Шоуфорум представяне на устното народно творчество. Презентация „Устното народно творчество във възпитанието на духовно-нравствени качества у децата. Презентация „Устното народно творчество във възпитанието на духовно-нравствени качества при по-младите деца

Фолклорът е колективно устно народно творчество. Малки жанрове на фолклора. - Какво означава думата фолклор? - Кое е първо: фолклорът или литературата? - Кой е създателят на фолклора? - Какви жанрове във фолклора познавате? - Какви малки жанрове от фолклора познавате?

• Утре синьо-синьо-син кит ще долети от небето, Ако вярваш, стой и чакай, А ако не вярваш, излез!
• Грък прекоси реката. Вижда грък: в реката има рак, Пусна ръката на гърка в реката - Ракът хваща ръката на гърка - нокът!
• Ако те е страх от вълка, не ходи в гората.

• Крушата виси - не можете да я ядете.
• Кълна се, кълна се, кълна се, кълна се, не лягам на ръба. Малък сив връх ще дойде, той ще те хване за бурето и ще те завлече в гората, под метла. Не идвай при нас, топче, и не събуждай нашия Саша.

• Птиците от перушина се събират заедно.
• Дори не можете да извадите риба от езерце без затруднения.
• Търкалящият се камък не събира мъх.
• Оправяш меко легло, но спиш трудно.
• Страхът има големи очи.
• Да си на гости е хубаво, но да си у дома е по-добре.

• « Гладът не е леля, няма да те нахрани с баница»
• « Научи баба си да суче яйца»
• « Нарече себе си млечна гъба - влезте в кутията»
• « Както и да наречете лодката, така ще плава»
• « Скъпа лъжица за вечеря»
• « Да, къдриците не могат да заменят навивките!»

• Един ден мишките излезли да видят колко е часът. Едно-две-три-четири, Мишките дръпнаха тежестите. Тогава се чу страшен звън - мишките избягаха.
• Зад моретата, зад планините, Зад железните стълбове, На един хълм има малко имение, Има ключалка на вратата. Отиваш да вземеш ключа и да отключиш ключалката.

• От тропот на копита прах лети по полето.
• Карл открадна корали от Клара, Клара открадна кларинет от Карл.
• Четири костенурки имат четири малки костенурки.
• Две кученца, буза до буза, пощипват четката в ъгъла.

• Е, кой от вас ще отговори: Не е огън, но гори болезнено, Не е фенер, но свети ярко, И не е пекар, но пече?

• Сонче, приготви се! Ред, покажи се! Излез иззад облаците, ще ти дам връзка орехи!
• Мраз-мраз! Не дърпайте дома за носа, Не чукайте, не разваляйте И рисувайте по прозорците!
• Краставице, краставици, не отивайте в този край: там живее мишката и ще ви отхапе опашката.

• Тили-бом, тили-бом Запали се къщата на котката. Котката изскочи с изпъкнали очи, пиле тичаше с кофа и наводняваше къщата на котката!
• Три кози косиха тревата По ливадите и зелените хълмове. Козите са млади, опашките са къси.

• О, лю-ли, лу-ли, лу-ли! Пристигнаха крановете. Храстокраките жерави не са намерили пътя. Седнаха на портата, А портата скърца и скърца... Не събуждайте Ваня с нас - Ваня спи, спи с нас.
• Една мечта обикаля къщата в сива роба. И сънливката под прозореца в син сарафан. Вървят заедно, А ти, дъще, заспиваш.

• Баюшки-баюшки, Хермелини препускаха. Те препуснаха до люлката и погледнаха Маша. И хермелинът каза: „Порасни бързо! Ще те заведа при мен, ще ти покажа в гората И вълчето, и зайчето, И в блатото жабата, И на кукувицата, И под дървото лисицата.

• песен,жанр на руското словесно и музикално народно творчество, кратка (обикновено 4-редова) песен с хумористично съдържание и бързо темпо.
Работех за брат ми - Веднага щом прекарвах дните, поисках обувки: „Сестро, не го спечелих!“
• басня -разговор за действията на героите, които демонстрират техните черти на характера.
- Фома, топло ли е в колибата ти? - Топло! Можете да го търпите на печката в кожено палто.
• Голяма историяразказва необичайна, измислена, „обърната“ картина на живота.
Жона беше красавица... гледаше през прозореца и кучетата лаеха три дни...

• Поговорка
• Поговорка
• Книга за броене
• Дити
• Приказка
• Пестушка
• мистерия
• Голяма история
• Чиста реч
• Zaklik

• Алегорично описание на предмет, за да се познае какво е предназначено
• Говорете за действията на героите, които демонстрират техните черти на характера.
• Алегория с дидактичен уклон.
• Кратка поетична песен за бавачки и майки, тъй като те придружават действията на детето.
• Кратка рима, форма на теглене на жребий, за да се определи кой води играта.
• Заклинателна песен, насочена към природните явления.
• Фраза, изградена от комбинация от звуци, която затруднява бързото произнасяне на думи.
• Разказва необичайна, измислена, „обърната“ картина на живота.
• Кратка хумористична песен.
• Стабилен израз, който описва ситуация или характер, без да предава поука.

• Поговорка
• Поговорка
• Книга за броене
• мистерия
• Приказка
• Голяма история
• Стихотворение за деца

• Подсказва (скрито оценява) различни явления от човешкия живот.
• Учи ви да отгатвате какво е планирано.
• Това е забавен начин да научите разликата между реалност и фантазия и да развиете въображението.
• Кратко и точно оценявайте характерите и действията на хората.
• Забавлявайте се, учейки бебешки знаци
• Помогнете да се забавлявате, разпределяйки роли в играта.
• Подигравайте се на лошите черти на характера или покажете остроумието на героя.

Руски народни песни: Песните отразяват външния и вътрешния свят на човек („простодушно изливане на скръб или радост на сърцето“) Ритуал (сватба, сбогуване с армията, празник на „първата бразда“) и неритуални. Исторически, любовни, шлепове, новобранци, разбойници, кочияши. Героите на песните: Иван Грозни, Петър 1, Суворов, Кутузов, Ермак, Разин, Пугачов.

Руски народни песни: Те са създадени, когато чувствата и преживяванията изискват израз в думи и мелодия. Предава се от уста на уста, от поколение на поколение. Първите записи на народни песни датират от 17 век. Колекционери: Пушкин, Гогол, Чулков, Колцов, Рибникова, Путилов, Востоков, Веселовски, Проп и др.

Лирическа песен Лирическият герой е прост човек, човек на труда, войник. Животът се възприема през неговите очи, ум и сърце. Композиционно, лирическа песен: монолог - изливане на чувства, размисъл за съдбата, често започва с призив; диалог - разговор между лирическите герои. Основният принцип вътрешна организациял/п – поетичен паралелизъм – първо се дава природна символична картина, след това картина-образ от човешкия живот (драка-браво, пате-момиче)

Древни символи-образи Месец-баща, съпруг; слънце-майка, звезди-деца, зорюшка - момиче (съпруга) Птиците действат като символи (славей, помия, сокол, гълъб - браво; лебед, патица, пауна, гълъб - момиче; сива кукувица - тъга, горчива жена, момински дял ) Символи на растителния свят (момиче - бяла бреза, калина, малина, череша; браво - дъб, хмел, грозде) Състоянието на растението също е символично: цъфтеж - радост, изсъхване - тъга, раздяла. Фигуративните картини спомагат за създаването на постоянни епитети (буен вятър, чисто поле, влажна земя, ясен сокол)

Исторически песни и предания Преданието е жанр на устната неприказна проза, разказ за исторически личности и събития. Историческата песен е своеобразна хроника, историята на народа, възникнала през периода на борба срещу татарското иго: Историческо реално събитие, малък обем, липса на рима (рецитативен стих - различен брой срички и ударения) Първият песни за Щелкан (1327), от 16 век. – песни за Иван Грозни, 17 век. – отражение на националноосвободителната борба срещу нашествениците, песни за Степан Разин, в песни от 17 век. – Петър 1, въстанието на Булавин, Пугачов, последният цикъл от песни е посветен на войната от 1812 г.

Характеристики на исторически песни и легенди за Пугачов Какво знаете за Пугачов, за въстанието под негово ръководство? Какво ново научихте за Пугачов от легендата? Какви хора си е представял Пугачов? Какво е общото между историческите песни и легендите за Пугачов? Каква разлика забелязахте между историческата песен и легендата за Пугачов?

Обща и различна традиция: Обикновена ежедневна история, без ритъм, включва диалог Променлива - много добавки, промени (логиката се губи) Набор от фрагментарна, често противоречива информация. Комбинация от реалност и полуприказни образи. Лексиката е приземена, с разговорни изрази.

Домашна работа Четене на легендата „За завладяването на Сибир от Ермак“ Към коя епоха принадлежи тази легенда? Какво знаете за завладяването на Сибир? Как се проявява отношението на хората към Ермак в легендата? Как си представяте епизода на завладяването на Сибир в сравнение с възпроизводството? Има ли разлики в легендата и историческата информация? Четене на статията страница 17 „От староруската литература“. Благодаря за вниманието!

Работата може да се използва за уроци и доклади по предмета "Литература"

Готовите презентации по литература имат цветни слайдове с изображения на поети и техните герои, както и илюстрации за романи, поеми и други литературни произведения.Учителят по литература е изправен пред задачата да проникне в душата на детето, да го научи на морал , и развиване на творческа личност у него, затова презентациите по литература трябва да са интересни и запомнящи се. В този раздел на нашия уебсайт можете да изтеглите готови презентации за уроци по литература за 5,6,7,8,9,10,11 клас абсолютно и без регистрация.

Слайд 1

фолклор
Изпълнено от ученици от 8 клас „А“ МОБУ „Средно училище № 73“ Короткова Мария Хайбулина Елена

Слайд 2

Руско забавление

Слайд 3

Слайд 4

Руска национална носия

Слайд 5

Руски народни песни
Днес е събота за нас, Можете да обичате с пари, А утре е неделя. Ядките ме болят по зъбите. Ти си моята дама, ти си моята дама, Ти си моята дама, ти си моята дама, Ах, възкресението. Ах зъбитеболи. Наскоро моят приятел Ванюша дойде да ме види, Стафидите правят устните ми сладки, Моят приятел Ванюша донесе три джоба. Не можеш да целунеш любимия си. Ти си моята дама, ти си моята дама, ти си моята дама, ти си моята дама, Ах приятелВанюша го донесе. О, и целувки. Първият джоб е с пари, Не можеш да целунеш любимата си, Вторият джоб е с ядки. Можеш само да прегръщаш, Ти си моята дама, Ти си моята дама, Ти си моята дама, Ти си моята дама, И с ядки. Ах, прегръдка, Трети джоб със стафиди, Ти си моята дама, ти си моята дама, Трети джоб със стафиди, Ах, прегръдка. Ти си моята дама, ти си моята дама, А-и със стафиди.

Слайд 6

Руски народни танци

Слайд 7

Руски народни празници и обреди
Масленица започва 56 дни преди Великден.Най-старият истински народен празник за изпращане на зимата и посрещане на пролетта. Седмицата Масленица се падала на безсирната седмица преди началото на Великите пости. „Разкошна“, „широка“, „изобилна“ Масленица е любимият зимен празник на руския народ. Всеки ден Седмица Масленицаотличаващ се с традиционните си ритуали и забавления.

Слайд 8

Великден Празнува се в първата неделя след мартенското пълнолуние след пролетното равноденствие (между 4 април и 7 май). Големият двунадесети празник от църковния календар е Светла неделя Христова. Християнският Великден отбелязва изкупителната жертва на Исус Христос, неговата смърт на кръста и чудотворното възкресение. Включва Великденска утреня, шествие, благославяне на яйца и козунаци в църквата, приготвяне на великденска извара, семейна трапеза, помен за починалите. Запазен е старинният обичай децата и младежите да обикалят къщите и да събират лакомства.

Слайд 9

Иван Купала 24 юни / 7 юли Един от празниците на древния земеделски календар, когато се празнува лятното слънцестоене и най-високият разцвет на природата. Според църковния календар това е празник в чест на рождението на св. Йоан Кръстител.

Слайд 10

Илия 20 юли / 2 август Ден на паметта на старозаветния пророк Илия. В народните представи пророк Илия управлявал плодородието на земята, бил повелител на гръмотевичните бури, светкавиците и дъжда. В деня на Илия селяните не обработвали земята и извършвали защитни ритуали, за да избегнат наказанието на пророка.

Слайд 11

Преображение Господне (Ябълков Спас) 6/19 август Голям двунадесети празник православна църкваПреображение на Господа Бога и нашия Спасител Исус Христос. Народното име на празника е свързано с узряването на ябълките на този ден, които енориашите носели в църквата, за да ги осветят, след което им позволявали да ядат. От този ден започнали да събират ябълки и лекували със спасовски ябълки болни и бедни.

Слайд 12

Рождество Христово 25 декември/7 януари Големият двунадесети празник на християнската църква, когато се чества рождението на Исус Христос. Според селския календар той отбелязва настъпването на Коледа и началото на нарастването на дневните часове.

Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Слайд 24

Слайд 25

Слайд 26

Слайд 27

Слайд 28

Слайд 29

Слайд 30

Слайд 31

Слайд 32

Слайд 33

Слайд 34

Слайд 35

Презентацията на тема „Народно творчество“ може да бъде изтеглена абсолютно безплатно от нашия уебсайт. Предмет на проекта: История. Цветни слайдовеи илюстрациите ще ви помогнат да ангажирате вашите съученици или публика. За да видите съдържанието, използвайте плейъра или ако искате да изтеглите отчета, щракнете върху съответния текст под плейъра. Презентацията съдържа 35 слайда(а).

Презентационни слайдове

Слайд 1

НАРОДНОТО ТВОРЧЕСТВО - НЕИЗЧЕРПАТЕЛЕН ИЗТОЧНИК НА ИЗВЪРЖЕНА КРАСОТА

Учител по изобразително изкуство и изкуство в Богдановското училище Синебрюхова Т.В.

Слайд 2

Слайд 3

История художествена култураВсяка нация има определено условно начало, от което се простират нишки в бъдещето. Руското изкуство също има такава отправна точка: от знаменателната 988 година - Кръщението на Русия - започва интензивното развитие на архитектурата, живописта, литературата и музиката. Но нека се запитаме: кое място художествено творчествозаети в по-ранни епохи? Изтрити ли са с времето от паметта на хората онези художествени образи, родени в дълбините на потъналата в забрава предхристиянска цивилизация? Какво знаем днес за духовната култура, формирала поколения хора, които са успели да приемат с цялото си сърце християнското учение и произтичащата от него сложна система на православното църковно изкуство?

Слайд 4

Предхристиянският период в историята на славянската култура може да се нарече митологичен. Митът е един от начините за разбиране на заобикалящата реалност, набор от символични идеи за света. Според древните вярвания човешкият живот сякаш е включен в безкрайния водовъртеж на природата, който няма висш духовен смисъл. Хората наивно вярваха, че без тяхно участие слънцето няма да изгрее, благотворната топлина няма да дойде и дългоочакваният дъжд няма да падне. Следователно основата на културния живот на митологичната епоха става ритуал - театрално представление, в което се вплитат слово, жест, танц и музика. IN съвременна наукатози синтез е наречен "примитивен художествен синкретизъм".

Слайд 5

Слайд 6

Митологичните представи за устройството на Вселената неизбежно пораждат езическата религия. Древните славяни са измислили много богове. Те, обитателите на „жалките колиби“, трябваше, завладявайки своето жизнено пространство, да търсят защита от слънцето, водата, дърветата, камъните, реални и фантастични животни, чиито символични изображения под формата на бронз, глина, камък , а дървените идоли били разпръснати из всички славянски земи. Те олицетворяваха страховитите сили на природата, извън контрола на човешката воля, чужди на милостта. Съвременният учен B.A. Рибаков идентифицира следната периодизация в историята на най-древните славянски вярвания: Първоначално славяните предлагали услуги на духове и берегини (тоест правели жертви). След това започнаха да сервират храната на Рода и родилките (също правейки жертва). Впоследствие славяните започват да се молят главно на Перун (като запазват вярата си в други богове). От тези редове става очевидно, че славяните още на ранен етап от своето развитие са усетили присъствието в света около тях на действието на две противоположни начала - добро и зло. Берегиниите донесоха добро на хората (от думата „защита“, „защита“). Злият принцип е духове, вампири, духове, върколаци, които нараняват хората. Срещу тях правеха заговори и носеха амулети - амулети.

Слайд 7

С развитието на военното дело на дружината възниква култът към бог Перун - господарят на гръмотевиците, светкавиците и военните действия. Почитани са и други божества - богът на Слънцето-светило Хор, даряващият небесни благословии Дажд-Бог, богът-сеяч и небесен пратеник Симаргл, богът на стихиите на вятъра и въздуха Стрибог, богинята на плодородието, майката на сирене, земята Макош (Мокош) и т.н. Имаше и по-ниски митологични същества, понякога изключително вредни за хората божества - таласъмът и руселото, браунито и банникът, русалката и кикимората, както и ужасни същества, които носят мъка, смърт и болест на хората - Мара, Морена, Лихо, Кошчей, Баба Яга. Те „общуваха“ с езическите богове в специално определени религиозни сгради - храмове. Славянските богове нямаха „биографии“, външният им вид беше много неясен. Често едно и също божество е било почитано по различен начин в различните племена. Ето защо днес учените смятат, че е трудно да определят „името“ на конкретно изображение.

Слайд 8

Антиномията на доброто и злото, усетена толкова рано от нашите предци, оказва решаващо влияние върху формирането Славянска митология. Естественото противопоставяне на живота и смъртта, щастието и нещастието води до по-сложна символика, двойственост на образите. Например, в основата на много поговорки, поговорки, ритуали и поличби, оцелели до наши дни, е опозицията между „дясно“ и „ляво“. С течение на времето това доведе до идеята за Истината на небето и Лъжата на земята. Комбинацията от „отгоре“ и „отдолу“ също имаше глобално космическо значение. Бинарната символика "приятел" - "непознат" беше много значима. Например, хората, свързани по кръвна линия, се считат за „приятели“, всички останали се считат за „непознати“ (вечната враждебност на мащехата към доведената дъщеря). Или домът е бил „свой“, а гората е белег на враждебно, „чуждо“ начало (противопоставяне на детето на Баба Яга). Примерите за „бинарно“ мислене могат да бъдат продължени, ако се обърнем към едно от най-ярките явления на митологичната художествена култура - руската народна приказка, особено приказката.

Слайд 9

Този древен жанр на устното народно творчество има свои собствени характеристики. Приказката започва с нанасяне на някаква вреда или вреда (отвличане, изгонване и т.н.) или с желанието да има нещо (например царят изпраща сина си за огнената птица). След това се случва чудо - срещата на героя с помощник или магьосник, който улеснява постигането на целта (не забравяйте, че в поемата на Пушкин „Руслан и Людмила“ се случва чудотворната среща на главния герой с магьосника Фин). Историята има своя кулминация - дуелът на героя със злите сили (Славеят Разбойникът, Змията Горинич, Баба Яга и др.). Приказките често съдържат мотиви за родството между хора и животни и говорят за брака на човек с тотемично същество (например с принцесата жаба). По правило тези текстове носят отпечатъка на мил и оптимистичен поглед към света, формират чувство за справедливост, увереност в триумфа на справедливата кауза, победата на доброто над злото - в крайна сметка приказните истории завършват с щастлив край.

Слайд 10

И АЗ. Билибин. Иля Муромец и Святогор

И АЗ. Билибин. Иля Муромец и Славей разбойникът.

Слайд 11

Слайд 12

В същото време е очевидно, че приказките улавят моралните принципи на живота на езически славянин. В името на тази цел приказният герой е готов да наруши всякакви закони, да преодолее всякакви препятствия със сила, хитрост и измама, без да мисли много за цената на пролятата кръв на своите противници. Във въображаемата митологична картина на живота на езически славянин човешката личност не е от особена стойност.

Слайд 13

Слайд 14

И основното доказателство за духовния и творчески талант на древните славяни, техния стремеж към красота и хармония е народната песен - безценно богатство на руската национална култура. Изследователите наричат ​​най-древните образци на музикален фолклор ритуал. Тези песни са част от ритуали, посветени или на определено време от годината, или на важно събитие (раждане на дете, сватба и др.). В съответствие с това обредният фолклор се разделя на календарен и семеен.

Слайд 15

Съдържанието на календарните песни е тясно свързано с труда на славянския земеделец, който обичал земята си и се молел на боговете да изпрати добра реколта. Векове наред фермерите са извършвали същите ритуали, съответстващи на народен календар: зима, пролет, лято, есен. На всеки празник са се изпълнявали определени ритуали и са се пеели песни, посветени на този празник. Целта на тези действия беше една - насърчаване на благосъстоянието на селяните. Цикълът от календарни обреди започва през зимата. Според стария стил 25 декември се смяташе за „обръщане на слънцето към лятото“. На този ден серия от весели празници, по време на които беше обичайно да се коледува - да се обличат в „карнавални“ дрехи (обърнати палта от овча кожа, слама и др.) И да обикалят дворовете на съседите, молейки за подаръци. Коледуването се появява като обред в чест на езическия бог Коляда. С течение на времето те забравиха коя е Коляда, но самият ритуал се запази в християнските времена, има го и до днес в селата. По правило на Коледа пеят коледни песни от Рождество Христово (25 декември стар стил) до Богоявление (6 януари стар стил) и пеят песни.

Слайд 16

Хороводните песни са сред най-древните. Хора се водели в селата почти през цялата година - и на Коледа, и на Масленица, и след Великден. Може би най-разпространените бяха хоровите игри, когато сюжетът се играеше едновременно с движението. Когато играеха, участниците в хорото стояха в кръг, в който един или повече „художници“ изпълняваха прости пиеси лично. Кръглите танци и процесиите бяха обичайни, когато участниците по двойки или групи, движещи се с измерено темпо, обикаляха селото. Въпреки това, всяко движение на младите хора винаги се превръща в танц, което се случи в танцовите хороводи, чийто пламенен и смел характер руският народ определи с думите „верига“, „гребен“, „сплитане и разплитане на оградата“. ”.

Слайд 17

В навечерието на Коледа и Богоявление хорото и хорото бяха заменени от пеенето на т. нар. подготвени песни. Това означаваше, че е дошло времето за коледни гадания, изпълнени с очакване тайнствени чудеса. Гаданията бяха различни, забавни и в същото време сериозни. Най-често се гадаеше с вода, която се налива в купа, след това се пускат в нея дребни предмети, покриват се с шал и... започват да пеят песен за ястие, чиито думи сякаш предсказват съдбата. Една от най-старите подхлебни песни е известната „Хлебна слава“, която многократно е привличала вниманието на руските композитори. В навечерието на Бъдни вечер в селата особено често са се провеждали събирания (събори, събирания, вечеринки, разговори, вечери, вечеринки). В тях участваха момчета и момичета, навършили брачна възраст, тоест 14-16 години. На събиранията пеели песни, играли хоро и танцували. Често, за забавление, те се обличаха в животински кожи и организираха представления, които осмиваха мързеливи, небрежни, скъперници или твърде плахи хора.

Слайд 18

От незапомнени времена ритуалите на Масленица - сбогуване със зимата - са известни в Русия. В християнския календар Масленица съвпада с последната седмица преди Великия пост. Нарича се месен пост, тъй като в тези дни църковната харта предписва да се подготвите за периода на пост и да се въздържате от ядене на месо. През периода на Масленица в живота на хората цареше духът на празник, забавление и безразсъдство. В съответствие с древните възгледи селяните прославяха слънцето, пролетта и настъпването на топлината. Те вярвали, че с песните си помагат на слънцето да се „движи в кръг“ и да доближи настъпването на пролетните дни. Всеки ден от Масленица имаше свое име и обредно значение: понеделник - посрещане на Масленица, вторник - заигравка, сряда - лакомства, четвъртък - веселба, широка масленица, петък - палачинките на свекървата, събота - събиранията на снахата, Неделя - прощаване с Масленица. В последния ден от празника хората си искаха прошка, а според християнския обичай самата неделя се наричаше „простена“. Веселбата на Масленица беше повсеместна. Хората караха тройки и шейни по ледените планини, играеха на превземане на снежни градове и имаха юмручни битки. Пъстрата, безгрижна Масленица била символ на просперитет, радост и сит живот. Затова през цялата седмица хората се посещаваха, ядяха палачинки, пайове, яйца. Песните за Масленица бяха светли, розови или тъжни, сякаш изразяваха съжаление, че прекрасният празник е отминал толкова бързо. На прощаването сламеното чучело на Масленица било изнесено извън селото и изгорено сред радостни викове и весели песни. Така се празнуваше краят на зимата.

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

В стари времена пролетта е била примамвана с пролетни песни. Самите пролетни ритуали са започвали в деня на пролетното равноденствие – 22 март, когато земята е била освободена от снега. В древността хората вярвали, че пролетта се носи от птици, които долитат от далечни страни, когато времето се затопли. Ето защо много ритуали бяха свързани с изображения на птици: те бяха изпечени от тесто, изваяни от глина и слама, издигнати към небето и в същото време изпълняваха каменни мухи, призовавайки слънцето. В ритуалите на празниците Троица и Семик древните езически и християнски образи са изненадващо органично преплетени. Семик - седмият четвъртък след първото пролетно пълнолуние (т.е. след Великден) се смяташе за празник на земята, плодородието и продължаването на човешкия род. Преди това семитската седмица се наричаше седмица на русалката и нейният символ беше млада бреза. На Русалската седмица ходехме на гробове и поменавахме предците си. Неслучайно в съботата преди Троица (родителска събота) се помнят родителите. Семитската седмица завършваше с деня на Светата Троица (Петдесетница). На този ден (петдесетият от Възнесението Христово) се чества голямо събитие в историята на християнството - слизането на Светия Дух върху апостолите. Предхристиянските семитски ритуали са се изпълнявали под украсени брези и са били придружени с пеене на обредни песни. Момите плели венци и ги хвърляли във водата, гадаели и играли хоро. Семицките песни пееха природата, бъдещата реколта, щастието и любовта.

Слайд 24

Слайд 25

IN летен периодгодина, основните ритуали бяха свързани с деня на Иван Купала. Купала е името на древното божество Ярила, слънцето, чието раждане се празнува в последния ден на лятното слънцестоене - 24 юни. В християнските времена към името се добавя името на Йоан Кръстител, а самият празник става известен като Еньовден. Хората вярвали, че на Еньовден цялата растителност започва да цъфти буйно, а през нощта веднъж в годината цъфти папрат. И в това време голям зъл дух лети и бушува над земята, магьосници и магьосници, върколаци и брауни, гоблини и русалки властват. Те заплашват да унищожат човешкия род, а единственото спасение от дяволските мании е... огънят. И в нощта на Купала те изгаряха ритуални огньове в цяла Рус, прескачаха ги, плуваха в реки и езера, рисуваха кръстове на къщите и портите си. Следователно песните на Купала са тайнствени и мистични и се различават от другите ритуални мелодии по своя донякъде мрачен характер, строгост и тържественост.

Слайд 26

Раждането, бракът, смъртта са естествени за всеки човек. В Древна Рус тези събития породиха огромна област от музикален фолклор, красива в своите художествени достойнства - семейни песни. Те не познаваха географски или социални бариери и бяха обичани във всички слоеве на руското население, в селата и градовете. Сватбите в Рус се провеждат в определено време на годината, свободно от неотложни селски дела. Обикновено след есенната реколта, преди Коледа, на Масленица, на Красная Горка (седмица след Великден).

Слайд 27

Ритуалните действия на руската сватба бяха необичайни. Това е вид представление, в което няма зрители, всеки е участник, всеки има своя роля. Обредът започна със сватосване в дома на булката. Тук главната роля играеха сватовници, в закачлива, алегорична форма възхваляващи добродетелите на младоженеца, неговия труд и богатство. По време на сватовството се яде, пие и се пеят запивни песни. След огледа и сговора (когато си стиснаха ръцете, съгласявайки се за размера на зестрата и разходите по сватбата), имаше моминско парти - най-лиричната част от сватбената церемония. На моминското парти булката се разплака и се сбогува със семейството и приятелите си. Тук се чуха много искрени песни, отстъпили място на игриви упреци (приятели упрекнаха булката, че ги е напуснала) и бавни величествени. В деня на сватбата младоженецът „купувал” булката и младоженците отивали на църква да се венчаят. Последва многодневен пищен сватбен пир, изпълнен с песни, танци, хоро и игри. Мелодиите се сменят една с друга, но строго в съответствие с неписани правиларитуал, т.е. винаги на място. Песните бяха различни, но сред тях един жанр от народното творчество, който се откроява по изразителност, е сватбената плача. Булката обикновено се вайкаше, прощавайки се с баща си и майка си, с любимите си приятели, с безгрижието си. Все пак й предстоеше неизвестен живот в чужда къща и как. обикновено тежка работа.

Слайд 28

Оплакванията за мъртвите били много древни. Погребалните ритуали от предхристиянските времена отразяват възгледите за задгробния живот като продължение на земния живот в друг свят. Затова те се опитаха да осигурят на починалия всичко необходимо; воините, например, бяха погребани с оръжие. Вярно, никой не бързаше да напусне тази земя. Хората вярвали, че като оплакват мъртвите, те отлагат момента на собствената си смърт. Текстовете на погребалните оплаквания за близки са много изразителни. Емоционалната страна на плачалните песни беше изключително интензивна и понякога екстатична. Плачовете се отличавали с висока художествена красота и имали характер на мелодичен речитатив. Първо, основната част от текста беше произнесена в бърз разговор на почти еднаква височина. В края на фразата последва тъжно „падане“ на мелодията на терта или четвърти. Изглеждаше, че плачът предава или меланхолия, или възбудена реч, осеяна с ридания... Голошенията може да се счита за най-древната форма на солова женска лирика. Golosheniya обикновено се основава на кратък напев, който се повтаря и варира в цялата история за починалия.

Слайд 29

Плачовете са особен, самостоятелен вид народно творчество, притежаващ високо развита система от изразни средства. Това се доказва от такъв поетически съвършен паметник като вика на Ярославна от „Словото за похода на Игор“: Ярославна плаче рано в Путивл на козирката си, казвайки? „Ярко и трижди ярко слънце! За всички си топла и прекрасна. Защо, сър, простряхте горещите си лъчи върху моите скъпи воини? В безводно поле жажда опъна лъковете им? Напълниха ли колчаните си с мъка?“ (Превод Д. С. Лихачов)

Слайд 32

Боян е велик древноруски разказвач, много реална историческа личност. Този легендарен певец е основател на древноруската певческа школа и полага основите на героичния епос. Музикалният и поетичен гений на руския народ е въплътен с особена сила в жанра на епоса. Един епос (или античност) разказва за това, което „беше“: около най-важните моментидържавен живот, за исторически събития, за могъщи герои. Вярно, историческата реалност в епоса винаги е била пречупена сякаш през призмата на поезията. Освен това епосът имаше много силни елементи от приказки, легенди и фантазия. В центъра на събитията от епоса е главният герой, който попада в най-необичайни ситуации. Той се бори с орди от врагове, проявява чудеса от храброст и в същото време дава пример за висок морал, защитавайки справедливостта.

Слайд 33

Раждат се епични приказки, които разказват за борбата срещу игото на Ордата, разказват за нови пътници, за появата на казаците на Днепър, Дон и Волга. Билините се пееха в цяла Рус и бяха толкова древни, колкото и ритуалните песни. Това не означава, че в музикалния фолклор не е имало други, по-късни жанрове. Например през XV-XVI век. ражда се плангентна песен, която първоначално се изпълнява изключително от жени. В тези песни обикновено се говори за любовта, брака, изневярата на влюбените и тежката съдба на жената. По богатството на образите, силата на емоциите и красотата на музиката протяжната песен няма равна. Обхватът на темите, които влияят върху съдържанието на лирическите песни, е необичайно широк. Семеен живот, брак, любов, ревност, смърт - всичко това стана обект на музикално осмисляне. Няма открития в темите на лирическите песни, много „сюжети“ са били срещани преди това в ритуалните жанрове. Но в лирическата песен се формира нов, специален музикален свят, сякаш предаващ огромните простори на Русия и дълбочината на чувствата на руския народ. Мелодиите на лирическите песни са уникални, отличават се с голяма дължина, широко дишане и интонационна изразителност. Именно с лирични протяжни песни започва разцветът на известната руска полифония в народното творчество! Елементи на полифония могат да бъдат намерени и в други, по-ранни жанрове, но в лирическия пеон хоровата народна полифония достига своя връх.

Слайд 34

От 15 век раждането на нови видове народно пеене се съчетава с преосмисляне на стари. Сред тях е особен вид народен епос - историческите песни. Много от тях са посветени на велики събития в историята на нашата държава, например битката при Куликово. За разлика от епоса, в историческите песни няма място за фантазия или измислица. Героите на историческите песни, както и събитията, за които се пее в тях, са реални. Най-ранните исторически песни са посветени на събитията от царуването на Иван Грозни (за превземането на Казан, за завладяването на Сибир от Ермак и др.). Историческата песен достига своя най-голям разцвет през 17 век, когато настъпва рязка промяна в културните насоки и се нарушават обичайните средновековни норми на живот. Записи на песни от това време са достигнали до нас само във версии от 18-ти век, така че много мелодии, съществували в устната традиция, трябва да се считат за безвъзвратно изгубени. И все пак народната памет ни е донесла много красиви старинни песни. И през 19 век. народното изкуство се превърна в великата сила, която помогна на руската музика да създаде своята безценна класика. „Хората създават музика, а ние, артистите, само я аранжираме“, каза M.I. Глинка. Думите му не са почит към модата, а откровено признание за достойнствата на руската народна музика и гения на многобройните й неизвестни творци.

Съвети за правене на добра презентация или отчет за проект

1. Опитайте се да включите публиката в историята, установете взаимодействие с публиката, като използвате водещи въпроси, игрална част, не се страхувайте да се шегувате и да се усмихвате искрено (където е подходящо).
2. Опитайте се да обясните слайда със свои думи, добавете допълнителни Интересни факти, не е нужно просто да четете информацията от слайдовете, публиката може да я прочете сама.
3. Няма нужда да претоварвате слайдовете на вашия проект с текстови блокове; повече илюстрации и минимум текст ще предадат по-добре информацията и ще привлекат вниманието. Слайдът трябва да съдържа само ключова информация, останалата част е най-добре да се каже на публиката устно.
4. Текстът трябва да бъде добре четлив, в противен случай публиката няма да може да види представената информация, ще бъде силно разсеяна от историята, опитвайки се поне да разбере нещо или напълно ще загуби всякакъв интерес. За да направите това, трябва да изберете правилния шрифт, като вземете предвид къде и как ще се излъчва презентацията, както и да изберете правилната комбинация от фон и текст.
5. Важно е да репетирате доклада си, да помислите как ще поздравите публиката, какво ще кажете първо и как ще завършите презентацията. Всичко идва с опит.
6. Изберете правилния тоалет, защото... Облеклото на говорещия също играе голяма роля за възприемането на неговата реч.
7. Опитайте се да говорите уверено, гладко и свързано.
8. Опитайте се да се насладите на изпълнението, тогава ще бъдете по-спокойни и по-малко нервни.

Елена Олесова
Презентация „Устното народно творчество във възпитанието на духовно-нравствени качества у децата по-млада възраст»

Целта на моята работа е духовно-морално развитие на личността на детето чрез запознаване с ценностите на руския език народникултура и развитие духовно-морални традиции на руснака хората.

Основни цели духовно-нравствено възпитание:

Образователни:

разширяване на знанията за света около нас

подобряване на речта;

обогатяват речниковия запас

Образователни:

да формират уважително, милостиво, внимателно отношение към другите;

възпитавамлюбов и уважение към родината (като се вземе предвид регионалния компонент, нечии на хората, култура, светилища;

култивирайте послушание, желанието да се подражават на добри примери, да се живее според съвестта;

възпитавамхуманно отношение към животните и природата.

Развитие:

развиват се Творчески умения;

развиват когнитивната активност, способността за емоционално общуване;

развиват въображение и мислене;

развийте интерес към фолклор.

5 слайд:

Уместността на темата е, че Русия в момента преживява едно от най-трудните исторически периоди. И най-голямата опасност пред нашето общество днес е унищожаването на индивида. В наши дни материалните ценности доминират духовен, Следователно децаидеите за доброта, милосърдие, щедрост, справедливост, гражданство и патриотизъм са изкривени. децаотличават се с емоционални, волеви и духовна незрялост. Формите на колективна дейност постепенно се губят.

Духовно-нравственото възпитание формира личността, благотворновлияещи върху всички аспекти и форми на връзката на човек с мир: върху неговото етично и естетическо развитие, мироглед и формиране на гражданска позиция, патриотична и семейна ориентация, интелектуален потенциал, емоционално състояние и общо физическо и психическо развитие.

В работата ми с малки деца възрастИзползвам следните видове малки жанр:

приспивни песни;

прякори;

Вицове;

Притчи;

Поговорки;

национални празници;

Народни игри;

7 слайд:

Текстовете се предават от поколение на поколение в продължение на векове "майчина"фолклор, приспивни песни. Ритъмът на приспивната песен обикновено се свързва с ритъма на дишане и сърдечен ритъм на майката и детето. Можете ясно да видите в тях това благоговейно отношение любяща майкана син или дъщеря, което е фиксирано във фигуративни, римувани текстове. Те пеят за всичко, което заобикаля бебето през първите месеци и години от живота. Те пеят за животни и птици, които помагат на майката да приспи бебето си. Тези кратки песнички помагат на детето да научи за света. Те се превръщат в първите и често незабравими уроци на детето по грижа, търпение и доброта.

8 слайд:

В древността хората често са се обръщали към природните явления, призовавали са сезоните, приветствали са слънцето, дъжда и много други. Хората вярваха, че природата ги чува и разбира, молеха я за помощ и й благодариха за даровете. Тези призиви бяха изпълнени в стихове, които по-късно станаха известни като песнопения.

Слайд 9:

Словесен руски Народно изкуствосъдържа голяма поетика

стойности. Вицовете и детските стихчета отдавна са свикнали отглеждане на деца, особено на най-малките, за да привлечем вниманието им, да ги успокоим, развеселим и поговорим.

Процесите в живота на бебето, като обличане и къпане, изискват словесен съпровод и тук руски народното творчество е незаменимо. От ранна детска възраст детето реагира на детски стихчета и шеги.

10 слайд:

Пословици и поговорки наречени бисер Народно изкуство. Те засягат не само ума, но и чувствата на човек. Ученията, съдържащи се в тях, са лесни възприети и запомнени. Притчите, адресирани до децата, могат да им разкрият правилата на поведение и моралните стандарти.

Пословиците и поговорките са богат източник на когнитивно и морално развитие деца.

11 слайд:

Гатанката е особено интересна форма на фолклор. Педагогическата стойност на гатанките се състои в това, че те въвеждат радост "мислене", насочват вниманието към предмети и явления, насърчават ви да се задълбочите в значението на словесните обозначения и предмети.

12 слайд:

Представяме ви деца на национални празници, които са били част от работата и живота на руснака хората, децата получават възможност да се запознаят с историята хората, с начина си на живот и народна мъдрост. По време на празниците децата не само изпълняват песни, но и слушат произведения на руски композитори. Това е много обогатяващо опит от детството, разширява гамата от емоции. Децата се учат да разбират нюансите емоции: тъмна и светла тъга, тиха и тържествена радост.

За векове народниигрите съпътстват ежедневието деца, произвеждат жизненоважни качество: издръжливост, сила, ловкост, бързина, възпитават честност, справедливост и достойнство.

руснаци народниигрите са на хиляди години история:

те са оцелели до днес от древни времена, предавани от поколение на поколение, поглъщайки най-добрите национални традиции.

Освен спестяване народнитрадициите в игрите оказват голямо влияние върху възпитание на характера, воля, интерес към Народно изкуствои развива физическата култура. IN в народните игри има много хумор, шеги, състезателен хъс; движенията са прецизни и въображаеми, често придружени от неочаквани забавни моменти, изкушаващи и любими на децата броилки и детски стихчета.

Слайд 13:

В работата си обръщам специално внимание на приказките.

Приказката е ефективно средство за въздействие върху човек

дете. Тя преподава възпитава, предупреждава, събужда високи чувства, подтиква към действие. Щедростта, взаимопомощта и духовната щедрост се открояват сред водещите черти на руския национален характер; тези черти са ясно представени в действията на основните приказни герои. Слушайки приказките, децата постепенно и естествено разбират противоречивото взаимодействие на доброто и злото, щастието и нещастието, отзивчивостта и безразличието.

Слайд 14:

В моята група организирах изложба на съвместни творчески произведенияспоред руските народни приказки -„Колобок, Колобок! Аз ще те изям!"Родители и деца взеха активно участие изложба: направиха красиви занаяти от пластилин, изплетоха приказни герои, показаха въображение в правенето.

15 слайд:

фолклор V различни видовеобразователни дейности.

Използвам го с деца:

Моделиране - правим палачинки, играем с детската песен „Баба, баба пече палачинки. Един за Варенка, един за Коленка...

Рисуване - нарисувайте дъжд, играйте с детска песен „Вали, ще вали повече, тревата ще бъде по-гъста.“

16 слайд:

Строителство - строим къща (теремок, използвам гимнастика за пръсти„На една поляна има къща, но пътят до нея е затворен. Отваряме портите, каним ви в тази къща.”

Постановка руснаци народни приказки -"Колобок" "Теремок"и т.н.

Във физическия отглеждане на деца– будителна гимнастика „Ква-ква-ква-ква-ква-какушки, В тръстиките има жаби! Отворихме очи, разтъркахме ушите си - По-тя-гуш-ки. По-ча-гуш-ки. По-ча-гуш-ки."

Използвам го в специални моменти народни игри: „При мечката в гората“, „Котка и

мишки", "хляб", "Въртележка", "Слънце и дъжд".

18 слайд:

Създаден художествено-речев кът в групата с елементи устни хора

креативност: картотека на детски стихчета, усуквания на езици, гатанки, настолно отпечатано

Слайд 19:

В работата си използвам различни форми на работа с деца:

Четене на художествена литература;

Игри с пръсти;

Дидактически игри;

Настолни - печатни игри;

Игри с драматизация;

Използването на мултимедийни технологии в процеса на организиране

дейности;

екскурзии;

Целенасочени разходки.

Работата в детската градина трябва да бъде продължена в семейството, затова използвам следните форми на работа с родители:

Родителски срещи;

Анкетиране на родители;

Консултации;

Визуални видове работа: картотека на детски песнички, изложби творчески работи върху

Съвместна подготовка за празниците;

Съвместно заучаване на парче устно народно творчество(рими,

приспивни песни);

Родителска помощ детска градинав производството на атрибути.

21 слайда:

Благодаря за вниманието!

Руски

народни

поетичен

създаване

Санкт Петербург, 2010 г

Руски

народни

поетичен

създаване

• Какво е фолклор?

• Притчи Поговорки Гатанки Приказки Басни Броячки Pestushki
• Притчи
• Поговорки
• Пъзели
• Обаждания
• Приказки
• Броене на книги
• Пестушки

фолклор

Специален вид изкуство - фолклор.

Устно означава предаване от уста на уста, тоест без записване на текста. Особеност на фолклора е неговото колективно авторство, поради което се нарича народно творчество.

Притчи

Кратка поговорка, съдържаща народна мъдрост. Притчите обикновено се състоят от две части. Поговорките съдържат признаци на поетична реч: ритъм, рима.

бБез поговорка няма реч. За да пиете от поток, трябва да се наведете. Близеш си лакътя, но няма да го захапеш. От страна на някой друг, аз съм доволен от моята малка врана. Където някой се е родил, там му е полезен. Чужбина е калината, родината е малината.

Поговорки

Образно твърдение. Обикновено това е част от поговорка или стабилна комбинация от думи. За разлика от поговорката, това не е пълна присъда.

Пподгони две зайци с един камък. Рработи небрежно. Tсчукайте водата в хаванче. Uудряне на две птици с един камък. ПНаправо ми боде очите.

Лукаво описание на предмет или явление. Наименованието идва от думата guess – мисля, разсъждавам. Има една гатанка художествен образ, помагайки да се намери правилният отговор.

Отвъд реката висеше рисуван ярем.

Вървял хилав мъж и се забил във влажната земя.

Обаждания

Детски песни - обръщения към слънцето, дъгата, дъжда и други природни явления, към животни и птици.

Rainbow-arc, не позволявай да вали. Хайде, слънчице, звънче.

Дъжд, по-силен дъжд, За да е по-весело, Моите гъски са у дома, Те не се страхуват от гръмотевици.

Приказки

Забавни народни стихотворения за деца, които съдържат глупости, абсурди и глупости.

Докато селото минаваше покрай селянина, изведнъж портата излая изпод кучето. Клубът изтича с момче в ръце, а зад него има палто от овча кожа с жена на раменете му. Селото викаше: "Мъжете горят!" Sundresses при жените се втурват към огъня.

Броене на книги

Рима за броене е малка рима, която се използва, за да се определи кой шофира в играта.

T ara-bara Време е да се прибираме. Доя кравите, за да ги караш.

Той е ревностен, дългогрив, галопира през нивите, галопира през нивите. Който хване този кон, играе с нас.

Пестушки

Забавни народни песни за забавление и забавление на малки деца.

Добре добре. Къде беше? „При баба“ Какво яде? — Каша. какво пи? „Бръжка“, Баба е добра, Кашата е сладка.

Карахме, ходихме в града за ядки, по неравности, по неравности. Да, блъскай в дупката! Смачкани четиридесет мухи!

• Руски народни приказки
• Руски народни приказки

• За животните Магическо-фантастично домакинство
• За животните
• Вълшебни и фантастични
• Домакински

Устен разказ за измислени, безпрецедентни събития.

Народните приказки се изпълняваха от специални разказвачи - разказвачи.

Приказката се състои от 3 основни части:

• начало (Имало едно време, в едно царство...)
• съдържанието на приказката

(основните събития от приказката)

• край (живеят, живеят, правят добро и аз бях там………..…)

магически

• Главният герой преодолява необичайни изпитания.
• Случват се разни чудеса.
• Чудесни помощници (Сив вълк, Сивка-Бурка,)
• Магически предмети с изключителни свойства („жива“ вода, самостоятелно сглобена покривка, летящ килим, ботуши)
• Тъмни сили, ужасни чудовища (Кошей Безсмъртният, Баба Яга, Бърз едноок, Змия Горинич).
• Мистериозно настроение.

• Мария-моревна.
• Морозко.
• Принцеса жаба.
• Иван Царевич и сив вълк.

относно животните

• Героите са животни
• Магическо състояние (животните говорят, извършват човешки действия)
• Силните защитават слабите
• Забавно настроение

• Лисица - сестра и сив вълк.
• Котка и лисица.
• Човек и мечка.
• Жерав и чапла.
• Хижата на Заюшкина.

• Героите са обикновени хора (войник, мъж, работник, съпруга).
• Действието се развива в обикновена житейска обстановка (в ежедневието): в къщата, на обработваема земя, на строеж, на работа.
• Случват се различни смешни ситуации.
• Лошите черти на характера се осмиват.
• Те се възхищават на интелигентността и находчивостта на главните герои.
• Забавно настроение.

• Каша от брадва.
• Лутонюшка.
• Барин и човек.
• Противоречивата съпруга.
• Иван глупака.
• Мързелива съпруга.

• проверете себе си

1. Думите „Имало едно време...“ в една приказка са:

• завършване на основното съдържание на началото
• край
• главно съдържание
• началото

2. В кои приказки главните герои са обикновени хора?

• в магически домашни животни
• в магически
• домакинство
• относно животните

3. Иван Царевич и сивият вълк е приказка

• за животните магия домакинство
• относно животните
• магически
• домакинство

• Руски народни песни

• Календарно-обредна Нова година Масленица пролет Семитско-Троицко стърнище
• Календар-обред
• Нови години
• Масленица
• пролет
• семитско - троица
• стърнища

Календарно-обредните песни са свързани с традиционните ритуали, селския труд и сезоните.

Те съпровождаха първата оран и жътвата на последния сноп в полето, младежките тържества и коледни или троични обреди, кръщенета и сватби.

• Колядовые
• Пролет
• Масленица
• Семитско-Троичко
• Стърнища

Нови години

Зимни (новогодишни) песни - коледари. Коледуването е празнична обиколка на къщите в навечерието на Коледа с пеене на коледарски песни, които прославят стопаните на къщата и съдържат пожелания за щастие, богатство и реколта.

Коляда пристигна

В навечерието на Коледа,

И не дай Боже това

Кой е в тази къща?

Бог да ти даде

И живот и битие

И богатство!

Масленица

Песента е покана за широка и щедра Масленица.

В песните Масленица се възхвалява, призовава се да се върне, нарича се с комични човешки имена: Авдотюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна.

О, да, Масленица е,

О, той се мести в двора. Да, широк е, влиза в двора.

Да, Масленица, върви бързо. Да, широк, върви бързо.

Скъпа наша Масленица,

Авдотюшка Изотьевна!

Дуня е бяла, Дуня е розова,

Дълга плитка, алена панделка!

пролет

Каменарките повикаха пролетта, топлината и се сбогуваха със зимата. Напомниха, че наближава времето за полска работа, птиците летят и „пролетта носят“.

Те не се пееха, а се наричаха, катерейки се по хълмове и покриви.

Малки гарвани На слама, Летете при нас, Донесете ни топло лято, Оран, брана. Махни от нас студената зима, Уморени сме от зимата: Изядохме целия хляб.

Семитско-Троичко

Летни песни се изпълняваха по време на летни празници, през празничната седмица (Семик и Троица).

В семитско-троичните песни централното място е отделено на брезата - главното дърво на славяните, символ на топлина и живот.

Къдрава брезичка, Къдрава, млада, Под теб, брезичка, Не е мак цъфнал, Под теб, брезичка, Не гори огън... Червени момичета застават на хоро, За теб е, брезичко, Те пеят всички песни.

Есенни песни, свързани с началото, хода и края на жътвата. Тези песни прославяха реколтата и благодареха на жените, които излизаха на нивата и събираха реколтата.

Жътварски песни се пееха на почивка, при връщане от полето и по време на работа.

О, и слава Богу,

Че ожънали зърното, Че ожънали зърното И го сложили на купове, На хармана в купчини, В кошчета в клетки, И във фурната с пити.

• проверете себе си

1. Коледарските песни са песни:

• пролетни коледни стърнища
• пролет
• Коледа
• стърнища

2.Кое дърво се пее в семитско-троичните песни?

• липа трепетлика бреза
• трепетлика
• бреза

3. Жътварските песни се отнасят за

• Нова година есен пролет
• Нови години
• есента
• пролет

3. Какви песни се пееха и пееха, докато се изкачваха по хълмовете?

• Семитско-троички коледарски песни
• коледарски песни
• каменни мухи
• семитско-троица

• епоси
• епоси

• Какво представляват епосите? Герои на епоси Характеристики на езика (стилистика) Речник „Богатир” Остарели думи (архаизми) Художествена галерия
• Какво представляват епосите?
• Герои от епоси
• Характеристики на езика (стилистика)
• "Богатирски" речник
• Остарели думи (архаизми)
• Художествена галерия

Песните са приказки за герои - защитници на родината, народни герои, създадени през 9-13 век в Древна Рус. Разказваха ги гуслари-разказвачи, които ходеха от град на град. Епосите се изпълняваха тържествено, бавно, напевно.

Епосът може да бъде разделен на три части:

• припев
• началото
• край

Главните герои на епосите са руски герои. Основната черта на епичните герои е любовта към родната им земя. Героите на епосите се отличават с невероятна сила, благородство, смелост, военна доблест и мъдрост.

• Най-древните епоси

герой Святогор

• Киевски епоси -

герои Добриня Никитич

и Альоша Попович.

• Владимиро-Суздалски епос

герой Иля Муромец.

• Новгородски епоси

героите Садко и Василий Буслаевич

стилистика

• Повторения (далеч, далеч, преди много време, бой и бой)
• Хиперболи - преувеличения (... "сложи ги до хиляда"...)
• Епитетите са колоритни определения (юнак славен, глава буйна, сълзи горящи, чудовище мръсно, кон добър).
• Умалително - нежни суфикси (головушка, думушка, Алешенка, Васенка Буслаевич, Добринюшка)
• Унизителни наставки (Угрюмище, Игнатище, Царище Батуище, Угарище)
• Метафори, сравнения (... „старостта долетя при мен от нищото“...)

• Колчан - калъф за стрели.
• Chainmail е древна военна броня под формата на риза, изработена от стоманени пръстени.
• Бухалката е древно оръжие, тежка тояга с удебелен край.
• Ножница - калъф за меч или кама.
• Шлемът е военна броня, която предпазва главата.
• Сбруя - аксесоар

за сбруя.

• Щитът е заоблена метална дъска, която предпазва от стрели в битка.

архаизми

• Capital city - столица
• Прав път - прав път
• Пътят е блокиран - път, осеян със сухи дървета (блокове)
• Лазурно - синьо, красиво
• Увеличаване - име или прославяне
• В частност – отделно
• Пейте - прославяйте в песен
• Сафиано - изработено от тънка и мека овча кожа, специално дъбена и боядисана в ярък цвят

Васнецов

Виктор Михайлович Васнецов (1848 – 1926)

"Богатирци"

Василий Дмитриевич Поленов (1844 – 1927)

Епосът Никита Богданов

Иля Ефимович Репин (1844 – 1930)

Садко в подводното царство

• проверете себе си

1. Епосът принадлежи към жанра

• фолклорно авторско творчество
• фолклор
• оригинална работа

2.Където започват епосите

• започвайки припева
• началото
• припев

3. Вид юнашко оръжие - пръчка с удебеление на края

• колчан клуб
• колчан
• клуб

3. Откъде е Садко?

• Новгород Киев
• Новгород

4. Остарели думи

• архаизми епитети
• архаизми
• епитети

4. Герой на епосите от киевския цикъл

• Иля Муромец Святогор
• Иля Муромец
• Святогор

Комунална държавна агенция « гимназия№ 10"

Държавна институция

„Отдел по образование на акимата на Житикарински район“

ОРАЛНО

НАРОДНА

СЪЗДАВАНЕ

Предметна област: Начални класове.

Изпълни: Рогачева Вера Викторовна

начален учител

Житикара

2015 г .

ОРАЛНО

НАРОДНА

СЪЗДАВАНЕ

ФОЛКЛОР

Обаждания

Детски песнички

ЖАНРОВЕ

устно народно творчество

Приказки

Приказки

Извивки на езици

Броене на книги

Книга за броене

дразни.

Голяма история.

Патър.

• кой ще бъдеш
• Елизар.
• Къде отиваш?
• Към пазара.
• какво носиш
• Грош.
• какво ще купите
• глупости.
• С кого ще ядеш?
• един.
• Не яжте сами, не яжте сами.

Книга за броене

Zaklikka.

Голяма история.

Патър.

Дъжд, дъжд, още!

Сеното ще е по-дебело!

• Дъжд, дъжд, вода!

Питката ще е вкусна!

Познайте жанра на устното народно творчество.

Книга за броене

дразни.

Голяма история.

Патър.

Едно село минаваше покрай човек.

Изведнъж портата лае изпод кучето.

Пръчка изскочи с жена в ръка,

И да набием коня на човека.

Конят яде сланина, а човекът яде овес,

Конят се качи в шейната и човекът подкара.

Познайте жанра на устното народно творчество.

Книга за броене

дразня

Голяма история

Патър

Един ден мишките излязоха

Вижте колко е часът.

Едно две три четири.

Мишките теглиха тежестите.

Изведнъж се чу ужасен звън -

Мишките избягаха!

Познайте жанра на устното народно творчество.

Книга за броене

дразни.

Голяма история.

Патър.

Часовникът се разхожда из двора Опашка с безпрецедентна красота. Крачолите са с дължина до глезена. Колко гръмогласен. Слънцето се събужда!

Познайте жанра на устното народно творчество.

Книга за броене

дразни.

Голяма история.

Патър.

Четиридесет мишки вървяха

Носеха четиридесет стотинки,

Две по-малки мишки

Носеха два гроша.

Познайте жанра на устното народно творчество.

поговорка.

дразни.

Голяма история.

Патър.

Не можете да извадите риба от езерце без затруднения.

Каква наслада са тези приказки!

Подредете частите на историята.

казвайки

Посвещение

Край

Какво чудо - такова чудо! На морето, на океана, на остров Буян има дърво - златни куполи. Котката Баюн върви по това дърво: качва се и започва песен, слиза и разказва приказки.

В едно царство, в една държава са живели – имало цар и царица.

След това заживели дълго и щастливо.

Определете вида на приказката

Приказки за животни

Всекидневни приказки

Приказки

Лисицата и мравката.

Сивка - бурка

Йога.

проверете себе си

а) Приказки.

б) фолклор.

в) Притчи.

а) Басни.

б) Детски стихчета.

в) Броене на книги.

а) Басни.

б) Детски стихчета.

в) Броене на книги.

в) Броене на книги.

б) Чисти поговорки.

а) Пестушки.

приказка.

б) Изречение.

в) Поговорка.

в) Приказка.

а) Басня.

б) Гатанка.

в) Приказка.

а) Басня.

б) Гатанка.

проверете себе си

1. Произведенията, създадени от хората и предавани от уста на уста, се наричат:

б) фолклор.

2. Комичните стихотворения, които придружават детските игри, се наричат:

б) Детски стихчета.

3. Стихотворения на устното народно творчество, в които са описани събитията

не може да се случи в живота се наричат:

а) Басни.

4. Тези римувани редове могат да се използват за работа върху произношението:

б) Чисти поговорки.

5. Кратка мъдра поговорка, която наставлява и учи хората, се казва:

в) Поговорка.

6. Произведение на устното народно творчество, в което вместо подд

или явленията се описват чрез техните признаци или действия, наречени:

б) Гатанка.

7. Устен занимателен разказ за вълшебни истории, случки, приключения

хора, животни, предмети, се нарича:

в) Приказка.

• В. К. Павленко, А. Н. Саржанова Литературно четене.

Учебник за 2 клас средно училище. – Алмати: Атамура, 2013.

• https://www.youtube.com/watch?v=qrhja4M-ZD8 .
• https://www.youtube.com/watch?v=bXTRXp3avDg .
• https://www.youtube.com/watch?v=Yo1IvzOSRVA&list=PLnDAIElJDnbvaESpITb3Y-8D7_a8SF7WL&index=5
• https://www.youtube.com/watch?v=9_NGY8k5rEI
• https://www.youtube.com/watch?v=CnY8W46pUA8
• http://yandex.kz/images/search?rdrnd=94170&uinfo=sw-1280-sh-1024-ww-1263-wh-

923-pd-1-wp-5x4_1280x1024&img_url=http%3A%2F%2Fimg12.nnm.ru%2F1%2Ff%

2Fb%2Fe%2Fc%2F274e78fed3fa8f3256ef02e3e23.jpg&_=1426097709040&suggest_

reqid=59146322141829541276613333521537&viewport=wide&text=%D0%BA%D0%

B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%

D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1

%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC

%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%

B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9&pos=22&rpt=simage&redircnt=142609842 6.1

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

"Устно народно творчество" "Малки жанрове на устното народно творчество"

Фолклор Фолклор - тази дума означава творчеството на всеки народ, което се предава от поколение на поколение. Фолклорът е пословици, песни, приказки, частовки, гатанки, стихчета, басни, поговорки, вицове, шеги.

Приспивни песни Чао, мое коте Спи, заспивай, дете мое... Тук под гърба ти - Мека перушина, Върху перушината - чист чаршаф. Ето бели възглавници под ушите, пухено одеяло и шал отгоре... Чао, мое котенце, Спи, спи, дете мое!

Детски стихчета Върви рогата коза, Върви набутана коза, С крака - троп, троп, С очи - хлоп, хлоп. - Който не яде овесена каша и не пие мляко - ще кълна, ще кълна, ще кълна. Този пръст е баба, Този пръст е дядо, Този пръст е мама, Този пръст е татко, Този пръст съм аз, това е цялото семейство!

Вицове И прагове, прагове, прагове, Да отидем на задната страна. Продадохме моркови и купихме крава. И кравата и котката малко по малко се доят! Дали в градината, дали в зеленчуковата градина, има куче, което тича. Краката са тънки, страните звънят, а опашката е извивка, името й е Жучка.

Пестушки Петле, петле, Златен гребен, Маслена глава, Копринена брада, Защо ставаш рано, Децата не спят? - Ти крака, крака! къде бягаш - Ще тичам през гората и ще ти набера малко плодове: черни боровинки, алуминиеви ягоди.

Вика Калинка, Лети към небето, Децата ти ядат бонбони там. Един за всички, но не и един за вас. Калинко, лети до небето, донеси ни хляб черен и бял, само да не е изгорял. Кофа слънце, излез иззад плешивото място. Седнете на пън и вървете цял ден.

Басни. Заек седи на бреза и чете книга на глас. До него долетя мечка, ослуша се, въздъхна. Козелът има две жаби в брадата си, мечка седи на гърба му и държи ушите му.

Поговорки Moth-vitilek, Донесете ни бриз: От портата до завоя Карайте лодката в потока. Слънцето нагря, Лятото заповяда: Три пъти да се гмурнеш, Да се ​​гмурнеш, Изпод водата да излезеш.

Броене на книги Едно, две, три, четири, пет, Хайде да играем на криеница. Небе, звезди, поляна, цветя - Само върви и ме води! Катерица се вози на количка, Раздава ядки на всички: На тези, които са двама, на тези, които са трима - Излезте от кръга!

Начертайте роза или мимоза орел или опашки

Гатанки Чук, чук - те не ви казват да скучаете. Те вървят и си отиват и всичко е там. (Гледайте) Идвам с подаръци, греещи с ярки светлини. Елегантен, забавен, включен Нова годинааз отговарям. (Коледна елха)

Описателни гатанки Опашка с пухкава арка, Познавате ли това животно? Отговор: Котката скача през полето - крие ушите си, изправя се като стълб - ушите й стърчат нагоре. Отговор: Заек.

Поговорки За приятелството няма разстояние. Азбука - мъдростта на стъпката. Парите не могат да купят интелигентност. Силният ще победи един, знаейки хиляда.

Поговорки Думата не е врабче: ако излети, няма да я хванете. За една майка дете до сто години е дете. Щастието и работата живеят рамо до рамо. Седем пъти мери режи един път.

Руски народна приказкаПриказката е жанр на устното народно творчество, който има фантастично съдържание и се основава на солидна реалистична основа. Видове приказки: за животни, вълшебни, битови.

Приказки за животни „Лисица и жерав“ „Зимни квартири на животни“ „Котка, петел и лисица“ и др.

Приказки "Летящ кораб" "Гъски лебеди" "Сивка Бурка"

Битови приказки "Овесена каша от брадва" "Съпруг и съпруга" "Как един човек вечерял у господаря"

Bylinas Bylinas са руски народни епични песни за подвизите на героите. Основният сюжет на епоса е някакво героично събитие или забележителен епизод от руската история. Руски народни епоси: "Добриня и Альоша", "Добриня и змията", "Иля-Муромец и Калин-цар", "Иля-Муромец и Славей разбойникът" и др.

У дома » Заеми » Шоуфорум представяне на устното народно творчество. Презентация „Устното народно творчество във възпитанието на духовно-нравствени качества у децата. Презентация „Устното народно творчество във възпитанието на духовно-нравствени качества при по-младите деца