беше пил вино и не беше сложил клистер, щеше да остане жив“. "Скъпи мой", отговори му той, "трябваше да го посъветваш това, преди да е станало твърде късно, но сега няма полза."

Баснята показва, че трябва да помогнете на приятелите си навреме, а не да им се смеете, когато положението им е безнадеждно.

Птицеловец и гадюка

Ловецът на птици взе лепило за птици и клонки и отиде на лов. Видял кос на едно високо дърво и искал да го хване. Той завърза пръчките си край до край и започна да се взира бдително нагоре, без да мисли за нищо друго. И като погледна нагоре, той не забеляза гадюката, която лежеше под краката му, стъпи върху нея и тя се изплъзна и го ужили. Като издъхна, ловецът на птици си каза: "Нещастник! Исках да хвана друг, но не забелязах как се хванах и умрях."

По същия начин онези, които кроят заговор срещу своите съседи, са първите, които се забъркват в беда.

Рак и лисица

Ракът изпълзя от морето и се храни на брега. Но гладната лисица го видяла и понеже нямала какво да яде, изтичала и го грабнала. И като видя, че тя се кани да го изяде, ракът каза: „Е, добре ми служи: аз съм жител на морето, но исках да живея на сушата.“

Така е и с хората - тези, които се откажат от бизнеса си и се заемат с чужди и необичайни, с право изпадат в беда.

Камила и Зевс

Камилата видяла бика да се перчи с рогата си; Той започна да завижда и искаше да вземе един за себе си. И така той се яви на Зевс и започна да иска рога. Зевс беше ядосан, че височината и силата на камилата не бяха достатъчни, и той също поиска повече; и не само не даде рога на камилата, но и отряза ушите й.

По същия начин мнозина, жадно гледайки благата на други хора, не забелязват как губят своите.

Бобър

Бобърът е четирикрако животно, което живее във водоеми. Говори се, че от тестисите му се приготвят някои лекарства. И когато някой го види и го подгони, за да го убие, бобърът разбира защо го преследват и първо бяга, като разчита на бързите си крака и се надява да се измъкне невредим; и когато вече е на ръба на смъртта, той отхапва и изхвърля тестисите си и по този начин спасява живота си.

По същия начин разумните хора изобщо не ценят богатството, за да спасят живота си.

градинар

Градинарят поливаше зеленчуците. Някой дойде при него и го попита защо плевелните растения са толкова здрави и силни, докато домашните растения са тънки и закърнели? Градинарят отговорил: „Защото земята за едни е майка, а за други – мащеха“.

Децата, които са отгледани от майка си, и тези, които са отгледани от своята мащеха, са също толкова различни.

Градинар и куче

Кучето на градинаря падна в кладенеца. За да я измъкне, той сам се покатери след нея. Но кучето не разбираше защо слиза, мислеше, че иска да я удави, и го ухапа. Градинарят каза, усещайки болката: „Правилно ми е: ако тя сама е решила да се удави, защо трябваше да я спасявам?“

Срещу неблагодарник, който плаща зло за добро.

Кифаред

Един посредствен арфист пееше песните си от сутрин до вечер в къща с измазани стени; — гласът се отрази от стените и му се стори необикновено благозвучен. Това му дава дух и той решава да играе в театъра. Но когато излезе на сцената и започна песента си с непоносим глас, те го замеряха с камъни и го изгониха.

Така е и с някои ритори: докато са в училище изглеждат талантливи, но щом се заемат с държавните дела, се оказват незначителни.

Крадци и петел

Крадците проникнали в къщата, но не намерили нищо освен петел; Хванаха го и излязоха. Петелът видял, че ще го заколят, и започнал да моли за милост: той е полезна птица и буди хората нощем за работа. Но крадците казаха: "Затова ще те убием, тъй като събуждаш хората и не ни даваш да крадем."

Баснята показва: всичко, което е полезно за добрите хора, е особено мразено от лошите хора.

Чавка и гарвани

Една чавка беше по-висока от всички останали чавки; и така, разпалена от презрение към своята порода, тя отиде при гарваните и поиска да живее с тях. Но видът и гласът й не бяха познати на гарваните и те я набиха и прогониха. Отхвърлена, тя се върна при своите чавки: но те, възмутени от нейната арогантност, отказаха да я приемат. Така тя остана нито с единия, нито с другия.

Така е и с хората, които напускат отечеството си в чужди земи: в чуждата земя те не са уважавани, но в родината си са отчуждени.

Гарван и лисица

Гарванът взе парче месо и седна на едно дърво. Лисицата го видяла и поискала да вземе това месо. Тя застана пред гарвана и започна да го хвали: той беше велик и красив и можеше да стане цар на птиците по-добре от другите и, разбира се, щеше да го направи, ако имаше и глас. Гарванът искаше да й покаже, че има глас; Той пусна месото и изкряка с висок глас. И лисицата се затича, грабна месото и каза: „Ех, гарване, ако имаше и ум в главата си, нямаше да ти трябва нищо друго, за да царуваш.“

Баснята е подходяща срещу неразумен човек.

Врана и гарван

Гарванът ревнувал, че гарванът дава знаци на хората по време на гадаене, предсказва бъдещето и за това хората дори го помнят в клетвите си; и тя реши да постигне същото за себе си. И така, като видя минувачите по пътя, тя седна на едно дърво и започна да грачи силно. Пътниците се обърнаха и се изненадаха, но един от тях възкликна: „Хайде, приятели: това е гарван и викът му не е полезен.“

По същия начин хората, когато се стремят да бъдат равни на най-силните, се провалят и стават за смях.

Чавка и лисица

Гладна чавка се настани на смокиня. Там тя видя смокини, зимни, неузрели, и реши да изчака, докато узреят. Лисицата видя, че чавката седи и не отлита, разбра от нея какво е и каза: „Напразно се надяваш, скъпа моя, на нещо: може би можеш да се забавляваш с такава надежда, но никога не можеш да бъдеш доволен.”

Срещу човек, заслепен от алчност.

Врана и куче

Гарванът принесе жертва на Атина и покани кучето на жертвен пир. Кучето й каза: "Защо си губиш времето в напразни жертви? В крайна сметка богинята те мрази и дори не вярва на твоите знаци." Гарванът отговорил: „Затова й правя жертва: знам, че тя не ме обича и искам да смекчи към мен.“

Толкова много от страх са готови да служат на собствените си врагове.

Гарван и змия

Гарванът, като не виждаше плячка никъде, забеляза змия, която се припичаше на слънце, полетя към нея и я грабна; но змията се изви и го ухапа; и гарванът каза, изпускайки дух: "Окаян съм! Намерих такава плячка, че самият аз умирам от нея."

Баснята може да се приложи към човек, който намерил съкровище и започнал да се страхува за живота си.

Чавка и гълъби

Чавката видя как гълъбите в гълъбарника са добре нахранени и се боядиса в бяло, за да живее с тях. И докато мълчеше, гълъбите я взеха за гълъбица и не я прогониха; но когато се забрави и изграчи, веднага познаха гласа й и я изгониха. Останала без храната на гълъба, чавката се върнала при семейството си; но те не я познаха поради белите й пера и не я оставиха да живее с тях. Така че чавката, гонеща две облаги, не получи нито една. Следователно трябва да се задоволяваме с това, което имаме, като помним, че алчността не носи нищо, а само отнема последното.

Корем и крака

Коремът и краката спореха кой е по-силен. Всеки път краката се хвалеха, че имат толкова много сила, че носят самия им корем; но стомахът отговорил: „Ех, скъпи, ако не приемах храна, нямаше да можете да носите нищо.“

По същия начин във войските числата не означават нищо, ако на войниците им липсва благоразумие.

Чавка беглец

Един човек уловил чавка, вързал краката й с въже и я дал на сина си. Чавката не можеше да живее с хората и при първа възможност се връщаше в гнездото си. Но въжето й се оплете в клоните, тя вече не можеше да лети и като видя смъртта си, чавката си каза: "Нещастна аз! Не исках да живея в робство сред хората, но не забелязах как Лиших се от живота си.”

Баснята се отнася за хора, които искат да избягат от малко нещастие, но неочаквано се озовават в голямо.

Куче и лисица

Ловджийското куче видяло лъва и се втурнало след него. Лъвът се обърна и изрева; Кучето се изплаши и избяга. Лисицата я видяла и казала: „Лоша глава си: гониш лъв, а не му чуваш гласа!“

Баснята може да се приложи към смел човек, който се заема да клевети някого, който е много по-силен; но щом се съпротивлява, клеветникът млъква.

Куче с парче месо

Куче с парче месо в зъбите пресичало река и видяло отражението си във водата. Тя реши, че това е друго куче с по-голямо парче, хвърли своето месо и се втурна да бие чуждото. Така останала и без едното, и без другото: едното не го намерила, защото го нямало, а другото изгубила, защото водата го отнесла.

Баснята е насочена срещу алчен човек.

Куче и вълк

Кучето спеше пред колибата; вълкът я видял, грабнал я и искал да я изяде. Този път кучето поиска да я пусне. „Сега съм слаба и кльощава“, каза тя, „но собствениците ми скоро ще имат сватба и ако ме пуснеш сега, ще ме изядеш по-дебела по-късно.“ Вълкът й повярвал и засега я пуснал. Но когато се върна няколко дни по-късно, видя, че кучето вече спи на покрива; той започна да я вика, напомняйки й за тяхното споразумение, но кучето отговори: „Е, скъпа, ако ме видиш отново да спя пред къщата, тогава не го отлагай до сватбата!“

По същия начин разумните хора, след като веднъж са избегнали опасността, след това се пазят от нея през целия си живот.

Гладни кучета

Гладните кучета видели кожи в реката, които киснели там, но не могли да ги вземат и тогава се заговорили първо да изпият водата и тогава да стигнат до кожите. Те започнаха да пият, но просто се спукаха и не стигнаха до кожите.

Така други хора, с надеждата за печалба, предприемат опасна работа, но по-скоро се унищожават, отколкото да постигнат това, което искат.

Куче и заек

Ловджийското куче хванало заека и или го ухапало, или го облизало по устните. Заекът изнемогнал и казал: „Скъпи мой, или не хапи, или не целувай, за да знам враг ли си ми или приятел“.

Баснята се отнася за лице с две лица.

Комар и бик

Комарът седнал на рога на бика и седял там дълго време, след което, когато се канел да излети, попитал бика: може би да не отлети? Но бикът отговорил: „Не, скъпи мой: не забелязах как си пристигнал и няма да забележа как си отлетял.

Тази басня може да се отнесе към незначителен човек, от който, независимо дали го има или не, не може да има нито вреда, нито полза.

Зайци и жаби

Зайците разбраха колко са страхливи и решиха, че е по-добре всички да се удавят наведнъж. Стигнаха до една скала над езерцето и жабите край езерото чуха тропането им и скочиха в самата дълбочина. Един заек видял това и казал на останалите: „Нека не се давим: вижте, има същества на света, по-страхливи от нас.“

По същия начин за хората спектакълът на нещастията на други хора служи като насърчение в собствените им нещастия.

Чайка и хвърчило

Една чайка грабна риба от морето, но раздра гърлото й с нея и падна мъртва на морския бряг. Хвърчилото видя това и каза: „Правилно ти е: роден си като птица, защо трябваше да се храниш в морето?“

Така че с право този, който изостави обучението си и се заеме с нещо напълно необичайно за него, се забърква в беда.

Лъв и селянин

Лео се влюбил в селска дъщеря и я ухажвал. Селянинът не посмял да даде дъщеря си на хищника и се страхувал да му откаже; така че това е, което той измисли. Когато лъвът настоял, селянинът казал, че той е подходящ младоженец за дъщеря му, но може да я даде само когато лъвът позволи да му извадят зъбите и да подрежат ноктите му, иначе момичето се страхуваше от тях. Лъв, заслепен от любов, с готовност понесе и двете; но след това селянинът вече не се страхуваше от него и когато лъвът дойде отново при него, той го изгони от двора с тояги.

Баснята показва, че дори този, който е бил страшен за враговете си, ще стане лесна плячка за тях, ако лекомислено им повярва и се лиши от всичко, от което се страхува.

Лъв и жаба

Лъвът чул жабата да кряка и се обърнал към гласа, като си помислил, че е някакво голямо животно, но след като изчакал, видял, че това е жаба, изпълзяла от езерото, се приближил и я стъпкал , казвайки: „Не трябва да се страхувате от слуха, а от зрението.“ .

Срещу бъбрив човек, който умее само да работи с езика си.

Лъв и лисица

Лъвът остарял, вече не можел да си набавя храна насила и решил да го направи с хитрост: качил се в пещера и легнал там, преструвайки се на болен; животните започнаха да идват да го посещават и той ги грабваше и ги изяждаше. Много животни вече са умрели; Накрая лисицата се досетила за неговата хитрост, приближила се и, застанала на разстояние от пещерата, попитала как е. "Зле!" - отговори лъвът и попита защо не влезе? А лисицата отговорила: „И тя щеше да влезе, ако не беше видяла, че има много следи, водещи в пещерата, но нито една от пещерата.

Ето как интелигентните хора се досещат за опасността по признаци и знаят как да я избегнат.

Лъв и бик

Лъвът замислял зло срещу огромния бик и искал да го спечели с хитрост. Затова казал на бика, че е пожертвал овца и го кани на почерпка, а сам решил да се разправи с госта, щом седнал на масата. Дошъл бикът и видял: имало много казани, големи шишове, но нито една овца; Той не каза нито дума и си тръгна. Лъвът започнал да го упреква и да го пита защо мълчи и си тръгва, въпреки че никой нищо лошо не му е направил. Бикът отговорил: „Имам причина за това: виждам, че тук не планират да принесат в жертва овца, а бик.“

Баснята показва, че хитростта на злодеите не може да се скрие от разумните хора.

Лъв и селянин

Един лъв се скиташе в двора на един селянин; и той искаше да го хване и заключи портата след него. Тъй като не могъл да излезе, лъвът първо разкъсал овцете, а след това нападнал воловете; Селянинът се уплашил, че лъвът ще го нападне и него, и му отворил портата. Лъвът си тръгна; и жената на селянина, гледайки как убиват мъжа й, каза: „Правилно ли е: защо беше необходимо да затваряте такъв звяр при добитъка, пред който треперите дори отдалеч?“

По същия начин тези, които дразнят най-силно, сами страдат от това.

Лъв и делфин

Един лъв, който се разхождаше по морския бряг, видя делфин във вълните и го покани да влезе в съюз: кой, ако не те, трябва да бъдат най-вече приятели и другари - царят на морските животни и царят на земята? И делфинът с готовност се съгласи. Малко по-късно лъвът се сбил с див бик и извикал на помощ делфина. Делфинът искаше да излезе от морето, но не можа и лъвът започна да го обвинява в предателство. Делфинът отговорил: „Не аз се карам, а природата, която ме е създала като морско животно и не ми позволява да изляза на сушата.“

По същия начин, когато преговаряме за приятелство, трябва да избираме такива съюзници, които могат да ни помогнат в опасност.

Лъв, уплашен от мишка

Една мишка пробяга по лицето на спящия лъв. Лъвът скочи и започна да се втурва във всички посоки, търсейки кой ще се осмели да го доближи. Лисицата видя това и започна да го срамува: той, лъвът, изведнъж се уплаши от мишка! - Не мишката ме уплаши - отговори лъвът, - но нейната наглост ме ядоса!

Лъв и мечка

Лъвът и мечката преследвали млад елен и започнали да се бият за него. Те се биеха яростно, докато зрението им не се помрачи и те паднаха на земята полумъртви. Мина една лисица и видя, че един до друг лежат лъв и мечка, а между тях елен; вдигна елена и си тръгна. И те, неспособни да станат, казаха: "Ние сме нещастни! Оказва се, че сме работили за лисицата!"

Баснята показва, че не напразно хората скърбят, когато видят, че плодовете на труда им отиват при първия срещнат.

Лъв и заек

Лъвът намери спящ заек и се канеше да го изяде, когато изведнъж видя елен да тича покрай него. Лъвът изоставил заека и подгонил елена, но заекът се събудил от шума и избягал. Лъвът дълго преследвал елена, но не могъл да го хване и се върнал при заека; и когато видя, че дори това вече не е там, той каза: „Правилно ми е: освободих плячката, която вече беше в ръцете ми, но преследвах празна надежда.“

Така че някои хора, недоволни от умерените доходи, не забелязват как губят това, което притежават.

Лъв, магаре и лисица

Лъв, магаре и лисица решили да живеят заедно и отишли ​​на лов. Те хванаха много плячка и лъвът каза на магарето да я раздели. Магарето раздели плячката на три равни части и покани лъва да избере; Ядосал се лъвът, изял магарето и наредил на лисицата да дели. Лисицата събра цялата плячка на една купчина, оставяйки само малко парче за себе си и покани лъва да направи избор. Лъвът я попитал кой я е научил да го прави толкова добре, а лисицата отговорила: „Мъртво магаре!“

Баснята показва, че нещастията на другите се превръщат в наука за хората.

Лъв и мишка

Една мишка прегази тялото на спящия лъв. Лъвът се събудил, грабнал я и бил готов да я изяде; но тя помоли да я пуснат, уверявайки, че все пак ще й се отплати с добро за нейното спасение, и лъвът, смеейки се, я пусна. Но се случи така, че малко по-късно мишката всъщност се отблагодари на лъва, като спаси живота му. Лъвът дойде при ловците и те го завързаха с въже за едно дърво; и мишката, като чу стоновете му, веднага изтича, сдъвка въжето и го освободи, като каза: „Тогава ми се изсмя, сякаш не вярваше, че мога да ти се отплатя за услугата; и сега ще знаеш, че мишката знае как да бъде благодарна.

Баснята показва, че понякога, когато съдбата се промени, дори най-силният има нужда от най-слабия.

Лъв и магаре

Лъвът и магарето решили да заживеят заедно и отишли ​​на лов. Стигнали до една пещера, където имало диви кози, а лъвът останал на входа, за да хване козите, които бягали, а магарето се качило вътре и започнало да плаче, за да ги изплаши и да ги изгони. Когато лъвът вече хванал много кози, магарето излязло при него и го попитало добре ли се бие и добре ли кара козите. Лъвът отговорил: "Разбира се! И аз щях да се уплаша, ако не знаех, че си магаре."

Толкова много се хвалят пред тези, които ги познават добре, и заслужено стават за посмешище.

Разбойникът и черницата

Разбойник уби човек на пътя; хората видели това и се втурнали след него, а той изоставил мъртвия и целият в кръв започнал да бяга. Срещналите го питаха защо ръцете му кървят; той отговорил, че именно той се е качил на черницата. Но докато говореше с тях, преследвачите му дотичаха, грабнаха го и го разпнаха на една черница. И черницата каза: „Не съжалявам, че станах оръдие на твоята смърт: все пак ти извърши убийство и искаше да го припишеш и на мен.“

Така хората, които по природа са добри, често стават зли в отговор на клевета.

Вълци и овце

Вълците искали да нападнат стадото овце, но не успели, защото кучетата пазели овцете. Тогава те решиха да постигнат целта си с хитрост и изпратиха пратеници при овцете с предложение да предадат кучетата: в крайна сметка заради тях започна враждата и ако те бъдат предадени, тогава ще се установи мир между вълците и овцете. Овцете не мислеха какво ще излезе от това и раздадоха кучетата. И тогава вълците, като по-силни, лесно се справиха с беззащитното стадо.

По същия начин държави, които предават лидерите на хората без съпротива, скоро стават плячка на враговете си, без да го осъзнават.

Вълк и кон

Вълкът се скитал из полето и видял ечемик; Не можа да го изяде, затова се обърна и си тръгна. След като срещна кон по пътя, той го заведе до това поле и каза, че тук е намерил ечемик, но не го изяде сам, а го запази за коня: беше толкова приятно за него да чуе как конят дъвче уши от царевица. Конят отговори: „Е, скъпи мой, ако вълците можеха да се хранят с ечемик, ти нямаше да радваш ухото преди корема.“

Баснята показва, че човек, който е лош по природа, няма да получи доверие, каквото и да обещае.

Вълкът и агнето

Вълкът видял агне да пие вода от реката и под благовиден предлог поискал да изяде агнето. Застана нагоре по течението и започна да упреква агнето, че мъти водата и не му дава да пие. Агнето отговори, че едва докосва водата с устните си и не може да размъти водата вместо него, защото стои надолу по течението. Виждайки, че обвинението се е провалило, вълкът казал: „Но миналата година ти обиди баща ми с обидни думи!“ Агнето отговорило, че тогава още го нямало на света. На това вълкът казал: „Въпреки че умееш да се оправдаваш, пак ще те изям!“

Баснята показва: който предварително реши да извърши злодеяние, няма да бъде спрян дори от най-честните извинения.

Вълк и чапла

Вълкът се задави с кокал и започна да търси някой, който да му помогне. Той срещна една чапла и започна да й обещава награда, ако извади кокала. Чаплата пъхна главата си в гърлото на вълка, извади кокала и поиска обещаната награда. Но вълкът отговорил: „Не ти стига, скъпи, че си извадил непокътната главата от устата на вълка, та да ти даде награда?“

Баснята показва, че когато лошите хора не правят зло, това вече им изглежда като добро дело.

Вълк и коза

Вълкът видя коза да пасе над скалата; Той не можа да стигне до нея и започна да я моли да слезе: там горе можеше да паднеш случайно, но тук имаше поляна и най-красивата трева за нея. Но козата му отговорила: „Не, въпросът не е, че имаш добра паша, а че нямаш какво да ядеш.

Така, когато лошите хора кроят зло срещу разумните хора, тогава всичките им хитрости се оказват безполезни.

Вълк и стара жена

Гладният вълк обикаляше в търсене на плячка. Той се приближил до една колиба и чул дете да плаче и възрастна жена да го заплашва: „Спри или ще те изхвърля на вълка!“ Вълкът помислил, че е казала истината и започнал да чака. Настъпила вечерта, но старата жена все още не изпълнила обещанието си; и вълкът си тръгна с думите: „В тази къща хората говорят едно, а правят друго.“

Тази басня се отнася за онези хора, чиито думи не съвпадат с делата им.

Вълк и овца

Нагълтаният вълк видя овца, просната на земята; Той се досети, че е паднала от страх, приближи се до нея и я насърчи: ако му каже истината три пъти, каза той, тогава той няма да я докосне. Овцата започнала: „Първо, иска ми се изобщо да не те бях срещала! Второ, ако те срещна, щеше да е сляпо! И трето, всички вълци щяха да изгинат от зла ​​смърт: ние не направихме нищо на вас, а вие ни нападате!" Вълкът се вслуша в нейната истина и не посегна на овцете.

Баснята показва, че често врагът отстъпва пред истината.

Вълк и овца

Нахапаният от кучетата вълк лежал изтощен и дори не можел да си осигури храна. Той видял овца и го помолил да му донесе поне нещо за пиене от най-близката река: „Само ми дай нещо за пиене и тогава сам ще намеря храна.“ Но овцата отговорила: „Ако ти дам нещо да пиеш, тогава самата аз ще стана храна за теб.“

Баснята изобличава зъл човек, който постъпва подмолно и лицемерно.

Гадателка

Гадателят седял на площада и давал предсказания за пари. Внезапно при него дотичал мъж и извикал, че в къщата му са нахлули разбойници и са отнесли всичките му вещи. Ужасен, гадателят скочил и с писъци се втурнал колкото може по-бързо да види какво се е случило. Един от минувачите видя това и попита: „Скъпа моя, как се задължаваш да гадаеш за делата на другите хора, когато не знаеш нищо за своите?“

Тази басня се отнася за хора, които не знаят как да живеят сами и се заемат с делата на други хора, които не ги засягат.

Момче и гарван

Една жена се чудела за съдбата на малкия си син и врачките й казали, че гарван ще му донесе смърт. В страх тя направи голямо ковчеже и постави сина си там, за да го защити от гарвана и смъртта. И в уречения час тя отвори този ковчег и даде на сина си необходимата храна. И тогава един ден тя отвори сандъка, за да му даде нещо за пиене, и момчето небрежно подаде главата си навън; и куката от вратата, която също се нарича "гарван", падна върху главата му и го уби до смърт.

Баснята показва, че е невъзможно да се избяга от съдбата.

Пчели и Зевс

На пчелите им било жал да дадат на хората меда си и дошли при Зевс с молба да им даде силата да жилят всеки, който се доближи до медените им пити. Зевс им се разгневи за такава злоба и направи така, че след като ужилиха някого, те веднага загубиха жилото, а с него и живота си.

Тази басня се отнася за зли хора, които нараняват себе си.

Жреците на Кибела

Жреците на Кибела са имали магаре, на което са товарили багажа си при пътуванията си. И когато магарето се изтощило и умряло, те разкъсали кожата му и направили от нея тамбури за своите танци. Един ден други скитащи свещеници ги срещнали и попитали къде е магарето им; и те отговориха: „Той умря, но той, мъртвият, получава толкова удари, колкото живият не е получавал.“

Така че, въпреки че някои роби получават свободата си, те не могат да се отърват от своя робски дял.

Мишки и невестулки

Мишките имаха война с невестулките и мишките бяха победени. Те се събраха един ден и решиха, че причината за техните нещастия е липсата на лидерство. Тогава те избраха генерали и ги поставиха над тях; и командирите, за да се откроят от всички останали, се хванаха и вързаха рога за себе си. Имаше битка и отново всички мишки бяха победени. Но простите мишки избягаха в дупките и лесно се скриха в тях, но командирите не можаха да влязат там поради рогата си и невестулките ги грабнаха и ги изядоха.

Суетата носи нещастие на мнозина.

Мравка

Мравката някога е била човек и се е занимавала със земеделие; но недоволен от плодовете на своя труд, той завиждаше на другите и ги ограбваше през цялото време. Зевс му се разгневи за такава алчност и го превърна в насекомо, което ние наричаме мравка. Но дори и в новия си вид характерът му остава същият: и до днес той тича през нивите и събира за себе си жито и ечемик от хармана.

Баснята показва: който е зъл по природа, никакво наказание не може да го поправи.

Летя

Мухата падна в тенджера с месо и вече се задави в бульона, каза си: „Е, ядох, пих, изкъпах се, сега дори нямам нищо против да умра!“

Баснята е за това как хората по-лесно приемат смъртта, когато е неочаквана.

Човек корабокрушенец и морето

Един корабокрушенец доплува до морския бряг и заспа там, изтощен; и малко по-късно той се събуди, видя морето и започна да му се кара, защото примамва хората с мирния си вид и щом отплават, започва да буйства и да ги погубва. Тогава морето, приело женски образ, се обърна към него така: „Не аз се карам, скъпи, а ветровете! тях ставам бурен и яростен.

По същия начин, когато видим беззаконие, не трябва да обвиняваме онези, които извършват безчинства по инициатива на други, а онези, които ги насърчават да го правят.

Мот и лястовичката

Разточителният младеж пропиля всичките си блага и му остана само наметалото. Изведнъж той видя една лястовица, която беше пристигнала преди време, и реши, че вече е лято и вече няма нужда от дъждобран; Той занесе наметалото на пазара и го продаде. Но след това зимата и големите студове се върнаха отново и младежът, лутайки се насам-натам, видя една мъртва лястовица на земята. Той й каза: "О, ти! Ти съсипа и мен, и себе си." Баснята показва колко опасно е всичко, което се прави в неподходящ момент.

Пациентът и лекарят

Един човек беше болен. Лекарят го попита как се чувства; пациентът отговори, че се поти твърде много; лекарят каза: "Това е добре." Друг път докторът попита как вървят нещата; пациентът отговори, че винаги получава тръпки; лекарят каза: "И това е добре." Докторът се появи за трети път и попита как е болестта; пациентът отговори, че има воднянка; лекарят каза: "Това също е добре." И когато един от роднините посетил пациента и попитал как е здравето му, пациентът отговорил: „Толкова е добре, че е време да умреш.“

Толкова мнозина, съдейки повърхностно, смятат съседите си за щастливи именно заради това, от което страдат най-много.

Bat, Blackthorn и Pochard

Прилепът, трънът и патицата решиха да се образуват заедно и да търгуват едновременно. Прилепът взе пари назаем и ги внесе в съдружието, трънът даде дрехите си, а патицата купи мед и също допринесе. Но когато отплаваха, се изви силна буря и корабът се преобърна; Те сами стигнаха до сушата, но загубиха всичките си вещи. Оттогава водолазът търси своята мед и се гмурка в морските дълбини за нея; прилепът се страхува да се покаже на заемодателите и се крие през деня; а през нощта излита за плячка; а трънът, търсейки дрехите си, се вкопчва в наметалата на минувачите, за да намери своите сред тях.

Баснята показва, че най-много ни е грижа за това, на което самите ние някога сме пострадали.

Прилеп и невестулка

Прилепът паднал на земята и бил сграбчен от невестулката. Виждайки, че смъртта е дошла, прилепът помоли за милост. Невестулката отговори, че не може да я пощади: по природа тя има вражда с всички птици. Но прилепът казал, че тя не е птица, а мишка, и невестулката я пуснала. Друг път прилеп падна на земята и беше сграбчен от друга невестулка. Прилепът започна да моли да не го убиват. Невестулката отговорила, че има вражда с всички мишки. Но прилепът казал, че тя не е мишка, а прилеп и невестулката я пуснала отново. И така, като промени името си два пъти, тя успя да избяга.

По същия начин не можем винаги да сме едни и същи: тези, които знаят как да се адаптират към обстоятелствата, често избягват големи опасности.

Дървосекач и Хермес

Един дървар сечеше дърва на брега на реката и изпусна брадвата си. Течението го отнесло, а дърварят седнал на брега и започнал да плаче. Хермес се смили над него, появи се и разбра от него защо плаче. Гмурнал се във водата и извадил златна брадва на дърваря и попитал дали е негова? Дърварят отговорил, че не е негов; Хермес се гмурна за втори път, извади сребърна брадва и отново попита дали тя е изгубената? И дърварят отказа това; тогава за трети път Хермес му донесъл истинската си брадва, дървена. Дърварят го позна; и тогава Хермес, като награда за неговата честност, даде на дърваря и трите брадви. Дърварят взел подаръка, отишъл при другарите си и разказал всичко как се е случило. И един от тях завижда и иска да направи същото. Взел брадвата, отишъл до същата река, започнал да сече дървета и нарочно пуснал брадвата във водата, седнал и започнал да плаче. Хермес се появи и го попита какво се е случило? А той отговори, че брадвата я няма. Хермес му донесе златна брадва и го попита дали е тази, която липсва? Човекът беше победен от алчност и той възкликна, че това е този. Но за това Бог не само не му даде дар, но и не върна собствената му брадва.

Баснята показва, че колкото боговете помагат на честните, толкова са и враждебни към нечестните.

Пътешественик и съдба

Пътникът, уморен след дълъг път, се хвърлил на земята близо до кладенеца и заспал. В съня си той едва не падна в кладенец; но Съдбата дойде при него, събуди го и му каза: „Скъпи, ако беше паднал, нямаше да се скараш за невниманието си, а мен!“

Толкова много хора обвиняват боговете, когато самите те са виновни.

Пътешественик и чинар

Пътниците вървяха по пътя през лятото, по обяд, изтощени от жегата. Видяха един чинар, качиха се и легнаха да починат под него. Поглеждайки нагоре към чинара, те започнаха да си казват: „Но това дърво е безплодно и безполезно за хората!“ Чинарът им отговорил: "Вие сте неблагодарни! Вие сами използвате моята корона и веднага ме наричате безплодна и безполезна!"

Някои хора също нямат късмет: правят добро на ближните си, но не виждат благодарност за това.

Пътешественик и усойница

Един пътник вървял по пътя през зимата и видял змия, която умирала от студ. Стана му жал за нея, скри я в пазвата си и започна да я топли. Докато беше замръзнала, змията лежеше спокойно и щом се стопли, го ужили в корема. Усещайки смъртта, пътешественикът казал: „Правилно ми е: защо спасих умиращо същество, когато трябваше да бъде убито, дори и да беше живо?“

Баснята показва, че злата душа не само не отвръща с благодарност за добро, но дори се бунтува срещу благодетеля.

Пътешественици

Пътуващите вървяха по морския бряг. Те се изкачиха на хълма и забелязаха куп храсти да се носят в далечината, но помислиха, че е голям кораб и започнаха да го чакат да кацне. И когато вятърът надуха храстите по-близо, те решиха, че това е сал и по-малък, отколкото изглеждаше, но продължиха да чакат. Най-после храстите се изхвърлиха на брега, те видяха какво е и единият каза на другия: „Напразно чакахме: тук няма нищо!“

По същия начин някои хора изглеждат страховити от разстояние, но когато се вгледате по-отблизо, те се оказват нищожни.

Пътешественик и Хермес

Пътешественик на дълъг път дал обет, че ако намери нещо, ще дари половината на Хермес. Натъкнал се на торба с бадеми и фурми и побързал да я вземе, мислейки, че в нея има пари. Той изтръска всичко, което беше там, и го изяде, а бадемовите черупки и костилките от фурми постави на олтара със следните думи: „Ето за теб, Хермес, това, което беше обещано от находката: споделям с вас двамата това, което беше отвън и какво имаше вътре."

Баснята се отнася за алчен човек, който е готов да надхитри боговете в името на печалбата и боговете.

Магаре и градинар

Градинарят имаше магаре; Той имаше малко храна и страдаше много и се молеше Зевс да го отнеме от градинаря и да го даде на друг собственик. Зевс изпрати Хермес и му нареди да продаде магарето на грънчаря. И тук на магарето му беше тежко и то много повече страдаше; той отново започнал да призовава Зевс и накрая Зевс заповядал да го продадат на кожар. Магарето видяло какво прави стопанинът му и рекло: „Ех, по-добре ми беше с предишните стопани: все пак този, като гледам, съвсем ще ми одра кожата.“

Баснята показва, че щом робите опознаят новите си господари, те започват да съжаляват за старите.

Магаре, натоварено със сол

Едно магаре, натоварено със сол, преминаваше реката, но се подхлъзна и падна във водата; солта се разтопи и магарето се почувства по-добре. Магарето се зарадвало и когато следващия път се приближило до реката, натоварено с гъби, си помислило, че ако падне пак, пак ще стане с по-лек товар; и се подхлъзна нарочно. Но се оказа, че гъбите са подути от водата, вече не е възможно да се вдигнат и магарето се удави.

Магаре и муле

Шофьорът натовари магарето и мулето и ги подкара по пътя. Докато пътят беше равен, магарето все още беше под тежестта; но когато трябваше да се изкачи в планината, той беше изтощен и помоли мулето да вземе част от багажа от него: тогава щеше да може да носи останалото. Но мулето не искаше да слуша думите му. Магарето падна от планината и умря; и водачът, без да знае какво да прави сега, взе и прехвърли товара на магарето върху мулето и освен това натовари върху него кожата на магарето. Натоварено безмерно, мулето каза: „Правилно ми е: ако бях послушал магарето и бях приел малка част от товара му, сега нямаше да се налага да влача както целия му товар, така и себе си.“

По този начин някои кредитори, които не искат да направят и най-малката отстъпка на длъжниците, често губят целия си капитал.

Магаре със статуя на гърба

Един човек поставил статуя на бог на магаре и го закарал в града. И всеки, който срещна тази статуя, се поклони ниско; и магарето решило, че му се кланят, възгордяло се, започнало да реве и не искало да върви по-нататък. Шофьорът се досетил какво става и ударил магарето с пръчка, казвайки: "Глупава главо! Само това не стига хората да се кланят на магарето!"

Баснята показва, че хората, които се хвалят със заслугите на другите, стават за посмешище на всички, които ги познават.

Диво магаре

Диво магаре срещна опитомено магаре, което се припичаше на слънце, приближи се до него и му завидя, че има толкова хубава гледка и толкова много храна. Но тогава той видя как домашното магаре влачи товар, а шофьорът вървеше зад него и го биеше с тояга и каза: „Не, не ти завиждам вече: виждам, че свободният ти живот идва висока цена.”

Така че не трябва да се завижда на предимствата, които са свързани с опасности и нещастия.

Магаре и цикади

Магарето чу чуруликането на цикадите; Хареса му сладкото им пеене, завидя му и попита: „Какво ядеш, за да имаш такъв глас?“ - С роса - отговориха цикадите. Магарето започнало да се храни с росата, но умряло от глад.

Така хората, преследвайки това, което е противно на тяхната природа, не постигат целта си и освен това претърпяват големи бедствия.

Магаретата и Зевс

Магаретата, изтощени от постоянни страдания и трудности, изпратили пратеници при Зевс и го помолили за облекчение от трудовете им. Зевс, като искаше да ги накара да разберат, че това е невъзможно, каза: тогава ще настъпи промяна в тяхната горчива съдба, когато успеят да преградят цялата река. И магаретата помислиха, че той наистина обеща това; и до ден днешен, където едно магаре уринира, други бягат там в езерото.

Баснята показва: който е предопределен за нещо, не може да го промени.

Магаре и шофьор

Шофьорът караше магаре по пътя; но той повървя малко, обърна се настрани и се втурна към скалата. То щеше да падне и водачът започна да го дърпа за опашката, но магарето упорито се съпротивляваше. Тогава шофьорът го пусна и каза: „Направете го, по-зле е за вас!“

Баснята се отнася за упорит човек.

Магаре и вълк

Магарето пасеше на поляната и изведнъж видя вълк, който тичаше към него. Магарето се престори, че накуцва; и когато вълкът се приближил и го попитал защо куца, магарето отвърнало: „Прескочи оградата и се разцепи от трън!“ - и помолил вълка първо да извади тръна, а след това да го изяде, за да не се убоде. Вълкът повярвал; магарето вдигна крака си, а вълкът започна прилежно да оглежда копитото му; и магарето го удари с копито право в устата и му изби всичките зъби. Страдащ от болка, вълкът казал: "Прави ми! Баща ми ме отгледа като касапин - не ми отива да ставам лекар!"

Такива са и хората, които се заемат с необичайна за тях професия.

Магаре в лъвска кожа

Магарето дръпна лъвската кожа и започна да се разхожда, като плашеше глупавите животни. Като видя лисицата, искаше и нея да уплаши; но тя го чу да реве и му каза: „Бъди сигурен, и аз щях да се страхувам от теб, ако не бях чула писъка ти!“

Така че някои невежи си придават значение с престорена арогантност, но се издават със собствените си разговори.

Магаре и жаби

Едно магаре, натоварено с дърва, пресичаше блато. Подхлъзна се, падна, не можа да стане и започна да стене и крещи.

Блатните жаби чуха стенанията му и рекоха: "Скъпи, ти тъкмо падна, а вече толкова ревеш, какво щеше да направиш, ако седеше тук толкова дълго, колкото ние?"

Тази басня може да се отнесе към човек със слаби сърца, който пада духом от най-малките неприятности, докато други спокойно понасят дори по-сериозни.

Магаре, гарван и вълк

На поляната пасеше магаре, целият му гръб беше в рани. Един гарван седна на гърба му и започна да ги кълве. Магарето ревеше и се биеше, а водачът стоеше надалеч и се смееше. Вълкът видял това, докато минавал и си казал: "Ние сме нещастни! Те ни виждат и се втурват да гонят, но колкото и да ги хване гарванът, те само му се смеят."

Баснята показва, че злите хора се виждат отдалеч.

Магаре, лисица и лъв

Магарето и лисицата решили да живеят в приятелство и отишли ​​на лов. Те срещнаха лъв. Лисицата, виждайки надвисналата опасност, се затича към него и обеща да предаде магарето, ако той не я докосне за това. Лео обяви, че ще я пусне; и тогава лисицата заведе магарето до капана и го примами там. Лъвът видял, че магарето вече не може да избяга и първо разкъсал лисицата, а след това нападнал магарето.

По този начин хората, които замислят зло срещу своите другари, често не забелязват как се унищожават.

Кокошка и лястовица

Пилето намери змийските яйца, внимателно ги излюпи и те се напукаха. Видяло това лястовичето и й рекло: "Глупако! Защо си отгледала такива бебета, че като пораснат малко, първо теб ще погубят!"

Така че никакви добри дела не могат да укротят лошия нрав.

Птицеловецът и чучулигата

Ловецът на птици постави примка за птиците. Чучулигата го видяла и попитала какво прави. Ловецът на птици отговори: "Строя град!" - и се отдръпна встрани. Чучулигата повярва, приближи се, клъвна стръвта и изведнъж се хвана в примката. Ловецът на птици се затича и го сграбчи, а чучулигата каза: „Е, скъпи мой, ако строиш градове като този, тогава ще имаш малко жители!“

Баснята показва, че хората напускат дом и родина най-често, когато на власт са лоши владетели.

Птицеловец и щъркел

Ловецът на птици постави мрежи на крановете и наблюдаваше улова отдалеч. Заедно с жеравите на полето кацна и щъркелът, а птицеловецът дотича и го улови заедно с тях. Щъркелът започна да моли да не го убиват: в края на краищата той не само не е вреден за хората, но дори е полезен, защото хваща и убива змии и други влечуги. Ловецът на птици отговори: „Дори и да си бил полезен три пъти, ти си бил тук сред негодниците и затова пак си заслужавал наказание.“

По същия начин трябва да избягваме компанията на лоши хора, за да не бъдем заклеймени като техни съучастници в зли дела.

камила

Когато хората видели камилата за първи път, те се изплашили от размерите й и избягали ужасени. Но минаваше време, те познаха неговия кротък нрав, осмелиха се и започнаха да се приближават към него; и малко по-късно те разбраха, че камилата изобщо не е способна да се ядоса и стигнаха до такова презрение към нея, че й сложиха юзда и оставиха децата да я карат.

Баснята показва, че дори страхът се смекчава от навика.

Змия и рак

Змията и ракът живеели заедно. Но ракът се отнасяше към змията простодушно и приятелски, а змията винаги беше злобна и коварна. Ракът неведнъж я молеше да не таи зло против него и да бъде с него, както той с нея; но тя не го послуша. Ракът се ядосал, настигнал я, докато спяла, хванал я за гърлото и я удушил. И, гледайки как тя се протегна, той каза: „Ех, скъпа моя, не сега, след смъртта, трябваше да бъдеш толкова директен, но тогава, когато те попитах за това, а ти пак не ме послуша!“

Тази басня може да се приложи към хора, които са се отнасяли зле с приятелите си приживе, а след смъртта се хвалят с добри дела.

Змия, невестулка и мишки

В една къща змия и невестулка се биеха помежду си. И мишките от тази къща, които и невестулката, и змията изтребваха, изтичаха да гледат битката им. Но като видяха това, невестулката и змията престанаха да се бият и ги нападнаха.

Така в държавите тези граждани, които се намесват във враждите на демагозите, без сами да искат, стават техни жертви.

Сгазена змия

Змията, която хората стъпкаха един след друг, започна да се оплаква на Зевс. Но Зевс й отговорил: „Ако беше ухапала първия, който те стъпи, вторият нямаше да посмее.“

Баснята показва: който отвърне на първите нарушители, другите се страхуват от него.

Момче лови скакалци

Извън градската стена едно момче ловеше скакалци. Той вече беше уловил доста, когато изведнъж видя скорпион и, като го сбърка със скакалец, се канеше да сложи ръка, за да го покрие. Но скорпионът вдигна жилото си и каза: "Само се опитайте да направите това! Веднага ще загубите тези скакалци, които сте хванали."

Тази басня учи, че доброто и злото не могат да бъдат третирани по един и същи начин.

200. Момче крадец и майка му

Момче в училище открадна таблет от приятел и го занесе на майка си. И тя не само не го наказа, но дори го похвали. После друг път той открадна наметалото и й го донесе и тя го прие още по-охотно. Минало време, момчето станало младо и се заело с по-големи кражби. Накрая един ден го хванаха на местопрестъплението и като му извиха лактите, го отведоха на екзекуция; а майката го последва и се биеше в гърдите. И така той каза, че иска да й прошепне нещо в ухото; Тя се приближи, а той веднага го хвана със зъби и отхапа парче от ухото й. Майка му започнала да го упреква, нечестивия човек: всичките му престъпления не му били достатъчни, та щял да осакати и собствената си майка! Синът й я прекъсна: „Ако ме бяхте наказали, когато ви донесох откраднатия таблет за първи път, нямаше да ме сполети такава съдба и сега нямаше да ме доведат до смърт.“

Баснята показва, че ако вината не бъде наказана в самото начало, тя става все по-голяма и по-голяма.

201. Гълъбът, който беше жаден

Жаден гълъб видял снимка на купа с вода и си помислил, че е истинска. Той се втурна към нея със силен шум, но неочаквано се натъкна на една дъска и се блъсна: крилата му се счупиха и той падна на земята, където стана плячка на първия срещнат.

Ето как някои хора в изблик на страст се хващат безразсъдно на работа и се съсипват.

202. Гълъб и врана

Гълъбицата, угоявана в гълъбарника, се похвали колко пиленца има. Гарванът, като чу думите й, каза: „Стига, скъпа, да се хвалиш с това: колкото повече пиленца имаш, толкова по-горчиво ще оплакваш робството си.“

По същия начин сред робите най-нещастни от всички са тези, които раждат деца в робство.

203. Маймуна и рибари

Маймуната, седнала на високо дърво, видяла рибарите да хвърлят гриб в реката и започнала да наблюдава работата им. И когато те извадиха мрежата и седнаха на разстояние да закусят, тя скочи и искаше да го направи сама, като тях: не напразно казват, че маймуната е капризно животно. Но щом хвана мрежата, тя се оплете в нея; и тогава тя си каза: „Правилно ми е: защо отидох на риболов, без да знам как да го хвана?“

Баснята показва, че предприемането на нещо необичайно е не само безполезно, но дори и вредно.

204. Богаташът и кожарят

Богаташът се настанил до кожаря; но като не можеше да понесе вонята, започна да го убеждава да се премести оттук. И той продължи да го отлага, обещавайки да се премести всеки ден. Така продължи, докато накрая богаташът свикна с миризмата и спря да досажда на кожаря.

Баснята показва, че навикът и неудобството смекчават.

205. Богаташи и скърбящи

Богаташът имал две дъщери. Една от тях почина и той нае опечалени за нея. Втората дъщеря казала на майка си: "Горките ние! Ние сме в скръб, но не знаем дори как да плачем, докато тези жени, напълно непознати, хълцат и се бият в гърдите." Майката отговорила: „Не се учудвай, дете мое, че работят толкова много: плащат им за това.“

Така, от личен интерес, някои хора не се колебаят да спечелят от нещастието на други.

206. Овчар и куче

Овчарят имаше огромно куче и винаги му даваше да яде мъртвородени агнета и умрели овце. Веднъж, вече подгонил стадото, овчарят видял куче да върви между овцете и да ги маха. "Хей, скъпа моя!", извика той, "трябва да имаш това, което желаеш за тях!"

207. Овчарят и морето

Един овчар пасял стадото си на брега на морето. Видя колко спокойно и тихо е морето и поиска да отплава. Продаде овцете, купи фурми, натовари ги на кораба и отплава. Но избухна ужасна буря, корабът се преобърна, всички стоки бяха изгубени, а самият той едва доплува до брега. И когато отново настъпи тишина, той видя, че на брега стои човек и хвали спокойното море. А плувецът му казал: „Хей, скъпи, искаше ли морето фурми от теб?

Толкова често мъчението за интелигентните хора е наука.

208. Овчар и овце

Овчарят изкарал овцете си в горичката и видял там голям дъб, покрит с жълъди. Разпъна наметалото си, покатери се на дървото и започна да отърсва жълъдите. И овцете започнаха да ядат тези жълъди и тихо изядоха наметалото заедно с тях. Овчарят слязъл, видял какво се е случило и казал: "Зли създания! Вие давате вълна на други хора за кожух, а от мен, който ви храни, отнемате стария ми кожух?"

Толкова много хора глупаво служат на другите и обиждат ближните си.

209. Овчар и вълчета

Овчарят намери вълчетата и ги хранеше с голямо усърдие: надяваше се, че когато пораснат, те не само ще защитават овцете му, но дори ще ловуват за него и непознати. Но веднага щом вълците пораснаха, при първата възможност те нападнаха собственото му стадо. Овчарят казал със стон: „Правилно ми е: защо спасих като малки момичета тези, които трябваше да бъдат убити като възрастни?“

И така, спасяването на лошите хора означава първо да засилят силата им срещу себе си.

210. Овчарски шегаджия

Овчарят изгонил стадото си от селото и често се забавлявал по този начин. Той извикал, че вълци нападат овцете и извикал селяните за помощ. Два-три пъти селяните се уплашили и дотичали, а след това се върнали у дома подигравани. Най-накрая вълкът наистина се появи: той започна да унищожава овцете, овчарят започна да вика за помощ, но хората мислеха, че това са обичайните му шеги и не му обърнаха внимание. Така овчарят загубил цялото си стадо.

Баснята показва, че това постигат лъжците - не им се вярва дори когато казват истината.

211. Къпане на момче

Един ден, докато плуваше в реката, момчето започна да се дави; забелязал случаен минувач и го повикал за помощ. Той започна да се кара на момчето, че влезе във водата, без да се замисли; но момчето му отговорило: „Първо ми помогни, а после, като ме издърпаш, тогава ми се скарай.“

Баснята е насочена срещу онези, които си дават повод да се карат.

212. Овце остригани

Една овца, която неумело стригали, казала на стригача: „Ако ти трябва вълна, дръж ножицата по-високо, а ако е месо, веднага ме отрежи, вместо да ме мъчиш така, убождане след убождане.“

Баснята се отнася за онези, които се заемат с работа без умение.

213. Нар, ябълка и трън

Нарът и ябълката спореха кой има най-хубавия плод. Те спореха все по-разгорещено, докато трънът от близкия жив плет ги чу и обяви: „Хайде да спрем, приятели, защо да се караме!“

Така, когато най-добрите граждани са в раздор, дори незначителните хора придобиват значение.

214. Къртица

Къртицата, сляпо създание, веднъж каза на майка си: „Прогледнах!“ Тя реши да провери и му даде зрънце тамян, като го попита какво е? Къртицата отговорила, че е камъче. А тя му каза: „Дете мое, ти не само не си прогледнал, но си загубил и обонянието си!“

Така че някои самохвалци обещават невъзможното, но самите те се оказват безсилни в дребните неща.

215. Оси, яребици и селянин

Един ден осите и яребиците, жадни, дойдоха при селянина и го помолиха да пие вода; за това яребиците му обещали да копаят лозето и да се грижат за лозята, а осите обещали да летят наоколо и да прогонват крадците с жилата си. Селянинът отговорил: „Но аз имам два вола, те нищо не ми обещават, но всичко изпълняват: по-добре е да им дам да пият.

Баснята се отнася за неблагодарен човек.

216. Оса и змия

Осата седеше на главата на змията и я жилеше през цялото време, без да й дава почивка. Змията беше луда от болка, но не можеше да отмъсти на врага си. Тогава тя изпълзя на пътя и като видя количката, пъхна глава под колелото. Умирайки заедно с осата, тя каза: „Губя живота си, но в същото време с врага.“

Басня срещу онези, които са готови да се самоунищожат, само и само да унищожат врага.

217. Бикове и диви кози

Бикът, бягайки от настигащия го лъв, се сблъска с пещера, където живееха диви кози. Козите започнаха да го ритат и бодат, но той каза само: „Търпя това, защото ме е страх не от теб, а от този, който стои пред пещерата.“

Толкова много от страх от по-силния търпят обиди от по-слабия.

218. Маймунски деца

Маймуните, казват, раждат две малки и едното от тях е обичано и грижливо кърмено, а другото е мразено и не се грижат за него. Но някаква божествена съдба урежда така, че подстриганото дете умира, а неподстриганото остава живо.

Баснята показва, че всяка грижа е по-силна от съдбата.

219. Паун и чавка

Птиците направили съвет кой да бъде избран за крал и паунът настоял да го изберат, защото бил красив. Птиците били готови да се съгласят, но тогава галката казала: „А ако ти си цар и ни нападне орел, как ще ни спасиш?“

Че не красотата, а силата трябва да краси владетелите.

220. Камила, слон и маймуна

Животните направиха съвет кой да бъде избран за цар, а слонът и камилата излязоха и спореха помежду си, мислейки, че превъзхождат всички по височина и сила. Маймуната обаче обяви, че и двете са неподходящи: камилата - защото не знае как да се ядосва на нарушителите, а слонът - защото с него могат да бъдат нападнати от прасе, от което слонът се страхува.

Баснята показва, че често малко препятствие спира голямото нещо.

221. Зевс и змията

Зевс празнува сватбата и всички животни му донесоха подаръци, каквото могат. Змията също пропълзя, държейки роза в зъбите си. Зевс я видял и казал: „Ще приема подаръци от всички останали, но няма да приема подаръци от вашите зъби.“

Баснята показва, че любезностите на лошите хора са опасни.

222. Прасе и куче

Прасето и кучето се караха. Прасето се закле в Афродита, че ако кучето не млъкне, тя ще избие всичките й зъби. Кучето възрази, че и тук прасето греши: все пак Афродита мрази прасетата, толкова много, че не позволява на тези, които са опитали свинско месо, да влязат в храмовете си. Прасето отговорило: „Тя не прави това от омраза, а от любов към мен, за да не ме убият хората.“

Така умелите риторици често знаят как да превърнат дори обидите, чути от противниците, в похвала.

223. Прасе и куче

Прасето и кучето се караха кой има по-добри деца. Кучето каза, че ражда по-бързо от всички животни на света. Но прасето отговорило: "Ако това е така, тогава не забравяйте, че раждате малки слепи."

Баснята показва, че основното нещо не е да го направите бързо, а да го направите до края.

224. Глиган и лисица

Глиганът застана под едно дърво и наточи зъбите си. Лисицата попитала защо е така: нямало ловци, нито други проблеми, а той си точел зъбите. Глиганът отговорил: "Не напразно казвам: когато дойде беда, няма да губя време за това и ще ги приготвя."

Баснята учи, че човек трябва да се подготви предварително за опасностите.

225. Скъперник

Един скъперник превърна цялото си имущество в пари, купи кюлче злато, зарови го под стената и идваше там всеки ден да го гледа. Хората работеха наблизо; един от тях забеляза посещенията му, позна какво става и когато скъперникът го нямаше, открадна златото. Собственикът се върнал, видял празно място и започнал да ридае и да си скубе косите. Някой видя отчаянието му, разбра какво е и му каза: "Не се притеснявай: вземи камък, сложи го на същото място и мечтай, че е злато. В крайна сметка, когато златото лежеше тук, ти не го използвах.”

Баснята показва, че притежанието без използване е безполезно.

226. Костенурката и заекът

Костенурката и заекът се караха кой от тях е по-бърз. Те определиха час и място за състезанието и се разделиха. Но заекът, разчитайки на естествената си ловкост, не се опита да избяга, а легна близо до пътя и заспа. Но костенурката разбра, че се движи бавно и затова тичаше без почивка. Така тя изпревари спящия заек и получи печелившата награда.

Баснята показва, че трудът често има предимство пред естествените способности, когато те са пренебрегнати.

227. Лястовица и змия

Лястовицата си свила гнездо под покрива на съда. Един ден, когато отлетяла, змия пропълзяла в гнездото и изяла пиленцата й. Лястовицата се върна, видя празното гнездо и заплака горчиво. Други лястовици се опитаха да я утешат, защото тя не беше единствената, която е загубила бебетата си. Но тя отговори: „Не плача толкова за децата, а за факта, че станах жертва на насилие на място, където други жертви на насилие намират помощ.“

Баснята показва, че тогава хората се обиждат най-сериозно, когато идват от този, от когото най-малко ги очакваш.

228. Гъски и жерави

Гъски и жерави пасяха на същата поляна. Изведнъж се появиха ловци; леките жерави полетяха във въздуха, но тежките гъски се поколебаха и бяха заловени.

Същото е и с хората: по време на държавни вълнения бедните, лесни, лесно бягат от един град в друг, докато богатите, поради излишъка от имоти, остават и често попадат в робство.

229. Лястовица и врана

Лястовицата и враната спореха коя е по-красива. И гарванът казал на лястовичката: „Твоята красота цъфти само през пролетта, но моето тяло може да издържи зимата.“

Баснята показва, че дълголетието е по-добро от красотата.

230. Костенурка и орел

Костенурката видяла орел в небето и сама поискала да полети. Тя се приближи до него и го помоли да я научи срещу всяка такса. Орелът казал, че това е невъзможно, но тя все още настоявала и молела. Тогава орелът я вдигнал във въздуха, отнесъл я във висините и оттам я хвърлил на една скала. Костенурката рухна, счупи се и издъхна.

Фактът, че много хора, в жаждата си за конкуренция, не се вслушват в разумните съвети и се самоунищожават.

231. Бълхата и атлетът

Веднъж една бълха скочи върху крака на разгорещен спортист и го ухапа, докато галопираше. Той се ядоса и вече сви ноктите си, за да я смаже, но тя отново скочи, както й беше дадено да скочи, и избяга от смъртта. Спортистът изстена и каза: "О, Херкулес! Ако не ми помогнеш срещу бълха, тогава как можеш да ми помогнеш срещу моите съперници?"

Баснята показва, че боговете не трябва да се призовават заради дребни и безобидни дреболии, а само когато има важна нужда.

232. Лисица при Меандър

Един ден лисиците се събрали на брега на Меандъра, за да се напият; но реката бучеше с такъв шум, че колкото и да се насърчаваха един друг, никой не смееше да слезе до водата. Но една от тях искаше да унижи останалите: тя излезе напред, започна да се подиграва на страхливостта им, а самата тя, горда от смелостта си, смело се хвърли във водата. Течението я отнесе до средата на реката, а останалите лисици, застанали на брега, й извикаха: „Не ни оставяй, върни се, покажи ми как да сляза по-точно във водата?“ Лисицата, увлечена от течението, отговорила: "Имам новини за Милет и искам да ги занеса там; когато се върна, ще ги покажа!"

Срещу онези, които с хвалбите си се излагат на опасност.

233. Лебед

Казват, че лебедите пеят преди да умрат. И тогава един човек видял лебед да се продава на пазара и го купил, защото бил чул достатъчно от пеенето му. Един ден, когато отиваше да почерпи гостите, той помоли лебеда да пее на празника; но той отказа. Но скоро след това, усещайки близката си смърт, той започнал да оплаква себе си в песни; и като чу това, собственикът каза: „Ако пееш само преди смъртта, тогава аз, глупак, не трябваше да те моля за песен, а да те намушкам до смърт.“

По същия начин някои хора, които не искат да направят нещо по собствена воля, трябва да го направят по принуда.

234. Вълкът и овчарят

Вълкът последвал стадото овце, но не докоснал никого. Овчарят отначало го заподозрял като враг и чакал предпазливо; но като видя, че вълкът винаги го следва и не напада никого, овчарят реши, че е намерил във вълка не враг, а пазач. И когато дойде нуждата да отиде в града, той остави овцете си на вълка и си отиде. Вълкът разбрал, че му е дошло времето и довършил почти цялото стадо. Върнал се овчарят, видял, че овцата му е умряла, и казал: „Правило ми е, как бих могъл да поверя овцата на вълка?“

По същия начин хората, които поверяват имуществото си на алчните, го губят с право.

235. Мравка и гълъб

Мравката беше жадна; Слязъл до извора да пие, но паднал във водата. Гълъб откъсна лист от близкото дърво и му го хвърли; мравката се качи на листа и избяга. В това време един ловец спрял наблизо, приготвил въдиците си и искал да хване гълъба; но тогава мравката ухапала птицеловеца по крака, решетките се разклатили и гълъбът успял да отлети.

Баснята показва, че понякога помощ може да дойде от безсилните.

236. Пътници и гарван

Хората си отивали по работата и се натъкнали на гарван, сляп с едното око. Те започнаха да го следват и един дори предложи да се върне: това, казват те, се изисква от знак. Но друг възрази: „Как може един гарван да предскаже бъдещето за нас, ако не е могъл да предвиди собствената си травма и не е бил внимателен?“

По този начин хората, които са безпомощни в собствените си дела, не са подходящи за съветници на своите близки.

237. Купуване на магаре

Един човек, купувайки магаре, го взе за тест - донесе го на своите магарета и го постави близо до коритото за хранене. И магарето веднага застана до най-мързеливия и лакомия, от който нямаше никаква полза, и дори не погледна другите магарета. Купувачът хванал магарето за каишката и го върнал обратно при собственика. той попита как приключи тестът; купувачът отговори: „Сега нямам нужда от никакви тестове: както виждам, той е същият като този, когото избра за свой другар от всички тях.“

Баснята показва, че човек се съди по приятелите си.

238. Домашни гълъби и диви гълъби

Птицеловецът разпъна мрежите си и завърза за тях домашни гълъби, а самият той застана на разстояние и започна да чака. Диви гълъби долетяха до домашните и се оплитаха в мрежите, а птицеловецът се затича и започна да ги лови. Дивите започнаха да упрекват домашните, че не предупредиха своите съплеменници за капана; но те отговориха: "Не, за нас е по-важно да не се караме със собственика, отколкото да се грижим за нашите съплеменници."

По същия начин не бива да се карат слугите, защото поради лоялност към своите господари те се отдръпват от любовта към своите роднини.

239. Пазител на пари и клетва

Един мъж получил пари от приятел за съхранение и решил да ги присвои. Един приятел го повика на клетва; тогава се притесни и отиде в селото си. При самите градски порти видя един куц човек да излиза от града и го попита кой е и къде отива. Куцият отговори, че името му е Клетва и тръгва да преследва клетвопрестъпниците. Тогава човекът попита колко време отнема на един куц човек да се върне в града. Той отговори: "След четиридесет години или дори след тридесет." И тогава човекът, без да се притеснява за бъдещето, отиде и се закле, че не е взел пари на съхранение. Но тогава Клетвата се нахвърли върху него и го подгони, за да го хвърли от скалата. Той започна да се оплаква, че Клетвата обещава да се върне след тридесет години, но тя не му даде дори ден. Клетвата отговори: „Знай, че ако някой извърши жестоко престъпление срещу мен, не минава и ден, преди да се върна.

Баснята показва, че условията на Божието наказание, изпратено на злодеите за тяхното нечестие, не са написани.

240. Прометей и хората

Преметей, по заповед на Зевс, извая хора и животни от глина. Но Зевс видя, че има много по-неразумни животни и му нареди да унищожи някои от животните и да ги превърне в хора. Той се подчини; но се оказа, че хората, превърнати от животни, са получили човешки облик, но са запазили животинската си душа.

Баснята е насочена срещу груб и глупав човек.

241. Цикада и лисица

На едно високо дърво пееше цикада. Лисицата искала да я изяде и лисицата използвала такъв трик. Застанала пред дървото, тя започна да се възхищава на чудния глас и да моли цикадата да слезе: искаше да види какво създание пее толкова красиво. Цикадата се досетила, че лисицата хитрува, откъснала листо от дървото и го хвърлила. Лисицата се втурна към него като към истинска цикада; и тя каза: „Сгрешил си, скъпи мой, ако си мечтал, че ще сляза: пазя се от лисици, откакто забелязах крилата на цикадите в лисича тор.“

За това, че разумните хора се учат от нещастията на ближните си.

242. Хиена и лисица

Казват, че всяка година хиените сменят пола си и стават мъжки или женски. И тогава един ден една хиена, като срещна лисица, започна да я укорява: тя, хиената, иска да стане нейна приятелка, но лисицата я отхвърля. Но тя отговори: „Не морбили, а твоята порода - заради нея дори не знам дали ще ми бъдеш приятел или приятелка.

Срещу лице с две лица.

243. Хиени

Казват, че всяка година хиените сменят пола си и стават мъжки или женски. И тогава един ден мъжката хиена се приближи до женската по неподходящ начин. Но тя отговори: „Прави каквото искаш, скъпи мой, но скоро ще правя каквото искам с теб.“

Ето какво може да каже неговият наследник на избраник, ако го обиди.

244. Папагал и невестулка

Човек си купи папагал и го остави да живее в къщата му. Папагалът, свикнал с домашния живот, долетя до огнището, кацна там и започна да цвили със звънкия си глас. Невестулката го видяла и попитала кой е и откъде е. Папагалът отговори: „Собственикът ми току-що ме купи.“ Ласмът каза: "Нагло същество! Току-що те купиха, а ти толкова крещиш! Но аз, въпреки че съм роден в тази къща, собствениците не ми позволяват да кажа и дума, и веднага като дам глас, те започват да се ядосват и да ме изгонват.“ Папагалът отговорил: „Давай, господарке: гласът ми изобщо не е толкова отвратителен за собствениците, колкото твоя.“

Баснята се отнася за сприхав човек, който винаги се нахвърля върху другите с обвинения.

246. Диоген и плешивият човек

Философът киник Диоген бил наруган от един плешив мъж. Диоген каза: „Но аз няма да ви се карам, изобщо, дори ще похваля косата ви, че е излязла от грозната ви глава.“

247. Камила

Камилата получила заповед от собственика си да започне да танцува. Камилата каза: „Твърде съм тромава дори когато ходя, камо ли когато танцувам!“

Баснята се отнася за човек, който не става за никаква работа.

248. Леска

Близо до пътя растеше лешниково дърво, а минувачите събаряха ядките с камъни. Със стон лешникът каза: "Нещастен аз! Която и година да си нанасям болка и укор."

Басня за онези, които страдат за свое добро.

249. Лъвица и лисица

Лисицата упрекнала лъвицата, че е родила само едно малко. Лъвицата отговорила: "Само един, но лъв!"

Баснята показва, че не количеството е ценно, а достойнството.

250. Вълкът и агнето

Вълкът гонеше агнето. той изтича в храма. Вълкът започна да го вика обратно: в крайна сметка, ако свещеникът го хване, ще го принесе в жертва на Бога. Агнето отговори: „По-добре е да стана жертва на Бога, отколкото да умра от теб.“

Баснята показва, че ако трябва да умреш, по-добре е да умреш с чест.

251. Магаре и муле

Магарето и мулето вървели заедно по пътя. Магарето видяло, че и двамата имат еднакъв багаж, и започнало да се оплаква възмутено, че мулето не носи повече от него и получава двойно повече храна. Повървяха малко и водачът забеляза, че магарето вече не може да го търпи; след това свали част от багажа от него и го качи на едно муле. Повървяха още малко и той забеляза, че магарето беше още по-изтощено; пак започна да облекчава товара на магарето, докато накрая свали всичко от него и го качи на мулето. И тогава мулето се обърна към магарето и каза: „Е, какво мислиш, скъпа моя, честно ли печеля двойната си храна?“

По същия начин трябва да съдим делата на всеки не по началото, а по края.

252. Птицеловец и яребица

В късния час при птицеловеца дойде гост. Нямаше с какво да го почерпи и стопанинът се втурна към опитомената си яребица да я убие. Яребицата започна да го упреква в неблагодарност: все пак тя му помогна много, когато примами и му даде други яребици, но той иска да я убие! Ловецът на птици отговори: „Ще те убия още по-охотно, тъй като не пощади роднините си!“

Баснята показва: който предава своите съплеменници, бива мразен не само от тези, които предава, но и от тези, на които ги предава.

253. Две торби

Прометей, извайвайки хора, окачи две торби на раменете им: едната с пороците на други хора, другата със собствените си. Чантата със собствените си пороци окачи зад гърба си, а с чуждите - отпред. Случва се така, че пороците на другите хора веднага стават очевидни за хората, но те не забелязват своите.

Тази басня може да се приложи към любопитен човек, който не знае нищо за собствените си дела, но го е грижа за другите.

254. Червей и змия

Край пътя растяла смокиня. Червеят видял спящата змия и завидял, че е толкова голяма. Той самият поиска да стане същият, легна до него и започна да се протяга, докато изведнъж се спука от напрежение.

Така се случва с тези, които искат да се мерят с най-силните; те ще се спукат, преди да успеят да достигнат своите съперници.

255. Глиган, кон и ловец

На същото пасище пасяха глиган и кон. Всеки път глиганът разваляше тревата на коня и мътеше водата; и конят, за да отмъсти, се обърна за помощ към ловеца. Ловецът казал, че може да му помогне само ако конят сложи юзда и го вземе на гърба си като ездач. Конят се съгласи на всичко. И като скочи върху него, ловецът на глигани победи глигана, подкара коня при него и го завърза за коритото за хранене.

Толкова мнозина, в неразумен гняв, желаещи да отмъстят на враговете си, сами попадат под властта на някой друг.

256. Кучето и готвачът

Кучето влезе в кухнята и докато готвачът нямаше време за това, открадна сърцето и започна да бяга. Готвачът се обърна, видя я и извика: "Виж, скъпа, сега няма да си тръгнеш! Не си откраднал сърцето ми, но ще ми дадеш своето!"

Баснята показва, че грешките на хората често са им урок.

257. Зайци и лисици

Зайците имаха война с орлите и помолиха лисиците за помощ. Но те отговориха: „Щяхме да ви помогнем, ако не знаехме кои сте и кои са враговете ви“.

Баснята показва: който започва вражда с по-силния, не се грижи за себе си.

258. Комар и лъв

Комарът долетя до лъва и извика: "Не се страхувам от теб: ти не си по-силен от мен! Помисли каква е твоята сила? Да не драскаш с нокти и да хапеш със зъби? Ето какво всяка жена прави, когато се кара с мъжа си. Не ", аз съм много по-силен от теб! Ако искаш, ще се бием!" Комарът разтръби, нападна лъва и го захапа по лицето близо до ноздрите, където не растат косми. И лъвът започна да разкъсва лицето му със собствените си нокти, докато не избухна в ярост. Комарът победи лъва и излетя, тръбейки и пеейки победна песен. Но изведнъж той беше уловен в паяжина и умря, горчиво се оплакваше, че се е сражавал срещу враг, по-силен от него, и умира от незначително същество - паяк.

Баснята е насочена срещу този, който победи големия, но беше победен от незначителния.

259. Секачи и дъб

Секачи сечаха дъбове; като направиха от него клинове, разцепиха с тях ствола.Дъбът каза: „Не проклинам толкова брадвата, която ме сече, колкото тези клинове, които се родиха от мен!“

За това, че обидата от близки е по-тежка, отколкото от непознати.

260. Бор и трън

Борът високомерно казал на тръна: „Ти не си полезен, но те ме използват, за да строя къщи и покриви на храмове.“ Трънът отговорил: „А ти, нещастнико, спомни си как те измъчват брадвите и трионите и сам ще поискаш да се превърнеш от бор в трън.”

Сигурната бедност е по-добра от богатството със скърби и тревоги.

261. Човекът и лъвът са спътници

Лъв и човек вървяха заедно по пътя. Човекът провъзгласи: "Човекът е по-силен от лъва!" Лъвът отговори: "Лъвът е по-силен!" Отидоха по-нататък и човекът посочи каменни плочи с изсечени фигури, върху които бяха изобразени опитомени и стъпкани от хората лъвове. "Ето", каза той, "виждате какво е за лъвовете!" Но лъвът отговорил: „Ако лъвовете знаеха как да режат камъни, щеше да видиш много хора на камък, стъпкани от лъвове!“

За това, че другите хора се хвалят с това, което всъщност не могат.

262. Куче и охлюв

Едно куче имаше навика да поглъща яйца. Един ден тя видяла охлюв, сбъркала го с яйце, отворила уста и го погълнала с голяма глътка. Но, усещайки тежест в стомаха си, тя каза: „Правилно ми е: не трябваше да мисля, че всичко, което е кръгло, е яйце.“

Баснята ни учи, че хората, които се залавят за работа без да се замислят, без да искат се поставят в абсурдно положение.

263. Два петела и орел

Два петела се сбили за кокошки и единият победил другия. Битият се отдалечи и се скри на тъмно място, а победителят излетя във въздуха, седна на висока стена и изкрещя със силен вик. когато внезапно се спусна орел и го сграбчи; и този, който се криеше в тъмнината, спокойно започна да притежава всички пилета от този момент нататък.

264. Куче, лисица и петел

Кучето и петелът решили да заживеят в приятелство и тръгнали заедно на път. До свечеряване стигнаха до горичката. Петелът полетя на дървото и се настани в клоните, а кучето заспа в хралупата долу. Нощта мина, разсъмна се и петелът пропя силно, както винаги. Лисицата чу това и искаше да го изяде; Тя се приближи, застана под дървото и му извика: "Ти си хубава птица и полезна за хората! Моля те, слез долу да изпеем заедно една нощна песен - ще бъде приятно и на двама ни!" Но петелът й отговорил: „Ела, скъпа, по-близо и извикай пазача там при корените, за да почука на дървото.“ Лисицата се приближи да извика пазача, а кучето скочи към нея; Грабнала лисицата и я разкъсала на парчета.

Баснята показва, че разумните хора, когато нещо ги заплашва, лесно знаят как да се отплатят на враговете си.

265. Чучулига

Чучулигата паднала в капан и хлипайки казала: "Аз съм бедна и нещастна птица! Не съм откраднал нито злато, нито сребро, нито нещо ценно - умирам заради едно зърно хляб."

Баснята е срещу онези, които заради малка печалба се излагат на голяма опасност.

266. Воин и гарвани

Един страхливец отиде на война. Гарваните го изгракаха, той хвърли оръжието и се скри. След това взе оръжието и продължи напред. Пак гракоха, пак млъкна, но накрая каза: „Крещете колкото искате: няма да ми пируваш!“

267. Лъв, Прометей и слон

Лъвът се оплака на Прометей повече от веднъж: Прометей го създаде голям и красив, има остри зъби в устата си, силни нокти на лапите си, той е по-силен от всички животни. - И все пак - каза лъвът - страхувам се от петела! Прометей му отговори: "Не бива да ме обвиняваш! Всичко, което можах да направя, ти получи от мен; душата ти е твърде слаба!" Лъвът започнал да плаче за съдбата си и да се оплаква от страхливостта си и накрая решил да се самоубие. Вървял с тази мисъл и срещнал слон, поздравил го и спрял да си поговори. Той видял, че слонът постоянно движи ушите си и попитал: „Какво става с теб, защо имаш толкова неспокойни уши?“ А в това време около слона пърха комар. "Виждаш ли", каза слонът, "този там, който е малък и бръмчи? Така че, ако влезе в ухото ми, значи съм мъртъв." Тогава лъвът казал: "Защо да умирам? Все пак трябва да съм толкова по-щастлив от слон, колкото петелът е по-силен от комар!"

Виждате колко силен е комарът: дори слон се страхува от него.

268. Дървета и маслина

Един ден дърветата решили да помажат цар над тях. Те казаха на маслиновото дърво: "Царувай над нас!" Маслиновото дърво им отговорило: „Ще дам ли маслото си, което и Бог, и хората толкова ценят в мен, за да царувам над дърветата?“ Дърветата казаха на смокинята: „Ела и ни царувай!“ Смоковницата им отговори: „Да се ​​откажа ли от сладостта си и от добрите си плодове, за да царувам над дърветата?“ Дърветата казаха на трънливия храст: „Ела и царувай над нас!“ Трънът отговори на дърветата: „Ако наистина ме помажете за цар над вас, тогава елате и си починете под сянката ми; ако не, тогава огън ще излезе от тръна и ще погълне ливанските кедри.“

269. Вълк и куче

Вълкът видял огромно куче с нашийник и верига и попитал: „Кой те върза и угои така?“ Кучето отговори: „Ловец“. - "Не, такава съдба не е за вълк! Гладът ми е по-скъп от тежката яка."

При нещастие храната не е вкусна.

270. Магаре и куче

Магарето и кучето вървели заедно по пътя. Те намериха запечатано писмо на земята; Магарето го вдигна, счупи печата, отвори го и започна да го чете, така че кучето да чуе, и писмото говореше за храна за добитък: за сено, за ечемик, за слама. Кучето беше отвратено да слуша магарето да чете за това и тя каза на магарето: „Пропусни, приятелю, малко: може би там ще има нещо за месо и кости?“ Магарето прегледа цялото писмо, но не намери нищо, за което кучето го питаше. Тогава кучето каза: „Хвърли го, приятелю, това писмо отново е на земята: няма нищо ценно в него.“

271. Стена и клин

Забиха със силни удари клин в стената, а стената се разцепи и викаше: „Защо ме мъчиш, защото нищо лошо не съм ти сторил!“ А клинът отговорил: „Не съм виновен аз, а този, който ме удря така отзад“.

272. Зима и пролет

Зимата се присмиваше на пролетта и я укоряваше: щом се появи, никой не знае мира, някои отиват на ливади и горички, където обичат да берат цветя, да се възхищават на лилии и рози и да ги вплитат в своите къдрици; други се качват на кораби и отплават в чужбина, за да видят кой живее там; и никой вече не мисли за ветровете или дъждовете. „И аз“, каза зимата, „управлявам като автократичен цар и водач: принуждавам хората да гледат не към небето, а към краката си, към земята, принуждавам ги да треперят и да треперят и те се опитват да не си тръгват къщите им по цели дни.” "Затова хората винаги се радват да се сбогуват с теб - отговори пролетта - и дори името ми изглежда красиво за тях, кълна се в Зевс, по-красиво дори от всички имена. И когато ме няма, те ме помнят , и когато дойда, те се радват да ме видят.” “.

274. Кученце и жаби

Кученцето хукна след един минувач; беше уморен от дългия път и лятната жега и вечерта легна да спи на росната трева край езерото. Заспа, а жабите в квартала започнаха да крещят силно, както им е навик. Кученцето се събудило, ядосало се и решило да се приближи до водата и да излае жабите, за да спрат да крякат и то да спи спокойно. Но колкото и да ги лаеше, нищо не помогна; той се ядоса и, като се отдалечи, каза: „Ще бъда по-глупав от теб, ако реша да те уча, силен и отвратителен, на интелигентност и учтивост“.

Баснята е, че арогантните хора, колкото и да се опитват, не могат да вразумят дори близките си.

275. Етиопски

Един човек си купи етиопец. Той смятал, че цветът на кожата му е станал такъв поради небрежността на предишния му собственик и затова, щом го върнал у дома, започнал да го мие с всички води и всички луги. Но кожата остана същата, каквато беше, и усилията му само разболяха етиопеца.

Баснята показва, че какъвто е човекът по природа, такъв ще си остане.

276. Овчар и вълк

Овчарят намерил новородено вълче, взел го и го нахранил заедно с кучетата. Вълчето порасна; но когато вълкът отнесе овца от стадото, той подгони вълка заедно с кучетата, а когато кучетата се обърнаха, без да настигнат вълка, той избяга, грабна овцата и сподели плячката й с вълка , и след това се върна. Ако вълците не нападнеха стадото отникъде, той сам убиваше овцете и ги изяждаше заедно с кучетата. Накрая овчарят разбрал какво става, разбрал всичко и екзекутирал вълка, като го обесил на дърво.

277. Лебед

Един богаташ нахрани гъска и лебед, но за различни цели: гъската за масата, лебедът за пеенето. И когато дойде време гъската да приеме съдбата, за която беше отгледана, беше нощ и не можеше да се разпознае кое кое е: и вместо гъската те грабнаха лебед. Но лебедът пееше, усещайки смъртта, и това пеене разкри природата му и го спаси от смъртта.

Баснята показва, че често подаръците на музите помагат да се избегне смъртта.

278. Съпруга и съпруг пияница

Съпругът на една жена беше пияница. За да го разубеди от тази зависимост, тя измисли този трик. Изчакала мъжът й да се напие и да заспи, а когато той станал безчувствен, като мъртъв, тя го метнала на раменете си, занесла го на гробището, положила го там и си тръгнала. И когато според нейните изчисления той трябваше да изтрезнее, тя отиде до портата на гробищата и почука. Съпругът извика: „Кой чука на портата?“ "Аз съм", отговори тя, "Нося храна на мъртвите!" А той: "По-добре да ми донесеш нещо за пиене, миличка! Мъка ми е да те слушам да говориш за храна, а не за вино!" Тогава тя се удари в гърдите с ръце: "Нещастна аз! Моята хитрост не ми е полезна! Явно ти, мъжко, не само не си дошъл на себе си, но си станал още по-лош, отколкото беше: навикът е станете природа."

Баснята показва, че човек не трябва да свиква с лошите неща: в противен случай ще дойде време и навикът ще контролира човек против волята му.

Прометей, по заповед на Зевс, извая хора и животни от глина. Но Зевс видя, че има много по-неразумни животни и му нареди да унищожи някои от животните и да ги превърне в хора. Той се подчини; но се получи така. че хората, превърнати от животни, са получили човешки вид, но душата отдолу е запазила животинска душа.
Баснята е насочена срещу груб и глупав човек.

Гарванът взе парче месо и седна на едно дърво. Лисицата го видяла и поискала да вземе това месо. Тя застана пред гарвана и започна да го хвали: той беше велик и красив и можеше да стане цар на птиците по-добре от другите и, разбира се, щеше да го направи, ако имаше и глас. Гарванът искаше да й покаже, че има глас; Той пусна месото и изкряка с висок глас. И лисицата се затича, грабна месото и каза: „Ех, гарване, ако имаше и ум в главата си, нямаше да ти трябва нищо друго, за да царуваш.“
Баснята е подходяща срещу неразумен човек.

Вълкът видял агне да пие вода от реката и под благовиден предлог поискал да изяде агнето. Застана нагоре по течението и започна да упреква агнето, че мъти водата и не му дава да пие. Агнето отговори, че едва докосва водата с устните си и не може да размъти водата вместо него, защото стои надолу по течението. Виждайки, че обвинението се е провалило, вълкът казал: „Но миналата година ти обиди баща ми с обидни думи!“ Агнето отговорило, че тогава още го нямало на света. На това вълкът казал: „Въпреки че умееш да се оправдаваш, пак ще те изям!“
Баснята показва: който предварително реши да извърши злодеяние, няма да бъде спрян дори от най-честните извинения.

През лятото една мравка ходела из обработваемата земя и събирала зърна от пшеница и ечемик, за да се запаси с храна за зимата. Един бръмбар го видя и му съчувства, че трябва да работи толкова много дори по това време на годината, когато всички останали животни си починаха от трудностите и се отдадоха на безделие. Тогава мравката остана безмълвна; но когато дойде зимата и изпражненията бяха отнесени от дъждовете, бръмбарът остана гладен и дойде да поиска от мравката храна. Мравката каза: „Ех, бръмбарче, ако беше работил тогава, когато ме упрекна с труд, сега нямаше да седиш без храна.“

Така богатите хора не мислят за бъдещето, но когато обстоятелствата се променят, те претърпяват тежки бедствия.

Дъбът и тръстиката спореха кой е по-силен. Задуха силен вятър, тръстиката трепереше и се огъваше под поривите му и затова остана непокътната; и дъбът срещна вятъра с целите си гърди и беше изкоренен.

Баснята показва, че не трябва да се спори с най-силния.

Куче с парче месо в зъбите пресичало река и видяло отражението си във водата. Тя реши, че това е друго куче с по-голямо парче, хвърли своето месо и се втурна да бие чуждото. Така останала и без едното, и без другото: едното не го намерила, защото го нямало, другото загубила, защото водата го отнесла.

Баснята е насочена срещу алчен човек.

Магарето дръпна лъвската кожа и започна да се разхожда, като плашеше глупавите животни. Като видя лисицата, искаше и нея да уплаши; но тя го чу да реве и му каза: „Бъди сигурен, и аз щях да се страхувам от теб, ако не бях чула писъка ти!“

Така че някои невежи си придават значение с престорена арогантност, но се издават със собствените си разговори.

Лъвът, магарето и лисицата решили да заживеят заедно и отишли ​​на лов. Те хванаха много плячка и лъвът каза на магарето да я раздели. Магарето раздели плячката на три равни части и покани лъва да избере; Ядосал се лъвът, изял магарето и наредил на лисицата да дели. Лисицата събра цялата плячка на една купчина, остави само малко парче за себе си и покани лъва да направи избор. Лъвът я попитал кой я е научил да дели толкова добре, а лисицата отговорила: „Мъртво магаре!“

Баснята показва, че нещастията на другите се превръщат в наука за хората.

Еленът, измъчен от жажда, се приближи до източника. Докато пиеше, той забеляза отражението си във водата и започна да се възхищава на рогата си, толкова големи и толкова разклонени, но беше недоволен от краката си, тънки и слаби. Докато той мислеше за това, се появи лъв и го подгони. Еленът побягна и беше много пред него: все пак силата на елените е в краката им, а силата на лъвовете е в сърцата им. Докато местата бяха отворени, еленът хукна напред и остана непокътнат, но когато стигна до горичката, рогата му се оплетоха в клоните, той не можа да тича по-нататък и лъвът го сграбчи. И като усети, че смъртта е дошла, еленът си каза: „Нещастен аз! това, което се страхувах, че ще бъде предадено, ме спаси, но това, на което най-много се надявах, ме унищожи.

Толкова често във времена на опасност онези приятели, на които не сме вярвали, ни спасяват, а тези, на които сме разчитали, ни унищожават.

Гладна лисица видяла лоза с висящи гроздове и искала да стигне до тях, но не могла; и като се отдалечи, тя си каза: "Те са още зелени!"

По същия начин някои хора не могат да постигнат успех, защото им липсва сила и обвиняват обстоятелствата за това.

Вълкът се задави с кокал и започна да търси някой, който да му помогне. Той срещна една чапла и започна да й обещава награда, ако извади кокала. Чаплата пъхна главата си в гърлото на вълка, извади кокала и поиска обещаната награда. Но вълкът отговорил: „Не ти стига, скъпи, че си извадил непокътната главата от устата на вълка, та да ти даде награда?“

Баснята показва, че когато лошите хора не правят зло, това вече им изглежда като добро дело.

Костенурката видяла орел в небето и сама поискала да полети. Тя се приближи до него и го помоли да я научи срещу всяка такса. Орелът казал, че това е невъзможно, но тя все още настоявала и молела. Тогава орелът я вдигнал във въздуха, отнесъл я във висините и оттам я хвърлил на една скала. Костенурката рухна, счупи се и издъхна.

Фактът, че много хора, в жаждата си за конкуренция, не се вслушват в разумните съвети и се самоунищожават.

Зевс пожела да назначи цар на птиците и обяви ден, в който всички да дойдат при него. А чавката, знаейки колко е грозна, започна да се разхожда и да събира птичи пера, като се украсяваше с тях. Дойде денят и тя, разглобена, се яви пред Зевс. Зевс вече искал да я избере за цар заради тази красота, но птиците, възмутени, я наобиколили, всяка изтръгнала перото си; и тогава, гола, тя отново се оказа обикновена чавка.

Така че сред хората длъжниците, използвайки средства на други хора, постигат видно място, но след като са дали парите на някой друг, те остават същите, каквито са били.

Жабите страдаха, защото нямаха силна сила и изпратиха посланици при Зевс с молба да им даде цар. Зевс видял колко неразумни са те и хвърлил дървен блок в блатото. Отначало жабите се изплашили от шума и се скрили в самите дълбини на блатото; но дънерът беше неподвижен и малко по малко те станаха толкова смели, че скочиха върху него и седнаха на него. Считайки тогава, че е под достойнството им да имат такъв цар, те отново се обърнаха към Зевс и поискаха да сменят своя владетел, защото този бил твърде мързелив. Зевс им се разгневи и им изпрати водна змия, която започна да ги грабва и поглъща.

Баснята показва, че е по-добре да има мързеливи владетели, отколкото неспокойни.

Чавката видя как гълъбите в гълъбарника са добре нахранени и се боядиса в бяло, за да живее с тях. И докато мълчеше, гълъбите я взеха за гълъбица и не я прогониха; но когато се забрави и изграчи, веднага познаха гласа й и я изгониха. Останала без храната на гълъба, чавката се върнала при семейството си; но те не я познаха поради белите й пера и не я оставиха да живее с тях. Така че чавката, гонеща две облаги, не получи нито една.

Следователно трябва да се задоволяваме с това, което имаме, като помним, че алчността не носи нищо, а само отнема последното.

Една мишка прегази тялото на спящия лъв. Лъвът се събудил, грабнал я и бил готов да я изяде; но тя помоли да я пуснат, уверявайки, че все пак ще й се отплати с добро за нейното спасение, и лъвът, смеейки се, я пусна. Но се случи така, че малко по-късно мишката всъщност се отблагодари на лъва, като спаси живота му. Лъвът дойде при ловците и те го завързаха с въже за едно дърво; и мишката, като чу стоновете му, веднага се затича, прегриза въжето и го освободи, като каза: „Тогава ми се изсмя, сякаш не вярваше, че мога да ти се отплатя за услугата; и сега ще разберете, че дори мишката знае как да бъде благодарна.

Баснята показва, че понякога, когато съдбата се промени, дори най-силният има нужда от най-слабия.

Вълците искали да нападнат стадото овце, но не успели, защото кучетата пазели овцете. Тогава те решиха да постигнат целта си с хитрост и изпратиха пратеници при овцете с предложение да предадат кучетата: в крайна сметка заради тях започна враждата и ако те бъдат предадени, тогава ще се установи мир между вълците и овцете. Овцете не мислеха какво ще излезе от това и раздадоха кучетата. И тогава вълците, като по-силни, лесно се справиха с беззащитното стадо.

По същия начин държави, които предават лидерите на хората без съпротива, скоро стават плячка на враговете си, без да го осъзнават.

Лъвът остарял, вече не можел да си набавя храна насила и решил да го направи с хитрост: качил се в пещера и легнал там, преструвайки се на болен; животните започнаха да идват да го посещават и той ги грабваше и ги изяждаше. Много животни вече са умрели; Най-после лисицата разбрала хитростта му, приближила се и, застанала на разстояние от пещерата, попитала как е. "Зле!" - отговори гората и попита защо не влезе? А лисицата отговорила: „И тя щеше да влезе, ако не беше видяла, че има много следи, водещи в пещерата, но нито една от пещерата.

Ето как интелигентните хора се досещат за опасността по признаци и знаят как да я избегнат.

Двама приятели вървели по пътя, когато внезапно ги срещнала мечка. Един веднага се покатери на едно дърво и се скри там. Но за другия било твърде късно да избяга, той се хвърлил на земята и се престорил на мъртъв; и когато мечката насочи муцуната си към него и започна да го души, той затаи дъх, защото, казват, звярът не докосва мъртвите.

Мечката се отдалечи, приятел слезе от дървото и попита какво му шепне мечката в ухото? И той отговори: „Прошепнах: в бъдеще не вземайте на пътя такива приятели, които ви оставят в беда!“

Баснята показва, че истинските приятели се познават през опасностите.

Баснята показва, че злата душа не само не благодари за доброто, но дори се бунтува срещу благодетеля,

Веднъж старецът насякъл дърва и ги носел на себе си; пътят беше дълъг, той беше уморен от ходене, отхвърли товара и започна да се моли за смърт. Смъртта се появи и попита защо я е повикал. „За да вдигнеш това бреме вместо мен“, отговори старецът.

Баснята показва, че всеки човек обича живота, колкото и да е нещастен.

Един човек особено почиташе Хермес и Хермес му подари гъска, която снасяше златни яйца. Но той нямаше търпение да забогатее малко по малко: реши, че вътрешността на гъската е златна, и без колебание я закла. Но той се излъга в очакванията си и оттогава загуби яйцата си, защото намери само вътрешности в гъската.

Така често егоистичните хора, ласкаейки се за повече, губят това, което имат.

Овчарят изгонил стадото си от селото и често се забавлявал по този начин. Той извикал, че вълци нападат овцете и извикал селяните за помощ. Два-три пъти селяните се уплашили и дотичали, а след това се върнали у дома подигравани. Най-после вълкът наистина се появи: той започна да унищожава овцете, овчарят започна да вика за помощ, но хората помислиха, че това са обичайните му шеги и не му обърнаха внимание. Така овчарят загубил цялото си стадо.

Баснята показва, че това постигат лъжците - не им се вярва дори когато казват истината.

Ловецът на птици постави мрежи на крановете и наблюдаваше улова отдалеч. Заедно с жеравите на полето кацна и щъркелът, а птицеловецът дотича и го улови заедно с тях. Щъркелът започна да моли да не го убиват: в края на краищата той не само не е вреден за хората, но дори е полезен, защото хваща и убива змии и други влечуги. Ловецът на птици отговорил: „Дори и да си бил полезен три пъти, ти си бил тук сред негодниците и затова си заслужавал наказание.“

По същия начин трябва да избягваме компанията на лоши хора, за да не бъдем заклеймени като техни съучастници в зли дела.

Елен, бягащ от ловци, се скрил в лозе. Ловците отминаха и еленът, като реши, че вече няма да го забележат, започна да яде гроздовите листа. Но един от ловците се обърна, видя го, хвърли останалата стреличка и рани елена. И като почувствува смъртта си, еленът си каза със стон: „Правило ми е: гроздето ме спаси, но аз ги съсипах“.

Тази басня може да се отнесе към хора, които оскърбяват своите благодетели и са наказани от Бога за това.

Крадците проникнали в къщата, но не намерили нищо освен петел; Хванаха го и излязоха. Петелът видял, че е обрасъл и започнал да моли за милост: той е полезна птица и събужда хората през нощта за работа. Но крадците казаха: "Затова ще те убием, тъй като събуждаш хората и не ни даваш да крадем."

Баснята показва: всичко, което е полезно за добрите хора, е особено мразено от лошите хора.

Пътниците вървяха по пътя през лятото, по обяд, изтощени от жегата. Видяха един чинар, качиха се и легнаха да починат под него. Поглеждайки нагоре към чинара, те започнаха да си казват: „Но това дърво е безплодно и безполезно за хората!“ Чинарът им отговорил: “Вие сте неблагодарни! Ти сам използваш балдахина ми и веднага ме наричаш безплодна и безполезна!“

Някои хора също нямат късмет: правят добро на ближните си, но не виждат благодарност за това.

Момче в училище открадна таблет от приятел и го занесе на майка си. И тя не само не го наказа, но дори го похвали. После друг път той открадна наметалото и й го донесе и тя го прие още по-охотно. Минало време, момчето станало младо и се заело с по-големи кражби. Накрая един ден го хванаха на местопрестъплението и като му извиха лактите, го отведоха на екзекуция; а майката го последва и се биеше в гърдите. И така той каза, че иска да й прошепне нещо в ухото; Тя се приближи, а той веднага го хвана със зъби и отхапа парче от ухото й. Майка му започнала да го упреква, нечестивия човек: всичките му престъпления не му били достатъчни, та щял да осакати и собствената си майка! Синът й я прекъсна: „Ако ме бяхте наказали, когато ви донесох откраднатия таблет за първи път, нямаше да ме сполети такава съдба и сега нямаше да ме доведат до екзекуция.“

Баснята показва, че ако вината не бъде наказана в самото начало, тя става все по-голяма и по-голяма.

Шофьорът натовари магарето и мулето и ги подкара по пътя. Докато пътят беше равен, магарето все още беше под тежестта; но когато трябваше да се изкачи в планината, той беше изтощен и помоли мулето да вземе част от багажа от него: тогава щеше да може да носи останалото. Но мулето не искаше да слуша думите му. Магарето падна от планината и умря; и водачът, без да знае какво да прави сега, взе и прехвърли товара на магарето върху мулето и освен това натовари върху него кожата на магарето. Натоварено безмерно, мулето каза: „Правилно ми е: ако бях послушал магарето и бях приел малка част от товара му, сега нямаше да се налага да влача както целия му товар, така и себе си.“

По този начин някои кредитори, които не искат да направят и най-малката отстъпка на длъжниците, често губят целия си капитал.

Магарето и мулето вървели заедно по пътя. Магарето видяло, че и двамата имат еднакъв багаж, и започнало да се оплаква възмутено, че мулето не носи повече от него и получава двойно повече храна. Повървяха малко и водачът забеляза, че магарето вече не може да го търпи; след това свали част от багажа от него и го качи на едно муле. Повървяха още малко и той забеляза, че магарето беше още по-изтощено; отново започна да облекчава товара на магарето, докато накрая свали всичко от него и го сложи на мулето. И тогава мулето се обърна към магарето и каза: „Е, как мислиш, скъпа моя, честно казано, печеля двойната си храна?“

По същия начин трябва да съдим делата на всеки не по началото, а по резултата.

Гладна лисица видяла хляб и месо в едно кухо дърво, което овчарите оставили там. Катерила се в хралупата и изяла всичко. Но утробата й беше подута и тя не можеше да излезе, а само пъшкаше и пъшкаше. Друга лисица изтича и я чу да стене; тя дойде и попита какво има. И когато научи какво се е случило, тя каза: „Ще трябва да седиш тук, докато отново станеш същият, какъвто си влязъл; и тогава няма да е трудно да се измъкнем.

Баснята показва, че трудните обстоятелства естествено стават по-лесни с времето.

Щом имелът разцъфтял, лястовичката веднага се досетила за опасността, която той крие за птиците; и като събрала всички птици, започнала да ги убеждава. „Най-добре е“, каза тя, „да изсечете напълно дъбовете, върху които расте имелът; ако това е невъзможно, тогава трябва да летите при хората и да ги молите да не използват силата на имела за лов на птици. Но птиците не повярваха и й се присмяха, а тя отлетя при хората като молителка. Заради интелигентността й хората я приеха и я оставиха да живее при тях. Затова хората хващат и изяждат останалите птици, а само лястовицата, която ги е потърсила, оставят на спокойствие, оставяйки я да гнезди спокойно в домовете им.

Баснята показва: тези, които знаят как да предсказват събития, могат лесно да се предпазят от опасности.

Глиганът застана под едно дърво и наточи зъбите си. Лисицата попитала защо е така: нямало ловци, нито други проблеми, а той си точел зъбите. Глиганът отговорил: "Не напразно казвам: когато дойде беда, няма да губя време за това и ще ги приготвя."

Баснята учи, че човек трябва да се подготви предварително за опасностите.

Комарът долетя до лъва и извика: "Не се страхувам от теб: ти не си по-силен от мен!" Помислете каква е вашата сила? Да не би да драскаш с нокти и да хапеш със зъби? Това прави всяка жена, когато се кара с мъжа си. Не, аз съм много по-силен от теб! Ако искаш, ще се бием!“ Комарът разтръби, нападна лъва и го захапа по лицето близо до ноздрите, където не растат косми. И лъвът започна да разкъсва лицето му със собствените си нокти, докато не избухна в ярост. Комарът победи лъва и излетя, тръбейки и пеейки победна песен. Но тогава той внезапно се хвана в мрежата на паяк и умря, горчиво се оплакваше, че се е борил срещу враг, по-силен от него, и умира от незначително същество - паяк.

Баснята е насочена срещу този, който победи големия, но беше победен от незначителния.

Орелът и лисицата решили да живеят в приятелство и се съгласили да се заселят един до друг, за да бъде приятелството им по-силно от близостта им. Орел сви гнездо на високо дърво, а лисица роди малки под храстите долу. Но един ден плешивата жена излязла да търси плячка, а орелът огладнял, отлетял в храстите, грабнал малките й и ги изял заедно с орлетата си. Лисицата се върнала, разбрала какво се е случило и се огорчила - не толкова защото децата умрели, а защото не можела да отмъсти: животното не можело да хване птицата. Всичко, което можеше да направи, беше да прокълне нарушителя отдалеч: какво друго можеха да направят безпомощните и безсилните? Но скоро орелът трябваше да плати за потъпканото приятелство. Някой принасяше в жертва коза в полето; Орелът долетя до олтара и отнесе горящите вътрешности. И щом ги донесе до гнездото, задуха силен вятър и тънките стари клонки избухнаха в пламъци. Паднаха на земята опърлените орлета - още не знаеха да летят; и тогава лисицата се затича и ги изяде всичките пред орела.

Баснята показва, че дори онези, които предадат приятелството си, да избегнат отмъщението на обидените, те пак не могат да избегнат наказанието на боговете.

Рибарят хвърлил мрежа и извадил малка рибка. Рибката започна да се моли да я пусне засега - все пак беше толкова малка - и да го хване по-късно, когато порасне и ще бъде по-полезна от нея. Но рибарят казал: „Бих бил глупак, ако пусна улова, който вече е в ръцете ми, и преследвам фалшива надежда.“

Баснята показва, че малка полза в настоящето е по-добра от голяма в бъдеще.

Кучето спеше пред колибата; вълкът я видял, грабнал я и искал да я изяде. Този път кучето поиска да я пусне. „Сега съм слаба и кльощава“, каза тя, „но собствениците ми скоро ще имат сватба и ако ме пуснеш сега, ще ме изядеш по-дебела по-късно.“ Вълкът й повярвал и засега я пуснал. Но когато се върна няколко дни по-късно, видя, че кучето вече спи на покрива; той започна да я вика, напомняйки й за тяхното споразумение, но кучето отговори: „Е, скъпа, ако ме видиш отново да спя пред къщата, тогава не го отлагай до сватбата!“

По същия начин разумните хора, след като веднъж са избегнали опасността, след това се пазят от нея през целия си живот.

Лисицата падна в кладенеца и неволно седна там, защото не можеше да излезе. Козата, която беше жадна, стигна до този кладенец, забеляза лисица в него и я попита добра ли е водата? Лисицата, възхитена от щастливото събитие, започна да хвали водата - толкова беше добра! - и извикайте козата. Козелът скочи долу, без да усети нищо друго освен жажда; той пи вода и започна да мисли с лисицата как да се измъкнат. Тогава лисицата каза, че има добра идея как да спаси и двамата: „Опрете предните си крака на стената и наклонете рогата си, а аз ще тичам по гърба ви и ще ви издърпам.“ И козата с готовност прие предложението й; и лисицата скочи върху сакрума му, изтича нагоре по гърба му, подпря се на рогата му и така се озова близо до самото отвор на кладенеца: изкачи се и се отдалечи. Козата започнала да й се кара, защото била нарушила уговорката им; и лисицата се обърна и каза: „О, ти! Ако имаше толкова разум в главата си, колкото косми в брадата ти, щеше да помислиш как да излезеш, преди да влезеш.”

По същия начин един интелигентен човек не трябва да се заема със задача, без първо да помисли докъде ще доведе тя.

Лисицата, бягайки от ловците, видяла дърваря и го помолила да я приюти. Дърварят й казал да влезе и да се скрие в колибата му. Малко по-късно се появиха ловците и попитаха дърваря дали е видял лисица да тича тук? Той им отговори на висок глас: „Не го видях“, а междувременно правеше знаци с ръка, показвайки къде се е скрила. Но ловците не забелязаха знаците му, а повярваха на думите му. И така, лисицата изчака, докато препуснаха, излезе и без да каже дума, си тръгна. Дърварят започнал да й се кара: той я спасил, но не чул звук на благодарност от нея. Лисицата отговорила: „Ще ти благодаря, ако думите ти и делата на ръцете ти не бяха толкова различни.”

Тази басня може да се приложи към хора, които говорят добри думи, но вършат лоши дела.

Воловете теглиха каруцата и оста изскърца; те се обърнаха и й казаха: „О, ти! Ние носим цялата тежест, а ти пъшкаш?“

Така е и с някои хора: други работят, но се правят на изтощени.

Овчарят изкара козите си на паша. Като видя, че пасат там заедно с дивите, вечерта той ги изгони всички в пещерата си. На другия ден избухна лошо време, той не можа да ги изведе на поляната, както обикновено, и ги гледаше в една пещера; И в същото време той даде на собствените си кози много малко храна, за да не умрат от глад, но натрупа цели купища чужди, за да ги опитоми към себе си. Но когато лошото време утихна и той отново ги изгони на паша, дивите кози се втурнаха към планините и избягаха. Овчарят започнал да ги упреква за тяхната неблагодарност: гледал ги както можел, но те го изоставили. Козите се обърнаха и казаха: „Затова сме толкова предпазливи от вас: ние дойдохме при вас едва вчера и вие се грижихте за нас по-добре от старите си кози; следователно, ако други дойдат при вас, тогава ще дадете предимство на новите пред нас.

Баснята показва, че не трябва да влизаме в приятелство с онези, които предпочитат нас, новите приятели, пред старите: когато ние самите станем стари приятели, той пак ще направи нови и ще ги предпочете пред нас.

В една килера се разля мед и мухите хвърчаха върху него; Те го опитаха и като усетиха колко е сладко, се нахвърлиха върху него. Но когато краката им се заклещиха и не можаха да отлетят, казаха, давейки се: „Ние сме нещастни! Съсипахме живота си за една кратка сладост.”

Така за мнозина сладострастието става причина за голямо нещастие.

Камилата видяла бика да се перчи с рогата си; Той започна да завижда и искаше да вземе един за себе си. И така той се яви на Зевс и започна да иска рога. Зевс беше ядосан, че височината и силата на камилата не бяха достатъчни, и той също поиска повече; и не само не даде рога на камилата, но и отряза ушите й.

Толкова мнозина, жадно гледайки чуждите блага, не забелязват как губят своите.

Гарванът, като не виждаше плячка никъде, забеляза змия, която се припичаше на слънце, полетя към нея и я сграбчи: но змията се изви и го ужили. И гарванът каза, изпускайки духа си: „Окаян съм! Намерих такава плячка, че самият аз умирам от нея.

Баснята може да се приложи към човек, който намерил съкровище и започнал да се страхува за живота си.

Лъвът и мечката преследвали млад елен и започнали да се бият за него. Те се биеха яростно, докато зрението им не се помрачи и те паднаха на земята полумъртви. Мина една лисица и видя, че един до друг лежат лъв и мечка, а между тях елен; вдигна елена и си тръгна. А онези, които не можеха да станат, казаха: „Жалко! Оказва се, че сме работили за лисицата!“

Баснята показва, че не напразно хората скърбят, когато видят, че плодовете на труда им отиват при първия срещнат.

Мишките имаха война с невестулките и мишките бяха победени. Веднъж те се събраха и решиха, че причината за техните нещастия е липсата на лидерство. Тогава те избраха генерали и ги поставиха над тях; и командирите, за да се откроят от всички останали, се хванаха и вързаха рога за себе си. Имаше битка и отново всички мишки бяха победени. Но простите мишки избягаха в дупките и лесно се скриха в тях, но командирите не можаха да влязат там поради рогата си и невестулките ги грабнаха и ги изядоха.

Суетата носи нещастие на мнозина.

На същото пасище пасяха глиган и кон. Всеки път глиганът разваляше тревата на коня и мътеше водата; и конят, за да отмъсти, се обърна за помощ към ловеца. Ловецът казал, че може да му помогне само ако конят сложи юзда и го вземе на гърба си като ездач. Конят се съгласи на всичко. И като скочи върху него, ловецът на глигани победи глигана, подкара коня при него и го завърза за коритото за хранене.

Толкова мнозина, в неразумен гняв, желаещи да отмъстят на враговете си, сами попадат под властта на някой друг.

Секачи сечаха дъбове; правейки от него клинове, разцепват с тях ствола. Дъбът казал: "Не проклинам толкова брадвата, която ме сече, колкото тези клинове, които се родиха от мен!"

За това, че обидата от близки е по-тежка, отколкото от непознати.

На пчелите им било жал да дадат на хората меда си и дошли при Зевс с молба да им даде силата да жилят всеки, който се доближи до медените им пити. Зевс им се разгневи за такава злоба и направи така, че след като ужилиха някого, те веднага загубиха жилото, а с него и живота си.

Тази басня се отнася за зли хора, които нараняват себе си.

Комарът седна на рога на бика и седя там дълго време, а след това, когато се канеше да излети, попита бика: може би не трябва да отлита? Но бикът отговорил: „Не, скъпи мой: не забелязах как си пристигнал и няма да забележа как си отлетял.

Тази басня може да се отнесе към незначителен човек, от който, независимо дали го има или не, не може да има нито вреда, нито полза.

Лисицата упрекнала лъвицата, че е родила само едно малко. Лъвицата отговорила: "Само един, но лъв!"

Баснята показва, че не количеството е ценно, а достойнството.

Разточителният младеж пропиля всичките си блага и му остана само наметалото. Изведнъж той видя една лястовичка, която беше пристигнала преди време, и реши, че вече е лято и вече не му трябва наметало; Той занесе наметалото на пазара и го продаде. Но след това зимата и големите студове се върнаха отново и младежът, лутайки се насам-натам, видя една мъртва лястовица на земята. Той й каза: „О, ти! Тя съсипа и мен, и себе си.”

Баснята показва колко опасно е всичко, което се прави в неподходящ момент.

Един рибар беше майстор на свиренето на тръба. Един ден той взел тръба и мрежа, отишъл до морето, застанал на издатина на скала и започнал да свири на тръбата, мислейки, че самите риби ще излязат от водата при тези сладки звуци. Но колкото и да се опитваше, нищо не се получаваше. След това остави тръбата, взе мрежите, хвърли ги във водата и извади много различни риби. Той ги хвърли от мрежата на брега и, като ги гледаше как се бият, каза: „Вие, безполезни същества: свирех за вас - вие не танцувахте, спряхте да играете - танцувахте.“

Баснята се отнася за тези, които правят всичко в неподходящ момент.

Ракът изпълзя от морето и се храни на брега. Но гладната лисица го видяла и понеже нямала какво да яде, изтичала и го грабнала. И като видя, че тя се кани да го изяде, ракът каза: „Е, добре ми служи: аз съм жител на морето, но исках да живея на сушата.“

Същото е и с хората: онези, които изоставят собствените си дела и се захващат с чужди и необичайни, с право се оказват в беда.

Зевс отпразнува сватбата и постави храна за всички животни. Само костенурката не дойде. Без да разбира какво става, на следващия ден Зевс я попита защо не дойде сама на празника. "Твоят дом е най-добрият дом", отговори костенурката. Зевс й се ядосал и я принудил да носи собствената си къща навсякъде.

Толкова много хора намират за по-приятно да живеят скромно у дома, отколкото да живеят богато с непознати.

Борей и Слънцето спореха кой е по-силен; и решиха, че този от тях ще спечели спора, който принуди човека да се съблече на пътя. – започна Борей и духна силно, а мъжът се задърпа с дрехите си. Борей започна да духа още по-силно, а мъжът, замръзнал, се завиваше все по-плътно в дрехите си. Накрая Борей се умори и предаде човека на Слънцето. И слънцето отначало започна леко да се загрява и човекът малко по малко започна да сваля всичко ненужно. Тогава Слънцето стана по-жарко: и всичко завърши с това, че човекът не можа да понесе жегата, съблече се и хукна да плува в най-близката река.

Баснята показва, че убеждаването често е по-ефективно от силата.

Една ревностна вдовица имала слугини и всяка вечер, щом пропее петелът, тя ги събуждала за работа. Изтощени от работа без почивка, прислужниците решили да удушат семейния петел; Той беше проблемът, мислеха те, защото той беше този, който събуждаше любовницата през нощта. Но когато направиха това, стана още по-лошо за тях: стопанката вече не знаеше кога е нощта и ги събуди не с петлите, а дори по-рано.

Така че за много хора собствените им трикове стават причина за нещастие.

Синовете на селяните винаги се караха. Много пъти ги убеждаваше да живеят по приятелски начин, но никакви думи не им помагаха. И тогава реши да ги убеди с пример. Той им каза да донесат сноп клонки; и когато направиха това, той им даде тези пръчки наведнъж и предложи да ги счупи. Колкото и да се опитваха, нищо не се получаваше. Тогава бащата развърза снопа и започна да им дава пръчките една по една; и те ги счупиха без затруднения. Тогава селянинът каза: „И вие, деца мои: ако живеете в хармония помежду си, тогава никакви врагове няма да ви победят; ако започнете да се карате, тогава всеки ще бъде лесно да ви надвие.

Баснята показва, че колкото и съгласието да е непобедимо, толкова и раздорът е безсилен.

Селянинът бил пред смърт и искал да остави синовете си добри стопани. Той ги събрал и казал: „Деца, имам съкровище, заровено под една лоза.“ Щом умря, синовете му грабнаха лопати и лопати и разкопаха целия си парцел. Те не намерили съкровището, но изкопаното лозе им донесло многократно по-голяма реколта.

Баснята показва, че трудът е богатство за хората.

Един дървар сечеше дърва на брега на реката и изпусна брадвата си. Течението го отнесло, а дърварят седнал на брега и започнал да плаче. Хермес се смили над него, появи се и разбра от него защо плаче. Гмурнал се във водата и извадил златна брадва на дърваря и попитал дали е негова? Дърварят отговорил, че не е негов; Хермес се гмурна за втори път, извади сребърна брадва и отново попита дали тя е изгубената? И дърварят отказа това. Тогава за трети път Хермес му донесъл истинската си брадва, дървена. Дърварят го позна; и тогава Хермес, като награда за неговата честност, даде на дърваря и трите брадви. Дърварят взел подаръка, отишъл при другарите си и разказал всичко как се е случило. И един от тях завижда и иска да направи същото. Взел брадвата, отишъл до същата река, започнал да сече дървета и нарочно пуснал брадвата във водата, седнал и започнал да плаче. Хермес се появи и го попита какво се е случило? А той отговори, че брадвата я няма. Хермес му донесе златна брадва и го попита дали е тази, която липсва? Човекът беше победен от алчност и той възкликна, че това е този. Но за това Бог не само не му даде дар, но и не върна собствената му брадва.

Баснята показва, че колкото боговете помагат на честните, толкова са и враждебни към нечестните.

Лъвът, като остарял, се разболял и легнал в пещера. Всички животни дойдоха да посетят своя цар, с изключение на една лисица. Вълкът се възползва от тази възможност и започна да клевети лъва за лисицата: тя, казват те, изобщо не цени животинския владетел и затова не дойде да го посети. И тогава се появи лисицата и чу последните думи на вълка. Лъвът изрева срещу нея; и тя веднага поиска да й бъде позволено да се оправдае. - Кой от всички събрани тук - възкликна тя - ще ти помогне както аз, която тичах навсякъде, търсих ти лекарство от всички лекари и го намерих? Лъвът веднага й казал да й каже какво е това лекарство. А тя: „Трябва да одерете вълка жив и да се увиете в кожата му!“ И когато вълкът се поклони мъртъв, лисицата каза с подигравка: "Ти трябва да мотивираш владетеля да не прави зло, а да прави добро."

Баснята показва: който заговорничи против другиго, сам си готви капан.

Прилепът паднал на земята и бил сграбчен от невестулката. Виждайки, че смъртта е дошла, прилепът помоли за милост. Невестулката отговори, че не може да я пощади: по природа тя има вражда с всички птици. Но прилепът казал, че тя не е птица, а мишка, и невестулката я пуснала. Друг път прилеп падна на земята и беше сграбчен от друга невестулка. Прилепът започна да моли да не го убиват. Невестулката отговорила, че има вражда с всички мишки. Но прилепът казал, че тя не е мишка, а прилеп и невестулката я пуснала отново. И така, като промени името си два пъти, тя успя да избяга.

По същия начин не можем винаги да сме едни и същи: тези, които знаят как да се адаптират към обстоятелствата, често избягват големи опасности.

Имаше събиране сред глупавите животни и маймуната се отличи в танц пред тях; за това я избраха за крал. И лисицата завидя; и така, като видя парче месо в един капан, лисицата му донесе маймуна и каза, че е намерила това съкровище, но не го взе за себе си, а го запази за царя като почетен подарък; нека маймуната го вземе. Тя, без да подозира нищо, се приближи и падна в капан. Тя започна да упреква лисицата за такава подлост, а лисицата каза: „Ех, маймуно, и с такъв и такъв ум ще царуваш ли над животните?“

По същия начин онези, които се заемат с дадена задача небрежно, се провалят и стават за посмешище.

Ярето изостанало от стадото и било подгонено от вълк. Ярето се обърнало и казало на вълка: „Вълче, знам, че съм твоята плячка. Но за да не умреш безславно, свири на тръбата, а аз ще танцувам!“ Вълкът започна да играе, а малкото козле започна да танцува; Кучетата чули това и се втурнали след вълка. Вълкът се обърна, докато тичаше, и каза на хлапето: „Това ми трябва: няма нужда аз, месарят, да се правя на музикант.

Така че хората, когато се заемат с нещо в неподходящия момент, също пропускат това, което вече имат в ръцете си.

Невестулката се влюбила в красив млад мъж и се помолила на Афродита да я превърне в жена. Богинята се смилила над страданието й и я превърнала в красиво момиче. И младежът толкова се влюби в нея от един поглед, че веднага я доведе в дома си. И така, когато бяха в спалнята, Афродита искаше да разбере дали милувката, заедно с тялото й, са променили разположението й, и тя пусна мишка в средата на стаята им. Тогава невестулката, забравила къде е и коя е, се втурна направо от леглото към мишката, за да я изяде. Богинята й се ядосала и отново й върнала предишния й вид.

По същия начин хората, които са лоши по природа, независимо как променят външния си вид, не могат да променят характера си.

Лъвът и магарето решили да заживеят заедно и отишли ​​на лов. Стигнали до една пещера, където имало диви кози, а лъвът останал на входа, за да хване козите, които бягали, а магарето се качило вътре и започнало да плаче, за да ги изплаши и да ги изгони. Когато лъвът вече хванал много кози, магарето излязло при него и го попитало добре ли се бие и добре ли кара козите. Лъвът отговорил: „Разбира се! Аз самият бих се уплашил, ако не знаех, че си задник.

Толкова много се хвалят пред тези, които ги познават добре, и заслужено стават за посмешище.

Жреците на Кибела са имали магаре, на което са товарили багажа си при пътуванията си. И когато магарето се изтощило и умряло, те разкъсали кожата му и направили от нея тамбури за своите танци. Един ден други скитащи свещеници ги срещнали и попитали къде е магарето им; и те отговориха: „Той умря, но той, мъртвият, получава толкова удари, колкото не е получавал приживе.“

Така че, въпреки че някои роби получават свободата си, те не могат да се отърват от своя робски дял.

Едно магаре, натоварено със сол, преминаваше реката, но се подхлъзна и падна във водата; солта се разтопи и магарето се почувства по-добре. Магарето се зарадвало и когато следващия път се приближило до реката, натоварено с гъби, си помислило, че ако падне пак, пак ще стане с по-лек товар; и се подхлъзна нарочно. Но се оказа, че гъбите са подути от водата, вече не е възможно да се вдигнат и магарето се удави.

По същия начин някои хора със свои собствени трикове, без да знаят, си създават проблеми.

Магарето чу чуруликането на цикадите; Хареса му сладкото им пеене, завидя му и попита: „Какво ядеш, за да имаш такъв глас?“ - С роса - отговориха цикадите. Магарето започнало да се храни с росата, но умряло от глад.

Така хората, преследвайки това, което е противно на тяхната природа, не постигат целта си и освен това претърпяват големи бедствия.

Магарето пасеше на поляната и изведнъж видя вълк, който тичаше към него. Магарето се престори, че накуцва; и когато вълкът се приближил и го попитал защо куца, магарето отвърнало: „Прескочих оградата и се разцепих с трън!“ - и помолил вълка първо да извади тръна, а след това да го изяде, за да не се убоде. Вълкът повярвал; магарето вдигна крака си, а вълкът започна прилежно да оглежда копитото му; и магарето го удари с копито право в устата и му изби всичките зъби. Страдащ от болка, вълкът казал: „Прави ми! Баща ми ме възпита като месар – не ми отива да ставам лекар!“

По същия начин хората, които се захванат с професия, която е необичайна за тях, с право се оказват в беда.

Едно магаре, натоварено с дърва, пресичаше блато. Подхлъзна се, падна, не можа да стане и започна да стене и крещи. Чули стенанията му блатните жаби и казали: „Скъпа моя, току-що падна, а вече толкова ревеш; „Какво бихте направили, ако седите тук толкова дълго, колкото ние?“

Тази басня може да се приложи към страхлив човек, който се обезсърчава от най-малките неприятности, докато други спокойно понасят дори по-сериозни.

Нарът и ябълката спореха кой има най-хубавия плод. Те спореха все по-разгорещено, докато трънът от близкия плет не ги чу и каза: „Хайде да спрем, приятели, защо да се караме?“

Така, когато най-добрите граждани са в раздор, дори незначителните хора придобиват значение.

Усойницата пропълзяла до водопой при извора. И водната змия, която живееше там, не я пусна и се възмути, че усойницата, сякаш нямаше достатъчно храна за нея, влезе в нейното владение. Те се караха все повече и повече и накрая се съгласиха да решат въпроса с битка: който победи, ще бъде господар и на земята, и на водата. Така те определят краен срок; и жабите, които мразеха водната змия, скочиха до усойницата и започнаха да я насърчават, обещавайки, че ще й помогнат. Боят започна; усойницата се биеше с водната змия, а жабите наоколо нададоха силен вик - не можеха да направят нищо друго. Усойницата победи и започна да ги упреква, че обещаха да й помогнат в битката, но те не само не помогнаха, но дори пееха песни. „Затова знай, скъпа моя“, отговориха жабите, „че нашата помощ не е в ръцете ни, а в гърлата ни.“

Баснята показва, че там, където има нужда от действие, думите не могат да помогнат.

В една къща имаше много мишки. Котката, като научи за това, дойде там и започна да ги хваща и да ги изяжда един по един. Мишките, за да не умрат напълно, се скриха в дупки и котката не можеше да ги стигне там. Тогава тя реши да ги начертае с хитрост. За да направи това, тя грабна един пирон, увисна и се престори на мъртва. Но една от мишките погледнала навън, видяла я и казала: „Не, мила моя, дори и да се превърнеш в чувал, няма да дойда при теб.“

Баснята показва, че разумните хора, преживели нечие предателство, вече не се оставят да бъдат измамени.

Вълкът минал покрай къщата, а малкото козле стои на покрива и го ругаеше. Вълкът му отговорил: „Не ти ме караш, а твоето място“.

Баснята показва, че благоприятните обстоятелства дават на другите наглост дори срещу най-силните.

Вълкът видя коза да пасе над скалата; Той не можа да стигне до нея и започна да я моли да слезе: там горе може да паднеш случайно, но тук има поляна и най-красивата трева за нея. Но козата му отговорила: „Не, въпросът не е, че имаш добра паша, а че нямаш какво да ядеш.

Така, когато лошите хора кроят зло срещу разумните хора, тогава всичките им хитрости се оказват безполезни.

Гладният вълк обикаляше в търсене на плячка. Той се приближил до една колиба и чул дете да плаче и възрастна жена да го заплашва: „Спри или ще те изхвърля на вълка!“ Вълкът помислил, че е казала истината и започнал да чака. Настъпила вечерта, но старата жена все още не изпълнила обещанието си; и вълкът си тръгна с думите: „В тази къща хората говорят едно, а правят друго.“

Тази басня се отнася за онези хора, чиито думи не съвпадат с делата им.

Нахапаният от кучетата вълк лежал изтощен и дори не можел да си осигури храна. Той видял овца и го помолил да му донесе поне нещо за пиене от най-близката река: „Само ми дай нещо за пиене и тогава сам ще намеря храна.“ Но овцата отговорила: „Ако ти дам нещо да пиеш, тогава самата аз ще стана храна за теб.“

Баснята изобличава зъл човек, който постъпва подмолно и лицемерно.

Нагълтаният вълк видя овца, просната на земята; Той се досети, че е паднала от страх, приближи се до нея и я насърчи: ако му каже истината три пъти, каза той, тогава той няма да я докосне. Овцата започна: „Първо, няма да те срещна завинаги! Второ, ако го срещнете, той ще бъде сляп! И трето, всички вълци ще умрат от зла ​​смърт: ние не сме ви направили нищо, а вие ни нападате! Вълкът се вслуша в нейната истина и не посегна на овцете.

Баснята показва, че често врагът отстъпва пред истината.

Глупавите животни имаха среща и маймуната започна да танцува пред тях. Всички много харесаха този танц, а маймуната беше похвалена. Камилата ревна и също искаше да се отличи: изправи се и започна да танцува. Но той беше толкова непохватен, че животните само се ядосаха, набиха го с пръчки и го прогониха.

Баснята се отнася за онези, които от завист се опитват да се състезават с най-силните и в крайна сметка изпадат в беда.

В едно стадо овце пасяло прасе. Един ден овчар го сграбчи и той започна да пищи и да се съпротивлява. Овцете започнаха да го упрекват за такъв вик: „Ние не крещим, когато ни грабва от време на време!“ Прасенцето им отговорило: „Той не ме грабва толкова, колкото вас; От теб той има нужда от вълна или мляко, но от мен има нужда от месо.

Баснята показва, че не напразно плачат тези, които рискуват да загубят не парите, а живота си.

Змията плуваше по реката върху куп тръни. Лисицата я видяла и казала: "Корабът е като плувеца!"

Срещу лош човек, който предприема зли дела.

Един селянин, разкопавайки нива, намерил съкровище; За това той започна да украсява Земята с венец всеки ден, смятайки я за своя благодетел. Но Съдбата му се явила и му казала: „Приятелю, защо благодариш на Земята за моя дар? Все пак ти го изпратих, за да забогатееш! Но ако случайността промени делата ти и се окажеш в нужда и бедност, тогава пак ще ми се скараш, Съдба.

Баснята показва, че трябва да познавате своя благодетел и да му отдадете благодарност.

Гълъбицата, угоявана в гълъбарника, се похвали колко пиленца има. Гарванът, като чу думите й, каза: „Стига, скъпа, да се хвалиш с това: колкото повече пиленца имаш, толкова по-горчиво ще оплакваш робството си.“

По същия начин сред робите най-нещастни от всички са тези, които раждат деца в робство.

Човек си купи папагал и го остави да живее в къщата му. Папагалът, свикнал с домашния живот, долетя до огнището, кацна там и започна да цвили със звънкия си глас. Невестулката го видяла и попитала кой е и откъде е. Папагалът отговори: „Собственикът ми току-що ме купи.“ Невестулката каза: „Нагло същество! току-що те купиха и крещиш толкова силно! И въпреки че съм роден в тази къща, собствениците не ми позволяват да кажа и дума, а щом повиша тон, започват да се ядосват и да ме изгонват.” Папагалът отговорил: „Давай, господарке: гласът ми изобщо не е толкова отвратителен за собствениците, колкото твоя.“

Баснята се отнася за сприхав човек, който винаги се нахвърля върху другите с обвинения.

Един овчар, който пасял стадо волове, загубил телето си. Той го търсил навсякъде, но не го намерил и след това дал обет на Зевс да принесе в жертва дете, ако крадецът бъде открит. Но тогава влезе в една горичка и видя, че телето му беше погълнато от лъв. С ужас той вдигна ръце към небето и възкликна: „Господарю Зевс! Обещах ти дете като жертва, ако успея да намеря крадеца; а сега обещавам вол, ако успея да се спася от крадеца.

Тази басня може да се приложи към неудачници, които търсят нещо, което нямат, и след това не знаят как да се отърват от това, което намират.

Жаден гълъб видял снимка на купа с вода и си помислил, че е истинска. Той се втурна към нея със силен шум, но неочаквано се натъкна на една дъска и се блъсна: крилата му се счупиха и той падна на земята, където стана плячка на първия срещнат.

Ето как някои хора в изблик на страст се хващат безразсъдно на работа и се съсипват.

Лисицата загубила опашката си в някакъв капан и решила, че е невъзможно да живее с такъв срам. Тогава тя решила да убеди всички останали лисици да направят същото, за да скрие собствената си вреда в общото нещастие. Тя събра всички лисици и започна да ги убеждава да си отрежат опашките: първо, защото са грозни, и второ, защото това е само допълнителна тежест. Но една от лисиците отговорила: „О, ти! Не бихте ни дали такъв съвет, ако не беше за ваша собствена полза.

Баснята се отнася за онези, които дават съвети на ближните си не от чисто сърце, а за собствена полза.

Орелът гонеше заек. Заекът видял, че няма помощ за него отникъде и се помолил на единствения, който се появил за него - на торния бръмбар. Бръмбарът го насърчи и като видя пред себе си орел, започна да моли хищника да не докосва този, който търси помощта му. Орелът дори не обърна внимание на такъв незначителен защитник и изяде заека. Но бръмбарът не забрави тази обида: той неуморно наблюдаваше гнездото на орела и всеки път, когато орелът снасяше яйца, той се издигаше във висините, търкаляше ги и ги счупваше. Накрая орелът, който не намираше спокойствие никъде, потърси убежище при самия Зевс и поиска да му дадат тихо място, за да излюпи яйцата си. Зевс позволи на орела да сложи яйца в пазвата му. Бръмбарът, като видя това, нави топка тор, долетя до Зевс и пусна топката в пазвата му. Зевс се изправи, за да отърси изпражненията и случайно изпусна яйцата на орела. Оттогава, казват те, орлите не правят гнезда, когато се излюпват торни бръмбари.

Баснята учи, че никой не трябва да бъде презиран, защото никой не е толкова безсилен, че да не може да отмъсти за обида.

Лисицата никога не беше виждала лъв през живота си. И така, като го срещна случайно и го видя за първи път, тя така се уплаши, че едва остана жива; при втората ни среща тя отново се уплаши, но не толкова, колкото първия път; и на третия път, когато го видя, тя стана толкова смела, че се приближи и заговори с него.

Баснята показва, че можете да свикнете с ужасното.

Казват, че веднъж човек и сатир решили да живеят в приятелство. Но тогава дойде зимата, стана студено и човекът започна да диша в ръцете си, като ги доближи до устните си. Сатирът го попита защо прави това; Човекът отговорил, че така топли ръцете си в студа. После седнаха да вечерят и яденето беше много горещо; и мъжът започна да го взема малко по малко, поднася го към устните си и духа. Сатирът отново попита какво прави, а човекът отговори, че охлажда храната, защото му е твърде горещо. Тогава сатирът каза: „Не, приятелю, ти и аз не можем да бъдем приятели, ако и топлината, и студът идват от едни и същи устни.“

По същия начин трябва да се пазим от приятелството на онези, които се държат двулично.

Сискин в клетка висеше на прозореца и пееше посред нощ. Прилеп долетя до гласа му и попита защо мълчи през деня и пее през нощта? Сискинът отговорил, че има причина за това: веднъж пеел през деня и го хванали в клетка, след което поумнял. Тогава прилепът каза: „Преди трябваше да внимаваш толкова, преди да те хванат, а не сега, когато вече е безполезно!“

Баснята показва, че след нещастие никой няма нужда от покаяние.

Осата седеше на главата на змията и я жилеше през цялото време, без да й дава почивка. Змията беше луда от болка, но не можеше да отмъсти на врага си. Тогава тя изпълзя на пътя и като видя количката, пъхна глава под колелото. Умирайки заедно с осата, тя каза: „Губя живота си, но в същото време с врага.“

Басня срещу онези, които са готови да умрат, само за да унищожат врага.

Една неумело подстригана овца казала на стригача: „Ако ти трябва вълна, дръж ножицата по-високо; и ако е месо, тогава ме убийте веднага, вместо да ме измъчвате така, инжекция след инжекция.

Баснята се отнася за онези, които се заемат с работа без умение.

Градинарят поливаше зеленчуците. Някой дойде при него и го попита защо плевелните растения са толкова здрави и силни, докато домашните растения са тънки и закърнели? Градинарят отговорил: „Защото земята за едни е майка, а за други – мащеха“.

Децата, които са отгледани от майка си, и тези, които са отгледани от своята мащеха, са също толкова различни.

Един ден, докато плуваше в реката, момчето започна да се дави; забелязал случаен минувач и го повикал за помощ. Той започна да се кара на момчето, че влезе във водата, без да се замисли; но момчето му отговорило: „Първо ти ми помогни, а после, когато те извадя, тогава ми се скарай“.

Баснята е насочена срещу онези, които си дават повод да се карат.

Един мъж беше ухапан от куче и той се втурна да търси помощ. Някой му казал, че трябва да избърше кръвта с хляб и да хвърли хляба на кучето, което го е ухапало. "Не", възрази той, "ако направя това, тогава всички кучета в града ще се втурнат да ме хапят."

По същия начин злото в хората, ако му угодите, само се влошава.

Един сляп човек можеше да отгатне с пипане какво е за всяко животно, което беше поставено в ръцете му. И тогава един ден му поставиха вълче; той го усети и каза, като си помисли: "Не знам чие е това малко - вълк, лисица или друго подобно животно - и знам само едно: по-добре е да не го пускате в стадото овце."

Така свойствата на лошите хора често се виждат от външния им вид.

Мъжът със сивата коса имаше две любовници, едната млада, другата стара. Възрастната жена се срамувала да живее с по-млад от нея мъж и затова всеки път, когато идвал при нея, тя му скубела черната коса. И младата жена искаше да скрие факта, че любовникът й е възрастен мъж, и издърпа сивата му коса. Така го оскубаха първо единия, после другия и накрая остана плешив.

Следователно неравенството е вредно навсякъде.

Разбойник уби човек на пътя; хората видели това и го подгонили, но той изоставил мъртвия и целият в кръв започнал да бяга. Срещналите го питаха защо ръцете му кървят; той отговорил, че именно той се е качил на черницата.Но докато им говорел, преследвачите му дотичали, грабнали го и го разпънали направо на черницата. И черницата каза: „Не съжалявам, че станах оръдие на твоята смърт: все пак ти извърши убийство и искаше да го припишеш и на мен.“

Така хората, които по природа са добри, често стават зли в отговор на клевета.

Бащата имаше две дъщери. Единия мина за градинар, другия за грънчар. Мина време, бащата дойде при жената на градинаря и попита как живее и как се справят. Тя отговори, че имат всичко и се молят на боговете само за едно нещо: да дойде гръмотевична буря с дъжд и зеленчуците да пият. Малко по-късно той дойде при жената на грънчаря и също попита как живее тя. Тя отговори, че всичко им стига и се молят само за едно: времето да е хубаво, слънцето да грее и съдовете да изсъхнат. Тогава баща й й каза: „Ако ти молиш за хубаво време, а сестра ти за лошо време, тогава с кого да се моля?“

Така че хората, които се заемат с две различни неща наведнъж, разбираемо се провалят и в двете.

Един петобоец постоянно беше упрекван от своите сънародници, че е страхливец. След това замина за известно време и когато се върна, започна да се хвали, че в други градове е постигнал много подвизи и в Родос е направил такъв скок, какъвто никой олимпийски победител не е правил; Всеки, който е бил там, може да ви потвърди това, ако дойде тук. Но един от присъстващите му възрази: „Скъпи, ако говориш истината, защо ти трябва потвърждение? Ето Роудс, тук можете да скочите!“

Баснята показва: ако нещо може да се докаже с дела, тогава няма нужда да се хабят думи за него.

Един астролог излизаше всяка вечер и гледаше звездите. И така, един ден, вървейки в покрайнините и с всичките си мисли, устремени към небето, той случайно падна в кладенец. Тогава той започна да крещи и да плаче; и някакъв човек, като чу тези писъци, се приближи, позна какво се е случило и му каза: „О, ти! Искате ли да видите какво става на небето, но какво е на земята не виждате?

Тази басня може да се приложи към хора, които се хвалят с чудеса, но сами не могат да направят това, което всеки може да направи.

Гадателят седял на площада и давал предсказания за пари. Внезапно при него дотичал мъж и извикал, че в къщата му са нахлули разбойници и са отнесли всичките му вещи. Ужасен, гадателят скочил и с писъци се втурнал колкото може по-бързо да види какво се е случило. Един от минувачите видя това и попита: „Скъпа моя, как се задължаваш да гадаеш за делата на другите хора, когато не знаеш нищо за своите?“

Тази басня се отнася за хора, които не знаят как да живеят сами и се заемат с делата на други хора, които не ги засягат.

Един човек направи дървен Хермес и го занесе на пазара. Няма приближен купувач; тогава, за да покани поне някого, той започна да крещи, че Бог, дарител на благословения и пазител на печалби, се продава. Някакъв минувач го попита: „Защо, скъпи, продаваш такъв бог, вместо сам да го използваш?“ Продавачът отговори: „Сега имам нужда от ползата от него бързо, но обикновено той носи печалбата си бавно.“

Срещу егоистичен и зъл човек.

Зевс създаде бик, Прометей създаде човек, Атина създаде къща и те избраха Момус за съдия. Мама завидя на техните творения и започна да казва: Зевс направи грешка, че очите на бика не са върху рогата и той не вижда къде се блъска; Прометей - че сърцето на човек не е отвън и е невъзможно веднага да се различи лош човек и да се види какво има в душата на някого; Атина трябваше да оборудва къщата с колела, за да се движи по-лесно, ако наблизо се установи лош съсед. Зевс беше ядосан за такава клевета и изгони Момус от Олимп.

Баснята показва, че нищо не е толкова съвършено, че да бъде свободно от всякакви упреци.

Зевс създал човека, но му дал кратък живот. И човекът, чрез своята изобретателност, с настъпването на студеното време си построи къща и се засели там. Студът беше голям, валеше дъжд; и така конят не издържал повече, препуснал до човека и го помолил да го приюти. И човекът каза, че ще пусне коня само ако му даде част от живота си: и конят охотно се съгласи. Малко по-късно се появи бикът, който също вече не можеше да търпи лошото време, и човекът отново каза, че ще го пусне вътре, само ако му даде толкова години от живота си; бикът даде и човекът го пусна. Най-после едно куче дотича, изтощено от студа, също даде частица от века си и също намери подслон. И така се оказа, че само през годините, определени от Зевс, човек живее добре и истински; достигнал възрастта на кон, той става самохвал и арогантен; в годините на бика става труженик и страдалец; а в кучешките години се оказва черен и сприхав.

Тази басня може да се приложи към стар, злонамерен и противен човек.

Прилепът, трънът и патицата решиха да се образуват заедно и да търгуват едновременно. Прилепът взе пари назаем и ги внесе в съдружието, трънът даде дрехите си, а патицата купи мед и също допринесе. Но когато отплаваха, се изви силна буря и корабът се преобърна; Те сами стигнаха до сушата, но загубиха всичките си вещи. Оттогава водолазът търси медта си и се гмурка за нея в морските дълбини; прилепът се страхува да се покаже на кредиторите и се крие през деня, а през нощта излита за плячка; а трънът, търсейки дрехите си, се вкопчва в наметалата на минувачите, за да намери своите сред тях.

Баснята показва, че най-много ни е грижа за това, на което самите ние някога сме пострадали.

Мъртвецът беше изнесен, а домакинството последва носилката. Лекарят казал на един от тях: „Ако този човек не беше пил вино и не беше поставил клизма, щеше да остане жив.“ "Скъпи мой", отговори му той, "трябваше да го посъветваш това, преди да е станало твърде късно, но сега няма полза."

Баснята показва, че трябва да помогнете на приятелите си навреме, а не да им се смеете, когато положението им е безнадеждно.

Очите на възрастната жена я заболяха и тя покани лекар, като обеща да му плати. И всеки път, когато идваше и мажеше очите й, вземаше нещо от нещата й, докато тя седеше със затворени очи. Когато отнесе всичко, което можеше, той завърши лечението и поиска обещаното плащане; и когато възрастната жена отказала да плати, той я завлякъл при архонтите. И тогава възрастната жена каза, че обещава да плати само ако очите й бъдат излекувани и след лечението тя започна да вижда не по-добре, а по-зле. „Преди виждах всичките си неща в къщата си“, каза тя, „но сега не виждам нищо.“

Ето как лошите хора от личен интерес случайно се излагат.

Един мъж имаше жена, чийто нрав никой не можеше да понесе. Той решил да провери дали тя ще се държи по същия начин в дома на баща си и под благовиден предлог я изпратил при баща й. Няколко дни по-късно тя се върна и съпругът й попита как я приеха там. - Овчарите и овчарите - отговори тя - ме гледаха много ядосано. - Е, жено - каза съпругът, - ако онези, които не са със стадата си и не са у дома от сутрин до вечер, са ти ядосани, тогава какво ще кажат другите, от които не си се отдалечила цял ден?

Толкова често можете да разпознаете важното от дребните неща и скритото от очевидното.

Един богат атинянин, заедно с други, плаваха по морето. Извила се страшна буря и корабът се преобърнал. Всички останали тръгнаха да плуват и само атинянинът безкрайно се обръщаше към Атина, обещавайки й безброй жертви за неговото спасение.Тогава един от неговите другари по нещастие, плавайки покрай него, му каза: „Помоли се на Атина и се раздвижи“.

Така че трябва не само да се молим на боговете, но и да се грижим за себе си.

Един бедняк се разболя и се почувства напълно болен; лекарите го изоставиха; и тогава той се помоли на боговете, като обеща да им донесе хекатомба и да дари богати дарове, ако се възстанови. Съпругата му, която беше наблизо, попита: "С какви пари ще направите това?" „Наистина ли смяташ“, отговори той, „че ще започна да се възстановявам само за да го поискат боговете от мен?“

Баснята показва, че хората лесно обещават на думи това, което не мислят да изпълнят на практика.

Един бедняк се разболял и, почувствал се напълно болен, дал обет на боговете да им пожертва хекатомба, ако го излекуват. Боговете искали да го изпитат и веднага му изпратили облекчение. Той станал от леглото, но тъй като нямал истински бикове, ослепил сто бика от лой и ги изгорил на олтара с думите: „Приемете, о, богове, моя обет!” Боговете решили да го възнаградят с измама за неговата измама и му изпратили сън, а в съня му казали да отиде на морския бряг - там ще намери хиляда драхми. Човекът се зарадва и изтича до брега, но там веднага попадна в ръцете на разбойници и те го отведоха и го продадоха в робство: така той намери своите хиляда драхми.

Баснята се отнася за измамен човек.

Двама младежи купували месо в магазин. Докато касапинът беше зает, единият грабна парче месо и го сложи в пазвата на другия. Касапинът се обърна, забеляза загубата и започна да ги уличава; но този, който го взе, се закле, че няма месо, а този, който го скри, се закле, че не е взел месото. Касапинът се досетил за хитростта им и казал: „Е, ти се спасяваш от мен с лъжливи клетви, но не можеш да се спасиш от боговете.“

Баснята показва, че фалшивата клетва винаги е лоша, независимо как я прикривате.

Хермес искаше да провери дали магьосничеството на Тирезий е безпогрешно. И така той открадна воловете му от полето, а самият той в човешки образ дойде в града и остана като гост. Новината стигна до Тирезий, че биковете му са откраднати; Той взе Хермес със себе си и излезе извън града, за да използва полета на птицата, за да гадае за загубата. Той попита Хермес каква птица вижда; и първо Хермес му казал, че вижда орел, който лети отляво надясно. Тирезий отговори, че това не ги засяга. Тогава Хермес каза, че сега вижда гарван, който седи на едно дърво и гледа нагоре-надолу. Тирезий отговорил: „Е, гарванът се кълне в небето и земята, че само от теб зависи дали ще върна биковете си или не.“

Тази басня е приложима срещу крадец.

Веднъж ораторът Демадес говорил на хората в Атина, но те го слушали невнимателно. Тогава той поиска разрешение да разкаже на хората баснята на Езоп. Всички се съгласиха и той започна: „Деметра, лястовичката и змиорката вървяха по пътя. Озоваха се на брега на реката; лястовица прелетя над него, и змиорка се гмурна в него...” И с това замълча. — Ами Деметра? - започнаха да го питат всички. - А Деметра стои и ти се сърди - отговори Демаде, - защото слушаш басните на Езоп, но не искаш да се занимаваш с държавни дела.

Така сред хората са неразумни онези, които пренебрегват делата на добродетелта и предпочитат приятните дела.

Езоп разказал следната басня: един вълк видял овчарите в колибата си да ядат агне, приближил се и казал: „Каква врява бихте вдигнали на мое място!“

Всеки, който предлага този вид тема за обсъждане, не е по-добър в обществото от жерава и лисицата на Езоп. Тази лисица намаза течна каша върху плосък камък и я предложи на жерава - не толкова за ситост, колкото за присмех, защото жеравът не можеше да грабне течната каша с тесния си клюн. Тогава, на свой ред, жеравът покани лисицата да я посети и й донесе лакомство в кана с дълго и тясно гърло: той самият лесно пъхна клюна си там и се нахрани с него, но лисицата не можа да направи това и така страдаше заслужено наказание.

По същия начин, когато на пиршество философите започнат да се задълбочават в тънки и хитри разсъждения, трудни за проследяване и поради това скучни, а останалите на свой ред подхващат празни истории и песни, простодушно бърборене, тогава цялата радост на съвместен пир е загубен и Дионис е изпълнен с гняв.

Езоп в Самос изнесе реч в защита на демагог, който беше съден по наказателно дело. Той каза: „Лисицата пресичаше реката и падна в басейн, не можа да излезе оттам и страдаше там дълго време: много кърлежи се залепиха за нея. Мина един таралеж, видя я, съжали я и попита дали да откъсне кърлежи от нея? Лиза не искаше. "Защо?" - попита таралежът. Лисицата обясни: „Тези кърлежи вече са смукали кръвта ми и сега едва се дърпат; и ако ги ограбиш, ще се появят други, гладни, и те напълно ще ме изсмучат. „И така за вас, граждани на Самос“, каза Езоп, „този човек вече не е опасен, защото е богат; и ако го екзекутирате, тогава други, бедните, ще дойдат след вас и ще откраднат всичките ви общи блага.

Тук може да се каже, както е казал Антистен: зайците в народното събрание държаха речи, че всички са равни във всичко, но лъвовете възразиха: „На вашите аргументи, зайци, липсват само нашите зъби и нокти.“

Един ден Луна помоли майка си: „Уший ми рокля, която да пасне на фигурата ми!“ Но майката каза: „Как да го ушия, за да стане? В края на краищата сега си пълничка, но скоро ще станеш слаба и тогава ще се огънеш в другата посока.

Така че за празния и неразумен човек няма мярка в живота: поради превратностите на страстите и съдбата той днес във всичко е такъв, а утре различен.

Първият ден от празника и вторият ден от празника се скараха. Вторият казал на първия: „Ти си пълен с грижи и проблеми, а аз давам на всички мир да се насладят на приготвеното.“ - Истината е твоя - отговори първият ден, - но ако не бях аз, и теб нямаше да съществуваш.

Единият собственик плавал по морето и се разболял от лошото време. Докато лошото време продължаваше, моряците помогнаха на болния и той им каза: „Ако не отплавате бързо с кораба, ще хвърлям камъни по всички вас!“ На това един от моряците каза: "О, само ако бяхме на място, където има камъни!"

Това е нашият живот: трябва да търпим леки обиди, за да избегнем сериозните.

И това разказва още Езоп: глината, от която Прометей изваял човека, той смесил не с вода, а със сълзи. Следователно не трябва да се влияе на човек насила - безполезно е; и ако е необходимо, тогава е по-добре да го опитомите и да го смекчите, успокоите и вразуми колкото е възможно повече. И той е отзивчив и чувствителен към подобно отношение.

Не се срамувайте да учите на по-зряла възраст: по-добре е да се научите късно, отколкото никога.

Можете да познаете магарето дори в лъвска кожа по вика му.

Няма нищо толкова съвършено, че да бъде свободно от всякакви упреци.

Дори страхът се смекчава от навика.

Истинският приятел се познава в нещастието.

Ако някой има късмет, не му завиждай, но се радвай с него и неговият късмет ще бъде твой; а който ревнува, влошава нещата за себе си.

У дома » Как да печелите » Жаби питат за краля. Оса и змия