Breve biografía de Antioch Cantemir. Antioquía Cantemir: biografía. Obras de Antioch Dmitrievich Kantemir. El libro más famoso de Cantemir
El poema "El prisionero" fue escrito en 1922, cuando Pushkin estaba exiliado en Chisinau. En este momento, se hizo amigo cercano de M.F. Orlov y los futuros decembristas V.F. Raevsky. Orlov en 1920 tomó el mando de la 16ª división. Era belicoso, planeaba participar en el levantamiento griego que, en su opinión, era parte del "plan de la revolución rusa".
Después de la derrota del círculo de Chisinau, dirigido por M. Orlov, y el arresto de V. Raevsky, Pushkin escribió el poema "Prisionero". Pero en este poema, el poeta se consideraba prisionero solo en parte, especialmente porque pronto tuvo la oportunidad de salir de Chisinau, donde se volvió incómodo e inseguro.
El tema de esta obra, por supuesto, estuvo influenciado por la pasión del poeta por las ideas románticas. Uno de los temas principales (casi el principal) de los románticos revolucionarios en ese momento fue el tema de la libertad. Los escritores románticos describieron imágenes expresivas de un esclavo, prisión, motivos de escape, liberación del cautiverio. Basta recordar , y . El poema "El Prisionero" es de la misma serie temática.
La trama del verso estuvo influenciada por su viaje al Cáucaso, donde la propia naturaleza le sugirió tramas románticas, imágenes, pinturas y comparaciones.
Estoy sentado tras las rejas en un calabozo húmedo.
Un águila joven criada en cautiverio,
Mi triste camarada, agitando su ala,
Malditos picotazos de comida debajo de la ventana,Picotea, y tira, y mira por la ventana,
Como si pensara lo mismo conmigo;
Me llama con su mirada y su llanto
Y quiere decir: “¡Vamos a volar!Somos pájaros libres; ¡Ya es hora, hermano, ya es hora!
Allí, donde la montaña se vuelve blanca detrás de la nube,
Allí, donde los bordes del mar se vuelven azules,
Allí, donde caminamos sólo el viento... ¡sí, yo!..
También puede escuchar el poema de Pushkin "El prisionero" interpretado por el maravilloso artista Avant-garde Leontiev.
Estoy sentado tras las rejas en un calabozo húmedo. Un águila joven alimentada en cautiverio, Mi triste camarada, agitando su ala, Picotea comida ensangrentada debajo de la ventana, Picotea, y tira, y mira por la ventana, Como si pensara lo mismo conmigo; Me llama con su mirada y su grito Y quiere decir: "¡Vamos a volar! Somos pájaros libres; ¡es la hora, hermano, es la hora! Donde la montaña se vuelve blanca detrás de la nube, Donde los bordes del mar se vuelven azules, Donde solo el viento camina... si yo!.."
El poema "El Prisionero" fue escrito en 1822, durante el exilio "sureño". Al llegar al lugar de su servicio permanente, en Chisinau, el poeta se sorprendió por un cambio sorprendente: en lugar de las costas florecientes de Crimea y el mar, había estepas interminables quemadas por el sol. Además, la falta de amigos, el trabajo aburrido y monótono y un sentimiento de completa dependencia de los superiores afectados. Pushkin se sintió como un prisionero. En este momento, se creó el poema "Prisionero".
El tema principal del verso es el tema de la libertad, vívidamente encarnado en la imagen de un águila. El águila es prisionera, como un héroe lírico. Creció y se crió en cautiverio, nunca conoció la libertad y sin embargo lucha por ella. En el grito de libertad del águila ("¡Vamos a volar!"), se realiza la idea del poema de Pushkin: una persona debe ser libre, como un pájaro, porque la libertad es el estado natural de todo ser vivo.
Composición. El prisionero, como muchos otros poemas de Pushkin, se divide en dos partes, que se diferencian entre sí por la entonación y el tono. Las partes no contrastan, pero gradualmente el tono del héroe lírico se vuelve más y más agitado. En la segunda estrofa, la historia tranquila se convierte rápidamente en un llamado apasionado, en un grito de libertad. En el tercero, alcanza su punto máximo y, por así decirlo, cuelga en la nota más alta de las palabras "... solo el viento... ¡sí, yo!"
KANTEMIR Antioch Dmitrievich, Su Alteza Serenísima Príncipe, estadista ruso, diplomático, Consejero Privado (1741), poeta, traductor. Del clan Kantemirov. Hijo de D. K. Cantemir. Recibió una educación brillante para su tiempo en casa. Estudió historia, griego antiguo, latín, italiano, francés y ruso. Los maestros de Kantemir fueron su padre, así como el griego A. Kondoidi, el alemán I. G. Fokkerodt y el graduado de la Academia Eslava-Griega-Latina I. Yu. Ilyinsky. Bajo la influencia de este último, en 1725 Cantemir tradujo del latín la obra del erudito bizantino del siglo XII K. Manasseh "Sinopsis histórica", y también compiló su primera obra: "Sinfonía sobre el salterio" ( índice alfabético a versos de salmos; 1727). Desde 1722 sirvió en el Regimiento Preobrazhensky de Salvavidas. Junto con su padre, participó en la campaña persa de 1722-23. En 1724 estudió en la Academia Eslava-Griega-Latina. En 1726-27 asistió a cursos de filosofía y matemáticas con los profesores H. F. Gross y F. H. Mayer, así como de álgebra y astronomía con G. Huissen en la Universidad Académica de la Academia de Ciencias de San Petersburgo. Tradujo del francés: "Cierta carta italiana que contiene una descripción de París y los franceses" (1726), "La mesa de Kebik el filósofo" (1729) y otros.
El estado de ánimo del "equipo" se reflejó en las primeras sátiras poéticas de Cantemir escritas en ruso según los modelos clásicos de Horacio y N. Boileau. De las 8 sátiras de Cantemir, las primeras 5 se escribieron en Rusia en 1729-31 y luego se revisaron en profundidad, la 6 y la 8, en París en 1738-39 (publicadas por primera vez en ruso en 1762, antes de que aparecieran en traducción francesa en 1749, en alemán - en 1752). La novena sátira atribuida a Cantemir (publicada en 1858) no le pertenece. Las dos primeras sátiras ("Sobre los que blasfeman las enseñanzas" y "Sobre la envidia y el orgullo de los nobles malévolos") se distinguen por una abundancia de alusiones políticas de actualidad, una orientación anticlerical y una crítica aguda de la antigüedad prepetrina. . En ellos, el autor condenó las acciones de aquellos representantes de la iglesia y los círculos seculares que, después de la muerte del emperador Pedro I, intentaron obstaculizar la difusión del conocimiento científico en Rusia. Teniendo en cuenta la Tabla de rangos de Peter de 1722, Kantemir defendió la idea de la igualdad física de las personas y el valor extraclase de una persona. La sátira 3 (“Sobre la diferencia de las pasiones humanas”), prácticamente desprovista de tintes políticos, en el espíritu de Teofrasto y J. de La Bruyère, presenta una imagen de la moral desplegada en una serie de personajes que personifican los vicios humanos universales. Las sátiras escritas por Cantemir en París ("Sobre la verdadera dicha", "Sobre la educación", "Sobre la desvergonzada insolencia") son predominantemente razonamientos morales y filosóficos, en los que las opiniones optimistas de los primeros ilustradores sobre la naturaleza humana (J. Locke y otros. ) corregida por la filosofía moral pesimista del estoicismo antiguo. La sintaxis compleja, a veces latinizada, y la mezcla libre de vocabulario eslavo eclesiástico y vernáculo inherentes al estilo de los sátiros es el resultado del deseo de Cantemir de crear un lenguaje poético especial, igualmente opuesto al lenguaje de la literatura eclesiástica y al habla realmente viva (el lenguaje literario y viviente de Kantemir). puntos de vista teóricos se exponen en su "Carta de Khariton Makentin a un amigo sobre la composición de la poesía rusa", 1742, publicado en 1744). En 1730, Cantemir tradujo del francés el tratado Conversaciones sobre los muchos mundos de B. Fontenelle (publicado en 1740), en el que se defendía de forma popular el sistema heliocéntrico del mundo. La traducción del libro y sus notas, muchas de las cuales se incluyeron en la obra "Sobre la naturaleza y el hombre" (1743), fueron de no poca importancia para el desarrollo de la terminología científica rusa. A principios de la década de 1730, Cantemir trabajó en el poema Petrida, o la descripción poética de la muerte de Pedro el Grande (no terminado; publicado en 1859). Un lugar especial en la actividad creativa de Cantemir lo ocupó la publicación del acervo científico de su padre. A sus expensas, Cantemir publicó en Londres la obra fundamental de su padre "La historia del ascenso y la decadencia de la Puerta Otomana" (volúmenes 1-2; en idioma en Inglés publicado en Londres en 1734-35, en francés en París en 1743, en alemán en Hamburgo en 1755). Cantemir era partidario de la ley natural, compartía los ideales de la Ilustración. Defendió la idea de la igualdad de las personas ante la ley y los tribunales. Creía que todas las personas nacen iguales, que el carácter de una persona no depende de la naturaleza, está formado por la educación.
Después de la muerte del emperador Pedro II (1730), Cantemir se opuso a la "invención" de los líderes, partidario del poder autocrático. Contribuyó al ascenso al trono de la emperatriz Anna Ivanovna (participó en la compilación y edición del texto del llamamiento de la nobleza a Anna Ivanovna sobre la restauración de la autocracia).
En 1731-33 Residente, luego Ministro Plenipotenciario (hasta 1738) en Londres; negoció el reconocimiento del título imperial de Anna Ivanovna por parte de la corte inglesa y el nombramiento de un embajador inglés en San Petersburgo. Durante la lucha por la herencia polaca (1733-35) contribuyó a la elección de Augusto III al trono real. Por mediación de Kantemir, en 1734 se firmó un acuerdo comercial entre Rusia y Gran Bretaña. Además del servicio diplomático, Cantemir, siguiendo las instrucciones de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, adquirió libros, instrumentos matemáticos, físicos y astronómicos, invitó a científicos europeos a trabajar en la Academia de Ciencias.
Ministro Plenipotenciario (1738), Embajador Extraordinario (1739-44) en París. Allí conoció a C. L. Montesquieu y tradujo sus “Cartas persas” al ruso (la traducción no se ha conservado). Mantuvo correspondencia con Voltaire y otros filósofos y escritores de la Ilustración francesa. Kantemir se hizo cargo de la organización de los contactos entre la Academia de Ciencias de San Petersburgo y la Academia Francesa. Compró y envió a San Petersburgo libros de autores franceses, cartas geográficas y náuticas, planos de ciudades y fortalezas europeas. Contribuyó a la publicación en La Haya de la tragedia de P. Moran "Menshikov" (1739). Tradujo al ruso 22 cartas de Horacio (publicadas parcialmente en 1744; edición completa - 1867) y 55 poemas de Anacreonte (1736, publicados en 1867), preparó sus propios trabajos para su publicación, proporcionándoles comentarios (publicados con un prefacio de IS Barkov).
Fue enterrado en París, en 1745, a expensas de su hermana MD Kantemir, fue enterrado de nuevo en la tumba familiar en la Iglesia de los Santos Constantino y Elena del Monasterio Griego Nikolaev en Moscú (en 1935 el monasterio, junto con la tumba , fue destruido).
Cit.: Obras, cartas y traducciones seleccionadas. SPb., 1867-1868. T 1-2; Colección de poemas. L., 1957.
Lit.: Sementkovsky R. I. A. D. Kantemir, su vida y actividad literaria. SPb., 1893; Aleksandrenko V.N. A la biografía del príncipe A.D. Kantemir. Varsovia, 1896; Maykov L.N. Materiales para la biografía del príncipe A.D. Kantemir. San Petersburgo, 1903; Ehrhard M. Le prince Cantemir à Paris. 1738-1744. R., 1938; Padovsky MIA Kantemir y la Academia de Ciencias de San Petersburgo. METRO.; L., 1959; Graßhoff H. A. D. Kantemir und Westeuropa. V, 1966; Veselitsky V. V. A. Kantemir y el desarrollo de la lengua literaria rusa. M., 1974; Bobyne G. E. Puntos de vista filosóficos de A. Kantemir. Kish., 1981; Nikolaev S. I. Difícil Cantemir: (estructura estilística y crítica del texto) // Siglo XVIII. SPb., 1995. Sáb. diecinueve; Bobana Gh. A. Cantemir. Poeta, gânditor şi om politic. Chisináu, 2006.
V. L. Korovin, V. I. Tsvirkun.
Nacido el 10.IX (21.IX).1708 en la ciudad de Constantinopla en la familia del soberano (gobernante) de Moldavia, muerto el 31.III. (11.IV).1744 en París; enterrado en Moscú.
Poeta, traductor, satírico.
Durante la guerra ruso-turca de 1711, la familia del gobernante (gobernante) de Moldavia se pasó al lado de Pedro I y, después de la fallida campaña de Prut, se mudó con su familia a Rusia. Peter valoró mucho al padre Kantemir ("este gobernante es un hombre muy razonable y capaz de aconsejar"), lo dotó de vastas propiedades en el sur de Rusia y lo acercó a sí mismo. Antioch Dmitrievich, habiendo llegado a Rusia a la edad de 3 años, encontró en ella su verdadera patria. El futuro satírico recibió una excelente educación, primero bajo la guía de los maestros de griego Anastassy Kondoidi e Ivan Ilyinsky (graduado de la Academia Eslava-Griega-Latina de Moscú).
En 1724-25. ingresa a la Academia de Ciencias de San Petersburgo, escucha conferencias de profesores de matemáticas, física, historia, filosofía moral.
En 1725 Antioch Dmitrievich ingresó al servicio militar.
En 1728 fue ascendido a teniente (el rango de primer oficial).
En 1730, Cantemir, junto con otros miembros del "Escuadrón científico" (Feofan Prokopovich y el historiador Tatishchev), participó activamente en la lucha contra la conocida "invención" de los "supervisores" reaccionarios, enemigos de las reformas de Peter. , quien, al acceder al trono de Anna Ioannovna, trató de limitar la autocracia en los intereses egoístas de los nobles oligarcas. En esta lucha, ganó la nueva nobleza, pero el propio Cantemir no recibió ningún premio personal.
La actividad literaria de Cantemir se inició con las traducciones, así como con la creación de canciones de amor. Sus poemas de amor fueron muy populares entre sus contemporáneos (de lo que el propio poeta testimonia en su IV sátira), pero no han llegado hasta nuestros días. Su primera obra impresa fue la "Sinfonía sobre el Salterio" (un índice de los versos de los salmos de David), publicada en 1727.
En 1730, el poeta completó la traducción del tratado de Fontenelle Conversaciones sobre los muchos mundos, que defendía el sistema heliocéntrico de Copérnico, que asestó un duro golpe a los eclesiásticos. Esta obra no se publicó hasta 1740, y en 1756, por decisión del sínodo, fue confiscada como "un escriba impío" lleno de "astucias satánicas". Es característico que fue durante períodos de debilitamiento temporal de la reacción que la traducción de Kantemir de Fontenelle se publicó dos veces más (en 1761 después de la muerte de Elizaveta Petrovna y en 1802). Perú Cantemir también posee una serie de epigramas y fábulas, traducciones de las canciones (odas) de Anacreonte, los mensajes de Horacio, las Cartas persas de Montesquieu y el tratado teórico Carta de Khariton Makentin a un amigo sobre la composición de poesía rusa. Lo más significativo en la herencia creativa de Antioch Dmitrievich son sus sátiras, que le dieron a su autor una gran fama literaria y reconocimiento público.
A fines de 1731, Antioch Dmitrievich fue nombrado "residente" (representante diplomático) en Londres, de donde partió el 1 de enero de 1732. Este nombramiento fue causado por el deseo de los círculos gobernantes de sacar al peligroso satírico de Rusia. Durante 12 años (6 en Inglaterra y 6 en Francia) defendió adecuadamente los intereses de Rusia en el extranjero, demostrando ser un diplomático talentoso.
Escribió nueve sátiras: las primeras cinco, de 1729 a 1732, las cuatro restantes, en 1738-39. (hay algunas discrepancias en la datación de los sátiros). Las sátiras de Kantemir estaban estrechamente relacionadas con la tradición satírica nacional rusa y con la forma de género de la sátira poética, desarrollada por la poética del clasicismo europeo sobre la base de muestras antiguas. Pero el uso de la clásica forma poética sátiras, la adhesión parcial a los "modelos" ("especialmente Horacio y Boal, un francés") no impidió que el satírico llenara sus obras con contenido doméstico ("lo que tomó en galo, pagó en ruso" - "Autor sobre sí mismo" , epigrama 1) e ideas avanzadas de su tiempo. Por lo tanto, en sus sátiras, Cantemir no solo ridiculizó los vicios universales abstractos en el espíritu del clasicismo (prudencia, tacañería, hipocresía, derroche, pereza, locuacidad, etc.), sino que, lo que es especialmente valioso, denunció muchos aspectos negativos de la realidad rusa.
Un apasionado campeón de la ilustración, Antiochus Dmitrievich, en primer lugar, atacó a los representantes de la iglesia y la reacción secular que, después de la muerte de Peter, intentaron devolver a Rusia al orden anterior a la reforma.
Así, en el coro polifónico de "detractores" (enemigos) de la ciencia de la primera sátira, se unieron Critón "con un rosario en las manos", "un clérigo descerebrado", un obispo; un juez regañando a los "que piden con las manos vacías"; el grosero terrateniente Silvan, el rubicundo borracho Luka, el dandy de nueva moda Medor. Todo esto no son solo bocetos de retratos dispersos de los portadores de la ignorancia, sino una fuerza significativa y peligrosa, socialmente definida, que "se enorgullece bajo la mitra ... camina con un vestido bordado, juzga detrás de una tela roja, lidera audazmente los estantes".
En la segunda sátira, Cantemir ridiculizaba cáusticamente a los nobles "malvados", que exigían para sí rangos y pueblos sólo por la "nobleza" de su "raza", y defendían el derecho al mérito personal de personas de otras clases en el espíritu de la "Tabla de rangos" de Peter. Además, aquí el poeta fue uno de los primeros en la literatura rusa en afirmar el valor extraclase de una persona:
“Adán no dio a luz nobles, pero uno de cada dos hijos
Cavó su jardín, otro pastaba un rebaño balando.
y condenó duramente al terrateniente por maltratar a un siervo. El último episodio de la sátira II sirvió para V. G. Belinsky "prueba irrefutable y solemne de que nuestra literatura, incluso al comienzo de ella, fue el presagio para la sociedad de todos los sentimientos nobles, todos los conceptos elevados". El azote del satírico y favorito temporal, jueces y escribanos, dandis y dandis, comerciantes no pasó por alto; Con veracidad y simpatía, Cantemir pintó la difícil situación de un siervo que soñaba con convertirse en soldado, pero no encontraba alivio en la soldadesca; Cantemir se dedicó íntegramente a los temas de la educación en la séptima sátira. Hay escenas de género y pinturas cotidianas de marcado carácter nacional en las sátiras. No es sorprendente que las sátiras de Antioch Dmitrievich, en las que los vicios sociales fueron dura y valientemente castigados, nunca se publicaron durante la vida del poeta, pero se distribuyeron ampliamente en Rusia en numerosas listas y, según MV Lomonosov, estaban "entre los rusos". la gente aceptó con aprobación general.
La primera edición rusa de las obras apareció solo en 1762, cuando su nombre ganó fama europea gracias a la traducción en prosa de las sátiras al francés(1749,1750) y una traducción en verso libre de sátiras al alemán (1752).
Las sátiras de Cantemir se caracterizan por el uso generalizado de la lengua vernácula, refranes y refranes, la proximidad a la lengua hablada de la época y, al mismo tiempo, la excesiva complejidad, y en ocasiones intrincada de construcciones sintácticas, así como el verso silábico con un pareado. rima femenina. El deseo consciente del poeta de escribir sus sátiras en un "estilo simple y casi popular", la reducción al mínimo de los elementos eslavos en ellas, determinó el papel significativo de Antioch Dmitrievich en la historia de la lengua literaria rusa.
En el campo de la versificación sus méritos son mucho más modestos. En el tratado "Carta de Khariton Makentin a un amigo sobre la composición de versos rusos" (1744), el poeta mostró un gran conocimiento de la teoría de la poesía, pero no aceptó el nuevo principio "tónico" de composición de versos propuesto por Trediakovsky. , aunque sintió el papel organizador del acento en el verso, por lo que introdujo en un verso trecesilábico, que tenía un acento constante en la sílaba 12, el segundo acento obligatorio en la sílaba 7 o 5, lo que daba el trece sílabas un cierto ritmo. El trabajo del satírico fue de naturaleza conscientemente civil ("Todo lo que escribo, lo escribo como ciudadano, rechazando todo lo que es dañino para mis conciudadanos, tal vez", dijo el propio poeta) y tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior. de la tendencia acusatoria en la literatura rusa.
En la inscripción de G. R. Derzhavin al retrato. Kantemir Antioquía Dmitrievich Con razón se dice: “El estilo antiguo de sus méritos no desmerecerá. ¡Vicio! no te acerques: esta mirada te picará.
En la historia de la literatura rusa, Kantemir ocupa un lugar de honor: fue "el primero en dar vida a la poesía" (Belinsky).
- – Ruso escritor, satírico, distribuidor de filosofía. conocimiento en Rusia; diplomático. Género. en Constantinopla, hijo de D. Cantemir. Recibió una educación variada. Perteneció a los llamados. equipo científico, ... ... Enciclopedia filosófica
Kantemir Antioquía Dmitrievich-, príncipe, el hijo menor de Mold. libro. D. K. Kantemir (1673-1723), científico enciclopedista, miembro de la Academia de Ciencias de Berlín y ... Diccionario de la lengua rusa del siglo XVIII.
Poeta ruso, satírico, diplomático. El hijo del gobernante moldavo D.K. Cantemir. Tenía una amplia formación: dominaba varios idiomas, estudiaba ciencias exactas y humanitarias, historia... ... Gran enciclopedia soviética
- (1708 44) príncipe, poeta ruso, diplomático. Hijo de D. K. Cantemir. Iluminador racionalista, uno de los fundadores del clasicismo ruso en el género de la sátira poética... Gran diccionario enciclopédico
Kantemir, Antioquía Dmitrievich- KANTEMIR Antioch Dmitrievich (1708-44), príncipe, poeta ruso, diplomático. Hijo de D. K. Cantemir. Iluminador racionalista, uno de los fundadores del clasicismo ruso en el género de la sátira poética. … Diccionario Enciclopédico Ilustrado
- (1708 1744), príncipe, poeta ruso, diplomático. Hijo de D. K. Cantemir. Iluminador racionalista, uno de los fundadores del clasicismo ruso en el género de la sátira poética. * * * KANTEMIR Antioch Dmitrievich KANTEMIR Antioch Dmitrievich (1708 1744), príncipe, ... ... diccionario enciclopédico
Antioh Dmitrievich Kantemir Antioh Dimitrievici Cantemir Prince A. D. Kantemir Fecha de nacimiento: 21 de septiembre de 1708 Lugar de nacimiento: Estambul, Imperio Otomano Fecha de muerte: 11 de abril de 1744 ... Wikipedia
Kantemir (Príncipe Antioquía Dmitrievich), el famoso satírico ruso y fundador de nuestras bellas letras modernas, el hijo menor del gobernante moldavo, el Príncipe Dmitry Konstantinovich y Cassandra Kantakuzen, nació en Constantinopla el 10 de septiembre ... ... Diccionario biográfico
KANTEMIR Antioquía Dmitrievich- (10 (21) 09.1708, Constantinopla 31.03 (11.04). 1744, París) escritor y filósofo. Género. en la familia del gobernante moldavo, el príncipe Dmitry Konstantinovich K., quien en 1711, huyendo del sultán turco, huyó a Rusia con su familia, donde se convirtió en ... Filosofía Rusa. Enciclopedia
- (1708, Constantinopla 1744, París), poeta, educador, traductor, diplomático. Por padre, según una versión, descendiente de Tamerlán ("Kan Timur" "pariente de Timur"), por su madre Kantakuzin, de la familia de los emperadores bizantinos. El hijo del príncipe Dmitry ... ... Moscú (enciclopedia)
