Сценарии на библейската тема за Йона и кита. Разговор за престоя на пророк Йона в корема на кита. Да се справим с китовете
Сюжетът на „пророк Йона в корема на кита“ е описан в Книгата на пророк Йона (на иврит: יוֹנָה) - деветнадесетата част на Танах и петата част на „малките пророци“ на Стария завет от Библията (Йон. 1: 1-16, 2: 1-10)
В Музея на техногенната магия тази история е поставена като пример за положително, разпознаваемо описание на пътуване в дървен кораб, много голям в сравнение с използваните за това еднодървени лодки и бунтовнически кораби, изплетени от тръстика и папирус време.
Според Библията Йона плавал през Средиземно море на кораб до Тарсис. Твърди се, че по време на буря той е бил изхвърлен зад борда от екипажа на кораба. Йона описва обичайното удавяне като „той ме хвърли в дълбините“, „водите ме настигнаха“, „главата ми беше обвита с морска трева“. Тогава необичайното спасяване се разказва: „И Господ заповяда на големия кит да погълне Йона; и Йона беше в корема на кита три дни и три нощи.“ И тогава той беше освободен от кит на брега в Ливан.
Най-древните доказателства в полза на историческия характер на книгата на Йона се намират в книгите на Товит и 3 Макавейски. Те свидетелстват за историческото разбиране на двата основни факта от книгата на Йона, които са най-противоречиви, престоят на пророка в корема на кита (3 Мак. 6:6) и неговото проповядване в Ниневия (Тов. 14:8) . Тогава Йосиф Флавий, предавайки съдържанието на книгата на Йона в „Еврейски древности“ (IX книга II гл.), я смята за истинска история.
Оригиналното име на поглъщащия Йона, „голямата риба“, „dag gadol“, е преведено на гръцки като „ketos megas“, което по-късно е съкратено до просто кит. Терминът „кит“ дойде в славянските езици от гръцки, в който Кетос или Кето първо означаваше древногръцката богиня на дълбините, а по-късно всяко морско чудовище.
E.P. се доближи най-много до решението. Блаватска, която предполага, че изразът "голям кит" идва от думата Кето - името на Дагон, богът на рибите. Според нея Йона всъщност е бил поставен в камера, издълбана вътре в гигантска статуя на Дагон.
Такива древни илюстрации на сюжета на пръв поглед могат да бъдат намек за триремата, показана по-долу, но лодката е твърде малка, за да победи въображението и като цяло „устата на кита“ се намира не на носа, а на кърмата , които ще бъдат показаниПо-нататък . Отново дъските в съвременната реконструкция са твърде перфектни и не се застъпват, поради което не приличат на рибени люспи.
Между другото, дори през 13 век от н.е. китът беше изобразен като риба; очевидно сред китоловците нямаше чертожници. Но процесът на източване на китово масло (blub) е показан доста реалистично:
кит. Картина от бестиария на Харли (Англия, 13 век)
Като образователна програма ще дадем няколко пояснения за общата структураморски кораб, кораб, наречен Блаватски„гигантска статуя на бога риба“.
По чисто технически причини фуражът първоначално стана Главна частна кораба, тъй като имаше кормчия (рулевия), който контролираше кормилото (кормилното гребло). На големите ветроходни кораби "мозъкът" беше удобно разположен на кърмата - капитанът и помощниците, кормилото, компасът и т.н. Оттам всички платна, посоката на движение на кораба и като цяло цялата ситуация на палубата се виждаше ясно.
Задната надстройка на кораба или задната част на горната палуба се нарича „юта“ (от холандски хижа). Акане, частично вдлъбнато в корпуса на кораба, се нарича акане. Отначало каютите бяха само на квартердека и само за ръководството. И всякакви моряци пълзяха да спят и ядат като хлебарки в различни цепнатини - където трябва.
За разлика от кърмата, носът на кораба беше най-малко почетен; там се намираше тоалетната (тоалетната) и затова красивите рострални, носови фигури на кораба също се наричаха тоалетни фигури.
От това става ясно, че дори физиологията на „голямата дървена риба“ напълно съвпада с живите организми, само че се движи „с опашката напред“.
В горното изображение „лицето на голяма риба“ е доста изразително, особено ако си представите вечерно осветление с фенери и дори донякъде подобно на фантастична гравюра:
Сега можете да го сравните с първите илюстрации, където Йона, без никаква паника, със свитък в ръце, гледа от устата на „огромна риба“, която го носи в морето, и си представете как е изглеждал Йона на балкона от Юта, където той не само се подслони, но и удобно се настани в кабината:
Древното наименование на квартердека и квартердека, разположени на кърмата, е achterseil-kastel (от jacht - яхта, zee - море, kasteel - замък) - „замък на морски кораб“. Това наистина е дворец, донякъде смущаващ отвън, но много удобен отвътре:
За непосветените такива лица ще изглеждат страшни, особено размерът
Сега нека да разгледаме вътрешната структура на кита Йона без "люспите" на външната кожа:
„Скелетът на кита Йона“ се нарича корабен комплект, "китови ребра" се наричат рамки
Ретро комплект кораб и модерен модел играчка:
светец пророк Йонаживял през 8 век пр. н. е. и бил наследник на пророк Елисей.
Книгата на пророк Йона е част от Библията и съдържа пророчества за съдбата на израелския народ, страданията на Спасителя, запустяването на Йерусалим и края на света. В допълнение към пророчествата, книгата на Йона разказва как той е бил изпратен от Господ на ниневийците, проповядвайки за покаяние (Йона 3, 3 - 10).
Нашият Господ Иисус Христос в разговор с книжниците и фарисеите, които искаха знамение от Него, каза, че няма да им бъде дадено друго знамение освен знамението на пророк Йона: „ Както Йона беше в корема на кита три дни и три нощи, така Човешкият син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.” (Матей 12:40).
От тези думи на Господа става ясен преобразяващият смисъл на Книгата на пророк Йона във връзка със смъртта на кръста, слизането в ада и Възкресението на Господ Исус Христос. Изобличавайки непокаянието и упоритостта на евреите, Господ каза: „Ниневийците ще се издигнат на съд с това поколение и ще го осъдят, защото се покаяха от проповедта на Йона; и ето, тук има повече от Йона” (Матей 12:41).
Наистина ли пророк Йона е бил в корема на кит?
Може ли кит наистина да погълне човек? „Повърхностните и невярващи критици“, казва ученият Артър Хук, „откриват, че има много пречки да се признае, че Йона всъщност е бил погълнат от кит и че пророкът е бил в корема му три дни и три нощи, а след това е бил изригна на сушата.
Първо, никой, който вярва в Христос, не може да се съмнява в случилото се с пророк Йона, тъй като самият Христос постави печат върху тази спорна тема. Той каза: „Както Йона беше в корема на кита три дни и три нощи, така Човешкият Син ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи“ (Матей 12:40). Тук Христос елиминира, поне що се отнася до Неговите ученици, идеята, че книгата на Йона е алегория, както обичат да предполагат критиците.
Защото, ако се каже, че Йона е бил в корема на кита само в алегоричен смисъл, тогава трябва да се приеме, че престоят на Христос в сърцето на земята, за 3 дни и 3 нощи, също има смисъл само на някакъв вид на алегорията. Тук отново имаме пример за това как отричането на Стария завет проправя пътя за отричането на самия Христос и Неговите думи.”
Да се отрече историята на пророк Йона е равносилно на отричане на цялото Свето писание, а това означава изоставяне на вярата. Още ли не са достатъчни на човек онези многобройни поражения, така наречените „научни възражения” срещу Св. библия? Колко пъти „мъдреците на този век” са правили опровержения и осмиване на Св. Библията беше обърната срещу тях. В крайна сметка простото запознаване с оригиналния текст и някои научни познания вече ни дават отговора в много отношения.
Всеки знае, че оригиналът на Св. Библията е написана на иврит. Но на иврит думата за кит е „танин“. В Библията морското живо същество, което поглъща Йона, се нарича не с думата „танин“, а с думата „даг“, а думата „даг“ означава „голяма риба“ или „чудовище от дълбините“.
Светата църква свидетелства за това повече от 1500 години, наричайки това създание, което погълна Йона, „воден звяр“. Така например в ирмоса на 6-ия канон на петъчния канон на утренята, глас 8, се казва: „воден звяр в утробата, ръката на Йона, протегната във формата на кръст, предобразяваща спасителната страст в реалност.”
В 6-ти канон на утринния канон във вторник, тон 5, се казва: „Както си избавил пророка от звяра, Господи, и ме изведи от дълбините на неудържимите страсти, моля се“.
Да се справим с китовете
Науката ни казва, че има различни породи китове. Например, има род китове, които имат 44 зъба в долната челюст и достигат 60-65 фута дължина. Но имат много малко гърло. Това вероятно е дало повод за твърдението, че пророк Йона не е могъл да бъде погълнат от кит.
Съществува и друг вид кит, наречен "афалин" или "клюн". Това е малък кит, дълъг до 30 фута. Въпреки че е малък, той има доста голямо гърло и лесно може да погълне човек, но пророкът не може да бъде погълнат от него, защото дъвче храната и има зъби.
Има китове, които нямат зъби, но са оборудвани с „балени“. Сред този вид китове има китове, наречени "Fin-Buck". Тези китове могат да бъдат дълги до 88 фута. Стомахът на такъв кит има от 4 до 6 камери или отделения и малка група хора лесно може да се побере във всяко от тях. Китовете от този род дишат въздух и имат резервна камера за въздух в главите си, която е продължение на носните кухини.
Преди да погълне твърде голям предмет, китът фин-бък го избутва в тази камера. Ако предметът е твърде голям в главата на този кит, той плува до най-близката суша, ляга в плитки води и изхвърля товара.
Ученият д-р Рансън Харви свидетелства, че неговият 200-килограмов приятел е изпълзял от устата на мъртъв кит в тази въздушна камера. Същият учен посочва, че куче, паднало зад борда на китоловен кораб, е намерено живо в главата на кита 6 дни по-късно. От казаното става ясно, че Йона е могъл да остане в „корема“, тоест във въздушната камера на такъв кит 3 дни и 3 нощи и да остане жив. Пространството в тази камера е 686 кубически фута. Така че от научни данни можем да видим, че Йона може да е бил погълнат от кит.
Но библейската дума „даг“ се отнася за „голяма риба“. От това можем да заключим, че Йона наистина е бил погълнат от морско създание - голяма риба. В този случай трябва да посочите рибата, наречена „китова акула“ или „костна акула“.
„Китовата акула“ получава името си от факта, че няма зъби. Китовата акула достига 70 фута дължина и филтрира храната през големи чинии (балени) в устата си. Тази акула има стомах, достатъчно голям, за да побере човек.
Относно факта, че Йона прекара три дни и три нощи в корема на голямо морско създание и остана жив, първо може да се каже: „За Бога всичко е възможно.“ Тогава не е без интерес да си припомним съобщението в Literary Digest, че моряк е бил погълнат от китова акула. След 48 часа (т.е. след два дни) акулата е убита.
Когато отвориха китовата акула, каква изненада беше, когато намериха моряк, погълнат от този звяр, жив, но само в безсъзнание. Освен това морякът не е имал никакви последствия от престоя си в корема на китовата акула, с изключение на загубата на коса и няколко мехури по кожата. Тогава морякът каза, че само страхът не му дава мира, живеейки в корема на кит. Щом дошъл в съзнание и разбрал къде се намира, веднага отново изгубил съзнание.
Наскоро, пише о. I.S., - Японски рибари убиха бяла акула на Хавайските острови. В стомаха й е открит цял човешки скелет. Оказа се, че той, включен в списъка на дезертьорите, е войник в дрехи тип North-Am. армия.
Пророк Йона не противоречи на науката
И така, виждаме, че пророк Йона е можел да бъде погълнат от голяма риба дори без да се нарушават естествените закони на природата. Всички „абсурди“ и „противоречия“ изчезват. Божието Слово е истинно и неизменно; то никога не може да противоречи на истинската наука. Това установява бащата на руската наука Ломоносов.
Но въпреки това трябва да се каже, че за вярващите е съвсем очевидно, че в събитието с пророк Йона Божията сила със сигурност е действала. Защото Господ, като Създател на самите природни закони, има свободната воля да ги контролира, ако Му е необходимо, според Своето всемогъщо провиденческо действие.
Блестящият учен Паскал каза: „Последната стъпка на разума е да признае съществуването на много такива неща, които надхвърлят границите на нашето познание, и ако разумът не стигне до това познание, тогава той е много слаб разум.“
Робърт Майер казва: „Ако повърхностните умове парадират с отричането на съществуването на нещо по-висше, свръхматериално и свръхсетивно възприемано в света, тогава такова жалко признание на индивидуалните умове не може да бъде обвинено в науката.“
Съставено от книгата. „Надеждността на библейските чудеса“
А. Кука и чл. "пророк" Йона и малкото гърло на кита"
протопр. Павел Калинович
КЪМ ПРОРОК ИОНА, Тропар, глас 2
Паметта на Твоя пророк Йона, Господи, честваме, / така Ти се молим: / спаси душите ни.
Кондак, тон 2
Пророкът се яви чудно, / получи Божията заповед, / в образа на тридневното възкресение, / беше в кит три дни, / излезе невредим от звяра, / и светлият проповедник се яви на Ниневия, големия град . / Поради тази причина ние с радост те почитаме, Йоно, / като вестител на Божията любов към човечеството.
Във връзка с
Сякаш към светиня, безусловно вярвайки на всяка нейна дума. И това е правилно, но нека бъдем честни, има някои събития, описани в Светото писание, чиито действия не се вписват в умовете ни. Как би могъл да оживее Лазар, който вече беше започнал да се разлага? Как Исус беше възкресен в човешко тяло? Какво е дишал пророк Йона три дни в корема на кита?
Книгата на пророк Йона предизвиква най-много спорове, независимо дали е мит или истина, че човек е бил погълнат от риба и след това е оцелял.
Историята на Йона
Това се случи през осми век пр.н.е. Ниневия беше град в асирийската държава, „славата“ на чиито разпуснати, жестоки хора беше известна на всички. Подлите действия на ниневийците разгневиха Бог, но любовта Му към хората беше по-голяма от присъдата Му.
Столицата на Асирия е Ниневия
Създателят избира пророк Йона с мисията да изпрати послания до злите жители на Ниневия, че ако не спрат безчинствата си, Бог ще унищожи града.
Страхът обзе Божия пратеник и той реши да избяга в друга страна, като се качи на кораб. По време на пътуването огромна буря покри кораба, моряците разбраха, че това е Божият гняв и започнаха да търсят виновника, Йона призна, че именно той е бил хвърлен зад борда.
Според Бог пророкът бил погълнат от кит, държал го там 3 дни и го изплюл. (Матей 12:40)
Китът изхвърли Йона на брега на Ниневия
Звучи като приказка или мит. Йона се молеше в корема на кита, разбира се, през това време осъзна колко опасно е да не изпълняваш заповедите на Всемогъщия.
Колко често ние, хората, четем Божието слово, разбираме, че вървим по грешен път, но упорито вършим неща, които са неугодни на Бога, а след това, когато изпаднем в проблеми, викаме и викаме към Създателя.
внимание! Историята на Йона има за цел да научи християните да слушат заповедите на Господ от първия път, да следват Неговото Провидение.
Пророкът стигнал до Ниневия, със страх предал Божието послание, очаквайки смърт за лошите новини. Изненадата му нямаше край, когато целият град се облече в дрипи, беше обявен пост за три дни, когато дори не пиеха вода, хората поръсваха косите си с пепел и се молеха на Създателя за милост.
Тези дни Йона седеше под стените на града, в сянката на едно гъсто дърво, и чакаше Божието наказание. Любящият Господ видя искреното покаяние на ниневийците и им даде живот. Ниневия престоява още 100 години, след което е разрушена.
Милостта на Господ предизвика недоумение сред пророка. Той беше възмутен и от факта, че дървото, което даваше сянка, според Божието слово, изсъхна в един миг, на което Бог даде отговор. Създателят казал на пророка, че съжалява за дървото, което не е посадил. Господ създаде хората от града, това са Неговите творения, как би могъл да ги унищожи, виждайки покаяние.
важно! Прекрасен знак за всеки живущ на земята - Бог винаги отговаря на искрени молитви и забравя греха след искрено покаяние.
За духовния живот:
Реалност или приказка
Позиция православна църквапо този въпрос е недвусмислен, той поставя ударението не върху чудото, а върху милостта на Бог, който спаси Йона и Ниневия.
пророк Йона
По някаква причина всички вярват, че огромно дърво, което е осигурило сянка за възрастен, може да изсъхне за един ден, но е невъзможно да оцелее в корема на кит. Светът на учените не приема нищо за даденост, той се нуждае от доказателства и примери.
На иврит не се казва нищо за това, че Йона е бил погълнат от кит, казва се, че това е живо чудовище. Древните снимки започнаха да изобразяват синия кит като морско чудовище, може би поради огромния размер на кита.
Тогава хората не знаеха, че гърлото на кита не може да погълне дори голям портокал. Синият кит се храни с малки скариди и крил, оттук и недоверието към посланието на пророк Йона. Кашалотът с огромната си уста, която старателно дъвче храната си, също не можа да погълне пророка, така че в този случай Йона нямаше шанс за живот.
Особен интерес за учените представлявал финвалът. Този гигант понякога достига 25 метра дължина, но най-интересното е, че стомахът му е разделен на 6 камери, а в главата му има камера с въздух, през която диша огромното морско чудовище. Процесът на улавяне изглежда така: първо погълнатата храна влиза във въздушната камера, а оттам в стомаха.
Финвалът е роднина Синият кити второто по големина животно на планетата
Между другото, размерът на камерата е почти 200 кубически метра, така че Йона спокойно може да остане там три дни.
Моряците довършиха морското животно, но в същото време откриха, че двама другари не са сред тях. Всички решиха, че са се удавили по време на битката с великана. Цял ден и нощ китоловците разфасоваха китовия труп.
Когато редът дойде на стомаха, който постоянно се движеше, никой не беше изненадан, защото полумъртви калмари и дори акули често бяха извадени от корема на кита. Представете си удивлението на целия екипаж, когато след няколко удара с ножа покритото с слуз тяло на Джеймс Бартли, който беше в безсъзнание, падна в краката на моряците.
Три седмици по-късно морякът дошъл в пълно съзнание и описал „пътуването си“ през стомаха в пълен мрак и слуз.
важно! Съвременният Йона-Бартли доказва истинността на историята на Йона, като допълнително потвърждава стойността на посланията на Светото писание.
Видео за пророк йона и кита
В Свещеното писание се разказва за пророк Йона и как той бил погълнат от „голям кит”: „И Господ заповяда на големия кит да погълне Йона; и Йона беше в корема на кита три дни и три нощи. И Йона се помоли на Господа своя Бог от корема на кита... И Господ говори на кита, и той изхвърли Йона на сушата.”
Някои хора твърдят, че подобна история- това си е направо приказка, тъй като се знае, че гърлото на кита е толкова тясно, че може да се храни само с малки ракообразни и риби и в тази връзка историята с поглъщането на Йона звучи като измислена история или измислица .
Никой, който вярва в Христос, не може да се усъмни в това, което се случи с пророк Йона, защото самият Христос постави печат върху тази спорна тема, когато каза: „Защото, както Йона беше в корема на кита три дни и три нощи, така и Синът на човека Ще има три дни и три нощи в сърцето на земята” (Матей 12:40).
Интересни факти: Всеки знае, че оригиналът на Св. Библията е написана на иврит. Но на иврит думата за кит е "танин". В Библията морското живо същество, което погълна Йона, се нарича не с думата „танин“, а с думата „даг“, а думата „даг“ означава „голяма риба“ или „чудовище от дълбините“.
Като аргумент в полза на достоверността на Библията представяме съобщение от най-големия немски зоолог Алфред Брем относно биологията на морските бозайници от китоподобните, с цел да се намери сред тях китът на пророк Йона. Той определи на какви изисквания трябва да отговаря този кит: трябва да е обитател на Средиземно море; плувайте близо до повърхността на водата; абсорбират плячката изцяло, без да увреждат зъбите; той трябва да има много широко гърло и просторен стомах с нормално въздушно налягане, без храносмилателни киселини.
Проучване
д Има китове, които нямат зъбино оборудван с "китова кост". Сред този вид китове има китове, наречени "Fin-Buck". Тези китове могат да бъдат дълги до 88 фута. Стомахът на такъв кит има от 4 до 6 камери или отделения и малка група хора лесно може да се побере във всяко от тях. Китовете от този род дишат въздух и имат резервна камера за въздух в главите си, която е продължение на носните кухини.
Преди да погълне твърде голям предмет, китът фин-бък го избутва в тази камера. Ако предметът е твърде голям в главата на този кит, той плува до най-близката суша, ляга в плитки води и изхвърля товара.
Относно факта, че Йона прекара три дни и три нощи в корема на голямо морско създание и остана жив, първо може да се каже: „за Бога всичко е възможно“. Тогава не е без интерес да си припомним съобщението в Literary Digest, че моряк е бил погълнат от китова акула. След 48 часа(т.е. два дни по-късно) акулата беше убита. Когато акулата беше отворена, каква беше изненадата на всички присъстващи, когато намериха моряк, погълнат от този звяр, жив, но само в безсъзнание.
Освен това морякът нямаше последствияот престоя му в корема на китова акула, с изключение на загубата на коса и няколко мехури по кожата. Тогава морякът каза, че само страхът не му дава мира, живеейки в корема на кит. Щом дошъл в съзнание и разбрал къде се намира, веднага отново изгубил съзнание.
И така, виждаме, че Йона можеше да бъде погълнат от голяма риба дори без да се нарушават естествените закони на природата. Всички „абсурди“ и „противоречия“ изчезват. Божието Слово е истинно и неизменно; то никога не може да противоречи на истинската наука. Това установява бащата на руската наука Ломоносов.
Йона е живял през 8 век пр. н. е. Той е роден в град Гетхефер в Галилея. Преданието не без основание го смята за ученик на пророк Елисей.
Господ изпраща Йона да проповядва в езическия град Ниневия, чиито жители живеели нечестиво. В началото на своето служение Йона споделя общоприетото тогава мнение сред евреите, че всички езичници са врагове на Бога и заслужават само Неговия гняв и наказание. Но Господ, безграничен в милостта Си, винаги желае спасението на всеки. Книгата на пророк Йона, която разказва за неговото пратеничество в езическата Ниневия, е откровение за Божията любов, която се обръща не само към избрания народ, но и към всички хора. Тази идея ще стане една от основните в Новия завет. Йона все още трябваше да разбере, че Бог, въпреки че беше избрал еврейския народ и сключи завет с него, не изостави други нации. Затова пророкът, вместо да изпълни Божията заповед, отиде в Йопа (днешна Яфа), качи се на кораб и отплава за финикийската колония в Испания - Таршиш. Но Господ накара да духа силен вятър в морето. Изви се голяма буря. Корабът беше в опасност от унищожение. Моряците се уплашили и започнали да викат към своите богове. Йона се подчини изцяло на Божията воля. Той слезе във вътрешността на кораба, легна и заспа дълбоко.
Капитанът на кораба го събуди и каза: стани, призови своя Бог; може би Господ ще ни помни и няма да загинем(Йона 1, 6). Моряците решили да хвърлят жребий, за да разберат: кой е причинил бурята? В древността не само сред евреите, но дори и сред езичниците е било разпространено вярването, че бедствията сполетяват хората поради някакви грехове. Жребият падна на Йона. Моряците го попитаха: кой е той и къде е страната му? Пророк Йона изповядва Единия Бог – Господар на Вселената: Аз съм евреин, почитам Господ Бог на небето, който създаде морето и сушата(Йона 1, 9). Тогава Йона каза, че бяга от присъствието на Господ. Моряците бяха обзети от страх. Попитаха какво да направят с него, за да утихне бурята. Йона поиска да бъде хвърлен в морето, като увери, че морето ще се успокои. Тази молба съдържа както дълбоко съзнание за своята вина пред Бога, така и подвиг на саможертва. Пророкът се издига до висотата на евангелската любов. Той възприема смъртта си като единствения начин да спаси невинните си другари. Пророк Йона тук е прототип на Спасителя, който страда до смърт, за да спаси хората.
Корабостроителите, преди да изпълнят молбата на Йона, се обърнаха към Бога, Когото Йона изповядва, в молитва. Те хвърлиха Йона в морето и бурята веднага утихна. Моряците се уплашиха и дадоха обети на Господ.
Господ заповяда на кита да погълне Йона. Еврейският текст на книгата говори за голяма риба ( Даг Гадол). Преводачи на гръцки поставят думата кето, което може да означава не само голяма риба, но и всяко голямо морско животно. По същия начин на църковнославянски китът е голямо морско създание (риба или животно).
Йона беше в корема на кита три дни. Самият Спасителят посочва събитието като прототип на Неговото тридневно погребение и възкресение (виж: Матей 12:40). Пророк Йона отправи гореща молитва на покаяние към Бога. По Божествена заповед китът изхвърли Йона на брега.
След това имаше втора заповед от Господ към Йона да отиде в Ниневия и да проповядва там. Бог определи четиридесет дни за жителите. Ако не се покаят и не изоставят нечестието, градът ще загине.
Мисията, която стоеше пред пророк Йона, можеше да бъде изпълнена само с Божията помощ. Градът беше огромен и многолюден. Това се потвърждава от трудовете на древните историци (Херодот, Ктезий и др.). Можеше да се мине от единия край до другия за три дни.
Ужасната дума на пророка за приближаващото унищожение на града порази сърцата на царя и народа. Те се покаяха за нечестието си и наложиха строг пост върху себе си и добитъка си. Господ пощади града и неговите жители. Йона страдаше от човешка слабост: той беше разстроен, че заплахите му не бяха изпълнени, и той скърби. Докато чакаше изпълнението на присъдата, той напусна Ниневия, направи си колиба и се скри на сянка от слънцето. Господ го просвети, като направи чудо. По специално Божие действие за една нощ над главата на Йона израсна сенчесто растение. Йона беше много щастлив. Но Бог го уреди така, че на следващия ден, когато се появи зората, червеят подкопа растението. Изсъхнало е. Слънцето печеше главата на Йона. Той беше изтощен и поиска смърт. Господ му казал, че съжалява за растението, върху което не работи. Не трябва ли да съжалявам за Ниневия, великия град, в който има повече от сто и двадесет хиляди души, които не могат да различат дясната си ръка от лявата си?(Йона 4, 11).
Книгата на пророк Йона е много поучителна. Спасителят поставя покаянието на жителите на Ниневия за пример на Своите съвременници (виж: Лк. 11:32).
