Лесно гмуркане. Дълбоководна технология. Вижте какво е „гмуркане“ в други речници
През 4 век. пр.н.е д. Алкмеон от Кротон формулира идеята, че психичните явления са тясно свързани с функционирането на мозъка. Тази идея беше подкрепена от много древни учени, като Хипократ. Идеята за връзката между мозъка и психиката се развива през цялата история на натрупване на психологически знания, в резултат на което се появяват все повече и повече нови варианти.
В началото на 20в. от две различни области на знанието - психология и физиология - се формират две нови науки: физиология на висшата нервна дейност и психофизиология. Физиологията на висшата нервна дейност изучава органичните процеси, протичащи в мозъка и предизвикващи различни телесни реакции. Психофизиологията от своя страна изучава анатомичните и физиологичните основи на психиката.
Голям принос за разбирането на това как работата на мозъка и човешкото тяло е свързана с психичните явления и поведение е направен от I.M. Сеченов. По-късно неговите идеи са развити от I.P. Павлов, който откри феномена на условнорефлексното обучение. Днес идеите и разработките на Павлов са послужили като основа за създаването на нови теории, сред които се открояват теориите и концепциите на Н.А. Бърнстейн, К. Хъл, П.К. Анохина, Е.Н. Соколова и др.
ТЯХ. Сеченов вярваше, че психичните явления са включени във всеки поведенчески акт и сами представляват уникални сложни рефлекси, т.е. физиологични явления. Според И. П. Павлов поведението се състои от сложни условни рефлекси, формирани в процеса на обучение. По-късно се оказа, че условният рефлекс е много просто физиологично явление и нищо повече. Въпреки факта, че след откриването на условнорефлексното обучение бяха описани други начини за придобиване на умения от живи същества - отпечатване, оперантно кондициониране, заместващо обучение, идеята за условния рефлекс като един от начините за придобиване на опит беше запазена и доразвита в трудовете на такива психофизиолози като E.N. Соколов и C.I. Измайлов. Те предложиха концепцията за концептуална рефлексна дъга, състояща се от три взаимосвързани, но относително независими системи от неврони: аферентна (сензорен анализатор), ефекторна (изпълнителна, отговорна за органите на движение) и модулираща (контролираща връзките между аферентната и ефекторната системи). ). Първата система от неврони осигурява получаването и обработката на информация, втората система осигурява генерирането на команди и тяхното изпълнение, третата система обменя информация между първите две.
Наред с тази теория има и други, много обещаващи разработки, засягащи, от една страна, ролята на психичните процеси в контрола на поведението, а от друга, изграждането на общи модели за регулиране на поведението с участието на физиологични и психологически явления в този процес. И така, Н.А. Бърнщайн смята, че дори най-простото придобито движение, да не говорим за сложната човешка дейност и поведение като цяло, не може да се извърши без участието на психиката. Той твърди, че формирането на всеки двигателен акт е активна психомоторна реакция. В този случай развитието на движението се извършва под въздействието на съзнанието, което в същото време извършва определена сензорна корекция на нервната система, осигурявайки изпълнението на ново движение. Колкото по-сложно е движението, толкова повече коригиращи промени са необходими. Когато движението е овладяно и доведено до автоматизм, контролният процес напуска полето на съзнанието и преминава на заден план.
Американският учен К. Хъл разглежда живия организъм като саморегулираща се система със специфични механизми на поведенческа и генетично-биологична регулация. Тези механизми са предимно вродени и служат за поддържане на оптимални условия на физичен и биохимичен баланс в организма – хомеостаза – и се активират, когато този баланс е нарушен.
НАСТОЛЕН КОМПЮТЪР. Анохин предложи своята концепция за регулиране на поведенческите актове. Тази концепция е широко разпространена и е известна като модел на функционалната система. Същността на тази концепция е, че човек не може да съществува изолиран от света около него. Той постоянно е изложен на определени фактори външна среда. Въздействие външни факторие наречена от Анохин ситуационна аферентация. Някои влияния са незначителни или дори несъзнателни за човек, но други, обикновено необичайни, предизвикват реакция в него. Този отговор има характер на индикативна реакция и е стимул за активност.
Всички обекти и условия на дейност, които засягат човек, независимо от тяхното значение, се възприемат от човек под формата на образ. Това изображение корелира с информацията, съхранена в паметта, и мотивационните нагласи на човека. Освен това процесът на сравнение се извършва най-вероятно чрез съзнанието, което води до появата на решение и план на поведение.
В централната нервна система очакваният резултат от действията се представя под формата на своеобразен нервен модел, наречен от Анохин акцептор на резултата от действието. Приемателят на резултата от действието е целта, към която е насочено действието. При наличието на акцептор на действие и програма за действие, формулирана от съзнанието, започва директното изпълнение на действието. Това включва волята, както и процеса на получаване на информация за изпълнението на целта. Информацията за резултатите от дадено действие има характер на обратна връзка (обратна аферентация) и е насочена към формиране на отношение към извършваното действие. Тъй като информацията преминава през емоционалната сфера, тя предизвиква определени емоции, които влияят върху характера на отношението. Ако емоциите са положителни, тогава действието спира. Ако емоциите са отрицателни, тогава се правят корекции в изпълнението на действието.
Теория на функционалните системи П.К. Анохина стана широко разпространена поради факта, че ни позволява да се доближим до решаването на въпроса за връзката между физиологичните и психологическите процеси. Тази теория предполага, че психичните явления и физиологичните процеси играят важна роля в регулирането на поведението. Освен това поведението е принципно невъзможно без едновременното участие на психични и физиологични процеси.
Има и други подходи за разглеждане на връзката между психиката и мозъка. И така, A.R. Лурия предложи да се идентифицират анатомично относително автономни блокове на мозъка, които осигуряват функционирането на психичните явления.Първият блок е предназначен да поддържа определено ниво на активност.Той включва ретикуларната формация на мозъчния ствол, дълбоките части на средния мозък, структури на лимбичната система, медиобазалните части на кората на фронталните и темпоралните лобове на мозъка.Вторият блок е свързан с когнитивните умствени процеси и е предназначен за процесите на получаване, обработка и съхранение на информация.Този блок се състои от области на мозъчната кора, които са разположени главно в задните и темпоралните части на мозъчните полукълба.Третият блок осигурява функциите на мислене, поведенческа регулация и самоконтрол.Структурите, включени в този блок, са разположени в предните части на мозъчната кора.
Тази концепция е представена от Лурия в резултат на анализ на резултатите от неговите експериментални изследвания на функционални и органични разстройства и заболявания на мозъка. Все пак трябва да се отбележи, че проблемът за локализирането на психичните функции и явления в мозъка е интересен сам по себе си. По едно време беше изложена идеята, че всички умствени процеси са свързани с определени области на мозъка, т.е. локализиран. Според идеята за локализма всяка умствена функция може да бъде „свързана“ с определена органична част на мозъка. В резултат на това са създадени подробни карти на локализацията на психичните функции в мозъка.
Но след известно време бяха получени факти, които показват, че различни нарушения на психичните процеси често са свързани с увреждане на едни и същи мозъчни структури и обратно, увреждането на едни и същи области в определени случаи може да доведе до различни нарушения. Наличието на такива факти доведе до появата на алтернативна хипотеза - антилокализационната - която твърди, че работата на отделните психични функции е свързана с дейността на целия мозък. От гледна точка на тази хипотеза, между различни части на мозъка са се развили определени връзки, които осигуряват функционирането на определени психични процеси. Но тази концепция не може да обясни много мозъчни нарушения, които говорят в полза на локализацията. По този начин нарушаването на тилната част на мозъчната кора води до увреждане на зрението, а темпоралните дялове на мозъчните полукълба водят до увреждане на говора.
Идеята за връзката между мозъка и психиката се развива през цялата история на натрупване на психологически знания, в резултат на което се появяват все повече и повече нови варианти.
И. М. Сеченов има голям принос за разбирането на това как работата на мозъка и човешкото тяло е свързана с психичните явления и поведение. По-късно идеите му са развити от И. П. Павлов, който открива феномена обучение по условен рефлекс. В наши дни идеите и разработките на И. П. Павлов послужиха като основа за създаването на нови теории, сред които се открояват теориите и концепциите на Н. А. Бърнщайн, К. Хъл, П. К. Анохин, Е. Н. Соколов и др.
И. М. Сеченов вярва, че психичните явления са включени във всеки поведенчески акт и сами представляват уникални сложни рефлекси, т.е. физиологични явления. Според И. П. Павлов поведението се състои от сложни условни рефлекси, формирани в процеса на обучение. По-късно обаче стана ясно, че условният рефлекс е много просто физиологично явление и нищо повече. Въпреки факта, че след откриването на условнорефлексното обучение бяха описани други начини за придобиване на умения от живи същества - отпечатване, оперантно кондициониране, заместващо обучение, идеята за условния рефлекс като един от начините за придобиване на опит беше запазена и доразвита в трудовете на психофизиолози като Е. Н. Соколов и Ч. И. Измайлов. Те предложиха концепцията концептуална рефлексна дъга, състоящ се от три взаимосвързани, но относително независими системи от неврони: аферентна (сензорен анализатор), ефекторна (изпълнителна, отговорна за органите на движение) и модулаторна (контролираща връзките между аферентната и ефекторната системи). Първата система от неврони осигурява получаването и обработката на информация, втората система осигурява генерирането на команди и тяхното изпълнение, третата обменя информация между първите две.
Наред с тази теория има и други, много обещаващи разработки, засягащи, от една страна, ролята на психичните процеси в контрола на поведението, а от друга, изграждането на общи модели за регулиране на поведението с участието на физиологични и психологически явления в този процес. Така Н. А. Бърнстейн смята, че дори най-простото придобито движение, да не говорим за сложната човешка дейност и поведение като цяло, не може да се извърши без участието на психиката. Той твърди, че формирането на всеки двигателен акт е активна психомоторна реакция. В този случай развитието на движението се извършва под въздействието на съзнанието, което в същото време извършва определена сензорна корекция на нервната система, осигурявайки изпълнението на ново движение. Колкото по-сложно е движението, толкова повече коригиращи промени са необходими. Но когато движението е овладяно и доведено до автоматизм, контролният процес напуска полето на съзнанието и преминава на заден план.
Американският учен К. Хъл разглежда живия организъм като саморегулираща се система със специфични механизми на поведенческа и генетично-биологична регулация. Тези механизми са предимно вродени и служат за поддържане на оптимални условия на физически и биохимичен баланс в тялото - хомеостаза– и влизат в действие, когато този баланс е нарушен.
П. К. Анохин предложи своята концепция за регулиране на поведенческите актове. Тази концепция е широко разпространена и е известна като функционална система. Същността на тази концепция е, че човек не може да съществува изолиран от света около него. Той е постоянно изложен на определени фактори на околната среда. Въздействието на външните фактори е наречено от П. К. Анохин ситуационна аферентация. Някои влияния не са значими или дори несъзнателни за човек, но други - обикновено необичайни - предизвикват реакция в него. Този отговор е показателна реакцияи е стимул за активност.
Всички обекти и условия на дейност, засягащи човек, независимо от тяхното значение, се възприемат от човек във формата изображение. Това изображение корелира с информацията, съхранена в паметта, и мотивационните нагласи на човека. Освен това процесът на сравнение най-вероятно се осъществява чрез съзнанието, което води до появата на решение и план на поведение.
В централната нервна система очакваният резултат от действията се представя под формата на особен нервен модел, наречен от П. К. Анохин акцептор на резултата от действието. Приемателят на резултата от действието е целта, към която е насочено действието. При наличието на акцептор на действие и програма за действие, формулирана от съзнанието, започва директното изпълнение на действието. Това включва волята, както и процеса на получаване на информация за изпълнението на целта. Информацията за резултатите от дадено действие има характер на обратна връзка (обратна аферентация) и е насочена към формиране на отношение към извършваното действие. Тъй като информацията преминава през емоционалната сфера, тя предизвиква определени емоции, които влияят върху характера на отношението. Ако емоциите са положителни, тогава действието спира. Ако емоциите са отрицателни, тогава се правят корекции в изпълнението на действието.
Теория на функционалните системи от П. К. Анохине получил широко разпространение поради факта, че ни позволява да се доближим до разрешаването на въпроса за връзката между физиологичните и психологическите процеси. Тази теория предполага, че психичните явления и процеси, подобно на физиологичните процеси, играят важна роля в регулирането на поведението. Освен това поведението е принципно невъзможно без едновременното участие на психични и физиологични процеси.
Има и други подходи за разглеждане на връзката между психиката и мозъка. Така, А. Р. Лурияпредложи да се идентифицират анатомично относително автономни мозъчни блокове, които осигуряват функционирането на психичните явления. Първият блок е предназначен да поддържа определено ниво на активност. Включва: ретикуларната формация на мозъчния ствол, дълбоките части на средния мозък, структурите на лимбичната система, медиобазалните части на кората на фронталните и темпоралните дялове на мозъка. Вторият блок е свързан с когнитивните умствени процеси и е предназначен за процесите на получаване, обработка и съхранение на информация. Този блок се състои от области на мозъчната кора, които са разположени главно в задната и темпоралната част на мозъчните полукълба. Третият блок осигурява функциите на мислене, регулиране на поведението и самоконтрол. Структурите, включени в този блок, са разположени в предните части на кората на главния мозък.
Тази концепция е предложена от A. R. Luria въз основа на анализ на резултатите от неговите експериментални изследвания на функционални и органични разстройства и заболявания на мозъка.
Когато разглеждаме връзката между психиката и мозъка, трябва да разгледаме по-подробно психофизиологичния проблем.
Ако говорим за естествените научни основи на психиката, то днес няма съмнение, че има определена връзка между психиката и мозъка. Проблемът, известен още от края на 19 век, обаче все още се дискутира. като психофизиологични. Това е самостоятелен проблем на психологията и няма конкретно научен, а методологичен характер. Има отношение към решаването на редица фундаментални методологични въпроси, като предмета на психологията, методите за научно обяснение в психологията и др.
Каква е същността на този проблем? Формално може да се изрази под формата на въпрос: как са свързани физиологичните и психичните процеси? Има два основни отговора на този въпрос. Първият е изложен в наивна форма от Р. Декарт, който вярва, че мозъкът има епифизна жлеза, чрез която душата влияе върху животинските духове, а животинските духове влияят върху душата. Или, с други думи, психическото и физиологичното са в постоянно взаимодействие и си влияят. Този подход се нарича принцип на психофизиологичното взаимодействие.
Второто решение е известно като принципа на психофизиологичния паралелизъм. Същността му е да потвърди невъзможността за причинно-следствено взаимодействие между психичните и физиологичните процеси.
На пръв поглед истинността на първия подход, който се състои в утвърждаването на психофизиологичното взаимодействие, е извън съмнение. Можем да дадем много примери за въздействието на физиологичните процеси на мозъка върху психиката и психиката върху физиологията. Но въпреки доказателствата за психофизиологично взаимодействие, има редица сериозни възражения срещу този подход. Едно от тях е отричането на основния закон на природата – закона за запазване на енергията. Ако материалните процеси, като например физиологичните процеси, са причинени от умствена (идеална) причина, тогава това би означавало възникване на енергия от нищото, тъй като умственото не е материално. В същото време, ако физиологичните (материални) процеси пораждат психични явления, тогава щяхме да сме изправени пред друг вид абсурд - енергията изчезва.
Разбира се, може да се възрази срещу това, че законът за запазване на енергията не е напълно правилен, но в природата е малко вероятно да се намерят други примери за нарушаване на този закон. Можем да говорим за съществуването на специфична „психическа” енергия, но в този случай отново е необходимо да обясним механизмите на трансформация на материалната енергия в някакъв вид „нематериална” енергия. И накрая, можем да кажем, че всички психични явления са материални, т.е. физиологични процеси. Тогава процесът на взаимодействие между душа и тяло е процес на взаимодействие между материално и материално. Но в този случай може да се стигне до пълен абсурд. Например, ако човек вдигне ръка, това е акт на съзнание и в същото време церебрален физиологичен процес. Ако след това той иска да удари някого с него (например своя събеседник), тогава този процес може да се премести в двигателните центрове. Но ако моралните съображения го принуждават да се въздържа от това, тогава можем да заключим, че моралните съображения също са материален процес.
В същото време, въпреки всички разсъждения, дадени като доказателство за материалната природа на психиката, е необходимо да се съгласим със съществуването на два вида явления: субективни (предимно факти на съзнанието) и обективни (биохимични, електрически и други явления). в човешкия мозък). Съвсем естествено би било да приемем, че тези явления съответстват едно на друго. Но ако сте съгласни с тези твърдения, тогава можете да преминете към страната на друг принцип - принципа на психофизиологичния паралелизъм, който твърди невъзможността за взаимодействие между идеални и материални процеси.
Трябва да се отбележи, че има няколко потока на паралелизъм. Това е дуалистичен паралелизъм, който идва от признаването на независимата същност на духовното и материалното начало, и монистичен паралелизъм, който разглежда всички психични и физиологични явления като две страни на един процес. Основното, което ги обединява, е твърдението, че психичните и физиологичните процеси протичат паралелно и независимо един от друг. Това, което се случва в ума, съответства на това, което се случва в мозъка, и обратно, но тези процеси са независими един от друг.
Човек би могъл да се съгласи с това твърдение, ако разсъжденията в тази посока не завършваха непрекъснато с отричане на съществуването на психиката. Например мозъчен процес, независим от психиката, най-често се задейства от тласък отвън: външната енергия (светлинни лъчи, звукови вълни и др.) се трансформира във физиологичен процес, който се трансформира в пътища и центрове и поема форма на реакции, действия и поведенчески актове. Заедно с това, без да му въздействат по никакъв начин, събитията се развиват на съзнателен план – образи, желания, намерения. В същото време умственият процес по никакъв начин не засяга физиологичните процеси, включително поведенческите реакции. Следователно, ако физиологичният процес не зависи от психичния, тогава цялата човешка жизнена дейност може да бъде описана от гледна точка на физиологията. В този случай психиката се превръща в епифеномен - страничен ефект.
Така и двата съществуващи подхода не са в състояние да решат психофизиологичния проблем. Следователно няма единен методологичен подход към изследването на психологическите проблеми.
Въпреки това може ясно да се каже, че съществува тясна връзка между психичните и физиологичните процеси. Следователно, когато се разглеждат психичните явления, винаги трябва да се помни, че те са в тясно взаимодействие с физиологичните процеси, че те най-вероятно се определят взаимно. В същото време човешкият мозък е материалният „субстрат“, който осигурява възможността за функциониране на психични явления и процеси. Следователно психичните и физиологичните процеси са взаимосвързани и взаимно обуславят човешкото поведение.
