Резюме на приказката бедният вълк. Горкият вълк. Други преразкази и рецензии за читателския дневник

Текуща страница: 1 (книгата има общо 1 страници)

Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин

Горкият вълк

Друго животно вероятно би било трогнато от безкористността на заека, нямаше да се ограничи с обещание, а сега щеше да се смили. Но от всички хищници, срещащи се в умерения и северен климат, вълкът е най-малко податлив на щедрост.

Но не по собствена воля е толкова жесток, а защото тенът му е коварен: не може да яде нищо освен месо. И за да получи месна храна, той не може да направи друго, освен да лиши живо същество от живот. С една дума, той се заема да извърши престъпление, грабеж.

Не му е лесно да си набави храната. Смъртта не е сладка за никого, но само със смъртта той се изпречва на пътя на всеки. Следователно, който е по-силен, се защитава от него, а който не може да се защити, го защитават другите. Често гладен вълк се разхожда наоколо и с наранени страни. В това време той ще седне, ще вдигне муцуна нагоре и ще вие ​​толкова пронизително, че на миля около всяко живо същество, от страх и от меланхолия, душата потъва на крака. А вълчицата вие още по-тъжно, защото има вълчета и няма с какво да ги храни.

Няма животно на света, което да не мрази вълка и да не го проклина. Цялата гора стене при появата му: „Проклет вълк! убиец! убиец!" И тича напред и напред, без да смее да обърне глава, но след него: „Разбойник! Резачка за живот! Преди месец вълк отвлече овцата на жена, но жената още не е избърсала сълзите си: „Проклет вълк! убиец!" И оттогава няма капка макова роса в устата си: изяде овцата, а другата не трябваше да заколи... И жената вие, и той вие... как да познаеш. !

Казват, че вълкът лишава селянина; но и човекът, колко се ядосва! И той го бие с тояга, и стреля по него с пистолет, и копае вълчи дупки, и поставя капани, и организира набези срещу него. „Убиец! разбойник! - само това се чува за вълка по селата. - закла последната крава! завлече останалите овце!“ И каква е неговата вина, ако не може да живее иначе в света?

И ако го убиеш, няма да е от полза. Месото е негодно, кожата е жилава и не топли. Само за егоизма, че ще се позабавляваш над него, проклетия, и ще го вдигнеш жив на вилата: нека капка по капка кърви него, гадината!

Вълкът не може да живее в света, без да загуби корема си - това е негов проблем! Но той не разбира това. Щом го наричат ​​злодей, значи и той нарича злодеи онези, които го преследват, осакатяват и убиват. Разбира ли, че с живота си вреди на други животи? Той мисли, че живее - това е всичко. Конят носи тежести, кравата дава мляко, овцата вълнува, а той граби и убива. И конят, и кравата, и овцата, и вълкът - всички те "живеят", всеки по свой начин.

И тогава обаче се намери един сред вълците, който убиваше и грабеше в продължение на много векове и изведнъж, на стари години, започна да се досеща, че има нещо нередно в живота му.

Този вълк живееше много добре от младостта си и беше един от малкото хищници, които почти никога не гладуваха. Грабял ден и нощ и всичко му се разминало. Крадеше овце изпод носа на овчарите; изкачи се в дворовете на селата; заклани крави; един лесничей веднъж е бил наранен до смърт; Малко момче, пред очите на всички, беше отнесено от улицата в гората. Той чу, че всички го мразят и проклинат за тези дела, но тези покорства само го ожесточават още повече.

„Само да можехте да слушате какво става в гората – каза той, – няма момент, когато там да не стане убийство, да не изквили някое животно, да изгуби живота си – така е наистина си струва да го разгледате?“

И той живееше по този начин, между грабежите, до онези години, когато вълкът вече се нарича "подправен". Той стана малко по-тежък, но все още не се отказа от грабежа; напротив, изглеждаше сякаш дори е летял. Само ако случайно попадне в лапите на мечка. Но мечките не обичат вълци, защото вълците ги нападат на банди, а в гората често се носят слухове, че някъде и там Михаил Иванович е направил грешка: сивите врагове са разкъсали козината му на парчета.

Мечката държи вълка в лапите си и си мисли: „Какво да правя с него, негодника? ако го изядеш, ще изтрие душата ти, ако го смачкаш и хвърлиш така, само ще заразиш гората с миризмата на мършата му. Нека да видя: може би има съвест. Ако има съвест и се закълне повече да не извършва грабежи, ще го пусна.

- Вълк, вълк! - каза Топтигин, - наистина ли нямате съвест?

- О, какво говорите, ваша светлост! - отговорил вълкът, - възможно ли е да живееш поне един ден на света без съвест!

— Така че е възможно, докато си жив. Помислете за това: всеки ден единствената новина за вас е, че или сте одрали, или сте намушкали до смърт - това прилича ли ви на съвест?

- Вашето достойнство! нека ти докладвам! Трябва ли да пия и ям, да храня ли вълка си, да отглеждам вълчета? Какво решение бихте искали да предложите по този въпрос?

Михаил Иванович помислил, помислил и вижда: щом трябва да съществува вълк на света, значи той има право да се храни сам.

„Трябва“, казва той.

- Но аз, освен месо, не, не! Само да можех да ти отнема достойнството, например: можеш да се храниш с малини, да вземаш мед назаем от пчели и да сучеш овце, но за мен поне нищо от това няма да се случи! Да, отново, вашето достойнство има още едно предимство: през зимата, когато си легнете в бърлогата, нямате нужда от нищо друго освен от собствената си лапа. И през зимата, и през лятото - няма момент, в който да не мисля за храна! И всичко за месото. И така, как ще получа тази храна, ако първо не я убия или удуша?

Мечката се замисли над тези вълчи думи, но все пак иска да опита.

„Трябва“, казва той, „поне да го улесниш или нещо подобно...

- Аз, ваша светлост, го улеснявам, доколкото мога. Лисицата я сърби: веднъж ще дръпне и ще отскочи, после пак ще дръпне и пак ще отскочи... И аз я хващам право за гърлото - събота е!

Мечката се замисли още повече. Той вижда, че вълкът му казва истината, но все още се страхува да го пусне: сега той отново ще се заеме с грабеж.

- Покай се, вълк! - говори.

- Няма за какво да се кая, ваше превъзходителство. Никой не е враг на живота си, включително и аз; така че къде е моята вина?

- Поне ми обещай!

– И не мога да обещая, Ваше превъзходителство. Лисицата ти обещава каквото искаш, но аз не мога.

Какво да правя? Мечката мислила, мислила и накрая решила.

„Ти си много нещастен звяр – това ще ти кажа!“ - казал той на вълка.- Не мога да те съдя, но знам, че нося много грях на душата си, като те пусна да си отидеш. Мога да добавя едно нещо: ако бях на твое място, не само че нямаше да ценя живота, но и щях да смятам смъртта за нещо добро за себе си! И се замислете над тези мои думи!

И той пусна вълка в четирите посоки.

Вълкът се освободи от лапите на мечката и сега отново се зае със стария си занаят. Гората стене от нея, съботата също. Имам навик да ходя в едно и също село; на две-три нощи той напразно закла цяло стадо - и това беше всичко, което имаше значение за него. Ще легне с пълен корем в блатото, протягайки се и присвивайки очи. Той дори влезе в битка с мечката, своя благодетел, но той, за щастие, се хвана навреме и само го заплаши с лапата си отдалеч.

Дали за дълго или за кратко беше толкова буен, но най-сетне старостта го споходи. Силата му намаляла, ловкостта му изчезнала, а освен това селянинът си счупил гръбнака с дънер; Въпреки че си беше почивал известно време, той все още не приличаше на предишния смел животрезец. Той ще се втурне след заека - но няма крака. Той ще се приближи до ръба на гората, ще се опита да отведе овца от стадото - и кучетата просто ще скачат и скачат. Ще подвие опашка и ще избяга с празни ръце.

- Няма как, и мен ли ме е страх от кучета? - пита се той.

Връща се в бърлогата и започва да вие. Бухалът плаче в гората, а той вие в блатото - страстта Господня, каква суматоха ще се вдигне в селото!

Само един ден той потърсил агне и го завлякъл за нашийника в гората. А малкото агънце беше най-безсмислено: вълкът го влачеше, но той не разбираше. Само едно нещо се повтаря: „Какво е? какво стана?.."

„И аз ще ви покажа какво...rrrrrrrrrrrrll!” – побеснял вълкът.

- Чичо! Не искам да се разхождам в гората! Искам да видя майка си! Няма, чичо, няма! - досети се внезапно агнето и ту изблея, ту изхлипа: - ой, овчарче, овчарче! о, кучета! кучета!

Вълкът спря и се ослуша. Беше заклал много овце навремето и всички бяха някак безразлични. Преди вълкът да успее да я сграбчи, тя вече е затворила очи, лежи там, без да мърда, сякаш изпълнява естествено задължение. И ето бебето - и вижте как плаче: иска да живее! Ех, явно този алчен живот е сладък на всички! Ето го, вълкът - стар, стар, а можеше да живее още около сто години!

И тогава той си спомни думите на Топтигин: „Ако бях на твое място, щях да смятам смъртта, а не живота, за нещо добро за себе си...“ Защо е така? Защо животът е благословия за всички останали земни създания, а за него е проклятие и срам?

И без да дочака отговор, пусна агнето от устата, а сам се заблуди с наведена опашка в бърлогата, за да може там да си разтяга ума на свободното време.

Но този ум не му разкри нищо, освен това, което знаеше отдавна, а именно: че той, вълкът, няма начин да живее освен с убийства и грабежи.

Легна на земята и не можеше да легне. Умът казва едно, но вътрешността свети с друго. Независимо дали болестите са го отслабили, дали старостта го е погубила, дали гладът го е измъчвал, той просто не може да си върне предишната власт над себе си. В ушите му гърми: „Проклет! убиец! Резачка за живот! Какво лошо има в това, че той не знае своята свободна вина? В края на краищата, все още не можете да заглушите проклятията! О, явно мечката е казала истината: остава само да сложиш ръце на себе си!

Така че тук отново, скръб: звярът - в крайна сметка той дори не знае как да сложи ръце върху себе си. Звярът не може да направи нищо сам: нито да промени реда на живота, нито да умре. Живее като на сън и ще умре като на сън. Може би кучетата ще го разкъсат на парчета или човекът ще го застреля; така че дори и тук той само ще хърка и ще се гърчи за миг - и ще си отиде. А откъде и как дойде смъртта - той дори няма да познае.

Възможно ли е да умре от глад... Сега е спрял да гони зайци, само обикаля птиците. Той хваща млада врана или птица - това е всичко, което получава. Така че и тук другите витупъри викат в един глас: „Проклет! по дяволите! по дяволите!"

Точно проклетия. Е, как се живее само тогава, за да се убива и граби? Да предположим, че го проклинат несправедливо, неразумно: той не върши грабеж по своя воля, но как да не го прокълнат! Колко животни е убил през живота си! Колко жени и мъже е лишил и направил нещастни до края на живота им!

Дълги години той страдаше в тези мисли; само една дума прогърмя в ушите му: „Проклет! по дяволите! по дяволите!" И все по-често си повтаряше: „Точно проклетия! проклет е; убиец, животосекач! И въпреки това, измъчван от глад, той тръгна след плячката, удушен, разкъсан и измъчван...

И той започна да призовава смъртта. „Смърт! смърт! Иска ми се да освободиш животните, хората и птиците от мен! Само ако можеше да ме освободиш от самия мен!“ - виеше той ден и нощ, гледайки към небето. А животните и хората, като чуха воя му, изкрещяха от страх: „Убиец! убиец! убиец!" Не можеше дори да се оплаче на небето, без проклятия да валят върху него от всички страни.

Накрая смъртта се смили над него. В този район се появили „лукаши“, а съседните земевладелци се възползвали от пристигането им, за да организират лов на вълци. Един ден вълк лежи в леговището си и чува името си. Той стана и отиде. Той вижда: пътят напред е маркиран с километрични камъни, а отзад и отстрани мъжете го наблюдават. Но той вече не се опитваше да пробие, а вървеше с наведена глава към смъртта...

И изведнъж го удари право между очите. Ето го... смъртта избавителя!

Приказки на Салтиков-Щедрин

Горкият вълк

Приказката "Бедният вълк" продължава приказката "Самоотвержен заек". Това се потвърждава както от указанието на писателя, че има връзка между посочените приказки, така и от първата фраза на приказката за „бедния вълк“.
В „Бедният вълк“ Салтиков въплъти една от постоянните си идеи за социално-историческия детерминизъм на човешкото поведение. "Хищникът" не може да промени природата си. Оттук и особената модификация на основния образ на приказката под перото на Салтиков. Във фолклорната традиция на много народи „вълкът“ е символ на злото. Салтиков дава на „вълка“ епитета „беден“ и кара „бедния вълк“ да възкликне с облекчение в момента, когато го убиват: „Ето я...смъртта избавителка!“ Зоологичният, „вълчият“ паралел на експлоататорите изобразява с изключителна яснота силата на властта на общия „ред на нещата“ над душите и действията на хората. Някои критици видяха в приказката песимистична „философия за фаталността на взаимното поглъщане“. Междувременно Салтиков не беше привърженик на абсолютния детерминизъм в решението си социални проблемитой придава голямо, а понякога и преувеличено значение на моралния фактор, предпочита и смята за възможен пътя на „безкръвното“ движение към „социалната хармония“. Избягвайки насилствените методи на борба, Салтиков постоянно се съмняваше във възможността да се справи без тях. Трагичните мисли на писателя за избора на начини за борба със социалното зло са изразени особено силно в „Бедният вълк“, както и в „Карас идеалистът“. Салтиков не направи окончателен избор по положителен начин. Но с целия смисъл на обективна картина, показваща, че „звярът не може да направи нищо сам: нито да промени реда на живота, нито да умре“, „Бедният вълк“ изобличи провала на наивните надежди за милостта и щедростта на експлоататорите, за тяхното мирно и доброволно обществено и морално възраждане.

Горкият вълк

Друго животно вероятно би било трогнато от безкористността на заека, нямаше да се ограничи с обещание, а сега щеше да се смили. Но от всички хищници, срещащи се в умерения и северен климат, вълкът е най-малко податлив на щедрост.

Но не по собствена воля е толкова жесток, а защото тенът му е коварен: не може да яде нищо освен месо. И за да получи месна храна, той не може да направи друго, освен да лиши живо същество от живот. С една дума, той се заема да извърши престъпление, грабеж.

Не му е лесно да си набави храната. Смъртта не е сладка за никого, но само със смъртта той се изпречва на пътя на всеки. Следователно, който е по-силен, се защитава от него, а който не може да се защити, го защитават другите. Често гладен вълк се разхожда наоколо и с наранени страни. В това време той ще седне, ще вдигне муцуна нагоре и ще вие ​​толкова пронизително, че на миля около всяко живо същество, от страх и от меланхолия, душата потъва на крака. А вълчицата вие още по-тъжно, защото има вълчета и няма с какво да ги храни.

Няма животно на света, което да не мрази вълка и да не го проклина. Цялата гора стене при появата му: „Проклет вълк! убиец! убиец!" И тича напред и напред, без да смее да обърне глава, но след него: „Разбойник! Резачка за живот! Преди месец вълк отвлече овцата на жена, но и сега жената не е избърсала сълзите си: „Проклет вълк! убиец!" И оттогава няма капка макова роса в устата си: изяде овцата, а другата не трябваше да заколи... И жената вие, и той вие... как да познаеш. !

Казват, че вълкът лишава селянина; но и човекът, колко се ядосва! И той го бие с тояга, и стреля по него с пистолет, и копае вълчи дупки, и поставя капани, и организира набези срещу него. „Убиец! разбойник! - само за вълка се чува по селата - той уби последната крава! завлече останалите овце!“ И каква е неговата вина, ако не може да живее иначе в света?

И ако го убиеш, няма да е от полза. Месото е негодно, кожата е жилава и не топли. Само за егоизма, че ще се позабавляваш над него, проклетия, и ще го вдигнеш жив на вилата: нека капка по капка кърви него, гадината!

Вълкът не може да живее в света, без да загуби корема си - това е негов проблем! Но той не разбира това. Щом го наричат ​​злодей, значи и той нарича злодеи онези, които го преследват, осакатяват и убиват. Разбира ли, че с живота си вреди на други животи? Той мисли, че живее - това е всичко. Конят носи тежести, кравата дава мляко, овцата вълнува, а той граби и убива. Кон, крава, овца и вълк - всички те "живеят", всеки по свой начин.

И тогава обаче имаше един сред вълците, който убиваше и грабеше в продължение на много векове, и изведнъж, на стари години, започна да се досеща, че има нещо нередно в живота му.

Този вълк живееше много добре от младостта си и беше един от малкото хищници, които почти никога не гладуваха. Грабял ден и нощ и всичко му се разминало. Крадеше овце изпод носа на овчарите; изкачи се в дворовете на селата; заклани крави; един лесничей веднъж е бил наранен до смърт; Малко момче, пред очите на всички, беше отнесено от улицата в гората. Той чу, че всички го мразят и проклинат за тези дела, но тези покорства само го ожесточават още повече.

„Само да можехте да слушате какво става в гората – каза той, – няма момент, когато там да не стане убийство, да не изквили някое животно, да изгуби живота си – така е наистина си струва да го разгледате?“

И той живееше по този начин, между грабежите, до онези години, когато вълкът вече се нарича "подправен". Той стана малко по-тежък, но все още не се отказа от грабежа; напротив, изглеждаше сякаш дори е летял. Само ако случайно попадне в лапите на мечка. Но мечките не обичат вълци, защото вълците ги нападат на банди, а в гората често се носят слухове, че някъде там Михайло Иванович е направил грешка: сивите врагове са разкъсали козината му на парчета.

Мечката държи вълка в лапите си и си мисли: „Какво да правя с него, негодника? ако го изядеш, ще ти извади душата, ако го смачкаш и хвърлиш така, само ще заразиш гората с миризмата на мършата му. Нека да видя: може би има съвест. Ако има съвест и се закълне повече да не извършва грабежи, ще го пусна.

Вълк, о, вълк! - каза Топтигин, - наистина ли нямате съвест?

О, какво си ти, твоето достойнство! - отговорил вълкът, - възможно ли е да живееш поне един ден на света без съвест!

Следователно е възможно, ако живеете. Помислете за това: всеки ден единствената новина за вас е, че или сте одрали, или сте намушкали до смърт - това прилича ли ви на съвест?

Вашето достойнство! нека ти докладвам! Трябва ли да пия и ям, да храня ли вълка си, да отглеждам вълчета? Какво решение бихте искали да предложите по този въпрос?

Михайло Иванович помисли, помисли и видя: ако трябва да съществува вълк на света, значи той има право да се храни сам.

„Трябва“, казва той.

Но аз, с изключение на месото, не, не! Само да можех да ти отнема достойнството, например: можеш да се храниш с малини, да вземаш мед назаем от пчели и да сучеш овце, но за мен поне нищо от това няма да се случи! Да, отново, вашето достойнство има още едно предимство: през зимата, когато си легнете в бърлогата, нямате нужда от нищо друго освен от собствената си лапа. И през зимата, и през лятото - няма момент, в който да не мисля за храна! И всичко за месото. И така, как ще получа тази храна, ако първо не я убия или удуша?

Мечката се замисли над тези вълчи думи, но все пак иска да опита.

„Трябва“, казва той, „поне да се успокоиш или нещо подобно...

Аз, ваша светлост, го улеснявам, доколкото мога. Лисицата я сърби: веднъж ще дръпне и ще отскочи, после пак ще дръпне и пак ще отскочи... И аз я хващам право за гърлото - събота е!

Мечката се замисли още повече. Той вижда, че вълкът му казва истината, но все още се страхува да го пусне: сега пак ще се заеме с грабеж.

Покай се, вълк! - говори.

Няма за какво, ваша светлост, да се разкайвам. Никой не е враг на живота си, включително и аз; така че къде е моята вина?

Поне ми обещай!

И не мога да обещая, Ваше превъзходителство. Лисицата ти обещава каквото искаш, но аз не мога.

Какво да правя? Мечката мислила, мислила и накрая решила.

Ти си най-нещастен звяр - това ще ти кажа! - казал той на вълка. „Не мога да те съдя, въпреки че знам, че вземам много грях на душата си, като те оставя да си отидеш. Мога да добавя едно нещо: ако бях на твое място, не само че нямаше да ценя живота, но и щях да смятам смъртта за нещо добро за себе си! И се замислете над тези мои думи!

И той пусна вълка в четирите посоки.

Вълкът се освободи от лапите на мечката и сега отново се зае със стария си занаят. Гората стене от нея, съботата също. Имам навик да ходя в едно и също село; на две-три нощи напразно закла цяло стадо - и не му беше добре. Ще легне с пълен корем в блатото, протягайки се и присвивайки очи. Той дори влезе в битка с мечката, своя благодетел, но той, за щастие, се хвана навреме и само го заплаши с лапата си отдалеч.

Дали за дълго или за кратко беше толкова буен, но най-сетне старостта го споходи. Силата му намаляла, ловкостта му изчезнала, а освен това селянинът си счупил гръбнака с дънер; Въпреки че си беше почивал известно време, той все още не приличаше на предишния смел животрезец. Той ще се втурне след заека - но няма крака. Той ще се приближи до ръба на гората, ще се опита да отведе овца от стадото - и кучетата просто ще скачат и скачат. Ще пъхне опашка между краката си и ще тича с празни ръце.

Няма начин, и мен ли ме е страх от кучета? - пита се той.

Връща се в бърлогата и започва да вие. Бухалът ридае в гората, а той вие в блатото със страст Господня, каква суматоха ще се вдигне в селото!

Само един ден той потърсил агне и го завлякъл за нашийника в гората. Но малкото агънце беше най-безсмислено: полкът го влачеше, но той не разбираше. Само едно нещо се повтаря: „Какво е? какво стана?.."

И ще ви покажа какво е...rrl! - побеснял вълкът.

чичо! Не искам да се разхождам в гората! Искам да видя майка си! Няма, чичо, няма! - досети се изведнъж агнето и или изблея, или изхлипа, - ей, овчарче, овчарче! о, кучета! кучета!

Вълкът спря и се ослуша. Беше заклал много овце навремето и всички бяха някак безразлични. Преди вълкът да успее да я сграбчи, тя вече е затворила очи, лежи там, без да мърда, сякаш изпълнява естествено задължение. И ето бебето - и вижте как плаче: иска да живее! Ех, явно този алчен живот е сладък на всички! Ето го, вълкът - стар, стар, а можеше да живее още около сто години!

И тогава той си спомни думите на Топтигин: „Ако бях на твое място, щях да смятам смъртта, а не живота, за нещо добро за себе си...“ Защо е така? Защо животът е благословия за всички останали земни създания, а за него е проклятие и срам?

И без да дочака отговор, пусна агнето от устата, а сам се заблуди с наведена опашка в бърлогата, за да може там да си разтяга ума на свободното време.

Но този ум не му разкри нищо, освен това, което знаеше отдавна, а именно: че той, вълкът, няма начин да живее освен с убийства и грабежи.

Легна на земята и не можеше да легне. Умът казва едно, но вътрешността свети с друго. Независимо дали болестите са го отслабили, дали старостта го е погубила, дали гладът го е измъчвал, той просто не може да си върне предишната власт над себе си. В ушите му гърми: „Проклет! убиец! Резачка за живот! Какво лошо има в това, че той не знае своята свободна вина? В края на краищата, все още не можете да заглушите проклятията! О, явно мечката е казала истината: остава само да сложиш ръце на себе си!

Така че тук отново, скръб: звярът - в крайна сметка той дори не знае как да сложи ръце върху себе си. Звярът не може да направи нищо сам: нито да промени реда на живота, нито да умре. Живее като на сън и ще умре като на сън. Може би кучетата ще го разкъсат на парчета или човекът ще го застреля; така че дори и тук той само ще хърка и ще се гърчи за миг - и ще си отиде. А откъде и как дойде смъртта - той дори няма да познае.

Възможно ли е да умре от глад... Сега е спрял да гони зайци, само обикаля птиците. Ако хване млада врана или птица - това е всичко, което получава. Така че и тук другите витупъри викат в един глас: „Проклет! по дяволите! по дяволите!"

Точно проклетия. Е, как се живее само тогава, за да се убива и граби? Да предположим, че го проклинат несправедливо, неразумно: той не върши грабеж по своя воля, но как да не го прокълнат! Колко животни е убил през живота си! Колко жени и мъже е лишил и направил нещастни до края на живота им!

Дълги години той страдаше в тези мисли; само една дума прогърмя в ушите му: „Проклет! по дяволите! по дяволите!" И все по-често си повтаряше: „Точно проклетия! проклет е; убиец, животорез! И въпреки това, измъчван от глад, той тръгна след плячката, удушен, разкъсан и измъчван...

И той започна да призовава смъртта. „Смърт! смърт! Иска ми се да освободиш животните, хората и птиците от мен! Само ако можеше да ме освободиш от самия мен!“ - виеше той ден и нощ, гледайки към небето. А животните и хората, като чуха воя му, изкрещяха от страх: „Убиец! убиец! убиец!" Не можеше дори да се оплаче на небето, без проклятия да валят върху него от всички страни.

Накрая смъртта се смили над него. В този район се появили „лукаши“, а съседните земевладелци се възползвали от пристигането им, за да организират лов на вълци. Един ден вълк лежи в леговището си и чува името си. Той стана и отиде. Той вижда: пътеката напред е маркирана с мехове, а мъже го наблюдават отзад и отстрани. Но той вече не се опитваше да пробие, а вървеше с наведена глава към смъртта...

И изведнъж го удари право между очите.

Ето го... смъртта избавителя!

Чели ли сте приказката: Бедният вълк: Салтиков Щедрин М Е (Михаил Евграфович).
Можете да прочетете всички приказки изцяло, според съдържанието вдясно.

Класика на литературата (сатири) от колекцията от произведения за четене (разкази, приказки) на най-добрите, известни писатели: Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин. .................

Друго животно вероятно би било трогнато от безкористността на заека, нямаше да се ограничи с обещание, а сега щеше да се смили. Но от всички хищници, срещащи се в умерения и северен климат, вълкът е най-малко податлив на щедрост.

Но не по собствена воля е толкова жесток, а защото тенът му е коварен: не може да яде нищо освен месо. И за да получи месна храна, той не може да направи друго, освен да лиши живо същество от живот. С една дума, той се заема да извърши престъпление, грабеж.

Не му е лесно да си набави храната. Смъртта не е сладка за никого, но само със смъртта той се изпречва на пътя на всеки. Следователно, който е по-силен, се защитава от него, а който не може да се защити, го защитават другите. Често гладен вълк се разхожда наоколо и с наранени страни. В това време той ще седне, ще вдигне муцуна нагоре и ще вие ​​толкова пронизително, че на миля около всяко живо същество, от страх и от меланхолия, душата потъва на крака. А вълчицата вие още по-тъжно, защото има вълчета и няма с какво да ги храни.

Няма животно на света, което да не мрази вълка и да не го проклина. Цялата гора стене при появата му: „Проклет вълк! убиец! убиец!" И тича напред и напред, без да смее да обърне глава, но след него: „Разбойник! Резачка за живот! Преди месец вълк отвлече овцата на жена, но жената още не е избърсала сълзите си: „Проклет вълк! убиец!" И оттогава няма капка макова роса в устата си: изяде овцата, а другата не трябваше да заколи... И жената вие, и той вие... как да познаеш. !

Казват, че вълкът лишава селянина; но и човекът, колко се ядосва! И той го бие с тояга, и стреля по него с пистолет, и копае вълчи дупки, и поставя капани, и организира набези срещу него. „Убиец! разбойник! - само това се чува за вълка по селата. - закла последната крава! завлече останалите овце!“ И каква е неговата вина, ако не може да живее иначе в света?

И ако го убиеш, няма да е от полза. Месото е негодно, кожата е жилава и не топли. Само за егоизма, че ще се позабавляваш над него, проклетия, и ще го вдигнеш жив на вилата: нека капка по капка кърви него, гадината!

Вълкът не може да живее в света, без да загуби корема си - това е негов проблем! Но той не разбира това. Щом го наричат ​​злодей, значи и той нарича злодеи онези, които го преследват, осакатяват и убиват. Разбира ли, че с живота си вреди на други животи? Той мисли, че живее - това е всичко. Конят носи тежести, кравата дава мляко, овцата вълнува, а той граби и убива. И конят, и кравата, и овцата, и вълкът - всички те "живеят", всеки по свой начин.

И тогава обаче се намери един сред вълците, който убиваше и грабеше в продължение на много векове и изведнъж, на стари години, започна да се досеща, че има нещо нередно в живота му.

Този вълк живееше много добре от младостта си и беше един от малкото хищници, които почти никога не гладуваха. Грабял ден и нощ и всичко му се разминало. Крадеше овце изпод носа на овчарите; изкачи се в дворовете на селата; заклани крави; един лесничей веднъж е бил наранен до смърт; Малко момче, пред очите на всички, беше отнесено от улицата в гората. Той чу, че всички го мразят и проклинат за тези дела, но тези покорства само го ожесточават още повече.

„Само да можехте да слушате какво става в гората – каза той, – няма момент, когато там да не стане убийство, да не изквили някое животно, да изгуби живота си – така е наистина си струва да го разгледате?“

И той живееше по този начин, между грабежите, до онези години, когато вълкът вече се нарича "подправен". Той стана малко по-тежък, но все още не се отказа от грабежа; напротив, изглеждаше сякаш дори е летял. Само ако случайно попадне в лапите на мечка. Но мечките не обичат вълци, защото вълците ги нападат на банди, а в гората често се носят слухове, че някъде и там Михаил Иванович е направил грешка: сивите врагове са разкъсали козината му на парчета.

Мечката държи вълка в лапите си и си мисли: „Какво да правя с него, негодника? ако го изядеш, ще изтрие душата ти, ако го смачкаш и хвърлиш така, само ще заразиш гората с миризмата на мършата му. Нека да видя: може би има съвест. Ако има съвест и се закълне повече да не извършва грабежи, ще го пусна.

- Вълк, вълк! - каза Топтигин, - наистина ли нямате съвест?

- О, какво говорите, ваша светлост! - отговорил вълкът, - възможно ли е да живееш поне един ден на света без съвест!

— Така че е възможно, докато си жив. Помислете за това: всеки ден единствената новина за вас е, че или сте одрали, или сте намушкали до смърт - това прилича ли ви на съвест?

- Вашето достойнство! нека ти докладвам! Трябва ли да пия и ям, да храня ли вълка си, да отглеждам вълчета? Какво решение бихте искали да предложите по този въпрос?

Михаил Иванович помислил, помислил и вижда: щом трябва да съществува вълк на света, значи той има право да се храни сам.

„Трябва“, казва той.

- Но аз, освен месо, не, не! Само да можех да ти отнема достойнството, например: можеш да се храниш с малини, да вземаш мед назаем от пчели и да сучеш овце, но за мен поне нищо от това няма да се случи! Да, отново, вашето достойнство има още едно предимство: през зимата, когато си легнете в бърлогата, нямате нужда от нищо друго освен от собствената си лапа. И през зимата, и през лятото - няма момент, в който да не мисля за храна! И всичко за месото. И така, как ще получа тази храна, ако първо не я убия или удуша?

Мечката се замисли над тези вълчи думи, но все пак иска да опита.

„Трябва“, казва той, „поне да го улесниш или нещо подобно...

- Аз, ваша светлост, го улеснявам, доколкото мога. Лисицата я сърби: веднъж ще дръпне и ще отскочи, после пак ще дръпне и пак ще отскочи... И аз я хващам право за гърлото - събота е!

Мечката се замисли още повече. Той вижда, че вълкът му казва истината, но все още се страхува да го пусне: сега той отново ще се заеме с грабеж.

- Покай се, вълк! - говори.

- Няма за какво да се кая, ваше превъзходителство. Никой не е враг на живота си, включително и аз; така че къде е моята вина?

- Поне ми обещай!

– И не мога да обещая, Ваше превъзходителство. Лисицата ти обещава каквото искаш, но аз не мога.

Какво да правя? Мечката мислила, мислила и накрая решила.

„Ти си много нещастен звяр – това ще ти кажа!“ - казал той на вълка.- Не мога да те съдя, но знам, че нося много грях на душата си, като те пусна да си отидеш. Мога да добавя едно нещо: ако бях на твое място, не само че нямаше да ценя живота, но и щях да смятам смъртта за нещо добро за себе си! И се замислете над тези мои думи!

И той пусна вълка в четирите посоки.

Вълкът се освободи от лапите на мечката и сега отново се зае със стария си занаят. Гората стене от нея, съботата също. Имам навик да ходя в едно и също село; на две-три нощи той напразно закла цяло стадо - и това беше всичко, което имаше значение за него. Ще легне с пълен корем в блатото, протягайки се и присвивайки очи. Той дори влезе в битка с мечката, своя благодетел, но той, за щастие, се хвана навреме и само го заплаши с лапата си отдалеч.

Дали за дълго или за кратко беше толкова буен, но най-сетне старостта го споходи. Силата му намаляла, ловкостта му изчезнала, а освен това селянинът си счупил гръбнака с дънер; Въпреки че си беше почивал известно време, той все още не приличаше на предишния смел животрезец. Той ще се втурне след заека - но няма крака. Той ще се приближи до ръба на гората, ще се опита да отведе овца от стадото - и кучетата просто ще скачат и скачат. Ще подвие опашка и ще избяга с празни ръце.

- Няма как, и мен ли ме е страх от кучета? - пита се той.

Връща се в бърлогата и започва да вие. Бухалът плаче в гората, а той вие в блатото - страстта Господня, каква суматоха ще се вдигне в селото!

Само един ден той потърсил агне и го завлякъл за нашийника в гората. А малкото агънце беше най-безсмислено: вълкът го влачеше, но той не разбираше. Само едно нещо се повтаря: „Какво е? какво стана?.."

„И аз ще ви покажа какво...rrrrrrrrrrrrll!” – побеснял вълкът.

- Чичо! Не искам да се разхождам в гората! Искам да видя майка си! Няма, чичо, няма! - досети се внезапно агнето и ту изблея, ту изхлипа: - ой, овчарче, овчарче! о, кучета! кучета!

Вълкът спря и се ослуша. Беше заклал много овце навремето и всички бяха някак безразлични. Преди вълкът да успее да я сграбчи, тя вече е затворила очи, лежи там, без да мърда, сякаш изпълнява естествено задължение. И ето бебето - и вижте как плаче: иска да живее! Ех, явно този алчен живот е сладък на всички! Ето го, вълкът - стар, стар, а можеше да живее още около сто години!

И тогава той си спомни думите на Топтигин: „Ако бях на твое място, щях да смятам смъртта, а не живота, за нещо добро за себе си...“ Защо е така? Защо животът е благословия за всички останали земни създания, а за него е проклятие и срам?

И без да дочака отговор, пусна агнето от устата, а сам се заблуди с наведена опашка в бърлогата, за да може там да си разтяга ума на свободното време.

Но този ум не му разкри нищо, освен това, което знаеше отдавна, а именно: че той, вълкът, няма начин да живее освен с убийства и грабежи.

Легна на земята и не можеше да легне. Умът казва едно, но вътрешността свети с друго. Независимо дали болестите са го отслабили, дали старостта го е погубила, дали гладът го е измъчвал, той просто не може да си върне предишната власт над себе си. В ушите му гърми: „Проклет! убиец! Резачка за живот! Какво лошо има в това, че той не знае своята свободна вина? В края на краищата, все още не можете да заглушите проклятията! О, явно мечката е казала истината: остава само да сложиш ръце на себе си!

Така че тук отново, скръб: звярът - в крайна сметка той дори не знае как да сложи ръце върху себе си. Звярът не може да направи нищо сам: нито да промени реда на живота, нито да умре. Живее като на сън и ще умре като на сън. Може би кучетата ще го разкъсат на парчета или човекът ще го застреля; така че дори и тук той само ще хърка и ще се гърчи за миг - и ще си отиде. А откъде и как дойде смъртта - той дори няма да познае.

Възможно ли е да умре от глад... Сега е спрял да гони зайци, само обикаля птиците. Той хваща млада врана или птица - това е всичко, което получава. Така че и тук другите витупъри викат в един глас: „Проклет! по дяволите! по дяволите!"

Точно проклетия. Е, как се живее само тогава, за да се убива и граби? Да предположим, че го проклинат несправедливо, неразумно: той не върши грабеж по своя воля, но как да не го прокълнат! Колко животни е убил през живота си! Колко жени и мъже е лишил и направил нещастни до края на живота им!

Дълги години той страдаше в тези мисли; само една дума прогърмя в ушите му: „Проклет! по дяволите! по дяволите!" И все по-често си повтаряше: „Точно проклетия! проклет е; убиец, животосекач! И въпреки това, измъчван от глад, той тръгна след плячката, удушен, разкъсан и измъчван...

И той започна да призовава смъртта. „Смърт! смърт! Иска ми се да освободиш животните, хората и птиците от мен! Само ако можеше да ме освободиш от самия мен!“ - виеше той ден и нощ, гледайки към небето. А животните и хората, като чуха воя му, изкрещяха от страх: „Убиец! убиец! убиец!" Не можеше дори да се оплаче на небето, без проклятия да валят върху него от всички страни.

Накрая смъртта се смили над него. В този район се появили „лукаши“, а съседните земевладелци се възползвали от пристигането им, за да организират лов на вълци. Един ден вълк лежи в леговището си и чува името си. Той стана и отиде. Той вижда: пътят напред е маркиран с километрични камъни, а отзад и отстрани мъжете го наблюдават. Но той вече не се опитваше да пробие, а вървеше с наведена глава към смъртта...

И изведнъж го удари право между очите. Ето го... смъртта избавителя!

Друго животно вероятно би било трогнато от безкористността на заека, нямаше да се ограничи с обещание, а сега щеше да се смили. Но от всички хищници, срещащи се в умерения и северен климат, вълкът е най-малко податлив на щедрост.

Но не по собствена воля е толкова жесток, а защото тенът му е коварен: не може да яде нищо освен месо. И за да получи месна храна, той не може да направи друго, освен да лиши живо същество от живот. С една дума, той се заема да извърши престъпление, грабеж.

Не му е лесно да си набави храната. Смъртта не е сладка за никого, но само със смъртта той се изпречва на пътя на всеки. Следователно, който е по-силен, се защитава от него, а който не може да се защити, го защитават другите. Често гладен вълк се разхожда наоколо и с наранени страни. В това време той ще седне, ще вдигне муцуна нагоре и ще вие ​​толкова пронизително, че на миля около всяко живо същество, от страх и от меланхолия, душата потъва на крака. А вълчицата вие още по-тъжно, защото има вълчета и няма с какво да ги храни.

Няма животно на света, което да не мрази вълка и да не го проклина. Цялата гора стене при появата му: „Проклет вълк! убиец! убиец!" И тича напред и напред, без да смее да обърне глава, но след него: „Разбойник! Резачка за живот! Преди месец вълк отвлече овцата на жена, но и сега жената не е избърсала сълзите си: „Проклет вълк! убиец!" И оттогава няма капка макова роса в устата си: изяде овцата, а другата не трябваше да заколи... И жената вие, и той вие... как да познаеш. !

Казват, че вълкът лишава селянина; но и човекът, колко се ядосва! И той го бие с тояга, и стреля по него с пистолет, и копае вълчи дупки, и поставя капани, и организира набези срещу него. „Убиец! разбойник! - само за вълка се чува по селата - той уби последната крава! завлече останалите овце!“ И каква е неговата вина, ако не може да живее иначе в света?

И ако го убиеш, няма да е от полза. Месото е негодно, кожата е жилава и не топли. Само за егоизма, че ще се позабавляваш над него, проклетия, и ще го вдигнеш жив на вилата: нека капка по капка кърви него, гадината!

Вълкът не може да живее в света, без да загуби корема си - това е негов проблем! Но той не разбира това. Щом го наричат ​​злодей, значи и той нарича злодеи онези, които го преследват, осакатяват и убиват. Разбира ли, че с живота си вреди на други животи? Той мисли, че живее - това е всичко. Конят носи тежести, кравата дава мляко, овцата вълнува, а той граби и убива. Кон, крава, овца и вълк - всички те "живеят", всеки по свой начин.

И тогава обаче имаше един сред вълците, който убиваше и грабеше в продължение на много векове, и изведнъж, на стари години, започна да се досеща, че има нещо нередно в живота му.

Този вълк живееше много добре от младостта си и беше един от малкото хищници, които почти никога не гладуваха. Грабял ден и нощ и всичко му се разминало. Крадеше овце изпод носа на овчарите; изкачи се в дворовете на селата; заклани крави; един лесничей веднъж е бил наранен до смърт; Малко момче, пред очите на всички, беше отнесено от улицата в гората. Той чу, че всички го мразят и проклинат за тези дела, но тези покорства само го ожесточават още повече.

„Само да можехте да слушате какво става в гората – каза той, – няма момент, когато там да не стане убийство, да не изквили някое животно, да изгуби живота си – така е наистина си струва да го разгледате?“

И той живееше по този начин, между грабежите, до онези години, когато вълкът вече се нарича "подправен". Той стана малко по-тежък, но все още не се отказа от грабежа; напротив, изглеждаше сякаш дори е летял. Само ако случайно попадне в лапите на мечка. Но мечките не обичат вълци, защото вълците ги нападат на банди, а в гората често се носят слухове, че някъде там Михайло Иванович е направил грешка: сивите врагове са разкъсали козината му на парчета.

Мечката държи вълка в лапите си и си мисли: „Какво да правя с него, негодника? ако го изядеш, ще ти извади душата, ако го смачкаш и хвърлиш така, само ще заразиш гората с миризмата на мършата му. Нека да видя: може би има съвест. Ако има съвест и се закълне повече да не извършва грабежи, ще го пусна.

Вълк, о, вълк! - каза Топтигин, - наистина ли нямате съвест?

О, какво си ти, твоето достойнство! - отговорил вълкът, - възможно ли е да живееш поне един ден на света без съвест!

Следователно е възможно, ако живеете. Помислете за това: всеки ден единствената новина за вас е, че или сте одрали, или сте намушкали до смърт - това прилича ли ви на съвест?

Вашето достойнство! нека ти докладвам! Трябва ли да пия и ям, да храня ли вълка си, да отглеждам вълчета? Какво решение бихте искали да предложите по този въпрос?

Михайло Иванович помисли, помисли и видя: ако трябва да съществува вълк на света, значи той има право да се храни сам.

„Трябва“, казва той.

Но аз, с изключение на месото, не, не! Само да можех да ти отнема достойнството, например: можеш да се храниш с малини, да вземаш мед назаем от пчели и да сучеш овце, но за мен поне нищо от това няма да се случи! Да, отново, вашето достойнство има още едно предимство: през зимата, когато си легнете в бърлогата, нямате нужда от нищо друго освен от собствената си лапа. И през зимата, и през лятото - няма момент, в който да не мисля за храна! И всичко за месото. И така, как ще получа тази храна, ако първо не я убия или удуша?

Мечката се замисли над тези вълчи думи, но все пак иска да опита.

„Трябва“, казва той, „поне да се успокоиш или нещо подобно...

Аз, ваша светлост, го улеснявам, доколкото мога. Лисицата я сърби: веднъж ще дръпне и ще отскочи, после пак ще дръпне и пак ще отскочи... И аз я хващам право за гърлото - събота е!

Мечката се замисли още повече. Той вижда, че вълкът му казва истината, но все още се страхува да го пусне: сега пак ще се заеме с грабеж.

Покай се, вълк! - говори.

Няма за какво, ваша светлост, да се разкайвам. Никой не е враг на живота си, включително и аз; така че къде е моята вина?

Поне ми обещай!

И не мога да обещая, Ваше превъзходителство. Лисицата ти обещава каквото искаш, но аз не мога.

Какво да правя? Мечката мислила, мислила и накрая решила.

Ти си най-нещастен звяр - това ще ти кажа! - казал той на вълка. „Не мога да те съдя, въпреки че знам, че вземам много грях на душата си, като те оставя да си отидеш. Мога да добавя едно нещо: ако бях на твое място, не само че нямаше да ценя живота, но и щях да смятам смъртта за нещо добро за себе си! И се замислете над тези мои думи!

И той пусна вълка в четирите посоки.

Вълкът се освободи от лапите на мечката и сега отново се зае със стария си занаят. Гората стене от нея, съботата също. Имам навик да ходя в едно и също село; на две-три нощи напразно закла цяло стадо - и не му беше добре. Ще легне с пълен корем в блатото, протягайки се и присвивайки очи. Той дори влезе в битка с мечката, своя благодетел, но той, за щастие, се хвана навреме и само го заплаши с лапата си отдалеч.

Дали за дълго или за кратко беше толкова буен, но най-сетне старостта го споходи. Силата му намаляла, ловкостта му изчезнала, а освен това селянинът си счупил гръбнака с дънер; Въпреки че си беше почивал известно време, той все още не приличаше на предишния смел животрезец. Той ще се втурне след заека - но няма крака. Той ще се приближи до ръба на гората, ще се опита да отведе овца от стадото - и кучетата просто ще скачат и скачат. Ще пъхне опашка между краката си и ще тича с празни ръце.

Няма начин, и мен ли ме е страх от кучета? - пита се той.

Връща се в бърлогата и започва да вие. Бухалът плаче в гората, а той вие в блатото - страстта Господня, каква суматоха ще се вдигне в селото!

Само един ден той потърсил агне и го завлякъл за нашийника в гората. Но малкото агънце беше най-безсмислено: вълкът го влачеше, но той не разбираше. Само едно нещо се повтаря: „Какво е? какво стана?.."

И ще ви покажа какво е...rrl! - побеснял вълкът.

чичо! Не искам да се разхождам в гората! Искам да видя майка си! Няма, чичо, няма! - досети се изведнъж агнето и или изблея, или изхлипа, - ей, овчарче, овчарче! о, кучета! кучета!

Вълкът спря и се ослуша. Беше заклал много овце навремето и всички бяха някак безразлични. Преди вълкът да успее да я сграбчи, тя вече е затворила очи, лежи там, без да мърда, сякаш изпълнява естествено задължение. И ето бебето - и вижте как плаче: иска да живее! Ех, явно този алчен живот е сладък на всички! Ето го, вълкът - стар, стар, а можеше да живее още около сто години!

И тогава той си спомни думите на Топтигин: „Ако бях на твое място, щях да смятам смъртта, а не живота, за нещо добро за себе си...“ Защо е така? Защо животът е благословия за всички останали земни създания, а за него е проклятие и срам?

И без да дочака отговор, пусна агнето от устата, а сам се заблуди с наведена опашка в бърлогата, за да може там да си разтяга ума на свободното време.

Но този ум не му разкри нищо, освен това, което знаеше отдавна, а именно: че той, вълкът, няма начин да живее освен с убийства и грабежи.

Легна на земята и не можеше да легне. Умът казва едно, но вътрешността свети с друго. Независимо дали болестите са го отслабили, дали старостта го е погубила, дали гладът го е измъчвал, той просто не може да си върне предишната власт над себе си. В ушите му гърми: „Проклет! убиец! Резачка за живот! Какво лошо има в това, че той не знае своята свободна вина? В края на краищата, все още не можете да заглушите проклятията! О, явно мечката е казала истината: остава само да сложиш ръце на себе си!

Така че тук отново, скръб: звярът - в крайна сметка той дори не знае как да сложи ръце върху себе си. Звярът не може да направи нищо сам: нито да промени реда на живота, нито да умре. Живее като на сън и ще умре като на сън. Може би кучетата ще го разкъсат на парчета или човекът ще го застреля; така че дори и тук той само ще хърка и ще се гърчи за миг - и ще си отиде. А откъде и как дойде смъртта - той дори няма да познае.

Възможно ли е да умре от глад... Сега е спрял да гони зайци, само обикаля птиците. Ако хване млада врана или птица - това е всичко, което получава. Така че и тук другите витупъри викат в един глас: „Проклет! по дяволите! по дяволите!"

Точно проклетия. Е, как се живее само тогава, за да се убива и граби? Да предположим, че го проклинат несправедливо, неразумно: той не върши грабеж по своя воля, но как да не го прокълнат! Колко животни е убил през живота си! Колко жени и мъже е лишил и направил нещастни до края на живота им!

Дълги години той страдаше в тези мисли; само една дума прогърмя в ушите му: „Проклет! по дяволите! по дяволите!" И все по-често си повтаряше: „Точно проклетия! проклет е; убиец, животосекач! И въпреки това, измъчван от глад, той тръгна след плячката, удушен, разкъсан и измъчван...

И той започна да призовава смъртта. „Смърт! смърт! Иска ми се да освободиш животните, хората и птиците от мен! Само ако можеше да ме освободиш от самия мен!“ - виеше той ден и нощ, гледайки към небето. А животните и хората, като чуха воя му, изкрещяха от страх: „Убиец! убиец! убиец!" Не можеше дори да се оплаче на небето, без проклятия да валят върху него от всички страни.

Накрая смъртта се смили над него. В този район се появили „лукаши“, а съседните земевладелци се възползвали от пристигането им, за да организират лов на вълци. Един ден вълк лежи в леговището си и чува името си. Той стана и отиде. Той вижда: пътят напред е маркиран с километрични камъни, а отзад и отстрани мъжете го наблюдават. Но той вече не се опитваше да пробие, а вървеше с наведена глава към смъртта...

И изведнъж го удари право между очите.

Ето го... смъртта избавителя!

Бележки Чл. 1281 Граждански кодекс на Руската федерация.

Ако произведението е превод или друго производно произведение, или създадено в сътрудничество, тогава изключителните авторски права са изтекли за всички автори на оригинала и превода.

Публичен домейнПубличен домейнневярно невярно

Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин

Горкият вълк

Друго животно вероятно би било трогнато от безкористността на заека, нямаше да се ограничи с обещание, а сега щеше да се смили. Но от всички хищници, срещащи се в умерения и северен климат, вълкът е най-малко податлив на щедрост.

Но не по собствена воля е толкова жесток, а защото тенът му е коварен: не може да яде нищо освен месо. И за да получи месна храна, той не може да направи друго, освен да лиши живо същество от живот. С една дума, той се заема да извърши престъпление, грабеж.

Не му е лесно да си набави храната. Смъртта не е сладка за никого, но само със смъртта той се изпречва на пътя на всеки. Следователно, който е по-силен, се защитава от него, а който не може да се защити, го защитават другите. Често гладен вълк се разхожда наоколо и с наранени страни. В това време той ще седне, ще вдигне муцуна нагоре и ще вие ​​толкова пронизително, че на миля около всяко живо същество, от страх и от меланхолия, душата потъва на крака. А вълчицата вие още по-тъжно, защото има вълчета и няма с какво да ги храни.

Няма животно на света, което да не мрази вълка и да не го проклина. Цялата гора стене при появата му: „Проклет вълк! убиец! убиец!" И тича напред и напред, без да смее да обърне глава, но след него: „Разбойник! Резачка за живот! Преди месец вълк отвлече овцата на една жена, но и сега жената не е избърсала сълзите си: „Проклет вълк! убиец!" И оттогава капка макова роса няма в устата му: овцете изяде, а другата не трябваше да заколи... И жената вие, и той вие... как да познаеш!

Казват, че вълкът лишава селянина; но и човекът, колко се ядосва! И той го бие с тояга, и стреля по него с пистолет, и копае вълчи дупки, и поставя капани, и организира набези срещу него. „Убиец! разбойник! - само това се чува за вълка по селата. - закла последната крава! завлече останалите овце!“ И каква е неговата вина, ако не може да живее иначе в света?

И ако го убиеш, няма да е от полза. Месото е негодно, кожата е жилава и не топли. Само егоизъм ли?, че ще се позабавляваш над него, проклетия, и ще го вдигнеш жив на вилата: нека капка по капка кърви него, влечугото!

Вълкът не може да живее в света, без да загуби корема си - това е негов проблем! Но той не разбира това. Щом го наричат ​​злодей, значи и той нарича злодеи онези, които го преследват, осакатяват и убиват. Разбира ли, че с живота си вреди на други животи? Той мисли, че живее - това е всичко. Конят носи тежести, кравата дава мляко, овцата вълнува, а той граби и убива. И конят, и кравата, и овцата, и вълкът - всички те "живеят", всеки по свой начин.

И тогава обаче имаше един сред вълците, който убиваше и грабеше в продължение на много векове, и изведнъж, на стари години, започна да се досеща, че има нещо нередно в живота му.

Този вълк живееше много добре от младостта си и беше един от малкото хищници, които почти никога не гладуваха. Грабял ден и нощ и всичко му се разминало. Крадеше овце изпод носа на овчарите; изкачи се в дворовете на селата; заклани крави; един лесничей веднъж е бил наранен до смърт; Малко момче, пред очите на всички, беше отнесено от улицата в гората. Той чу, че всички го мразят и проклинат за тези дела, но тези покорства само го ожесточават още повече.

„Само да можехте да слушате какво става в гората – каза той, – няма момент, когато там да не стане убийство, да не изквили някое животно, да изгуби живота си – така е наистина си струва да го разгледате?“

И той живееше по този начин, между грабежите, до онези години, когато вълкът вече се нарича "подправен". Той стана малко по-тежък, но все още не се отказа от грабежа; напротив, изглеждаше сякаш дори е летял. Само ако случайно попадне в лапите на мечка. Но мечките не обичат вълци, защото вълците ги нападат на банди и често в гората се носят слухове, че Михаил Иванович е направил грешка: сивите врагове са разкъсали коженото му палто на парчета.

Мечката държи вълка в лапите си и си мисли: „Какво да правя с него, негодника? ако го изядеш, ще изтрие душата ти, ако го смачкаш и хвърлиш така, само ще заразиш гората с миризмата на мършата му. Нека да видя: може би има съвест. Ако има съвест и се закълне повече да не извършва грабежи, ще го пусна.

- Вълк, вълк! - каза Топтигин, - наистина ли нямате съвест?

- О, какво говорите, ваша светлост! - отговорил вълкът, - възможно ли е да живееш поне един ден на света без съвест!

— Така че е възможно, докато си жив. Помислете за това: всеки ден единствената новина за вас е, че или сте одрали, или сте намушкали до смърт - това прилича ли ви на съвест?

- Вашето достойнство! нека ти докладвам! трябва ли да пия, да ям, да храня моя вълк, да отглеждам вълчета? Какво решение бихте искали да предложите по този въпрос?

Михаил Иванович си помисли, той вижда: щом трябва да съществува вълк на света, значи той има право да се храни сам.

„Трябва“, казва той.

- Но аз, освен месо, нищо нямам! Само да можех да ти отнема достойнството, например: можеш да се храниш с малини, да вземаш мед назаем от пчели и да сучеш овце, но за мен поне нищо от това няма да се случи! Да, отново, вашето достойнство има още едно предимство: през зимата, когато си легнете в бърлогата, нямате нужда от нищо друго освен от собствената си лапа. И през зимата, и през лятото - няма момент, в който да не мисля за храна! И всичко за месото. И така, как ще получа тази храна, ако първо не я убия или удуша?

Мечката се замисли над тези вълчи думи, но все пак иска да опита.

„Трябва“, казва той, „поне да го улесниш или нещо подобно...

- Аз, ваша светлост, го улеснявам, доколкото мога. Лисицата я сърби: веднъж ще дръпне и ще отскочи, после пак ще дръпне и пак ще отскочи... И аз я хващам право за гърлото - събота е!

Мечката се замисли още повече. Вижда, че вълкът му реже истината, но все се страхува да го пусне: сега пак ще се заеме с грабеж.

- Покай се, вълк! - говори.

- Няма за какво да се кая, ваше превъзходителство. Никой не е враг на живота си, включително и аз; така че къде е моята вина?

- Поне ми обещай!

– И не мога да обещая, Ваше превъзходителство. Лисицата ти обещава каквото искаш, но аз не мога.

Какво да правя? Мечката мислила, мислила и накрая решила.

„Ти си много нещастен звяр – това ще ти кажа!“ - казал той на вълка.- Не мога да те съдя, но знам, че нося много грях на душата си, като те пусна да си отидеш. Мога да добавя едно нещо: ако бях на твое място, не само че нямаше да ценя живота, но и щях да смятам смъртта за нещо добро за себе си! И се замислете над тези мои думи!

И той пусна вълка в четирите посоки.

Вълкът се освободи от лапите на мечката и сега отново се зае със стария си занаят. Гората стене от нея, съботата също. Имам навик да ходя в едно и също село; на две-три нощи той напразно закла цяло стадо - и това беше всичко, което имаше значение за него. Ще легне с пълен корем в блатото, протягайки се и присвивайки очи. Той дори влезе в битка с мечката, своя благодетел, но той, за щастие, се хвана навреме и само го заплаши с лапата си отдалеч.

Дали за дълго или за кратко беше толкова буен, но най-сетне старостта го споходи. Силата му намаляла, ловкостта му изчезнала, а освен това селянинът си счупил гръбнака с дънер; Въпреки че си беше почивал известно време, той все още не приличаше на стария смел животорез. Той ще се втурне след заека - но той няма крака. Той ще се приближи до ръба на гората, ще се опита да отведе овца от стадото - и кучетата просто ще подскочат наоколо и ще избухнат в сълзи. Ще подвие опашка и ще избяга с празни ръце.

- Няма как, и мен ли ме е страх от кучета? - пита се той.

Връща се в бърлогата и започва да вие. Бухалът плаче в гората, а той вие в блатото - страстта Господня, каква суматоха ще се вдигне в селото!

Само един ден той потърсил агне и го завлякъл за нашийника в гората. А агнето беше най-безсмисленото нещо: вълкът го влачеше, но не разбираше. Само едно нещо се повтаря: „Какво е? какво стана?.."

„И аз ще ви покажа какво...rrrrrrrrrrrrll!” – побеснял вълкът.

У дома » Полезен » Резюме на приказката бедният вълк. Горкият вълк. Други преразкази и рецензии за читателския дневник