Баба Яга в славянската митология накратко. PR в славянската митология. Алтернативен произход на изображението
Много от нас се запознаха с Баба Яга още в люлката си, когато ни прочетоха „Руските приказки“ на Афанасиев. Злата старица с голям нос в дрипи ни е позната от детските анимационни и филмчета. В зрелия си живот Баба Яга не е изчезнала от нас, тя просто се напудри, облече и сложи очила на носа си. Нека да разберем защо тя е в живота ни, защо има костелив крак и какво иска, когато крещи и ни се заяжда.
1. Баба Яга
„Близо до тази къща имаше гъста гора, а в гората на поляна имаше колиба, а в колибата живееше Баба Яга; Тя не допускаше никого до себе си и ядеше хората като кокошки.”
Баба Яга все още живее днес в покрайнините на гората в колиба на пилешки крака, която понякога също е „подпряна с пай“ и „покрита с палачинка“. Къщата е заобиколена от вековни дървета в близост до горско езеро, оградено с ограда от човешки кости. В двора й живеят водачи на души в отвъдното, кучета и пророчески птици-предсказатели, врани. Баба Яга винаги е заета с нещо, постоянно готви нещо в своята алхимична пещ. И ако излезе в света, то се появява от нищото и не отива никъде без магьосничество. В една от приказките нейното появяване пред героите изглежда така: „Изведнъж се замъгли и замъгли, в очите се появи зелено - земята стана пъп, изпод земята камък, изпод камък Баба Яга, костен крак, язден на железен хоросан, железен тласкач кара, кучето бърбори зад него. Самата Баба Яга е нещо като двойка на Кошчей Безсмъртния - те са или възрастна разведена двойка, или брат и сестра, или просто добри приятели. Името Яга е свързано с полското jedza и чешкото jezinka - „горска жена“: нещо като женския ипостас на Леши с функцията да контролира змиите. Има мнение, че тази жена е била съпругата на змията под Калиновия мост, с която героите са се борили безкрайно. И в тюркските езици има духът на предците „бабай ага” (в превод „стар дядо”), съзвучен с Яга. Баба Яга е божеството на хтоничните ни предци.
Първо заключение. Не се изненадвайте, когато стара вещица или гоблин ви погледне от огледалото сутрин: този древен хтон ви призовава от дълбините на колективното несъзнавано към приключение към собствената ви почтеност.
2. Хтонично същество
Баба Яга неизменно се свързва с гората. Гората, подобно на океана, олицетворява човешкото несъзнавано, вътрешното лунно царство. Гората е безгранична по отношение на човек, можете да се изгубите в нея, можете да живеете в нея или можете да умрете в нея. Гръцката богиня на луната Диана живеела в горите, далеч от очите на смъртните, където се отдала на необуздан лов. Един ден един ловец видял Диана и нейната девическа ловна свита да плуват в горско езеро. Тази гледка не е предназначена за очите на смъртните, така че Диана, забелязвайки ловеца, насочва собствените си кучета към него и те го разкъсват на парчета. Тайната на гората е скрита от хората и срещата между човек и носителя на тази тайна обикновено е изпълнена със смърт. Същата идея е изразена в първата част на „Фауст“ на Гьоте: извикал хтоничния дух на Земята, ученият не може дори да погледне в нейната посока. Въплътената природа се оказва ужасна и предизвиква паника в простосмъртния. Дърветата в гората не се успокояват нито за минута, те непрекъснато шепнат нещо и общуват помежду си - само обикновен човек не може да разбере шепота на несъзнаваното, така че героят, който реши да отиде в гъстотата на тъмната страна, ще получавате магически помощници на контролно-пропускателния пункт на колибата на баба. Но когато не помага на младите герои да си проправят път през друг свят, Баба Яга краде и яде деца и младежи.
Второ заключение. Когато видиш пред себе си зла ярост, пръскаща отровна слюнка, помни: това говори нейната езическа природа. Не се опитвайте да извикате демоника: целият свят е на нейна страна. Ако имате какво да търсите в нея, бъдете търпеливи, усмихвайте се и хвалете нейния дом, облекло и социални умения. Вие ще получите своето. Ако случайно сте минали, бягайте, защото иначе ще умрете в безсмислена битка с хтон.
3. Двойствената природа на Баба Яга
Живеейки на границата с несъзнаваното (или задгробния живот), самата Яга принадлежи към два свята едновременно: единият крак е обикновен, а другият е костен, мъртъв. Баба Яга не винаги олицетворява злото, в приказките тя има няколко лица. Яга Воинът, Яга Похитителят и Яга Даващият са три хипостази, в които тя съответно заплашва героя, отнема нещо от него и му дава нещо. Можете да попаднете в лапите на Баба Яга по два начина: по собствено невнимание или просто така. Имало едно време живял човек, който не познавал злото. Започна да се чуди за какви смелости говорят всички? Тръгнах да търся нахалния мъж, срещнах същия зяпач и двамата се озоваха при Баба Яга. Тя веднага изпържи и изяде зрителя, а героят в крайна сметка успя да избяга само след като загуби пръст. След това обикаля и показва осакатената си ръка на съселяните си: отпил е направо. Баба Яга учи глупаците на каквото поискат. Природата убива нагли хора, които не знаят какво искат, но търсят среща с нейните сили. Баба Яга често се появява в живота на героите като зла съдба. Изглежда, че героите са напълно невинни за нищо: ето едно момче лови риба на езеро, наоколо е мир и тишина, а след това долитат ядосани птици, като в едноименния филм на Хичкок, и го отвеждат право в хижата на старата покровителка на мистериите, която се събира плътно за него да обядва. Момчето нямаше време да направи нищо, за което трябваше да бъде наказано, просто беше време да стане възрастен и да се подложи на посвещение.
Трети извод. Опитът показва, че не трябва да търсите луди жени: онези, които идват при тях със здрав разум, ще умрат от това, а вътрешният хаос ще нарасне така, че в него ще се появят русалки - и ще бъдете годни само за пролетна оран и спане на печката девет месеца в годината. И младата, и зрялата Баба Яга ще те намери сама: без да влагаш никакви усилия в този ураган в живота си, можеш с чиста съвест да се опиташ да пренесеш невинността си през лудостта на тази ситуация. Ако останете упорити, ще получите принцесата, когато злодеят се предаде.
4. Посвещение
Ритуалът на инициация винаги включва символична смърт на старата личност на посветения, последвана от прераждане в ново качество, най-често с ново име. В днешно време един вид посвещение е, когато тийнейджър получава паспорт и идентификационен код: човек придобива мистично име, в нашия случай пореден номер и става пълноправен член на племето. В древни времена инициациите са били третирани по-сурово: за да получи паспорт-татуировка, младият мъж е трябвало да премине сериозен изпит - физически и психологически. Често по време на този преглед младият мъж е бил нараняван, а в някои племена, за да постигне правото да бъде съпруг, младият мъж е трябвало да се подложи на обреда на обрязването. За да получиш нещо, първо трябва да дадеш.
Баба Яга традиционно се смята за жрица, която посвещава младите хора в зряла възраст. Ето защо тя заплашва деца, самотни младежи и неомъжени момичета: тези, които все още не са се превърнали в пълноценни хора. Герой, който тръгва на пътешествие към другия свят, трябва да позволи на Баба Яга да се изпари в банята съвсем не за удоволствие: ритуалното измиване на починалия е незаменим атрибут за преместване в следващия свят. И молбата за хранене не е празен глад, а имитация на събуждане с ритуални ястия: палачинки, грах и кутя. Самият образ на Яга и нейния дом - лежаща в колиба без прозорци и без врати на печката, а носът й е израснал в тавана - прилича на мъртвец в ковчег.
В древни времена в гората е била построена специална колиба, в която се е провеждала церемонията по посвещение на момчетата. Бащата завел сина си в гората и го оставил сам, за да може сам да намери тази колиба за посвещение. В него момчето е изправено пред тежки изпитания, след което получава статут на посветен. „Видимият символ на такова посвещение е разрязването на кожата на гърба от шията надолу. Понякога под кожата на гърба и гърдите се прокарваха колани, за които се окачваха момчетата.” Инициацията винаги е свързана с преживяването на смъртта и затова нейният незаменим атрибут е смъртният страх. На церемонии по посвещение те обясняват на тийнейджър, че животът е сериозен, при всяка възможност се стреми да ти разкъса кожата или да те изгори в пещ, така че не забравяйте за тази хижа в гората и че Баба Яга може да се появи изпод камък по всяко време време.
Ако Яга не разкъсва кожата от гърбовете на субектите „за колана“, тогава тя е заета да поставя деца в черпак, за да ги изпържи във фурната. Нейната фигура е свързана с народните баби акушерки, които можели да намажат недоносено бебе с тесто и да го набучат в топла пещ върху хлебна лопата, символизираща женската утроба, за да „пристигне” бебето като баница.
Четвърто заключение. Ако сте на трийсет и все още сте полуизпечен пай, време е да се впуснете в печене. Отидете в природен резерват, работете като пазач, лесовъд или пазач на язовир. Пускайте брадата си, разхождайте се през нощта и изучавайте Енциклопедията на символите на Манли Палмър Хол. Когато се случи нещо, след което скапаш дявола, можеш да се върнеш у дома: отсега нататък всички ще ти се подчиняват, без да удрят с юмрук по масата.
5. Хижа
Хижата не е просто скрита в магическа гора - докато героят не произнесе вълшебните думи, тя не се появява пред него в истинския си вид. Първоначално хижата е обърната към героя с гръб, а предната част към гората и той трябва правилно да я помоли да се обърне. Може би това е ключ към сексуалния контекст на посвещението? Дървена къща, прозорците и вратите са традиционни символи на женската утроба. За да влезете в хижата, трябва да „знаете магията на отварянето на вратите“, да знаете специално заклинание, магията на жестовете (героят поръсва вратите на хижата с вода), както и да успокоите животните, които пазят къщата на Яга. За модерен млад мъж, дори и на тази възраст информационни технологиичовек не трябва да пренебрегва древните приказки за чудовища, които го чакат на прага на сладката любов. Мъжкото посвещение било символ на навлизане в пубертета – след него мъжът можел да убива и да обича. Изкуството на убийството беше преподавано от мъже, а мъдростта на любовта от жени. Има мнение, че „вещицата“, участвала в посвещения, живеела сама, далеч от селата, като жрица в храма. Хижа, пълна с опасности, с печка, в която можете да изгорите до основи, е олицетворение на страховете на така наречената vagina dentata - зъбата утроба, която трябва да бъде опитомена в различни приказки по различни начини, понякога със сила, понякога с хитрост, понякога с обич.
Хижата, подобно на мистичната земя Шамбала или Бялата хижа в Туин Пийкс на Дейвид Линч, се разкрива само на точния човек в точния момент. Не можеш просто да претърсиш гората и да намериш хижа - трябва да си глупак, герой или в най-лошия случай дете, за да получиш интервю с Баба Яга: и тримата са обединени от спонтанност и решителност, липсата на страхливост и съмнение. А може и по волята на злата съдба да се окажеш на това проклето място. Същият „Туин Пийкс“ споменава „къща в гората, където винаги свири музика“, а в къщата на Баба Яга героят често чува свиренето на вълшебната арфа. В този случай момчето става като Одисей, Баба Яга и нейният вълшебен джаз оркестър се превръщат в сирени, а гората се превръща в морето, по което героят се връща у дома.
Пети извод. В света има много врати. Не всички от тях могат да бъдат отворени с ключове и дори силата и настоятелността не винаги ще помогнат. С чисто сърце и проницателен ум ще откриете всичко, от което се нуждаете, и ще стигнете там, където трябва.
6. Тестът и наградата на Яга
Героят, който стига до Баба Яга, може да я победи само като се позовава на естествения инстинкт на баба. Когато злата Яга излиза да посрещне младия мъж и се кани да го изяде, той не се губи и в отговор го моли да го нахрани - казват те, какъв разговор има на празен стомах? „Какъв съм глупак, започнах да питам гладните и студените“, самата Баба Яга се радва да нахрани дръзкия гост. Веднага щом героят се обръща към матриархалните ценности и напомня на Яга за нейната женска природа, тя веднага променя отношението си. Героят не беше отблъснат от външния вид на Яга, нейния свит крак и старо неприятно лице. Той не презираше нейната извънземна храна - само в няколко приказки героят се преструва, че яде и хвърля храна на пода, най-вече той наистина е доволен от лакомството. След хранене доволната господарка на хижата пита младия мъж за това и онова, като допълнително го тества по темата „приятел или враг“ и след това го награждава с подарък. По принцип мистичната стара жена дава на младия мъж вълшебен кон, силен жребец. Конят в славянската култура е едновременно символ на плодородието и връзката между световете и следователно играе важна роля в сватбената церемония (която в много отношения е подобна на погребалната церемония). Така че конят предвещава предстоящия брак на младия мъж и в една от приказките Яга дава на героя кон, за да може да победи Кошчей Безсмъртния. Като алтернатива той може да получи една от дъщерите на Яга като награда, но историята мълчи за това как се развива връзката с кокалестата тъща. Във всеки случай старата жена олицетворява женския майчински принцип в неговата езическа форма: силата на майката природа, която подхранва и унищожава, възнаграждавайки само онези, които имат собствена сила.
Шести извод. Когато срещнете вещица, помнете: зад нейното зъбато, крещящо лице се крие майчинска природа. Няма нищо по-хитро и по-просто от това да вразумиш старата вещица със собствената си уязвимост. Не си вирете носа, не се свенете от това, което изглежда страшно, но ви зове. Животът, подобно на природата, може да бъде страшен, но ако не ви убие, това означава, че най-вероятно ви обича - така че работете върху реципрочността.
7. Баба Яга и червените моми
Ако Баба Яга е в лошо настроение, тя краде деца и изнасилва мъже. Но в основата си живее обикновен живот на стара жена - през деня лети в гората, вечер обилно вечеря и ляга на печката, понякога се бие с вредни съседи. Но като цяло той не притеснява никого и мирно управлява гората. Обикновено тя има няколко дъщери, които държи в своеобразно робство. Как иначе може да се обясни, че веднага щом младежът влезе в колибата с намерението да убие Яга, нейните дъщери са точно там с инструкции как правилно да отрежат главата на майка си. По правило след убийството на старата злодейка следва сватбата на всичките й дъщери, а главният герой неизменно получава най-малката и красива дъщеря. Младият мъж живее по-спокойно с починалата си тъща, но не е ясно какво да прави с гените на баба? Очевидно наличието на елегантен съпруг, който често има полуживотински характер, по някакъв начин балансира проблема с наследството на костния крак. Посвещението на жените протича с по-малко приключения, отколкото на мъжете, и е по-свързано с умението да се занимават с ръкоделие, домашна работаи смирение. Василиса Красивата успява да избяга от пленничеството на Яга само като доказва, че е умела домакиня: „Когато си тръгна утре, вижте, почистете двора, изметете колибата, сгответе вечеря, пригответе прането и отидете до кошчето, вземете четвърт от житото и го почистете от нигелата." В много приказки, за да получи благословията на съпруга от Баба Яга, едно момиче трябва безпрекословно да изпълни всичките си изисквания в продължение на няколко дни, да носи стара жена на гърбицата си, например. Или разбийте вода в хаван до изтощение: това действие е символ на взаимодействието на мъжкото и женското начало и раждането на нов живот.
Седми извод. Ако възнамерявате да се ожените, не забравяйте, че няма никой за вас най-добър приятелпреди сватбата и най-лошата съперница след това - от свекървата. Ако в статута на млад мъж свекървата на Яга, с подходящо учтиво и смирено отношение, разкрие всички бутони за управление на бъдещата си съпруга, тогава след сватбата тя ще се превърне в бутона за унищожаване на брака ви. Следователно свекървата трябва да бъде метафорично унищожена: за това героят има меч-съкровище, символ на мъжка сила и мощен ум.
Тя изтича до дълбока бездна, взе чугунена дъска и изчезна под земята.
Каква е ролята на Баба Яга Славянска митологияи каква е историята на този герой? От детството знаем, че това е грохнала магьосница или вещица, отрицателен герой, който живее в покрайнините на гората и краде бебета. Но дали образът, представен от приказките, е верен и наистина ли е съществувала Баба Яга?
В статията:
Баба Яга в славянската митология е персонажът, който познаваме
Баба Яга в изпълнение на Георги Милър
Баба Яга е страхотна славянска магьосница. Вещицата има различни артефакти в своя арсенал: хоросан, метла, наметало невидимка и ботуши.
Приказките описват местообитанието на Баба Яга така: висока ограда от човешки кости около хижата, на оградата има черепи, човешкият крак играе ролята на болт, а ключалката е уста с остри зъби. Самата магьосница е полусляпа, с метални зъби и костен крак.
Зла и коварна вещица винаги се опитва да примами някого в къщата си, пече бебета във фурната и се опитва да убие добри хора.
Всъщност такъв образ далеч не е уникален и се среща не само в славянската, но и в скандинавската, тюркската и иранската митология. Дори в африканските легенди има подобна вещица.
Трябва ли обаче да вярваме на образа, който приказките са ни формирали в детството? Всичко става малко по-ясно, ако си спомним древно обществои матриархат. В древността, за да станеш възрастен, е било необходимо да овладееш определени умения и да докажеш, че човек наистина ги владее.
Ако говорим за матриархат, тогава такова решение (независимо дали човек е станал възрастен или не) се взема от жена. Матриархатът приключи, но функцията на главната жена остана. Съвсем логично е да се предположи, че такива жени отсега нататък са станали жрици, които са били принудени да отидат в горите.
С края на матриархата жриците стават отшелници и вече живеят отделно от другите хора. Те също продължават да изпитват „претенденти за зряла възраст“.
Чудили ли сте се някога какви ситуации описват приказките, ако главният герой е мъж? След като е заловен от вещица, той трябва да изпълни някои задачи. Всъщност те бяха доста прости, за да преминеш теста, трябваше да хванеш някого, да донесеш нещо, да нацепиш дърва, да победиш някого.
Не може ли човек да докаже по този начин, че е завършен като воин, като човек, способен да намери храна за себе си и да защити бъдещата си жена и клан?
Ако говорим за жените в такива приказки, те са предимно принцеси, специални красавици и ръкоделници. Ако погледнем тези момичета, ще разберем, че точно такива жени могат да станат съпруги на принцове или сами се стремят към някаква значима роля в обществото.
Обикновените роднини очевидно не биха могли да тестват такива кандидати. Старшата жрица трябваше да направи това. В този случай задачите, възложени от Баба Яга, също бяха естествени: готвя, шия, чистя.
Така можем да стигнем до извода, че Баба Яга наистина е съществувала. Това обаче беше събирателен образ на всички онези жрици, чиято цел беше да помагат на хората, а не да вредят.
Баба Яга - грижовна берегинца
Въпреки факта, че такъв герой изглежда неусложнен и прост, има и други теории, които описват тази героиня на славянските митове от съвсем различна гледна точка.
Според една от тях тази жена е била грижовна и мъдра пазителка, а името Яга е трансформирана дума „Яшка“, тоест „гущер“, прародителят на всички неща, които ни заобикалят. Днес е известна дума, близка до това - „прародител“. Според тази версия тази вещица се счита за прародител.
Има легенда, че преди това магьосницата е била добра вещица, берегиня. Когато християнството беше радикално възприето в Русия, те се опитаха по всякакъв начин да развалят и унищожат всичко добро, светло и чисто, което някога е облагородявало езичеството.
Следователно на берегините, които помагаха на хората, бяха приписани отрицателни черти: отвратителен външен вид, зли намерения. Следователно можем да предположим, че първоначално Баба Яга сред славяните е била мил характер, грижовен и несъмнено много важен.
Например, помните ли, че злата старица от приказките се опитваше да пече бебета? Ако се вгледате дълбоко в този ритуал, можете да откриете невероятни подробности. В древността ритуалът за печене на деца е бил широко разпространен. Това беше направено както за магически, така и за практически цели. Заслужава да се отбележи, че този ритуал е бил популярен дори до началото на 20 век.
Към ритуала по изпичане на дете се прибягваше, ако бебето е крехко, недоносено, има рахит, атрофия и подобни заболявания. Този ритуал се извършва от баба-лечителка. Бебето се намазва с тесто, слага се на лопата и се слага за кратко в разтопената печка три пъти. Сега можете да видите приказката в различна светлина, в която Баба Яга се опитва да спаси детето и да му помогне да стане по-силно.
Имаше и мнение, че по този начин можете да изгорите всички болести, които излизат на улицата с дим през комина, а изпеченото дете ще стане здраво и силно.
Какво се знае за местообитанието на вещицата? Краката на колибата, в която живееше приказен герой, наречени „пилешки бутчета“. Различни декодирания показват, че това може да се разбира като „крака, опори на курена“, които често са били използвани при изграждането на колибата.
Дали Баба Яга всъщност е богинята Макош?
Горните теории за произхода на Баба Яга далеч не са единствените. Ако се обърнем към славянските митове, ще разпознаем още една, много странна и на пръв поглед нереална легенда.
Според нея Баба Яга далеч не е ужасяваща вещица, която живее в отдалечена колиба в тъмна гора. Легендарен герой, тъмна вещица и съпруга на самия Велес. Това навежда на мисълта, че може би зад появата на Баба Яга всъщност се крие коя е била съпругата.
Както знаете, Макош беше една от централните фигури в славянските митове, тя беше особено популярна сред жените. Тя се смяташе за божество на късмета, плодородието и благодатта.
Магьосница, живееща между два свята
Тъй като Яга живя дълго време в покрайнините на гората (на границата между света на хората и тъмната гора - света на мъртвите), това повлия на бъдещата й съдба. Тя живееше през цялото време на границата между реалността и реалността.
Може би затова обикновените хора й приписваха чертите на магьосница, която живее между два свята. Тази информация обяснява, че вещицата има костен крак, защото е част от отвъдното. В този случай Баба Яга е като живия мъртвец.
Често, когато описват образа на този герой в древната славянска митология, хората споменават, че тя има железни зъби. Това показва, че Баба Яга не може да се нарече създание от Нави със сто процента сигурност. Това се дължи на факта, че такъв метал отдавна служи като едно от основните оръжия срещу тъмните сили, заедно със среброто.
Въпреки това, тя също не може да се счита за сред живите, тъй като тя може да говори с растения, животни, командва елементите и има различни магически атрибути в своя арсенал.
Изгубеният образ на Баба Йога, който е Ягиня- това е образът на мила и мъдра жена, светла богиня, сочеща правилният начин. Руската Баба Яга (както е описана в по-късните приказки) е различна по това, че е представена като костелива стара жена, която заплашва да изяде пътници и деца. Славянската Баба Яга е красавица, мъдра с голямо познаване на Ведите и житейски опит, притежаваща магически умения и умееща да изпитва състрадание. Славянската митология предлага различни имена за Ягини - Ягуня, Ягинишна, Ага Ягинишна, Яга (производно от - Йога, нежно - Йожка). Буря Яга е прозвище за бързите полети на Богинята върху огнения й хоросан.
Предполага се, че Ягиня е дъщеря на обикновени хора, осиновена след смъртта им от богинята Макош. Но има митове за нейния брак - Баба Йога била съпруга на Велес, Богът на магията, мъдростта и трите свята. В същия мит те разказват ужасна история - по-късно Ягиня е била измъчвана от майката на Велес, Амелфа, дъщерята на Небесната крава Зимун, и Велес, за да спаси живота на Ягуни, доброволно отишъл при Нав.
Славянската Баба Яга трябва да се нарича изцяло - "Славянска Баба Йога". Тоест, тя е жена, която има йогийски знания и знае за движенията на силите във Вселената. Баба Йога се превърнала в Богиня, която помагала на хората да видят пътя си - дори по-късни приказки разказват, че Баба Яга е давала магически предмети на пътници и е спасявала деца.
Как е представен Ягиня сред славяните?
Славяните много обичаха Ягиня, защото тя беше съпругата на Велес, който също имаше пряка връзка с пророческата гора. Тя подхождаше на могъщия Велес като партньор в живота във всички прераждания, които преживяха. Ето какво разказват историите за тяхната среща:
Ягината беше господарка на границите и пазителка на земите на Явното. Без нейното знание нито една душа не би могла да стъпи в гората. Макош дълго време не можеше да се омъжи за своенравната си дъщеря, защото споразумението й с нея беше следното: само този, който победи младата богиня в честна и равна битка, ще стане неин любим съпруг. Много хора ухажваха красивата Ягина, но сърцето на момичето не лъжеше никого, сякаш чакаше своето време. И тя изчака, докато самият Велес я срещне по пътя.
Вървял през земите му, но не искал да отвори портите насила, а както си е редно - с покана на домакинята. И се биеха, но не до смърт, а за любов. Защото Ягиня, която знае всичко, знаеше, че е предопределена от съдбата да стане вечна и вярна съпруга на Велес.
И Велес и Ягиня се заселиха на границите на световете и от къщата им се простираха корените на всички растения на земята и всички реки потекоха.
Някои смятат, че Ягиня и думата „Богиня“ имат съзвучие по някаква причина. По всички стандарти, като жена, тя надмина много герои и мъжки духовни водачи. Тя успя да премине през вътрешната си промяна по такъв начин, че придоби умението да ходи между световете, сякаш отива от спалнята в горната стая! Има поверие, че само мъжете могат да го направят, но многократно виждаме обратното – има жени, които са се превърнали в Богини. Ягиня е Богинята на пътищата в света на реалността. И изглежда, че виждаме ехо от този образ в портрета на стария горски отшелник.
Атрибути и символика на Ягини
СЪС 10 до 16 февруариСлавянските племена и родове помнят Ягиня заедно с Великия и мъдър Велес.
Нашите предци са си представяли майка Ягиня като красива жена, облечена в златни маратонки, светли и чисти дрехи, светлокафяви плитки, сплетени и скрити под славянски бижута.
Нейните постоянни атрибути бяха не само топка, пръчка и дървен хаван, които се представят в късните руски приказки, но и ябълка в чиния, показваща всичко, което се случва в района. Приятелство с птици - бухали, сови и животни, които живеят в гъсталака на гората.
Изследователите на славянската митология смятат, че Ягуня е получила прякора Майка именно заради огромната си любов към децата. Нашите славянски предци вярвали, че след следващия голяма войнаМежду различните раждания бяха останали много сираци. Настъпват трудни и тъмни времена на царуването на зли същества, невежество, тъмнина и вражда. Преди настъпването на тази ужасна епоха Яга се стремеше да вземе в своя скит (обител) колкото се може повече сираци от славянските и руските кланове. Там тя вече ги научи на Ведите и знанието, което самата тя притежаваше. Богинята направи всичко, така че децата й да не бъдат засегнати от невежеството на новата ера на времената.
Баба Яга или Ягибиха, Ягишна е най-старият герой в славянската митология. Първоначално това беше божеството на смъртта: жена със змийска опашка, която пазеше входа към подземния свят и придружаваше душите на починалите в царството на мъртвите. По този начин тя донякъде напомня на древногръцката девойка-змия Ехидна. Според древните митове от брака си с Херкулес Ехидна е родила скитите, а скитите се смятат за най-древните предци на славяните. Неслучайно Баба Яга играе много важна роля във всички приказки, героите понякога прибягват до нея като последна надежда, последен помощник - това са безспорни следи от матриархата.
Баба Яга, художник Иван Билибин
Баба Яга, художник Хауърд Джонсън
Според друго поверие Смъртта предава починалия на Баба Яга, с която обикаля света. В същото време Баба Яга и подчинените й вещици се хранят с душите на мъртвите и затова стават леки като самите души. Те вярваха, че Баба Яга може да живее във всяко село, маскирана като обикновена жена: да се грижи за добитъка, да готви, да отглежда деца. В това представите за нея се доближават до представите за обикновените вещици.
Но все пак Баба Яга е по-опасно създание, притежаващо много по-голяма сила от някоя вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна внушава страх на хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Ненапразно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга се храни с човешка плът, а самата тя се нарича „костен крак“. Точно като Koschey Безсмъртния (koshch - кост), тя принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и неговите почти неограничени възможности.
В приказките тя действа в три превъплъщения. Героят Яга притежава меч-съкровище и се бие наравно с героите. Похитителят яга краде деца, понякога ги хвърля вече мъртви на покрива на дома им, но най-често ги отвежда в колибата си на пилешки крака или на открито поле, или под земята. От тази странна колиба децата, а и възрастните, бягат, като надхитрят Ягибишна. И накрая, Яга Даващият сърдечно поздравява героя или героинята, третира го вкусно, извисява се в банята, дава полезни съвети, подарява кон или богати дарове, например магическа топка, водеща до чудесен гол и др.
Тази стара магьосница не ходи, а обикаля света в железен хоросан (т.е. скутерна колесница) и когато ходи, тя принуждава хоросана да бяга по-бързо, като го удря с желязна тояга или пестик. И така, че по известни на нея причини да не се виждат следи, те се помитат зад нея от специални, прикрепени към хоросана с метла и метла. Тя се обслужва от жаби, черни котки, включително Кот Баюн, врани и змии: всички същества, в които едновременно съществуват заплаха и мъдрост.
Дори когато Баба Яга се появява в най-неугледния си вид и се отличава със своя свиреп характер, тя знае бъдещето, притежава безброй съкровища и тайни знания. Почитането на всички негови свойства е отразено не само в приказките, но и в гатанки. Един от тях казва следното: „Баба Яга с вила храни целия свят, а самата себе си гладува“. Това е заза плуга на кърмачката, най-важният инструмент на труда в селския живот. Същата огромна роля в живота приказен геройМистериозната, мъдра, страшна Баба Яга също играе.
Алексей Ремизов. Светещи черепи
Живяло едно време момиче сираче. Мащехата й не я харесвала и не знаела как да се отърве от нея. Един ден тя казва на момичето:
- Спрете да ядете хляб безплатно! Отиди при горската ми баба, тя има нужда от чаровница. Вие сами ще си изкарвате хляба.
- Кога да тръгваме? – попита момичето.
- Точно сега! - отговори мащехата и я избута от колибата. - Върви и не се обръщай никъде. Щом видите светлините, колибата на баба е там.
А навън е нощ, тъмно е – дори очите не можеш да си избодеш. Наближава часът, когато дивите животни ще тръгнат на лов. Момичето се изплаши, но нямаше какво да направи. Тя избяга без да знае къде. Изведнъж той вижда лъч светлина, който се появява отпред. Колкото по-нататък отивате, толкова по-ярко става, сякаш наблизо са запалени огньове. И след няколко крачки стана ясно, че не светят огньове, а набити на колове черепи.
Момичето гледа: поляната е осеяна с колове, а в средата на поляната има колиба на пилешки крака, която се обръща. Тя разбра, че горската мащеха е не друга, а самата Баба Яга. Сега той ще изскочи от колибата - и тогава ще дойде краят за горкото.
Тя се обърна да бяга накъдето й погледнат очите - чу някой да плаче. Гледа единия череп и едри сълзи капят от празните очни кухини. А нашето момиче беше добро и състрадателно.
-За какво плачеш,човек? Тя пита.
- Как да не плача? - отговаря черепът. „Някога бях смел войн, но попаднах в зъбите на Баба Яга. Бог знае къде се е разложило тялото ми, къде лежат костите ми. Копнея за гроба под брезата, но очевидно не знам погребението, като последния злодей!
Тук заплакаха и останалите черепи, кой беше весел овчар, кой красива девойка, кой пчелар... Баба Яга изяде всички и наби черепите на колове, оставяйки ги без погребение.
Момичето се смили над тях, взе остра клонка и изкопа дълбока дупка под брезата. Тя постави черепите там, поръси пръст отгоре, покри ги с трева и дори сложи букет горски цветя, сякаш на истински гроб.
„Благодаря ти, добра душа“, чува той гласове от под земята. — Вие ни успокоихте и ние ще ви се отплатим с добро. Вдигнете гнило на гроба - то ще ви покаже пътя.
Момичето се поклони до земята на гроба, взе гнилото - и добре, бягай!
Баба Яга излезе от колибата на пилешки крака - и на поляната беше тъмно в рог. Очите на черепите не светят, тя не знае къде да отиде, къде да търси беглеца. Тя подсвирна за хоросана и метлата, но те се изгубиха в тъмнината и се върнаха обратно. Така Баба Яга остана без печалба.
И момичето тичаше, докато угасна гнилият огън и слънцето се издигна над земята. Тук тя срещна млад ловец на горска пътека. Харесал момичето и го взел за жена. Заживели щастливо до края на дните си.
Алексей Ремизов. Проливен дъжд
Баба Яга ще пече хляб. Старицата решила да се омъжи - да вземе за мъж рогатия дявол - Коня. Известно е, че е малка чавка: той управлява всичко.
Немъртвите от банята се накацаха от радост: немъртвите от банята във влагата са създадени от човешки останки и затова страстта е любопитна. Сега тя ще се изкачи над Хиеновите планини, за да пирува в колиба, да се смее, да яде, да смеси всичко, да изплаши всички - такова немъртво нещо.
И колко се забавляваше: старият Домовой остана на боба - Яга му показа носа си. Той също планира да се ожени за Яга!
И дядото на Домовой не остана длъжник: той се пошегува с Яга.
- Трябва да те бием, разпуснати, и да победим цялата тапицерия в теб! - плаче Яга, обикаля печката.
- Бабо, защо плачеш?
- Как да не плача, Баба Яга, не мога да садя зърна: Браунито открадна лопата. И плаче. Сълзите на Яга не могат да бъдат спрени: ако хлябът се вкисне, Верховите ще го убият.
- Бабо, не плачи толкова горчиво: ще ти намерим лопата. А сълзите просто продължават да текат - пълни с капки текат.
- Хей, помощ! Ще намерим лопата и ще я хвърлим на покрива: Яга ще се усмихне и дъждът ще спре.
Баба Яга от приказките все още плаши децата - той ще дойде, ще отнесе и ще яде. Тя се появява и в произведения за възрастни - например тя се споменава в първия филм за Джон Уик. Какъв характер е това?
Коя е Баба Яга?
Има няколко версии. Според една от тях това е древна славянска богиня и изобщо не е зла - тя покровителства децата и се нарича Баба Йога.
С навлизането на християнството в славянските земи добрата покровителка се превърнала в зла старица. Между другото, богинята нямаше костен крак, но имаше змийска опашка.
Учените смятат, че Баба Яга първоначално не е била митично същество - тя е била мъдра жена, акушерка, която помага на жените да израждат бебетата си. А прякорът й дойде, защото родилките, когато раждаха дете, викаха силно - „Ягали“.
Друга версия е свързана със Сибир: казват, че древните народи, които са живели там, са носили странни кожени дрехи. Толкова изненада и уплаши славяните, че те надариха онези, които го носеха, със свръхестествени сили - така се появиха гоблинът и Баба Яга.
Е, най-простата версия е следната: това са вещици и лечители, които обикновено живееха в покрайнините на селото. И въпреки факта, че помагаха на хората, селяните се страхуваха от тях и разказваха различни истории. Така се появи събирателният образ на познат на всички герой.
Светът на живите и мъртвите - в една колиба
Смятало се, че тази стара жена принадлежи на два свята едновременно. И следователно, между другото, тя може да бъде или зъл похитител на деца, или сравнително положителен герой, помагащ на главните герои. Оттам и костеният крак – това физически я свързваше с всичко отвъд гроба. И нейният дом не беше лесен, защото колибата на Баба Яга стоеше на пилешки крака.
Ето как изследователите тълкуват искането, известно от детските приказки за нейната необичайна колиба на пилешки крака: докато вратата й гледа към гъсталака на гората, тя е част от света на мъртвите. Когато се обърне към питащия, сякаш по този начин се връща в света на живите. И обитателят на хижата просто се превръща в умерено вредна, но мъдра баба, която ще помогне както с дела, така и със съвети.
Яги-Ягишна винаги има крив нос, обикновено е гърбава и има лошо зрение. Със сигурност трябва да е рошав и, разбира се, с костен крак. Обикновено не се набляга на облеклото, но в някои приказки тя е описана като стара жена, облечена в традиционно славянско облекло.
Възгледите на учените за Баба Яга като митологичен архетип
Според някои изследователи това е адска богиня, която обича кръвопролитията, хранейки собствените си внучки с човешка кръв (особено детска).
Според друга научна версия тя олицетворява матриархата от една страна, защото е господарка на гората. От друга страна, в приказките за Баба Яга също видяха ехо на анимализма (теорията принадлежи на В. Проп) - затова нейната колиба стои на пилешки крака.
И накрая, има теория, според която образът на героя идва от гръцките митове за богинята Хеката, така че тази научна гледна точка категоризира Баба Яга като водач в света на мъртвите (известен още като Далечното кралство ).
