Който беше включен в списание сатирикон. История на сатиричните списания сатирикон и нов сатирикон. Аркадий Аверченко - Ранни години

Име: Аркадий Аверченко

Възраст: 43 години

Място на раждане: Севастопол, Русия

Лобно място: Прага, Чехословакия

Дейност: Руски писател, сатирик

Семейно положение: неизвестен

Аркадий Аверченко - биография

Аркадий Аверченко е автор на много сатирични разкази. Неговите произведения са интересни и за съвременните читатели, тъй като съдържат тънък хумор, с помощта на който писателят успява да разкрие човешките слабости и пороци, които неизменно присъстват в обществото по всяко време.

Аркадий Аверченко - Ранни години

Аркадий Аверченко е роден на 30 март 1881 г. Родният град на сатирика е Севастопол. Бащата бил дребен търговец, чийто бизнес бил толкова неуспешен, че довел семейството до пълна разруха. Бъдещият писател, както се вижда от автобиографичните му произведения, е бил принуден да получи образованието си у дома, с помощта на по-големите си сестри. На петнадесет години Аверченко напуска родния си град и постъпва на служба в Донецката мина като чиновник. И три години по-късно той получава работа в едно от акционерните дружества в Харков. През този период бъдещият писател започва да пише разкази.

Началото на творчеството на Аркадий Аверченко

Първата творба в творческата биография на Аркадий Аверченко, публикувана в Харковското литературно списание, е създадена през 1902 г. Историята се казваше „Способността да живееш“. Но друго творение привлече вниманието на критиците. „Праведникът“ е разказ, публикуван в Санкт Петербург. Революционните събития от 1905 г. вдъхновяват младия писател. През този период той създава много есета и фейлетони, които в по-голямата си част са забранени от цензурата.

Аркадий Аверченко - Сатирикон

От 1908 г. Аверченко работи като секретар в редакцията на едно от периодичните издания в Санкт Петербург. Той успя напълно да реорганизира работата в тази организация. Първо, той промени името на списанието. "Сатирикон" - това беше името литературно списание, който при Аверченко се радваше на особена популярност сред читателите. Изданието обръща голямо внимание на революционните, политическите и обществени въпроси. Аркадий Аверченко успя да включи в работата по списанието не само автори, работещи в жанра на сатирата, но и такива изключителни прозаици и поети като Леонид Андреев и Александър Куприн.

Нов сатирикон от Аркадий Аверченко

Разбира се, основният служител на Satyricon - читаво списаниев Петербург в началото на века – се появява самият Аверченко. Но осем години след като Аверченко се присъедини към редакцията, в списанието настъпи разкол. Списанието на Аверченко става „Нов сатирикон“. Нито едно число от това периодично изданиеникога не се появява без малко сатирично произведение от своя основател.

През годините литературните умения на Аверченко се усъвършенстват и се развива уникален стил на писателя. Основните и характерни свойства на разказите на Аверченко бяха преувеличението и изобразяването на някаква анекдотична ситуация, която авторът често доведе до пълния абсурд. Разказите му не бяха особено правдоподобни и затова се радваха на още по-голям успех сред така наречената интелигентна публика. Между другото, самата дума „интелигентен“ беше въведена в ежедневната реч не без помощта на „сатирикониците“.

Аркадий Аверченко - Специален стил

Служителите на списанието, начело с главния редактор, ценят изключително много своята репутация. Пренебрегваха долните вкусове, глупавото буфонадство и пряката политическа ангажираност не им бяха присъщи. В своите есета и статии служителите на списанието изразяват донякъде подигравателна нелоялност. Тяхната позиция се различава благоприятно в тогавашния литературен свят, където цензурата е напълно отсъствала.

Аверченко и неговите другари със сигурност приветстваха Февруарската революция. Но тогава в Русия царуваха необузданост и „демократично“ беззаконие, което накара писателя да бъде предпазлив. Подобно на много представители на интелигенцията, сатириконистите възприемаха случващото се в страната като чудовищно недоразумение. Творбите на сегашния съветски писател започнаха да съдържат най-остър хумор, граничещ с черно. Такава гротеска е присъща на творчеството на Булгаков, Илф, което показва влиянието на най-голямата социална промяна върху литературата и изкуството.

Аркадий Аверченко - Емиграция и смърт

През 1918 г. „Новият сатирикон“ е забранен от новото правителство. Аверченко бяга на юг, където продължава да пише и публикува няколко антиболшевишки есета. През 1920 г. успява да замине за Цариград. В чужбина писателят се чувстваше сравнително комфортно, тъй като имаше възможност да общува с руски емигранти. Впоследствие Аверченко се премества в Чехия, където творбите му се радват на широка популярност. Повечето от тях са преведени на чешки. През 1925 г. руският писател си отива след дълго и тежко боледуване. Аверченко е погребан в Прага.

"Сатирикон"- Руско седмично сатирично списание. Възникнал в дълбините на старо руско хумористично списание "Водно конче"(1875-1918), който губи популярност и скоро го заменя. Издадена в Санкт Петербург от 1908 до 1913 г. Името е в чест на древния роман. Дейците на руската култура от Сребърния век, участвали в издаването на списанието, се наричат ​​​​общо „ сатиричници“.

1913—1918 - "Нов сатирикон"публикувани от някои от авторите на старото издание. След революцията списанието е закрито, повечето от авторите са в изгнание.

Същността на списанието: съчетава както политическа сатира (насочена например срещу външна политикаГермания преди и по време на Първата световна война, срещу черносотниците, а след октомври 1917 г. - срещу болшевиките), и безобиден хумор.

В първия брой на списанието редакцията се обърна към читателите: „Ще бичуваме хапливо и безмилостно цялото беззаконие, лъжа и пошлост, които царят в нашия политически и обществен живот. Смях, ужасен, отровен смях, като ужилването на скорпиони, ще бъде нашето оръжие." "Сатирикон"беше нещо като аномалия и си позволяваше доста смели лудории. Обект на сатирата му бяха Държавната дума, нейните отделни депутати и партии, правителството и местните власти, включително генерал-губернатори, реакционни журналисти.

Нов сатирик.

През 1913 г. в редакцията на списанието настъпва разцепление, което води до формирането „Нов сатирикон“.Причина: парични недоразумения и кавга между главните: издателят Корнфелд,от една страна, и Аверченко, Радаков и Ремизов, - с друг. Според споразумението, сключено между издателя и служителите, Аверченко, Радаков и Ремизов имат право да контролират икономическата част на списанието, а Корнфелд се съгласява да не увеличава абонамента и таксите на дребно за списанието.

Така те се караха и се караха. И пътищата им се разделиха.

заедно с Аверченко, Радаков и Ремизов, повечето от водещите служители напуснаха редакцията: Потемкин, Тефи, Азов, О.Л. d "Ор, Ландау, Беноа, Добужински, //. Впоследствие към тях се присъединява Бухов. В стария "Сатирикон" остават: Князев, Гейер, Тихонов, както и млади поети Горянски, С.Я. Маршак, Винкерт, Агнивцев, Актил и др.. Художникът Денис (В. Денисов) пое украсата, а след боледуването му - Кузмин и Григориев.

Корнфелд прави трескави опити да спаси Сатирикон. Излиза до края на 1913 г., а за 1914 г. е обявен абонамент. Обликът на списанието през този период е много колоритен.

Премествайки се в „нов апартамент“, сатириконците взеха със себе си най-добрите си сили и запазиха онези раздели от списанието, които особено ценят: "Вълчи плодове"(сатира по темата на деня), "Пера от опашката"(седмична полемика с публицисти от различно направление) и вашата пощенска кутия. Съставът на персонала остава почти непроменен.

Духът на социален протест и просто остра критика постепенно изчезнаха в Новия сатирикон. Те бяха заменени от изтънчена версификация, раздут парадокс и еротика. Развивайки се, Новият сатирикон става все повече и повече като обикновено буржоазно издание, което е особено забележимо по време на Първата световна война.

Сред сатиричните списания, които в началото на миналия век имаше много в Русия, Satyricon заема специално място. Без съмнение, той се радваше на най-голямата слава от всички тях, тъй като беше най-видният говорител на своето време: дори беше цитиран на заседанията на Думата.

Основни автори

Групата Satyricon се оформя през 1908 г.; Първият брой на списанието излезе на 3 април. На страниците на новия седмично списаниеЗапочват да се появяват хумористични рисунки и карикатури, подписани от Радаков (1879-1942), Ре-ми (псевдоним на Ремизов-Василиев), Беноа, Добужински. Тези рисунки често бяха придружени от кратки стихове; освен това списанието отдели много място на сатиричната поезия. Сред постоянните служители на Satyricon трябва да се назоват Пьотр Потемкин (1886 - 1926), Василий Князев (1877 - 1937 или 1938), акмеист Сергей Городецки (1884 - 1967), Владимир Войнов (1878 - 1938), Евгений Венски (псевдоним на Евгений). Пяткин, 1885 - 1943), Красни (псевдоним на Константин Антипов, 1883 - 1919), Самуил Маршак (1887 - 1964), Аркадий Бухов (1889 - 1946), Владимир Лихачов (1849 - 1910), Дмитрий Цензор (1877 - 1947) , Николай Шебуев (1874 - 1937).

Саша Черни, несъмнено най-талантливият от авторите на групата, напуска списанието през 1911 г., след като публикува много произведения там.

Сред прозаиците от групата е необходимо да се посочат, освен Аверченко, Тефи (псевдоним на Надежда Лохвицкая, омъжена за Бучинская, 1872 - 1952), Осип Дымов (псевдоним на Осип Перелман)...

"Нов сатирикон"

През 1913 г. в списанието настъпва криза; повечето от авторите му напускат Корнфелд и основават New Satyricon, чийто първи брой излиза на 6 юни. Старото списание все още продължава да излиза: там остават Князев, Валентин Горянски (псевдоним на Валентин Иванов, 1888 - 1944) и няколко други писатели, но през 1914 г., след излизането на 16-ия брой, списанието престава да съществува. „Новият сатирикон“ процъфтява известно време и привлича редица млади писатели, сред които са Алексей Будищев (1867 - 1916), Георгий Вяткин (1885 - 1941), Чуж-Чуженин (псевдоним на Николай Фалеев, 1873-30-те) и Маяковски , който публикува стихове от 1915-1916 г. и своите „химни“ в него.

Съдържание и фокус на списанието

Списанието Satyricon беше много разнообразно по съдържание и фокус: отразяваше вкусовете на публиката и определени литературни тенденции на своето време. Публиката искаше това да бъде сатирично. В отговор на това желание списанието се възражда и става укрепване на старата традиция на руската литература. Той провъзгласява Салтиков-Шчедрин за свой учител, както се вижда от изданието, специално посветено на неговата памет (Нов сатирикон, № 17), публикувано на 25-годишнината от смъртта на писателя през 1914 г. Бухов споменава това в стихотворението си „Помнете!“, публикувано в броя:
...Много сте...
Взема капки разяждаща жлъчка,
Изпуснато от умен старец.

След революцията от 1905 г. обаче тази традиция придобива много специален характер в света на пресата. В периода 1905-1906 г. започват да излизат множество сатирични издания: “Чук”, “Картечница”, “Буболеър”, “Маски”, “Овод”, “Зърница”, “Червен смях” и др., в които появяват се, редуващи се едни с други приятели, карикатури и стихотворения, често подписани от именити имена от „Света на изкуството” или от школата на символистите. Сатирата обикновено беше изключително сурово и грубо, изключващо всякакъв хумор, в повечето случаи рисувани в трагични тонове: това беше време, когато образи на смърт, кръв и убийства изпълваха както живописта, така и литературата.

Групата Satyricon, отговаряйки на вкусовете на времето (близо до Леонид Андреев), подхвана тази традиция и направи своя принос към нея. Много пъти списанието носеше намеци за репресии срещу опозицията в много мрачни тонове, например под прикритието на описания на екзекуции чрез набиване на кол в Персия.

Така, от една страна, Сатириконът разработва теми, които априори изключват смеха. В творбите му звучи отчаяние, както политическо, така и морално, което понякога наистина се превръща в ежедневие. Някои стихотворения открито изпадат в революционен патос. Князев е особено склонен към него.

„Сега“, пише Аверченко, „цялата Велика Рус се гърчи в съня си, потънала в смъртна скука“. Тази фраза е предназначена за комичен ефект: скуката и вулгарността се смятаха за срамни и беше обичайно постоянно да се напомня, че те се противопоставят на идеали, ентусиазъм, благородни духовни импулси; но тази почти задължителна препоръка отдавна се е превърнала повече в риторична формула, отколкото в истински източник на вдъхновение.

За кого пише Сатирикон?

Всъщност единствената социална прослойка, която изпълва страниците на „Сатирикон“, е именно дребната буржоазия, онова филистерство, чието присъствие се усеща както сред читателите, така и сред авторите на списанието. Стихотворението на Красни, датирано от 1908 г., показва, може би не съвсем съзнателно за самия автор, че старите руски митове губят силата си. Стихотворението е изградено върху контраста между темите на разговорите в обществото (свобода, родина, възмущение, саможертва) и тяхната материална основа – ресторант, купон и др. (№ 10, 1908):

О, какво може да бъде по-красиво?
отколкото да се разхождам в света на търсенето,
Където пътят е славен само чрез жертва...
Но много по-интересно
Прочетете за това в романа
И поемете дъх на кафе...

Може би намерението на поета е било да осмее мекотата на средния интелектуалец, но ефектът, произведен от стихотворението, е съвсем различен, защото полярността на тези идеи е твърде смешна.

Пародия в списание

Продукцията на списанието беше богата както на стари, така и на нови техники. Първо място сред тях заема пародията - жанр, който сам по себе си е сатиричен. Авторите на „Сатирикон” не пренебрегнаха възможността да осмиват нови литературни течения, като символизъм, футуризъм (например стихотворението на Бухов „Легендата за ужасната книга” (1913) представя стиховете на футуристите като най-ужасното мъчение за читателя, който може да си представи). Егофутуризмът (Игор Северянин) се превърна в любим обект на пародия. С готовност се използва архаичен стил, с помощта на който се създава най-забележителният ефект на гротеска (например, ода на университетите на Шебуев, проектирана в стила на руския XV111 век, № 37, 1913 г.).

Често пародията съжителстваше със сериозен тон, толкова скрит, че съвременниците дори не винаги го забелязваха. Например Горянски даде подзаглавието на сборника си „Моите глупаци“ „Лирически сатири“. Саша Черни използва тази техника почти навсякъде, а едно от писмата до Кранихфелд доказва, че поетът я е използвал напълно съзнателно. Той пише: „Хуморът, сатирата и лириката са съчетани в едно и също стихотворение...“ Някои от стихотворенията на Бухов могат да бъдат сбъркани, че са написани от някой от символистите („Към поетите“).

Потьомкин особено блести в този хитър жанр. Той е свързан със символистичната среда, често посещава кабарето „Бродящо куче“, поставя някои от пиесите си в театъра на миниатюрите „Криво огледало“. Сборникът му “Смешна любов” (1908) също съдържа теми, характерни за руските романтици и символисти - маски, кукли, като не е ясно дали трябва да се търси смешното в сериозното или сериозното в смешното. По-късно, а именно в стихосбирката си „Гераниум“ (1912), поетът ще се отдалечи от този жанр и ще стигне до чисто комичен, по-искрен и по-прост.

Техники на приказките и народното изкуство в "Сатирикон"

Друга любима техника на Сатирикон е приказката. Тук нейните автори охотно последваха Козма Прутков, в когото разпознаха своя предшественик. През 1913 г. на паметта му е посветен специален брой (№ 3). Един от служителите на Satyricon, Борис Владимирович Жикович, се подписва с името Иван Козмич Прутков, като син на измислен писател. Въпреки това, неговите приказки, като правило, са сатирични, те не съдържат абсурд, като Козма Прутков. Така баснята „Мозъци и нощ“ (1914) осмива спиритизма, въпреки че е написана в стила на Прутков.

"Сатирикон" охотно използва източници Народно изкуство: панаирджийска комедия, четиристишия в стила на частовките, събрани от селата Потемкин и Князев. Ако частите на Князев служат за „опростяване“ на поезията, тогава Потемкин, особено в „Гераниум“, въвежда много живи комични мотиви в описанията на живота на обикновените петербургски хора („Жених“) с помощта на битов стил.

Не е пил фюзел,
Но пиех малко по малко
Мед в ухото
Носеше обеца.

Тук комичното се постига чрез въвеждане в поезията на езика и навиците на обикновените хора: чиновник, занаятчия, работник, дребен търговец и др. Такава поезия, типично градска и комично добродушна, предусеща жанровете, които ще се развият през 20-те години.

Псевдодетска поезия

И накрая, авторите на Сатирикон охотно използваха формата на псевдодетска поезия. Така „Детската песен“ (1913) на Чуж-Чуженин, написана в отговор на новите ограничения върху печата, изобразява цензорите като послушни деца:

Като Ваня-Ванюшка
Бавачките се заеха
Бавачките са тъжни хора,
Строги шефове...

Но този литературен прием, създаден първоначално като сатиричен, постепенно прераства в особен жанр, в стил, който губи първоначалната си ориентация. Впоследствие много от поетите на „Сатирикон” пишат специално за деца и оказват влияние върху бъдещите автори на този жанр (най-известният от тях е Самуел Маршак). Те често имитират английски детски стихове и песни, като Вяткин, който написа стихотворение за питона „Пети“.

Английски стил на хумор

Някои автори възприеха стила на английския хумор, а първият сред тях беше Тефи, чиито стилистични похвати и обрати са примери за чисто английски маниер. Такъв е например „капитанът, който се огледа с кръгли очи с вид на току-що изваден от водата” („Вместо политика”). Сюжетите на Тефи възпроизвеждат техниката на английския хумор, който постига комичен ефект чрез въвеждане на абсурд в ежедневните ситуации - например сюжетът за дребен чиновник, който спечели кон от лотарията и се оказа в безнадеждна ситуация, тъй като тя бързо го доведе до пълна разруха („Подарен кон“). Освен това Satyricon често публикува чуждестранни хумористи, по-специално Марк Твен.

Игра на думи

Хуморът на Сатирикон обаче не е само заимстван. Най-добрите му автори успяха да продължат руската комична чисто словесна посока, основана не само на игра на думи, но и на семантичен сблъсък на думи, на шега, произтичаща от звукова игра на думи, връщаща се към Гогол.

Играта на думи на Тефи често стига до абсурд, тя предизвиква смях, тъй като въвежда цяло семейство думи, които звучат като глупости. Така например едно момче, което се прибира от училище, пита възрастните: „Защо казват „Химн-Азия“, а не „Химн-Африка“?“ („Вместо политика“) Куликов подхваща играта на думи на Козма Прутков върху звука на „вила“ и „вилица“, за да направи от този материал стихотворение със „социално“ звучене: мечтата на богаташа за „вила“ е противопоставена на мечтата на селянина за нови вилици („Две Думи“, 1908). Но тук социалното съдържание бледнее пред комичния абсурд на каламбура.
По този начин групата "Сатирикон" стои в своята работа като че ли на две кокили, на две традиции - сатирична и хумористична, които по онова време не бяха твърде рязко разделени, тъй като хуморът често се бъркаше със сатира. Това объркване не позволява на авторите на списанието, поне на повечето от тях, да достигнат висините на хумора (в метафизичния смисъл), а сатирата от своя страна губи жизненост, деградира, изпада в дидактика и губи значение.

Въпреки това Сатирикон остава законен наследник на Козма Прутков и подготвя почвата за разцвета на хумористичната литература, който идва по-късно, през 20-те години.

Използвани материали от книгата: История на руската литература: 20-ти век: Сребърен век / Ред. J. Niva, I. Serman и др. - М.: Издателство. група "Прогрес" - "Литера", 1995г

Ученици от група 133

Яковлева Олга

Шадринск, 2008 г

Сатирикон……………………………………………………………………………………..3

А.Т. Аверченко………………………………………………………..….5

„Две престъпления на г-н Вопягин“……….7

Саша Черни…………………………………………………………8

Стихове…………………………………………………………………………………….10

Тефи……………………………………………………………………..11

„Женска книга“…………………………………………………………..14

Библиография………………………………………………………….16

Сатирикон

Говорейки за основните тенденции в руската поезия от Сребърния век, поетичните школи и отделните групи, не може да не споменем още една асоциация, която влезе в историята на литературата, наречена „Сатирикон“.

„Сатирикон” беше изходът, който винаги липсваше на режима в стария смисъл на думата. Режимът беше царски, животът беше толкова, а имаше много герои и сюжети за осмиване. Така възниква „Сатирикон“ – едно язвително и подигравателно списание.

1 април 1908 г. се превърна в символична дата. На този ден в Санкт Петербург беше публикуван първият брой на новото седмично списание „Сатирикон“, което след това имаше забележимо влияние върху общественото съзнание в продължение на цяло десетилетие. Първият главен редактор на списанието е художникът Алексей Александрович Радаков (1877-1942), а от деветия брой този пост преминава към писателя сатирик, драматург и журналист Аркадий Тимофеевич Аверченко.

Редакцията на списанието се намираше на Невски проспект, в къща № 9. „Сатирикон“ беше весело и каустично издание, саркастично и ядосано; в него остроумен текст, осеян с язвителни карикатури, смешните анекдоти бяха заменени от политически карикатури. В същото време списанието се различаваше от много други хумористични издания от онези години със своето социално съдържание: тук, без да излиза извън границите на благоприличието, представители на властта, мракобесниците и черните стотици бяха безкомпромисно осмивани и бичувани. Позицията на списанието в последната точка се определя не толкова от писатели и журналисти с еврейски корени - В. Азов, О. Дымов, О. Л. Д'Ор, а от чистокръвни руснаци: А. Аверченко, А. Бухов, Тефи и др. други, които дадоха на антисемитите много по-яростно отблъснати от техните еврейски колеги.

Публикувани са сатирици като В. Князев, Саша Черни и А. Бухов, публикувани са Л. Андреев, А. Толстой, В. Маяковски, известни руски художници Б. Кустодиев, И. Билибин, А. Беноа предоставят илюстрации. За сравнително краткосрочен- от 1908 до 1918 г. - това сатирично списание (и по-късната му версия „Нов сатирикон“) създава цяла тенденция в руската литература и незабравима епоха в нейната история.

Особена заслуга за такава огромна популярност на "Сатирикон" до голяма степен принадлежеше на талантливите поети - сатирици и хумористи, които сътрудничиха на списанието.

Читателят бързо оцени всичко, което сатириците се опитваха да му предадат. Цяла Русия беше погълната от истории, стихотворения, хуморески, епиграми и пародии, които бяха допълнени от блестящи карикатури, карикатури и рисунки. „Сатирикон“ привлече читателите, защото авторите му практически се отказаха от изобличенията на конкретни високопоставени служители. Те също не са имали „всеобщо задължителната любов към младши портиер“. В крайна сметка глупостта си остава глупост навсякъде, вулгарността си остава вулгарност и следователно желанието да се покажат на човек такива ситуации, когато той самият е смешен, излиза на преден план. Обективната сатира се заменя с „лирическа сатира“, самоирония, която позволява да се разкрие характерът „отвътре“. Това е особено ясно в поезията, където обект на сатирично или хумористично изображение е лирическият герой.

Творчеството на Саша Черни, Тефи, П. Потьомкин, В. Горянски, В. Князев, Е. Венски и други водещи поети на Сатирикона е представено на страниците му в различни жанрове: поетични карикатури, памфлети, хуморески, пародии, басни, епиграми.

По време на разцвета на списанието, през 1911 г., неговият издател М. Г. Корнфелд публикува в библиотеката на списанието „Обща история, обработена от Сатирикон“. Авторите на това блестящо пародийно-сатирично произведение са Тефи, О. Димов, Аркадий Аверченко и О. Л. Д’Ор; Книгата е илюстрирана от художниците сатирици А. Радаков, А. Яковлев, А. Юнгер и Ре-Ми (Н. Ремизов).

Популярността на Тефи и Аверченко през онези години е трудно да се намерят аналози. Достатъчно е да се каже, че самият Николай II чете тези автори с удоволствие и подвързва книгите им в кожа и сатен. И никак не случайно на Тефи беше възложено да „редактира“ началото на „Всеобща история“; знаейки чий любим писател е тя, нямаше нужда да се страхуват от възражения на цензурата. Така, говорейки срещу Думата, правителството, чиновниците, бюрократите от всякакъв вид, Сатирикон с най-високо благоволение неочаквано изпадна в ролята на легална опозиция; нейните автори успяха да направят много повече в политиката със своето поетично и прозаично творчество от всеки политик.

Въпреки това през май 1913 г. списанието се разделя по финансови въпроси. В резултат на това Аверченко и всички най-добри литературни сили напуснаха редакцията и основаха списание „Нов сатирикон“. Бившият Сатирикон, под ръководството на Корнфелд, продължи да публикува известно време, но загуби най-добрите си автори и в резултат на това беше закрит през април 1914 г. И „Новият сатирикон“ продължава да съществува успешно (излизат 18 броя) до лятото на 1918 г., когато е забранен от болшевиките заради контрареволюционната му ориентация.

Уви, съдбите на Сатириконите не бяха щастливи. Някой напусна родината си, някой беше репресиран и умря... Опитът за възраждане на списанието от руски емигранти беше неуспешен. Но остава едно значително наследство, което със сигурност трябва да намери своя читател.

А Ркадий

Тимофеевич Аверченко

Роден на 15 март 1881 г. в Севастопол в семейството на беден бизнесмен Тимофей Петрович Аверченко.

Аркадий Аверченко завършва само два класа на гимназията, тъй като поради лошо зрение не може да учи дълго време и освен това в детството, в резултат на инцидент, той сериозно уврежда окото си. Но липсата на образование се компенсира с времето от природната интелигентност, според свидетелството на писателя Н. Н. Брешковски.

Аверченко започва работа рано, на 15 години, когато постъпва в частна транспортна служба. Не издържа дълго там, малко повече от година.

През 1897 г. Аверченко заминава да работи като чиновник в Донбас, в мината Брянск. Той работи в мината три години, след което написа няколко разказа за живота там („Вечерта“, „Светкавица“ и др.).

През 1903 г. той се премества в Харков, където на 31 октомври във вестник "Южен край" се появява първият му разказ.

През 1906-1907 г. редактира сатиричните списания “Щик” и “Меч”, а през 1907 г. е уволнен от следващата си служба с думите: “Ти добър човек, но не ставаш за ада. След това през януари 1908 г. А. Т. Аверченко заминава за Санкт Петербург, където в бъдеще ще стане широко известен.

Така през 1908 г. Аверченко става секретар на сатиричното списание „Водно конче“ (по-късно преименувано на „Сатирикон“), а през 1913 г. - негов редактор.

Аверченко дълги години успешно работи в екипа на списанието с известни хора - Тефи, Саша Черни, Осип Димов, Н. В. Ремизов (Реми) и др. Именно там се появиха най-блестящите му хумористични истории. По време на работата на Аверченко в „Сатирикон“ това списание става изключително популярно, пиеси по негови разкази се поставят в много театри в страната.

През 1910-1912 г. Аверченко многократно пътува из Европа със своите приятели сатирици. Тези пътувания предоставиха на Аверченко богат материал за творчество, така че през 1912 г. беше публикувана книгата му „Експедицията на Сатирикон в Западна Европа“, която предизвика много шум в онези дни.

След Октомврийската революция всичко се промени драматично. През август 1918 г. болшевиките смятат Новия сатирикон за антисъветски и го затварят. Аверченко и целият екип на списанието заеха отрицателна позиция към съветската власт. Да се ​​върна на мястото си роден Севастопол(до Крим, окупиран от белите), Аверченко трябваше да попадне в много неприятности, по-специално, проправяйки си път през окупираната от Германия Украйна.

От юни 1919 г. Аверченко работи във вестник „Юг“ (по-късно „Юг на Русия“), като агитира за помощ на Доброволческата армия.

На 15 ноември 1920 г. Севастопол е превзет от червените. Няколко дни преди това Аверченко успя да отплава на кораб до Константинопол.

В Константинопол Аверченко се чувства повече или по-малко комфортно, тъй като по това време там има огромен брой руски бежанци, също като него.

През 1921 г. в Париж той публикува колекция от брошури „Дузина ножове в гърба на революцията“, която Ленин нарича „изключително талантлива книга... от бял гвардеец, озлобен до лудост“. Следва колекцията „Десетина портрета в будоарен формат“.

Аверченко не остава дълго време в нито един от тези градове, а се премества на 17 юни 1922 г. в Прага за постоянно пребиваване.

През 1923 г. берлинското издателство "Север" издава сборника му с емигрантски разкази "Записки на невинния".

Животът далеч от родината, от родния език беше много труден за Аверченко; Много от неговите творби са посветени на това, по-специално историята „Трагедията на руския писател“.

В Чешката република Аверченко веднага придоби популярност; творческите му вечери пожънаха изключителен успех и много от разказите му бяха преведени на чешки.

Говорейки за основните тенденции в руската поезия от Сребърния век, поетичните школи и отделните групи, не може да не споменем асоциацията, която влезе в историята на литературата под името „Сатирикон“.

„Сатирикон” беше изходът, който винаги липсваше на режима в стария смисъл на думата. Режимът беше царски, животът беше толкова, а имаше много герои и сюжети за осмиване. Така възниква „Сатирикон“ – едно язвително и подигравателно списание.

През есента на 1907 г. млад мъж дойде в редакцията на петербургското хумористично списание „Водно конче“. Той се представи като Аркадий Тимофеевич Аверченко и изрази желание да работи в списанието. Прието е от издателя – М.Г. Корнфелд, който току-що беше наследил от баща си списание, известно в цяла Русия, но което по това време беше загубило не само предишната си популярност, но и повечето от своите абонати. След като научи, че Аверченко редактира списанието Beach в Харков, чийто тираж беше малко по-малък от този на Dragonfly, Корнфелд покани непознатия на редакционна среща.

Ето как Аверченко описва първата си поява в редакцията на Dragonfly:

Нямахте право да каните провинциални мошеници на срещата! - изрева като буря напрегнатият Радаков. - Южните влакове носят стотици килограми провинциално месо всеки ден - защо да ги влачите всички тук, нали?

„Да“, поклати глава сдържаният Ре-Ми. - Не е добре, не е добре. По този начин ще поканя някой от улицата на среща - ще бъдете ли доволни?

Но когато на втората среща предложих няколко теми за рисунки, те ме изслушаха, обсъдиха темите, приеха ги - и огорченият Корнфелд отново вдигна глава.

Седмица по-късно вече бях поканен за редакторски секретар и А. Т. Аверченко тържествено пое задълженията си. Любими. - М.: Сатирикон, 1913, № 28, - 7 страници. .

През 1907 г. младите художници Ре-Ми (Н. В. Ремизов-Василиев), А. Радаков, А. Юнгер, А. Яковлев, Мис (А. В. Ремизова) и поетът Красни (К. М. Антипов). Всички те бяха недоволни от безцветното празно "Водно конче" и упорито предлагаха на издателя да го реформира. Колкото и да е странно, появата на Аверченко изглежда послужи като последен тласък за предпазливия Корнфелд да се съгласи.

На един от редовни срещиРедакцията реши да превърне Dragonfly от хумористично списание в сатирично, отразяващо актуалните събития от обществено-политическия живот в страната. Те веднага измислиха друго име за списанието. Предложено е от Радаков. Той си спомни известния древноримски роман "Сатирикон" - пъстър калейдоскоп от кошмарната епоха на Нерон, където ярките детайли на живота са сложно смесени с гротескни образи на един разпуснат, отвратителен свят. Неговият автор чете Гай Петроний Арбитър

Хареса ми предложението на Радаков. Свободното представяне на събитията в „Сатирикон“ изглеждаше на редакторите щастлива находка: без да ограничава автора с никакви граници, то даде по-голяма свобода на творческото му въображение. Младите редактори на „Водно конче“ намират за подходяща и авторската позиция на създателя на „Сатирикон“: той се отнася към зловещия и вулгарен свят като спокоен наблюдател, не е чужд на хумора, а понякога и на отровната ирония, но без чувство на скръб или гняв.

Така се определя творческото лице на новия орган. На 3 април 1908 г. вместо скучния Dragonfly започва да излиза сатиричното списание Satyricon, което си поставя за задача моралното коригиране на обществото чрез сатира върху морала. И „Водно конче“ скоро престана да съществува напълно.

„Всеки, който напоследък следи списание Dragonfly, разбира се, обърна внимание на тези повече или по-малко забележими реформи, които постепенно бяха включени в основата на нашето списание“, каза един от нейните най-новите числа. „И докато непрекъснато реформирахме Dragonfly, ние същевременно направихме експеримент в широк смисъл – ние основахме ново списание"Сатирикон". В момента, с оглед на нарастващия успех на "Сатирикон", ние решихме да обединим двете издания от 1 юни." Аверченко А. Т. Фейлетони. - М.: Стрекоза, 1908, № 21, - 2 стр.

Междувременно времето за разцвет на сатирата беше крайно неподходящо. Първата руска революция е потушена.На 3 юни 1907 г. Николай II, нарушавайки обещанията, които е бил принуден да даде на народа в революционните дни на 1905 г., разпръсва Втората държавна дума. Започна период на мрачна реакция, който влезе в историята под името „Столипин“. Стъпка по стъпка извоюваните с кръв „свободи“ бяха отнети.

„Това бяха времената“, пише Блок, „когато царското правителство за последен път постигна това, което искаше: Витте и Дурново вързаха революцията с въже; Столипин здраво уви това въже около нервната си благородна ръка.“ А. А. Блок. колекция есета. - М.: Издателство за малки книги, 1962 г., - 9 стр.

И ако през устата на Гогол Русия се оплакваше: „скучно е да се живее“, а през 80-те години, следвайки Чехов, казваше: „тъжно е да се живее“, сега можеше само да стене: „страшно е да се живее“.

Спомняйки си първите дни от живота на списанието, един от неговите служители В. Войнов пише:

Това беше по времето на Николай, По времето на кралските начинания, В епохата на бесилките, камшиците, Когато от край до край имаше зло стадо от глупави роби.

Огънят на каузата пламна, задуши старци и деца - Това беше тук, в нашата столица, Където пукнатините са дяволски тесни, Където замръзват мечтите каменни, Където - слаби, бледолики - Умни дървесни въшки пожелаха радостите на утрото и политическата пролет.

Сред намръщените създания, облечени в розова униформа, в тихите пещери на тъмни сгради - се роди малък Сатир. Войнов В. На ръба. - М .: Червен смях, 1917, № 1, - 4 страници.

"Сатирикон" се появява във време, когато прогресивната сатирична литература е окончателно удушена от цензурния терор. Книжният пазар беше доминиран от доказани „ветерани“ на руския хумор: „Будилник“, „Осколки“ и „Шутът“. Спомняйки си това, А. Аверченко пише:

"Сякаш кървавочервена ракета излетя през 1905 г. Тя се издигна, избухна и се разпръсна в стотици кървавочервени сатирични списания, толкова неочаквани, плашещи в своята необичайност и зловеща дързост. Всички се разхождаха с вдигнати от възхищение глави и си намигаха на тази ярка ракета.” Ето я свободата!... И когато настъпи мъгливото лошо утро, на мястото, откъдето излетя ракетата, намериха само полуизгоряла хартиена тръба, завързана за палка - ярък символ на всяка руска стъпка - независимо дали напред или назад.

Последните искри на ракетата постепенно избледняха през 1906 г., а 1907 г. вече беше година на пълен мрак, мрак и униние.

От хоризонта, представен от кожена чанта на разносвач на вестници, изчезнаха такива великолепни, зареждащи имена като „Картечница”, „Заря”, „Богей”, „Зрител”, „Зарево” – а тихите, притиснати преди това в ъгъла, все още зае гордо място , мирни "Birzhevye Vedomosti" и "Slovo".

През този период всички, които вече бяха свикнали със смеха, иронията и язвителното нахалство на „червените“ в цвета и съдържанието на сатиричните списания, отново останаха при четиримата старци, всичките на около сто и петдесет години. години: с „Водно конче“, „Будилник“, „Шут“ и „Осколки“.

„Когато пристигнах в Санкт Петербург (това беше в началото на 1908 г.), зловещите лица на „тъщата“ и „търговецът, пиян на маскарад“, „жителят на дачата, потиснат от дачата“ и други герои от руски хумористични филми вече гледаха в прозорците на редакциите.листове хартия, които се хранеха с този полуизгнил боклук от десетилетия.Пирът свърши.Гостите, опиянени от волни речи, бяха разведени на различни станции , до разни „спирки”, „необвързани” и останаха да седят на маса, полята с вино и осеяна само с отпадъци – примирени: „селски съпруг”, „зла тъща” и „пиян търговец на маскарад” ."

Това, което се нарича бедни роднини. Така пристигнах в столицата в най-нещастния момент - не само за анализа на шапката, но дори и към края на този анализ на шапката, когато почти всички вече бяха получили шапка." Аверченко А. Т. Избрани разкази. - М.: Ново Сатирикон, 1913, No 28, - 6 страници.

Периодът на столипинската реакция и последвалите го години са забележителни именно с това, че завършват процеса на разграничаване на различните групи в руската интелигенция. Значителна част от него, явно или тайно, отиде в услуга на буржоазията, завладяла контрола, малко малцинство се присъедини към движението на пролетариата. И накрая, тази част от нея, която искаше да остане „независима“, упорито вярваща в своето „суперкласово“ съществуване и спасителна мисия, започна бавно да загива или да се разпада. До 1917 г., когато разцепването политически партиидостигна най-висока степен, стана очевидна илюзорността на „надкласовата” позиция. Но докато това не се случи, тази част от интелигенцията упорито вярваше, че нейната позиция е единствената правилна и по всякакъв начин прославяше своята „безпартийност“.

Всичко това трябва да се помни, когато се говори за характера и посоката на Сатирикона. Възникналите впоследствие разногласия в редакцията на сатирика ясно отразяват процеса на идеологическо разграничаване на руската интелигенция.

Въпреки това в началото Сатирикон активно се противопоставя на две негативни тенденции в развитието на сатирата от онова време: жалката злоба на черностотния хумор и безсрамната подигравка на уличната преса. Редакторите на новото списание са си поставили за цел да развеселят унилото руско общество с помощта на „съпротива на злото със смях“ или да му дадат „вълшебен алкохол“.

Появата на "Сатирикон" се превръща в събитие в литературния живот на столипинска Русия. Читателят, който току-що беше преживял ерата на „свободата на словото“, спешно поиска от сатириците актуални отговори на всички въпроси, които го вълнуваха. Междувременно последното от списанията, прославящи „политическата пролет” е „ сив вълк" - е забранен през 1908 г. със заповед на правителството. О. Димов, С. Горни, Н. Вержбицки и други сатирични писатели си сътрудничат с него.

Сатириците противопоставиха творчеството си на беззъбия хумор на „Шутът“, „Будилникът“ и „Осколков“. След революцията от 1905-1907 г. Търсенето на тези издания е напълно намаляло. Руската публика, която купи забранени издания на „Картечница“ и „Сигнал“ под тезгяха, вече не можеше да се задоволи с празен, несериозен хумор. Подигравайки се на своите „съседи“ в сатирата, А. Аверченко определи лицата им, както следва:

„Будилник“: Възрастен мъж с треперещи ръце, полузрял, кикотещ се със скърцащ, безпричинен смях. Той излиза в старческа роба с ярки петна и ако отворите тази роба, тогава, като Плюшкин, можете да видите, че под робата няма нищо.

„Шутът“, който някога блестеше сред мрачните, безцветни издания, сам се превърна в жалък клоун, без ни най-малък признак на оригиналност или искрица остроумие. Сега неговата осакатяване е преждевременна, а видът му е изключително тъжен."

И накрая – „Фрагменти“. Аверченко говори за тях още по-гневен:

"Имаше едно честно, хубаво списание, в което Чехов, Будишчев и други работеха под ръководството на Лейкин. Сега това е кокота, паднала в залеза си, рисувана с евтини бои, безрадостна, с примитивното си съблазняване с помощта на зле нарисувана крак или дръзко нарисувано женско бедро. Аверченко А.Т. Избрани разкази. - М.: Сатирикон, 1908, № 34, - 5-6 с.

Естествено, сатириците се опитаха по всякакъв начин да се дистанцират от такива литературни братя.

В първия брой на „Сатирикон“ редакторите отбелязват:

"Ние ще бичуваме хапливо и безмилостно всички беззакония, лъжи и вулгарност, които царят в нашия политически и социален живот. Смехът, ужасният отровен смях, като ужилването на скорпиони, ще бъде нашето оръжие." Черно S. Червено и бяло. - М.: Сатирикон, 1908, № 1, - 2 страници.

Първите осем броя на списанието са редактирани от А. Радаков, от деветия брой А. Аверченко става редактор и душа на списанието. Под негово ръководство Сатирикон се превърна в живородено издание модерен живот. Руският читател намери на страниците на „Сатирикон“ подходящо описание на политическата ситуация в Русия, сатирично изображение на социалните нрави.

Списанието широко популяризира чужд хумор: английски, френски, немски. „Сатирикон“ от брой на брой препечатва карикатури от немски хумористични списания: „Симплицисимус“, „Флигенде Блатер“, „Мегендорферс Блатер“, „Кладдерадач“, „Югенд“ и др. Следователно съвременниците възприемат „Сатирикон“ като руски „Симплицисимус“ ".

У дома » Инвестиции » Който беше включен в списание сатирикон. История на сатиричните списания сатирикон и нов сатирикон. Аркадий Аверченко - Ранни години