Características del desarrollo de los servicios en el mundo antiguo. El origen y desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo. Las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos y formaciones estatales que ya existían en varias regiones importantes del mundo en el período de la historia.
1.1. FUNCIONES SOCIALES EN LA CULTURA PRIMARIA.
A todos nos interesa la cuestión de la actividad que hoy se denomina
servicio, en qué etapa histórica y de qué manera apareció.
Hoy, la ciencia sugiere que ya entre las comunidades primitivas, las comunidades
Las actividades de servicios aparecieron en la prehistoria. estas comunidades
llamado prehistórico porque las personas que vivían entonces no sabían escribir y
no dejaron fuentes textuales sobre ellos mismos.
Considera cómo vivía el hombre y cómo se ganaba la vida,
que vivió hace unos 35-40 mil años. La gente de esa época usaba
fuego y herramientas. Recolectaron plantas, bayas, frutas, y este fue el principal
forma de conseguir comida. Poco a poco, las comunidades primitivas pasaron de
recolección a tipos de economía productiva: a la caza, nómada
cría de animales, producción de cultivos simples.
Al comunicarse entre sí, las personas usaban un discurso desarrollado.
comunicación. Pequeños grupos formados dentro de las comunidades.
colectivos humanos (madre e hijo, parientes), así como
asociaciones (cazadores, mujeres que llevan la casa en común).
En la sociedad primitiva, hubo los comienzos de una división del trabajo.
En las últimas etapas del desarrollo de la cultura primitiva, ya existía
Actividades económicas complejas, roles de estatus actuados.
Los pueblos de las culturas prehistóricas no tenían un desarrollo
actividad económica; su trabajo estaba dirigido principalmente a
apropiación de los recursos biológicos de la Tierra o para el desarrollo de las formas más simples
economía productora. Las relaciones en la sociedad prehistórica se construyeron en
principalmente en autoservicio y asistencia mutua. Sin embargo, durante este período
había requisitos previos objetivos para la asignación y especialización
actividades públicas, que mucho más tarde se convirtieron en servicios y servicios
actividad.
1.2. EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LOS SERVICIOS EN LAS SOCIEDADES
DEL MUNDO ANTIGUO.
Las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos que existieron
en el siglo V d.C. El hombre pasó de un modo de vida nómada a uno sedentario, creado
torno de alfarero, dominó la fundición de metales, desarrolló la escritura.
Características de las comunidades antiguas que las distinguen de
comunidades prehistóricas:
Formas jurídicas estatales formadas de organización y
regulación de la práctica pública;
Se desarrolla la propiedad privada;
Los elementos más simples del mercado de mercancías
relaciones;
Hay muchas profesiones nuevas (incluidas las relacionadas con
escritura, administración pública y actividades jurídicas y
Se desarrollan formas constantes de actividad espiritual,
cuyos representantes eran los servidores de un culto religioso (sacerdotes,
ministros del templo;
Se forman grandes comunidades sociales (pueblos, estados,
ciudades); y finalmente formó una pequeña unidad social - la familia.
Ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse las relaciones públicas.
servicios del estado y del sistema legal.
En las culturas del mundo antiguo, había muchos requisitos previos que
determinó el surgimiento de actividades relacionadas con servicios de diversa índole.
Se han formado y han comenzado a operar los tipos de servicios más importantes en diversos campos.
medios de subsistencia que todavía existen hoy en día.
En el ámbito de las relaciones económicas (producción artesanal,
comercio, circulación de dinero, etc.);
En el campo de las relaciones jurídico-estatales;
En el ámbito de las indagaciones espirituales y artístico-estéticas;
En la vida cotidiana y en la satisfacción de las necesidades personales.
Antiguas formas de comercio y servicios económicos en función de sus cualidades
podría cumplir con una serie de requisitos modernos.
Además del comercio, los servicios domésticos en las culturas del mundo antiguo.
existía una gran cantidad de ocupaciones relacionadas con el oficio, así como con el trabajo,
que requieren una formación altamente cualificada. En ciudades
en el Mediterráneo y en Oriente, canteros y escultores trabajaron para enseñar
niños en escuelas, arquitectos y constructores, dueños de tabernas y posadas
Incógnitas en otras culturas aparecen en la antigua China
profesiones tales como: talladores de marfil, laca
miniatura, esmalte; fabricantes de telas de seda, porcelana. En China
había centros, incluidos los de los monasterios, en los que enseñaban
artes marciales, técnicas de psicología y física
mejora.
Los antiguos griegos y romanos también tuvieron maestros,
enseñanza de oratoria, filosofía, los fundamentos de la actuación
habilidad. Para todos estos tipos de formación se cobraban tasas.
Todos los ejemplos muestran que este período histórico
Los servicios fuera de la familia se están convirtiendo en una parte importante de la economía y la sociedad.
practicas El motivo para realizar servicios en el pasado lejano no era el deseo
lograr el mayor beneficio, y cualquier ocupación en ese momento era una forma
supervivencia, apoyo familiar.
Las comunidades del mundo antiguo exhibían rasgos
prácticas económicas y lazos sociales que podrían desarrollarse bajo
Disponibilidad de varios servicios. Sin embargo, entonces estos servicios eran patriarcales.
personaje.
En la Antigua Grecia y la Antigua Roma se originó, y en la Edad Media
continuó profundizando en actividades que eran capaces de
dinamizar el desarrollo social.
Hasta el siglo XX, las culturas orientales personificaron una sociedad estable
desarrollo a paso lento. En Europa Occidental desde el siglo XVII
comenzaron los cambios en el ámbito económico, las relaciones laborales. Para cambiar
A la producción esclavista le sigue la producción manufacturera.
Empresas que transitaron por el camino de la capitalización de su economía
expandir los límites de bienes y servicios para satisfacer las necesidades
consumidores Organizadores de varios tipos de servicios, centrándose en las necesidades.
la gente trató de aprovecharse.
El surgimiento de las relaciones capitalistas en la esfera de la distribución
servicios de mercado prepararon a las comunidades para la Revolución Industrial, que
tuvo lugar en los países de Europa Occidental en el siglo XVII y principios del XVIII.
INFORMES PARA LA PRÁCTICA No. 1.
1. La vida de las personas en la prehistoria.
2. La vida privada en cualquier cultura tradicional.
3. Los servicios en la sociedad medieval de Europa Occidental.
4. La vida de los chinos en el período del mundo antiguo y la Edad Media.
5. El nivel de vida de la mayor parte de los ciudadanos a mediados del siglo XX.
6. La actividad de servicios en una sociedad postindustrial.
Contenidos Introducción Capítulo 1. La hospitalidad y el entretenimiento en las culturas antiguas 1.1 En los orígenes del sistema de hospitalidad 1.2 Los baños en la Antigua Grecia y Roma 1.3 Fiestas y espectáculos de la antigüedad Capítulo 2. El origen y desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo 2.1 Características del desarrollo de servicios en el mundo antiguo 2.2 Turismo cultural en la antigüedad 2.3 En los orígenes del turismo deportivo 2.4 Balnearios del Mundo Antiguo Conclusión Referencias Introducción Desde la antigüedad, muchas personas realizaban viajes para explorar el mundo y descubrir nuevos territorios, con el comercio , misiones diplomáticas, militares, religiosas y otras.
Todos estos viajeros necesitaban ciertos servicios de la población local en cuanto a alojamiento, comida, etc. Históricamente, las primeras empresas en la industria del turismo fueron las tabernas, que gozaban de una dudosa reputación como burdeles.
En la antigüedad, los principales motivos de viaje eran el comercio, la educación, la peregrinación y el trato. En la antigua Grecia también nacieron los viajes deportivos (los Juegos Olímpicos). El desarrollo del comercio llevó a la construcción masiva de caminos, posadas y tabernas. Algunas posadas no diferían en lujo de las casas de los ricos. La aristocracia romana participó activamente en los viajes recreativos: a sus villas, al mar, a las montañas. En el este en la antigüedad viajaban en grandes caravanas en camellos.
Pasamos la noche en tiendas de campaña o en caravanserais (una posada con potrero para animales). El nivel de servicio era mucho más alto que en Europa debido a un comercio más activo. Ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse los servicios públicos por parte del Estado y del ordenamiento jurídico. En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios. Los tipos de servicios más importantes se formaron y comenzaron a operar en diversas esferas de la vida, que aún existen hoy: en la esfera de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.); en el campo de las relaciones jurídico-estatales; en el ámbito de las indagaciones espirituales y artístico-estéticas; en el hogar y en la satisfacción de necesidades personales. Las formas antiguas de comercio y servicios económicos en sus cualidades podrían cumplir con una serie de requisitos modernos.
El propósito del trabajo del curso: Determinar la justificación completa para el desarrollo de los servicios en el mundo antiguo. Tareas: Prestar atención al surgimiento del turismo como uno de los tipos de servicios.
Describir la importancia del turismo. Considere la aparición y el desarrollo de los servicios en general. Considere el entretenimiento en la antigüedad. Objeto de trabajo: Desarrollo de servicios en las sociedades del mundo antiguo. Tema de trabajo: El valor del turismo como uno de los tipos de servicios desarrollados en las sociedades del mundo antiguo. Capítulo 1.
Hospitalidad y entretenimiento en las culturas antiguas
Hospitalidad y entretenimiento en las culturas antiguas 1.1
En los orígenes del sistema de hospitalidad
se encontró un pilar de piedra negra que era más alto que la altura humana... En estos hoteles, a los viajeros se les ofrecía solo alojamiento para pasar la noche, pero las provisiones no eran para él... La necesidad del desarrollo de un sistema de hospitalidad se debió a y tamaño... Estas posadas no eran cómodas. El mercader-viajero veneciano Marco Polo, que una vez visitó...
Baños en la Antigua Grecia y Roma
A partir del período micénico, las casas de las personas adineradas estaban equipadas ... En estos baños, por una cierta tarifa de entrada, los clientes podían usar ... los baños se calentaban con la ayuda de canales colocados en las paredes y debajo de los pisos. .. Los persas eran grandes amantes de los postres y el vino (3 , p. Muchas horas de batallas de gladiadores fueron reemplazadas por actuaciones de prestidigitadores, ...
El origen y desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo
El origen y desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo 2.1
Características del desarrollo de servicios en el mundo antiguo.
En las culturas del mundo antiguo, había muchos requisitos previos que determinaban... En la antigua China, aparecieron profesiones desconocidas en otras culturas que... Para todos estos tipos de formación, se cobraba una tarifa. Todos los ejemplos muestran que este período histórico de servicios extrafamiliares... Organizadores de varios tipos de servicios, centrándose en las necesidades de las personas, p...
El turismo cultural en la antigüedad
El turismo cultural en la antigüedad. 25). Baye descubrió más de dos mil en las tumbas de los faraones solo en Tebas. Heródoto escribió muchos mitos, leyendas, testimonios sobre la vida de los egipcios,... Algunos monumentos antiguos perecieron para siempre, quedando solo en leyendas...
En los orígenes del turismo deportivo
Sólo las personas podían participar en los Juegos Olímpicos y ser espectadores... Los Juegos Olímpicos contribuyeron al desarrollo de la cultura, el arte y la filosofía... 77). La antigua Roma también estaba familiarizada con los viajes de sanación que hacían... AD.
Conclusión Por lo tanto, se logra el propósito del trabajo del curso. He considerado en detalle la cuestión del desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo. Con base en las tareas planteadas, se pueden sacar varias conclusiones que ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse los servicios públicos por parte del estado y el ordenamiento jurídico. En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios. Además del comercio y los servicios domésticos, las culturas del mundo antiguo tenían un gran número de ocupaciones relacionadas con la artesanía, así como trabajos que requerían una formación altamente cualificada. El turismo, como fenómeno social, económico y espacial, tiene una larga y rica historia que se remonta a la antigüedad. que el turismo es uno de los sectores líderes y más dinámicos de la economía mundial.
Por su rápido crecimiento, es reconocido como el fenómeno económico del siglo.
Así, el turismo actúa como una especie de catalizador del desarrollo socioeconómico. En general, se acepta que los viajes turísticos comenzaron en el momento en que los viajes perdieron su importancia comercial. Las primeras migraciones de este tipo incluyen viajes de carácter religioso, que se observaron en el antiguo Egipto ya en el cuarto milenio antes de Cristo. En tiempos posteriores, los viajes turísticos de los egipcios se asociaron con viajes a ciudades, lagos artificiales, pirámides en construcción despertaron un interés considerable.
El turismo en ese momento no era una fuente de ingresos. El apogeo del turismo antiguo se asoció principalmente con la antigua Grecia y Roma. En estos estados, se le dio gran importancia al aspecto económico de los viajes. Los pueblos de las culturas prehistóricas no tenían una actividad económica desarrollada; su trabajo estuvo dirigido principalmente a la apropiación de los biorecursos de la Tierra o al desarrollo de las formas más simples de una economía productiva.
Las relaciones en la sociedad prehistórica se basaban principalmente en el autoservicio y la asistencia mutua. Sin embargo, durante este período ya existían requisitos previos objetivos para la asignación y especialización de las actividades sociales, que mucho más tarde se convirtieron en servicios y actividades de servicios. La aparición de los primeros prototipos de hoteles y oficios para atender a los pernoctadores está asociada a los primeros períodos de la historia humana y refleja los rasgos y tradiciones de la cultura cotidiana de los pueblos del Mundo Antiguo. En general, hoy existen los tipos de servicios más importantes formados en varias esferas de la vida: en la esfera de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.); en el campo de las relaciones jurídico-estatales; en el ámbito de las indagaciones espirituales y artístico-estéticas; en el hogar y en la satisfacción de necesidades personales.
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Los pueblos más antiguos de la historia eran nómadas, nómadas que vagaban de un lugar a otro, cazaban animales salvajes y comían vegetales. Luego, gradualmente surgieron formas de vida social más sedentarias, basadas en el desarrollo de la agricultura. Esta transición de una forma de vida nómada a una asentada tuvo lugar en diferentes regiones en diferentes épocas. Con toda probabilidad, comenzó a tener lugar alrededor del año 10.000 a. mi. en el Medio Oriente en la Media Luna Fértil, que se encuentra en el territorio de la actual Turquía, Siria, Irán e Irak. El conocimiento y las habilidades para la agricultura se extendieron a medida que las personas emigraban a regiones nuevas y nuevas.
Las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos y formaciones estatales que existieron en varias de las regiones más grandes del mundo (los valles del Nilo, Tigris, Éufrates, Indo, Huang He, así como en el sur de Europa Occidental) ya en el período de tiempo histórico, sobre el cual la humanidad ha escrito evidencia. Este período incluye el intervalo de tiempo entre 3000-4000 años. antes de Cristo mi. y 5to c. norte. mi. En las etapas iniciales de este período histórico a gran escala, una persona comenzó a dominar tipos de actividad fundamentalmente nuevos: pasó de un estilo de vida nómada a uno sedentario, creó un torno de alfarero, dominó la fundición de metales y desarrolló la escritura.
Sin embargo, estas innovaciones nacen y se desarrollan en la antigüedad de manera gradual, casi imperceptible para las generaciones vivas. La vida de personas específicas todavía está determinada por las costumbres y tradiciones. Por lo tanto, tales comunidades a menudo se denominan tradicionales; aquí, los principios del tradicionalismo impregnan la vida y la práctica cotidiana, es decir. normas habituales de actividad, ideas estables, valores espirituales. El tradicionalismo es la base de las grandes culturas del mundo antiguo: el antiguo Egipto, la Mesopotamia, la antigua India, la antigua China, la antigüedad (las culturas de la antigua Grecia y la antigua Roma).
Los científicos modernos, teniendo a su disposición hechos científicos y conocimientos teóricos, determinan una serie de características importantes de las comunidades antiguas que las distinguen de las comunidades de tiempos prehistóricos. Vamos a enumerar estas características:
- - se están formando formas legales estatales de organización y regulación de la práctica social;
- - se desarrolla la propiedad privada, lo que conduce a la estratificación económica y social; aparece la institución de la esclavitud;
- - en la práctica económica, nacen los elementos más simples de las relaciones de mercado de mercancías, lo que profundiza la división del trabajo, forma grandes áreas de la economía: agricultura, comercio, producción artesanal, etc.;
- - hay muchas ocupaciones y profesiones nuevas (incluidas las relacionadas con la escritura, la administración pública y las actividades legales, etc.);
- - se están desarrollando formas sostenibles de actividad espiritual, cuyos representantes fueron, en primer lugar, los sirvientes de un culto religioso (sacerdotes, sirvientes del templo), así como figuras asociadas con la creación de valores artísticos y estéticos (narradores, artistas, artistas, músicos);
- - Formaron, por un lado, grandes comunidades sociales (pueblos, estados, ciudades); por otro lado, finalmente se está formando una pequeña unidad social, la familia.
La vida privada en cualquier cultura tradicional (con la posible excepción de la cultura de la antigua Roma) es relativamente cerrada, basada en un hogar de semisubsistencia, con sirvientes o esclavos. Si hablamos de un representante ordinario de la cultura tradicional, entonces una persona no tenía tiempo libre. En otras palabras, durante el día, la semana, el mes, una persona no tenía un tiempo estrictamente fijo ocupado con el trabajo: las horas del día se asignaban para el desempeño de las funciones laborales. Tampoco había distinciones estrictas entre el desempeño de las funciones de producción y trabajo y los deberes domésticos. Todo el tiempo una persona estaba llena de deberes familiares y laborales, que alternaban con el descanso físico (sueño, relajación). Para la gran mayoría de las personas, tal existencia -sin posibilidad de largos descansos, días libres o largos viajes- duraba toda la vida.
Una naturaleza diferente de la existencia cotidiana era característica de los representantes de las clases altas, personas de profesiones libres, maestros de su oficio. En primer lugar, muchos de ellos podían concentrarse en aquellas actividades que eran más importantes o agradables para ellos. En segundo lugar, utilizan los servicios de otras personas (ya sean contratados o esclavos que dependen completamente de los propietarios). Los representantes de estos estamentos y grupos profesionales disponían de tiempo libre, que podían dedicar a viajar, mejorar su salud, desarrollar su mundo interior, etc. En el marco de estos estados se desarrollaron los procesos de satisfacción de las necesidades de un espectro más amplio y se desarrollaron criterios para su satisfacción.
En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios. Durante este período, se formaron y comenzaron a operar los tipos de servicios más importantes en diversas esferas de la vida, que aún existen en la actualidad.
- 1) En el ámbito de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.);
- 2) en el campo de las relaciones jurídico-estatales;
- 3) en el campo de las solicitudes espirituales y artísticas y estéticas;
- 4) en la vida cotidiana y en la satisfacción de las necesidades personales.
En el ámbito de las relaciones económicas en la cultura más antigua de Sumer, la cultura Ubaid, los agricultores dominaban las orillas de los ríos y los alrededores de los pantanos. La tierra de Sumer era llana y fértil, pero padecía la falta de lluvias, y aunque el Éufrates se desbordaba cada primavera, inundando sus riberas, en verano el suelo se volvía duro como piedra por el calor. Con el tiempo, los agricultores aprendieron a construir canales de riego para crear suministros de agua y suministrarla a los campos. Esto permitió cultivar más tierra y la población aumentó significativamente. Gracias a esto, hubo un excedente de alimentos y algunas personas pudieron convertirse en artesanos, comerciantes o sacerdotes.
En el antiguo Egipto, los artesanos eran considerados miembros bien pagados y respetados de la sociedad. Los más hábiles de ellos trabajaban en los templos o en los talleres de los palacios de los faraones, así como en las haciendas de los nobles y ricos egipcios. El oficio más honroso era el de embalsamador. En las áreas rurales, los artesanos abastecían sus productos al mercado local y aparentemente tenían su propio pequeño terreno para obtener ingresos adicionales. A las mujeres también se les dio la oportunidad de dedicarse a ciertos tipos de artesanías, en particular el tejido, la jardinería, la preparación de perfumes y el incienso. La carpintería, la metalurgia, la alfarería, la fabricación de papiro, la construcción de barcos, el tejido, la fabricación de vidrio y el trabajo del cuero son algunas de las artesanías comunes en el antiguo Egipto.
Crece el intercambio de bienes tanto dentro como fuera del país. Los productos agrícolas y los productos de los artesanos egipcios se envían a los países vecinos: Palestina, Libia y hasta el Nilo, hasta el "país de los negros", Nubia. A lo largo de su historia, los antiguos egipcios no conocían el dinero, tenían un intercambio directo de bienes.
La economía de Roma cambió a medida que crecía el imperio. En la era de la república temprana, el dinero aún no existía, la gente simplemente intercambiaba una mercancía por otra. Más tarde, las transacciones financieras comenzaron a realizarse utilizando lingotes de bronce. En la era del imperio surgió un sistema económico único que coordinaba el comercio y la circulación monetaria.
El desarrollo del sistema de carreteras en Roma se desarrolló en base a las necesidades militares. La creación de carreteras también tuvo una serie de factores positivos. Los comerciantes que seguían a las tropas vendían sus mercancías a los habitantes de los países conquistados. El comercio floreció debido a la capacidad de llegar rápidamente a las afueras remotas del imperio. Entonces, en el 312 a. mi. comenzó la construcción de la primera ruta estratégica: la Vía Apia. Los caminos contribuyeron no solo al desarrollo del comercio, sino que también ayudaron a unir las provincias y mantener el control romano sobre ellas.
Los representantes de las clases altas de la antigua sociedad romana despreciaban el trabajo físico y consideraban solo la actividad política, el servicio militar y algunos tipos de actividad financiera dignos de ocupación. Los arquitectos o médicos eran burgueses, extranjeros o libertos. La mayoría de los ciudadanos comunes se dedicaban a diversas artesanías o comercio; los habitantes de las zonas rurales eran agricultores o terratenientes. Los artesanos, con la ayuda de los aprendices, elaboraban diversos productos y los vendían ellos mismos en sus talleres-tiendas. Los comerciantes compraban sus productos en las grandes ferias mayoristas y luego los vendían al por menor en sus tiendas.
Y en el campo de las relaciones legales estatales de los países del mundo antiguo, el desarrollo se produjo de diferentes maneras.
En el antiguo Egipto, el faraón gobernaba el país con la ayuda de un aparato burocrático enorme y complejo, encabezado por un dignatario supremo - "jati" (visir), que controlaba instituciones y templos, estaba a cargo de reclutar milicias y era el juez supremo .
La antigua Grecia durante el período Arcaico (c. 800-500 a. C.) constaba de muchos estados independientes. Los griegos llamaban a cada una de ellas polis, o ciudad-estado. La política más grande fue Atenas, que ocupaba un área de 2500 km. El poder real en Atenas estaba en manos del Areópago, o Consejo, cuyas políticas eran llevadas a cabo por tres altos funcionarios o arcontes. Los nueve arcontes eran elegidos anualmente por los ciudadanos por sorteo. Tres de ellos tenían deberes especiales. Archon Basileus presidió el Areópago, organizó sacrificios de culto y gestionó el arrendamiento de la propiedad de la tierra del templo. También dirigió fiestas teatrales y otras celebraciones. Archon Eponymus estaba al frente de las autoridades de la ciudad y nombraba a quienes financiaban los concursos corales y teatrales. Sus deberes incluían casos de herencia, así como casos de herederos, huérfanos y viudas. Archon Polemarchos fue responsable de las donaciones y competencias atléticas especiales en honor a los que murieron en la guerra. También se ocupó de los casos judiciales de los Metecs. Con el advenimiento de la democracia (508 a. C.), todo el poder pasó principalmente a los estrategas, y los arcontes comenzaron a controlar solo las ceremonias culturales y las festividades. El Consejo, o Areópago, creó borradores de nuevas leyes, tratados de paz y otros compromisos estatales, que luego fueron discutidos y aprobados en la Asamblea Nacional.
Aunque la civilización romana surgió hace más de 2000 años, tenemos información bastante detallada sobre cómo vivían los antiguos romanos. El territorio del Imperio Romano estaba dividido en regiones llamadas provincias. Estaban gobernados por senadores, que representaban en su persona a la república o más tarde al emperador. Los gobernadores tenían varias responsabilidades. Mandaban el ejército en sus provincias, velaban por la seguridad de las fronteras y supervisaban la recaudación de impuestos, el mantenimiento del orden y también actuaban como jueces. El grupo de funcionarios que gobernaba Roma se llamaba senado. El Senado estaba a cargo de las finanzas, los bienes del Estado, participaba en la resolución de cuestiones de política exterior, nombraba jefes militares, determinaba las medidas de seguridad del Estado, mantenía el orden público en Roma, etc. Cada año, los ciudadanos participaban en las elecciones, que se denominaban Asamblea del Pueblo; allí se elegían funcionarios públicos de entre los senadores.
En el ámbito de las exigencias espirituales y artístico-estéticas, las sociedades del mundo antiguo sentaron las bases de la cultura de la civilización actual.
Considere las creencias religiosas en el ejemplo de la antigua Mesopotamia.
La civilización de Mesopotamia - Sumer, se originó en el territorio del actual Irak. Los sumerios adoraban a cientos de dioses y diosas diferentes. Cada ciudad importante tenía su propio patrón, protegiendo los intereses de sus habitantes. Todos los ciudadanos, incluidos los esclavos, pertenecían a un templo particular, al igual que una persona pertenecía a una comunidad familiar particular. Fueron llamados en consecuencia, por ejemplo, en Uruk había "gente de la diosa Inanna". El templo se hizo cargo de los huérfanos, las viudas, los mendigos, todos aquellos incapaces de llevar una vida independiente. El templo cumplía funciones administrativas: gestionaba la construcción de canales de riego, recaudaba impuestos, almacenaba y disponía de excedentes y comerciaba. También desempeñó funciones judiciales, desempeñando el papel de último recurso en la regulación de las relaciones y la resolución de disputas entre los ciudadanos y el estado. Posteriormente, durante el III milenio antes de Cristo. mi. hubo un enriquecimiento del palacio y el crecimiento de su poder a expensas del templo, el poder real se fortaleció y deificó.
Surgido a orillas del Nilo en el IV milenio antes de Cristo. mi. La civilización del Antiguo Egipto es una de las más antiguas. Una característica específica de la religión era la adoración de animales deificados, que personificaban para los egipcios ciertos fenómenos naturales.
Durante el período del Reino Medio (c. 2040-1640 aC), crece el papel del sacerdocio. El servicio a los dioses lo realizaban los sacerdotes, que destacaban en una casta especial. Tenían gran poder e influencia en el país, incluso gracias a sus conocimientos, a los que rodeaban de misterio. Llevaron a cabo observaciones astronómicas, hicieron los cálculos matemáticos necesarios para la construcción y riego de campos. Pero su principal ocupación son los ritos y hechizos mágicos, que se consideraban omnipotentes. Sin ellos, los difuntos no entrarán en el reino divino, sin ellos la tierra dejará de dar fruto. Los sacerdotes se dedicaron a vincular numerosos mitos y cosmogonías, reflexiones sobre el misterio del origen del mundo.
Al igual que el Antiguo Egipto, el no menos singular país de China, en la antigüedad estuvo aislado del resto del mundo por el mar, las montañas, los desiertos y las estepas de Asia Central.
En el valle de Huang He ya a mediados del II milenio antes de Cristo. mi. se desarrolló una civilización de tipo urbano, conocida como Yin. El pueblo Yin veneraba a muchos dioses, espíritus a los que hacían sacrificios. La deidad suprema era Shandi, al mismo tiempo, el ancestro legendario del pueblo Yin, su ancestro tótem.
Una característica de la vida espiritual del país fue el papel socialmente insignificante del sacerdocio y el clero. Nunca ha habido nada como los brahmanes en China. Las funciones de los sacerdotes a menudo eran realizadas por funcionarios, que eran una clase respetada y privilegiada, y la adoración en honor del Cielo, las deidades, los espíritus y los antepasados no era lo principal en sus actividades. El rito de la adivinación, que era el momento principal de la comunicación ritual con los ancestros divinos encabezados por Shandi y que iba acompañado de sacrificios, era considerado un asunto de importancia nacional; se suponía que los adivinos eran personas involucradas en el poder. El gobernante, que actuaba como sumo sacerdote, estaba asistido por funcionarios que actuaban como sacerdotes. La China antigua, por tanto, no conocía a los sacerdotes en el sentido propio de la palabra, ni conocía a los grandes dioses personificados y templos en su honor. La actividad de los sacerdotes-oficiales estaba dirigida, ante todo, al desempeño de funciones administrativas, destinadas a mantener la estabilidad de la estructura social sancionada por el Cielo. No las intuiciones místicas, no el éxtasis y la fusión del amor con el principio divino, sino los rituales y las ceremonias como un asunto de importancia estatal estaban en el centro de ese sistema religioso que determinó la aparición de esta civilización.
La religión de los antiguos griegos, que desempeñó un papel tan importante en sus vidas, se llama politeísmo (de las palabras griegas "poly" - "muchos" y "theos" - "dios"), o politeísmo. Creían que el mundo estaba gobernado por seres inmortales todopoderosos que podían ser apaciguados con la ayuda de sacrificios. Los griegos también creían que los dioses tenían las mismas necesidades que los humanos, por lo que creían que debían tener lugares en la tierra donde pudieran vivir. Los templos se erigieron como viviendas terrenales de los dioses, frente a la entrada principal del templo había un altar de piedra. La gente traía animales o pájaros como regalo a la deidad y el sacerdote realizaba el acto del sacrificio.
La mitología griega ha atraído durante mucho tiempo a los romanos. A menudo identificaban a sus dioses con los griegos, creando la base para una nueva religión estatal que requería rituales estrictos y ceremonias complejas. La ceremonia del sacrificio solo podía ser realizada por sacerdotes. Los romanos realizaron una amplia variedad de rituales para garantizar su seguridad y bienestar y recurrieron a predictores del futuro. Algunos de estos rituales se discuten a continuación.
Haruspex eran sacerdotes que examinaban el interior de los animales de sacrificio. Se creía que por la forma del hígado de un animal y por la presencia o ausencia de manchas especiales en él, uno puede averiguar si los dioses son favorables a ciertas empresas públicas y a las acciones políticas del estado. También había un grupo especial de 16 adivinos, los llamados augures. Siguieron los fenómenos celestes; vuelos de bandadas de pájaros, forma de nubes, relámpagos y otros fenómenos naturales. Se creía que todos estos fenómenos son signos de la voluntad de los dioses. En circunstancias de crisis para el estado, los romanos recurrieron a los libros de adivinación escritos por el famoso adivino, Cum Sibyl, que vivía en las cuevas de Cum en la era de la república temprana. Estos libros se guardaban en Roma, contenían consejos e instrucciones sobre la interpretación de la voluntad de los dioses.
En la era del imperio, la astrología se generalizó. Incluso los emperadores consultaron con astrólogos, tratando de evitar atentados contra sus vidas. A su manera, los pobres romanos intentaron predecir el destino, adivinando por las líneas en sus manos o echando suertes.
En el mundo antiguo se formaron y comenzaron a operar los servicios de entretenimiento.
La información sobre cómo los antiguos egipcios pasaban su tiempo libre se puede obtener de las pinturas murales conservadas en las tumbas. Los teatros no existían en esa época, pero las representaciones dramáticas que se realizaban en los templos contaban historias sobre la vida de los dioses. Las festividades religiosas y las procesiones de la corte también fueron espectáculos coloridos. Además, se llevaron a cabo muchos juegos deportivos y de entretenimiento en el Gran Río.
Los orígenes del teatro europeo moderno se remontan a la antigua Grecia. El teatro nació de las fiestas rurales en honor al dios Dionisio. En Atenas, este festival se convirtió en una celebración más formal conocida como la Gran Dionisíaca o Ciudad. Cada año, para esta fiesta, los poetas compusieron canciones, fueron interpretadas por bailarines y un coro. Todos los papeles en el teatro griego fueron interpretados por hombres que se pusieron máscaras y, con la ayuda de forros especiales escondidos debajo de la ropa, cambiaron la figura según fuera necesario.
Una de las actividades más populares entre los griegos era el deporte. El estado fomentaba el deporte, ya que permitía a sus ciudadanos estar en buena forma física y, en caso de guerra, estar alerta.
Había muchas competiciones donde los atletas podían participar. La mayoría de estos eran deportes locales, pero cuatro de ellos, los juegos olímpicos, pitios, ístmicos y nemeos, atrajeron a participantes de toda Grecia. Fueron llamados los Juegos Panhelénicos. Cada uno de ellos se celebraba como parte integrante de una fiesta de culto dedicada a algún dios.
Muchos ciudadanos romanos tenían mucho tiempo libre, ya que los esclavos trabajaban en su lugar. Las excavaciones arqueológicas, el estudio de mosaicos, murales y escritos de escritores romanos antiguos nos ayudan a conocer cómo los romanos pasaban su tiempo libre.
Los entretenimientos públicos y los espectáculos en Roma se llamaban ludi (juegos). Muchos de estos espectáculos fueron financiados por el gobierno ya que formaban parte del calendario religioso. Había tres tipos de espectáculos: representaciones teatrales (escenas ludi), carreras de carros (ludi circenses) y luchas de gladiadores y cebos de animales salvajes (munepa).
El teatro se ha generalizado desde el siglo III. antes de Cristo e., después de que se establecieran estrechos vínculos entre Roma y Grecia. Al principio, las representaciones tenían lugar en primitivos teatros de madera, pero en el 55 a. mi. Pompeyo construyó el primer teatro de piedra de Roma, que podía albergar hasta 27.000 espectadores. Más tarde, tales teatros se construyeron en todo el imperio.
Las representaciones teatrales, primero en forma de producciones de tramas mitológicas, luego realizadas sobre la base de obras de autor, estaban bastante extendidas en las regiones culturales más importantes del mundo antiguo. Una excepción es China, donde el teatro como forma de arte secular independiente apareció relativamente tarde, solo a principios del segundo milenio, y debe su origen a las tradiciones de las representaciones en la corte de los emperadores. Pero el espectáculo favorito de los chinos comunes y corrientes eran las actuaciones circenses que, como en otros países, se realizaban con mayor frecuencia en plazas de mercado y lugares concurridos. No obstante, también se podían organizar actividades artísticas y estéticas en las casas de la nobleza.
La conducción sistemática de las luchas de gladiadores las convertía en espectáculos de masas que requerían un trabajo organizativo.
Las peleas de gladiadores, así como el cebo de animales, eran un espectáculo favorito en la antigua Roma. Inicialmente, ellos, como carreras de carros, se llevaron a cabo en circos, pero luego comenzaron a erigirse edificios de piedra para ellos, los llamados anfiteatros. servicio edad media mesopotamia
El enorme anfiteatro de Roma, el Coliseo, que se convirtió en modelo para arquitectos de diferentes países del mundo de épocas posteriores, es una estructura gigantesca incluso para nuestros días. En planta es una elipse de contorno exterior de 527 m, cuyos ejes principales tienen 188 m de largo y 156 m de ancho con una superficie total de 29.000 m 2 . El primer piso del Coliseo está formado por arcadas con 80 arcos de 7 m de altura y columnas con dimensiones de 2,40-2,70 m en planta. Sobre ellos descansan el segundo y tercer piso, mientras que el cuarto piso es un muro macizo, dividido por soportes en sectores, cada segundo de los cuales tiene ventanas. El Coliseo acogió a 45.000 espectadores sentados, y otras 5.000 personas pudieron ver el espectáculo desde la terraza superior. A su vez, se numeraron los 80 arcos del primer piso, de modo que los invitados al espectáculo, para encontrar su fila en el sector, bastaba comparar la entrada del boleto de ingreso con la numeración indicada anteriormente. la entrada a las arcadas. Esta sabia invención hizo posible distribuir uniformemente el flujo de espectadores.
Los jardines y parques públicos eran lugares populares para la recreación y el entretenimiento. Los romanos también practicaban y competían en carreras, lanzamiento de jabalina y lucha libre. Para esto, se reservaron lugares especiales en Roma, por ejemplo, el Campo de Marte. También eran populares los entretenimientos que no requerían mucho esfuerzo físico.
En la era de la civilización romana, la mayoría de las casas y apartamentos de los romanos comunes no tenían cocina. Tenían que visitar la taberna si querían comer comida caliente. Los romanos ricos, por otro lado, tenían cocinas grandes y cómodas en sus casas. Allí trabajaban esclavos, cada uno de los cuales se especializaba en la preparación de un solo plato.
La idea del primer "almuerzo de hombres de negocios" pertenece a Sequius Locatus, un posadero romano que, allá por el año 40 a. mi. hizo la vida mucho más fácil para las personas demasiado ocupadas para ir a casa a almorzar. Los cocineros romanos se consideraban una élite y se recompensaban unos a otros con títulos de alto perfil. Además, los chefs han establecido su propia Academia de Artes Culinarias.
Durante la era de Roma, los ciudadanos comenzaron a prestar mucha atención a la apariencia. Desde el siglo II antes de Cristo mi. y hasta el reinado del emperador Adriano se puso de moda afeitarse la barba. La mayoría de los romanos se cortaban el pelo corto, pero durante la época imperial, algunas amantes de la moda se dejaban el pelo largo, lo rizaban y lo engrasaban. Las barberías se han generalizado y se han convertido en un lugar de encuentro de amigos y charlatanes. Y el cabello de las mujeres romanas nobles fue cuidado por esclavos especialmente entrenados.
Los edificios de los primeros baños construidos en Roma en el siglo II. antes de Cristo BC, eran simples baños reservados solo para hombres. En la era del imperio, los baños se convirtieron en enormes estructuras, que se distinguen por una lujosa decoración interior y un complejo sistema de calefacción y suministro de agua. Se convirtieron en una especie de centros culturales en los que miles de romanos pasaban su tiempo libre. Había bibliotecas y salas de lectura en grandes baños, se ofrecían diversas bebidas y alimentos a los visitantes. Después del lavado, los visitantes podían invitar a masajistas a su lugar, barberos y peluqueros ofrecían sus servicios. En los baños, se asignó un patio especial para la lucha libre y diversas actividades deportivas, y en algunos baños se dispusieron piscinas al aire libre.
El Imperio Romano de Occidente en Europa llegó a su fin en 476, después de que el último emperador de Italia, Rómulo Augústulo, fuera destronado por los bárbaros. Los romanos nos dejaron muchas ideas y conocimientos que adoptaron o heredaron de otras culturas antiguas. Sin Roma, la mayor parte del conocimiento sobre muchas civilizaciones distantes de la antigüedad se perdería irremediablemente.
Observamos el mundo de los Reinos Antiguos, donde nuestra civilización y cultura se forjaron hoy. Miles de años nos separan de aquellos tiempos, pero su recuerdo no se ha desvanecido y su experiencia histórica sigue siendo útil hoy.
Las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos y formaciones estatales que existieron en varias de las regiones más grandes del mundo (los valles del Nilo, Tigris, Éufrates, Indo, Huang He, así como en el sur de Europa Occidental) ya en el período del tiempo histórico, aproximadamente
I. Etapas históricas del desarrollo de los servicios y actividades de los servicios...
que la humanidad ha escrito pruebas. Este período incluye el intervalo de tiempo entre 3000-4000 años. ANTES DE CRISTO. y 5to c. ANUNCIO En las etapas iniciales de este período histórico a gran escala, una persona comenzó a dominar tipos de actividad fundamentalmente nuevos: pasó de un estilo de vida nómada a uno sedentario, creó un torno de alfarero, dominó la fundición de metales y desarrolló la escritura.
Sin embargo, estas innovaciones nacen y se desarrollan en la antigüedad de manera gradual, casi imperceptible para las generaciones vivas. La vida de personas específicas todavía está determinada por las costumbres y tradiciones. Por lo tanto, tales comunidades a menudo se denominan tradicionales; aquí, los principios del tradicionalismo impregnan la vida y la práctica cotidiana, es decir. normas habituales de actividad, ideas estables, valores espirituales. El tradicionalismo es la base de las grandes culturas del mundo antiguo: el antiguo Egipto, Mesopotamia, la antigua Iadia, la antigua China, la antigüedad (las culturas de la antigua Grecia y la antigua Roma).
Los científicos modernos, teniendo a su disposición hechos científicos y conocimientos teóricos, determinan una serie de características importantes de las comunidades antiguas que las distinguen de las comunidades de tiempos prehistóricos. Vamos a enumerar estas características:
♦ se están formando formas legales estatales de organización y regulación de la práctica pública;
♦ se desarrolla la propiedad privada, lo que conduce a la estratificación económica y social; aparece la institución de la esclavitud;
♦ en la práctica económica, surgen los elementos más simples de las relaciones de mercado de mercancías, lo que profundiza la división del trabajo, forma grandes áreas de la economía: agricultura, comercio, producción artesanal, etc.;
♦ hay muchas ocupaciones y profesiones nuevas (incluidas las relacionadas con la escritura, la administración pública y las actividades legales, etc.);
♦ se están desarrollando formas estables de actividad espiritual, cuyos representantes fueron, en primer lugar, los servidores de un culto religioso (sacerdotes, servidores del templo), así como figuras asociadas con la creación de valores artísticos y estéticos (narradores, artistas, actores, músicos);
♦ por un lado, se forman grandes comunidades sociales (naciones, estados, ciudades); por otro lado, finalmente se forma una pequeña unidad social, la familia.
Es de destacar que ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse los servicios públicos por parte del Estado y del ordenamiento jurídico.
Uno de los códigos legales más antiguos que nos han llegado, las leyes del rey Hammurabi (que gobernó entre 1792 y 1750 a. C.), se creó en Babilonia. En Babilonia, en el mercado, se instaló una columna de basalto negro con un código legal tallado. Este pilar representa uno de los primeros intentos en la historia de regular el trabajo de una serie de especialistas cuyas actividades hoy nos referimos al sector servicios. Entonces, en este pilar se indicó que la muerte espera al constructor en caso de que la casa que construyó se derrumbe y aplaste al propietario. Si moría el hijo del dueño, moría el hijo del constructor. Si el médico realizó mal la operación, le cortaron la mano.
En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios. Durante este período, se formaron y comenzaron a operar los tipos de servicios más importantes en diversas esferas de la vida, que aún existen en la actualidad:
♦ en el ámbito de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.);
♦ en el campo de las relaciones jurídico-estatales;
♦ en el ámbito de las exigencias espirituales, artísticas y estéticas;
♦ en el hogar y para satisfacer necesidades personales.
Las antiguas formas de comercio y servicios económicos en muchas de sus cualidades podían cumplir con una serie de requisitos modernos. En gran medida, esto se puede atribuir a los servicios que existían en las ciudades de la antigua Grecia, que entre las comunidades antiguas se distinguía por un alto nivel de desarrollo de las relaciones comerciales y monetarias. El mercado en la ciudad griega solía estar ubicado en la plaza principal. En algunos casos, se erigieron edificios especiales para el mercado. Entonces, en Atenas en el siglo quinto. ANTES DE CRISTO. Se construyeron filas comerciales para la venta de harina y cereales. Los artesanos -alfareros, peleteros, armeros, ebanistas, etc.- traían sus productos al mercado, los campesinos cercanos que vendían verduras, frutas, vino, aves, etc., también traían mercancías aquí.
En las ciudades de Grecia había funcionarios electos especiales que estaban a cargo de los mercados. Su deber era vigilar el orden en los mercados, la recepción de las tasas de mercado en la tesorería y la calidad de las mercancías vendidas. Las autoridades monitorearon estrictamente la exactitud de las medidas y pesos en el proceso de operaciones comerciales. Sin embargo, los funcionarios no interfirieron en las operaciones comerciales minoristas en sí, aunque a veces determinaban las reglas para la venta de un producto en particular.
Sin embargo, algunos de los servicios del mundo antiguo tenían, desde un punto de vista moderno, un aspecto exótico. Así, en los mercados de las ciudades de la Antigua Grecia, la producción de bienes (productos alimenticios, artesanías) a menudo se combinaba con su venta o incluso intercambio por otros bienes necesarios. En el territorio del mercado, se asignó un lugar especial para el comercio de esclavos. Aquí, personas libres ofrecían sus servicios, contratados por una tarifa para realizar ciertos trabajos: cocineros, peluqueros, etc. (Civilización antigua. M., 1973)
Además del comercio y los servicios domésticos, las culturas del mundo antiguo contaban con una ingente cantidad de ocupaciones relacionadas con el oficio, así como trabajos que requieren, como diríamos hoy, una formación altamente cualificada. Canteros y escultores, escribanos y maestros que enseñaban a los niños en las escuelas, arquitectos y albañiles, taberneros y mesones trabajaban en las ciudades del Mediterráneo y de Oriente.
En la antigua China aparecen profesiones desconocidas en otras culturas. La fama mundial de los artículos de lujo y las artes aplicadas chinas la ganaron los talladores de marfil, especialistas en miniaturas de laca, esmaltes e incrustaciones; fabricantes de telas de seda, porcelana. En China había centros, incluidos los de los monasterios, en los que se enseñaban artes marciales, métodos de mejora psicológica y física.
En la India antigua, los monasterios budistas acogieron a estudiantes seculares durante cierto tiempo. Los jóvenes que no tenían la intención de convertirse en ascetas tomaron aquí el curso inicial de perfección física y moral, se familiarizaron con una cierta cantidad de conocimiento filosófico, que se consideró un paso importante en el camino hacia una vida independiente.
Los antiguos griegos y romanos también tenían maestros que enseñaban oratoria, filosofía, las bases de la actuación, instruyendo a quienes deseaban participar en deportes. Para todos estos tipos de formación se cobraban tasas.
Todos los ejemplos anteriores indican que en el período histórico en consideración, los servicios no familiares se están convirtiendo en una parte importante de la gestión económica y la práctica social. Al mismo tiempo, debe recordarse que incluso en el caso del pago de dichos servicios, no adquirieron una analogía completa con las formas de servicio del mercado. Esto se explica por el hecho de que las relaciones de mercado estaban en su infancia. Además, la motivación para prestar servicios en el pasado lejano no era el deseo de lograr la mayor ganancia, obtener la mayor cantidad de clientes posible o convertirse en un líder profesional en su campo. Cualquier ocupación en ese momento era una forma de sobrevivir, de mantener una familia. La mayor parte de la población urbana del pasado lejano percibía su modesta prosperidad vital como una situación natural y no buscaba cambiarla para mejor.
En el mundo antiguo, junto con los servicios que se prestaban fuera del hogar, una parte importante del servicio se realizaba dentro de la familia, lo que testimoniaba la preservación de los mecanismos de autosuficiencia y el enorme papel del autoservicio. La familia en las comunidades del mundo antiguo comienza a actuar solo hogar. Sin embargo, no se puede identificar a esa familia, especialmente en las etapas iniciales de su desarrollo, con la familia urbana de nuestros días. La familia tradicional es un grupo grande de parientes, hogares, domésticos servicio. En las familias ricas del mundo antiguo, los esclavos realizaban las funciones de sirvientes. Más tarde, en el Occidente medieval, estas funciones se transfirieron a los sirvientes, los patios y, en los tiempos modernos, a los sirvientes contratados.
La vida privada en cualquier cultura tradicional (con la posible excepción de la cultura de la antigua Roma) es relativamente cerrada, basada en un hogar de semisubsistencia, con sirvientes o esclavos. Si hablamos de representantes ordinarios de la cultura tradicional, entonces una persona no tenía tiempo libre. En otras palabras, durante el día, la semana, el mes, una persona no tenía un tiempo estrictamente fijo ocupado con el trabajo: las horas del día se asignaban para el desempeño de las funciones laborales. Tampoco había distinciones estrictas entre el desempeño de las funciones de producción y trabajo y los deberes domésticos. Todo el tiempo una persona estaba llena de deberes familiares y laborales, que alternaban con el descanso físico (sueño, relajación). Para la gran mayoría de las personas, tal existencia -sin posibilidad de largos descansos, días libres o largos viajes- duraba toda la vida.
Una naturaleza diferente de la existencia cotidiana era característica de los representantes de las clases altas, personas de profesiones libres, maestros de su oficio. En primer lugar, muchos de ellos podían concentrarse en aquellas actividades que eran más importantes o agradables para ellos. En segundo lugar, utilizan los servicios de otras personas (ya sean contratados o esclavos que dependen completamente de los propietarios). Los representantes de estos estamentos y grupos profesionales disponían de tiempo libre, que podían dedicar a viajar, mejorar su salud, desarrollar su mundo interior, etc. En el marco de estos estados se desarrollaron los procesos de satisfacción de las necesidades de un espectro más amplio y se desarrollaron criterios para su satisfacción.
Caractericemos los servicios que se han desarrollado en las comunidades tradicionales en relación con la organización de espectáculos de masas. En las culturas del mundo antiguo, los espectáculos de masas existieron inicialmente en forma religiosa, artística, deportiva y competitiva. Entonces, en el antiguo Egipto, la antigua Grecia, cerca de los templos se llevaron a cabo representaciones masivas sobre temas religiosos (misterios). En la antigua Grecia se organizaban competiciones deportivas, incluidos los Juegos Olímpicos, y en la antigua Roma, competiciones de gladiadores. La conducción sistemática de las luchas de gladiadores las convertía en espectáculos de masas que requerían un trabajo organizativo.
El enorme anfiteatro de Roma, el Coliseo, que se convirtió en modelo para arquitectos de diferentes países del mundo de épocas posteriores, es una estructura gigantesca incluso para nuestros días. En planta es una elipse de contorno exterior de 527 m, cuyos ejes principales tienen 188 m de largo y 156 m de ancho con una superficie total de 29.000 m 2 . El primer piso del Coliseo está formado por arcadas con 80 arcos de 7 m de altura y columnas con dimensiones de 2,40-2,70 m en planta. Sobre ellos descansan el segundo y tercer piso, mientras que el cuarto piso es un muro macizo, dividido por soportes en sectores, cada segundo de los cuales tiene ventanas. El Coliseo acogió a 45.000 espectadores sentados, y otras 5.000 personas pudieron ver el espectáculo desde la terraza superior. Al mismo tiempo, se numeraron los 80 arcos del primer piso, de modo que los invitados al espectáculo, para encontrar su fila en el sector, sólo tenían que comparar la entrada en el boleto de entrada con la numeración indicada arriba del entrada a las arcadas. Esta sabia invención hizo posible distribuir uniformemente el flujo de espectadores. (Hoefling G. romanos. esclavos gladiadores M, 1992)
Las representaciones teatrales, primero en forma de producciones de tramas mitológicas, luego realizadas sobre la base de obras de autor, estaban bastante extendidas en las regiones culturales más importantes del mundo antiguo. Una excepción es China, donde el teatro como forma de arte secular independiente apareció relativamente tarde, solo a principios del segundo milenio, y debe su origen a las tradiciones de las representaciones en la corte de los emperadores. Pero el espectáculo favorito de los chinos comunes y corrientes eran las actuaciones circenses que, como en otros países, se realizaban con mayor frecuencia en plazas de mercado y lugares concurridos. No obstante, también se podían organizar actividades artísticas y estéticas en las casas de la nobleza y las familias adineradas.
En la antigua China, el arte circense estaba representado por los mismos tipos que en otras regiones del mundo (acrobacias, caminar sobre la cuerda floja, malabares, entrenamiento de animales). Pero el circo chino siempre ha sido un fenómeno muy original debido a la confianza en el arte popular, a los métodos especiales de entrenamiento y al sistema de preparación psicológica de los artistas. En la corte Han se representaban programas circenses completos sobre temas mitológicos, por ejemplo, “La transformación de un pez en un dragón”, donde se combinaban las acrobacias con bailes, música y efectos espectaculares.
El circo chino era un auténtico espectáculo folclórico. Artistas de circo errantes visitaron los territorios más remotos y pequeños pueblos del Imperio Celestial, demostrando muchos números curiosos. Entonces, tenían tradiciones de entrenar incluso criaturas vivas como peces, hormigas, tortugas. Los trucos fueron especialmente populares entre la audiencia china. (Malyavin V.V. civilización china. M, 2000)
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Fecha de creación de la página: 2017-04-03
Introducción
2.4 Balnearios del Mundo Antiguo
Conclusión
Bibliografía
Introducción
Desde la antigüedad, muchas personas han viajado para explorar el mundo y descubrir nuevos territorios, con misiones comerciales, diplomáticas, militares, religiosas y otras. Todos estos viajeros necesitaban ciertos servicios de la población local en cuanto a alojamiento, comida, etc. Históricamente, las primeras empresas en la industria del turismo fueron las tabernas, que gozaban de una dudosa reputación como burdeles.
En la antigüedad, los principales motivos de viaje eran el comercio, la educación, la peregrinación y el trato. En la antigua Grecia también nacieron los viajes deportivos (los Juegos Olímpicos). El desarrollo del comercio llevó a la construcción masiva de caminos, posadas y tabernas. Algunas posadas no diferían en lujo de las casas de los ricos. La aristocracia romana participó activamente en los viajes recreativos: a sus villas, al mar, a las montañas.
En el este en la antigüedad viajaban en grandes caravanas en camellos. Pasamos la noche en tiendas de campaña o en caravanserais (una posada con potrero para animales). El nivel de servicio era mucho más alto que en Europa debido a un comercio más activo.
El propósito del trabajo del curso: Determinar la justificación completa para el desarrollo de los servicios en el mundo antiguo.
Conjunto de tareas:
Preste atención a la aparición del turismo como uno de los tipos de servicios.
Describir la importancia del turismo.
Considere la aparición y el desarrollo de los servicios en general.
Considere el entretenimiento en la antigüedad.
Objeto de trabajo: Desarrollo de servicios en las sociedades del mundo antiguo.
Tema de trabajo: El valor del turismo como uno de los tipos de servicios desarrollados en las sociedades del mundo antiguo.
Capítulo 1. Hospitalidad y entretenimiento en las culturas antiguas
1.1 En los orígenes del sistema hotelero
La aparición de los primeros prototipos de hoteles y oficios para atender a los pernoctadores está asociada a los primeros períodos de la historia humana y refleja los rasgos y tradiciones de la cultura cotidiana de los pueblos del Mundo Antiguo. En las costumbres de diferentes pueblos estaba muy extendido el mecenazgo de los viajeros, que actuaba como una forma de protección de su persona y bienes (1, p. 6).
Las casas más antiguas construidas con el propósito de recibir invitados pueden considerarse tabernas. A principios del siglo XX. Se encontró un pilar de piedra negra más alto que la altura humana, en el que estaban grabadas en escritura cuneiforme las leyes de Hammurabi, el rey de Babilonia, que vivió entre 1792 y 1750. ANTES DE CRISTO. Las leyes de Hammurabi requerían que los dueños de las tabernas informaran a las autoridades sobre los visitantes que tramaban un crimen y lo dejaban escapar mientras comían. La desobediencia se castigaba con la muerte. Las tabernas de aquella época eran notorias por la mala calidad de la comida, a menudo vino diluido, y también por los antros de pecado, prostíbulos, allí contenidos. En los países del Antiguo Oriente, era costumbre viajar en camellos, reuniéndose en grandes caravanas. Se instalaron tiendas de campaña en las rutas de las caravanas para pasar la noche. Temiendo tormentas de arena y ataques de ladrones, los viajeros a menudo se detenían en el llamado caravanserai, cuya primera evidencia se remonta al tercer milenio antes de Cristo, a la época de la antigua Asiria. Poco a poco, los caravasares se convirtieron en una especie de complejos hoteleros, que incluían un potrero para camellos y alojamiento para personas, rodeados por una muralla de fortaleza. Las comodidades que se brindaban a los viajeros en Asia superaban con creces las que en ese momento se podían esperar en Europa. Claramente no había suficientes hoteles en el mundo antiguo. Los textos evangélicos cuentan que el censo de la población de Belén provocó el desbordamiento de los hoteles locales. La Sagrada Familia se instaló para pasar la noche en un granero, que se dispuso en una cueva donde nació Jesucristo.
Con el desarrollo del comercio, surgió la necesidad de crear para los viajeros no solo establecimientos para comer, sino también para hospedarse por la noche. Viajar en aquellos días era lento y difícil, y había muy pocas tabernas en Europa. Muchos viajeros tuvieron que depender de la hospitalidad en casas particulares. En la antigua Grecia, allá por el 1er milenio antes de Cristo. comienza el desarrollo hotelero. Los antiguos griegos eran bastante hospitalarios. En las casas ricas era posible pasar la noche gratis, para esto había habitaciones especiales para invitados. En las zonas turísticas se construyeron viviendas para alquilarlas a los visitantes. Peor era para un viajero si tenía que pasar la noche en el camino antes de llegar a la ciudad. Había muy pocas posadas al borde de la carretera. El desarrollo de los mensajes conduce a la formación de una costumbre original, cuando el derecho de los extraños a la hospitalidad está protegido por "Uniones de Hospitalidad" especiales. En las ciudades-políticas griegas había patios de visitas privados - catagogas, pero su mantenimiento no se consideraba digno. Por lo tanto, la mayoría de los hoteles eran de propiedad estatal. Estos llamados pandokeys se construían en lugares donde se realizaban juegos deportivos, en zonas turísticas, etc. En estos hoteles, a los viajeros solo se les ofrecía alojamiento para pasar la noche, mientras que él tenía que llevar provisiones consigo. Incluso durante la prosperidad del Imperio Romano, los comerciantes, los jóvenes errantes, los artistas errantes, los peregrinos sólo podían contar con un fardo de paja en las posadas y con el costado tibio de sus caballos después de un viaje difícil para no congelarse (1, p. 8).
La necesidad de desarrollar un sistema de hospitalidad también se debió al tamaño del Imperio Romano. Para una gestión más o menos operativa del estado, se creó una densa red de caminos que conectaba la capital con otras ciudades. Los viajeros utilizaban voluntariamente estos caminos. Allá por el siglo I ANTES DE CRISTO. Las posadas estatales surgieron en todas las carreteras principales del Imperio Romano. Estaban ubicados a una distancia de un día a caballo, es decir. aproximadamente cada 25 millas, solo los usaban funcionarios gubernamentales y mensajeros con permisos especiales. Posteriormente, las posadas brindaron sus servicios a todos los viajeros interesados. Por una tarifa, se les proporcionó guías, varios medios de transporte, guardias en el camino, así como alojamiento y comida. Estas posadas no eran cómodas. Los viajeros podían contar con mejores condiciones en hoteles privados. Algunos terratenientes ricos construyeron sus propias posadas en los límites de sus posesiones. Los administradores bien podían ser esclavos o libertos. En las provincias y en la propia Roma, surgieron "refugios": hoteles, que eran un complejo completo con un jardín, un estanque en el patio, un salón para reunirse con invitados distinguidos y habitaciones separadas.
Los romanos tenían una cierta clasificación de hoteles. Construyeron dos tipos de "refugios": algunos de ellos estaban destinados a los plebeyos (stabularia), otros, solo para los patricios (mansiones). El comerciante y viajero veneciano Marco Polo, que una vez visitó Roma, habló con aprobación de las posadas y señaló que "no es vergonzoso que el rey se quede en ellas".
Aunque la mayoría de las posadas y tabernas de esa época continuaron gozando de dudosa fama, el sistema de hospitalidad en la antigua Roma continuó desarrollándose. Las famosas fiestas romanas, organizadas por la nobleza, adquirieron especial fama. Para los ciudadanos romanos adinerados, se organizaron peculiares "restaurantes" en tabernas, entre las cuales la institución del posadero romano Sequil Lockhart fue especialmente popular. Los chefs romanos eran considerados la élite urbana y recibían altos títulos. Durante el reinado del emperador Adriano (117-138 dC), establecieron su propia Academia de Artes Culinarias en la Colina Palatina.
1.2 Baños en la Antigua Grecia y Roma
Durante las excavaciones del antiguo asentamiento de Mohsijo-Daro, fundado en el valle del Indo en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo, se descubrió una casa de baños. Según los arqueólogos, esta es la estructura más grande de su tipo en el Antiguo Oriente, como lo demuestra el tamaño de la cuenca de esta estructura, construida con mortero de betún y yeso, se extendía 10 m de largo y 7 m de ancho. Se construyeron baños en casi todas las ciudades del Mundo Antiguo (2, p. 45).
La antigua Grecia tenía un clima templado maravilloso, tenía muchos manantiales naturales con agua caliente y tibia. Las abluciones eran un elemento de un culto religioso. Pausanias en su "Descripción de Hellas" habla de una costumbre interesante de los habitantes de Lebania. La atracción de estos lugares era el templo de Trophonios ubicado en una arboleda con una estatua de Asclepius.
“Si alguna persona decide descender a la cueva de Trofonio, entonces, antes que nada, debe vivir un cierto número de días en un edificio especial; este edificio es el templo del Buen Demonio y el Buen Caso (Tyhi). Viviendo aquí, realiza varios ritos de limpieza y, entre otras cosas, se abstiene de baños tibios; para la ablución le sirve el río Terkina.
Bañarse en ríos y manantiales era un pasatiempo favorito de los antiguos griegos. La juventud espartana, por ejemplo, prefería nadar al aire libre en el río Eurotas. La natación era un elemento indispensable en la educación física no solo de los espartanos. También se le dio gran importancia en Atenas, donde se exigió a los jóvenes que aprendieran la capacidad de permanecer en el agua.
A partir del período micénico, se equiparon cuartos de baño especiales en las casas de las personas adineradas. De los siglos IV-V. ANTES DE CRISTO. en las ciudades griegas antiguas, aparecen baños y baños públicos estatales. Entonces, Pausanias en su Descripción de Hellas señala que en Lidea, ubicada cerca de Delfos, junto con templos, santuarios de los dioses, hay un teatro, una plaza del pueblo y baños. A los antiguos griegos les gustaba visitar los baños después del trabajo físico. En estos baños, por una determinada tarifa de entrada, los clientes podían utilizar los vestuarios, tomar baños fríos y calientes y visitar los baños de vapor en las secciones de hombres y mujeres.
Los baños también formaban parte integral de las instalaciones deportivas en la antigua Grecia.
A los habitantes de la Antigua Roma, además de los habituales baños con agua fría y caliente en hermas, se les ofrecían baños de mar y curativos. Por un cargo adicional, el cliente podía utilizar los servicios de un asistente de baño, quien además de lavar directamente, frotaba al cliente con esencias especiales, le servía diversos alimentos y bebidas. El desarrollo de la tecnología permitió a los antiguos romanos construir excelentes instalaciones de fontanería y calefacción. Desde el siglo I ANTES DE CRISTO. los baños se calentaban con la ayuda de canales de aire caliente empotrados en las paredes y debajo de los pisos. El desarrollo de la arquitectura, la mejora de las tecnologías de construcción permite a los romanos construir baños públicos de proporciones colosales: baños. Los científicos asocian su distribución con la construcción de las Termas de Stabian en Pompeya. Posteriormente, los baños se convirtieron en una especie de clubes en los que se reunía mucha gente, por lo que comenzaron a construirse a gran escala. Las mayores de ellas son las Termas de Caracalla en Roma, construidas a principios del siglo III a.C.
Las siguientes cifras hablan del tamaño de los baños de Caracalla: el área del edificio principal era de 216 m de largo y 112 m de ancho, el diámetro de la cúpula era de 35 m baños calientes, caldaria - baños calientes, lacónico - baños de vapor. Antes de bañarse, aquellos que deseaban jugar a la pelota en terrenos especiales, competir en carreras, lucha libre, levantamiento de pesas, para esto se crearon todas las condiciones en los baños. El edificio principal solía estar rodeado por un gran patio con plantas verdes y numerosos cuartos de servicio. Había bibliotecas y aulas en los baños (2, p. 68).
En tiempos de la Antigua Roma, ir a la casa de baños deja de ser un procedimiento habitual para limpiar el cuerpo y se convierte en una de las formas de ocio, recreación cultural de la gente del pueblo. Era en los baños donde se concentraba la vida pública de los ciudadanos de Roma, que pasaban una parte importante de su tiempo libre en estos peculiares clubes de la ciudad. Las personas que querían comunicarse acudían aquí. Aquí comenzaron las disputas filosóficas y las batallas políticas, se discutieron muchos temas de la vida de la ciudad. Los baños públicos cumplían así las funciones de instituciones deportivas, socioculturales y de entretenimiento.
1.3 Fiestas y espectáculos de la antigüedad
En el mundo antiguo, junto con el "turismo cultural" y las visitas a importantes fiestas religiosas y deportivas, existía una tradición de viajes recreativos. Las vacaciones eran un componente obligatorio de la cultura cotidiana de los pueblos, el estado y la vida religiosa. Sus tradiciones eran diferentes. Entre los persas, según Heródoto, el cumpleaños de una persona, celebrado con una abundante comida, era reconocido como la fiesta más importante. En las casas ricas se servían en la mesa toros enteros, caballos y camellos asados al horno. Los persas eran grandes amantes de los postres y del vino (3, p. 8).
Junto con las fiestas familiares, los habitantes del Mundo Antiguo celebraban ampliamente las fiestas religiosas. Hubo muchos de estos días festivos nacionales a lo largo del año. Así es como Heródoto describe el viaje de los antiguos egipcios a la ciudad de Bubastis para pasar las vacaciones:
“Mujeres y hombres navegan allí juntos, y hay muchos de ambos en cada barcaza. Algunas mujeres tienen sonajeros en sus manos, con los que hacen sonar. Otros hombres tocan flautas todo el camino. El resto de mujeres y hombres cantan y aplauden. Cuando conducen hasta alguna ciudad, aterrizan en la orilla y hacen esto. Algunas mujeres siguen parloteando, como dije, mientras otras llaman a las mujeres de esta ciudad y se burlan de ellas, otras bailan, otras se levantan y se "levanta" el dobladillo de la ropa. Esto lo hacen en todos los pueblos del río. Finalmente, a su llegada a Bubastis, celebran la fiesta con magníficos sacrificios: en esta fiesta beben más vino de uva que en el resto del año. Según los residentes locales, aquí se reúnen hasta 700.000 personas de ambos sexos, a excepción de los niños.
También se celebraron días festivos en las ciudades-estado de la antigua Grecia, en cada una de las cuales se organizaron festividades. También hubo fiestas comunes, por ejemplo, la fiesta de Dionisio, el dios de la elaboración del vino. En este día, los granjeros, vestidos con pieles de cabra, representaron sátiros, compañeros de Dionisio y organizaron alegres procesiones por las calles de las ciudades, representando escenas de mitos en sus rostros. Más tarde comenzaron a organizar actuaciones festivas al pie de los cerros. Aquí, al aire libre, comenzaron a equipar "lugares para espectáculos", o en griego "teatros". En los siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. Había teatros en casi todas las ciudades griegas. El teatro ateniense se dispuso en la ladera de la acrópolis e intervino hasta 17 mil espectadores. El primer teatro de piedra de la capital del Imperio Romano fue construido por orden del emperador Pompeyo, quien quedó impresionado por los teatros griegos. En Roma se escenificaban tragedias y comedias griegas y obras de teatro de autores romanos. en el siglo primero Aquí se construyó el majestuoso anfiteatro Coliseo, que ha sobrevivido hasta nuestros días, con capacidad para 50 mil espectadores que acudían a presenciar luchas de gladiadores y otros espectáculos populares de la Antigua Roma.
Espectaculares eventos y fiestas comenzaron a organizarse en una escala especial durante la época del Imperio Romano. La antigua Roma es una ciudad de ciudadanos libres que exigía a los gobernantes: "¡Pan y circo!" En esta ciudad se celebraban espectáculos anualmente, y ninguno de los emperadores ahorró dinero en ellos. Sí, y en tiempos de la república se organizaban muchas fiestas y juegos durante el año, que a veces se prolongaban hasta dos meses. Así, las festividades organizadas por el emperador romano Trajano, que vivió en el siglo II, duraban 123 días. Los primeros en cuanto a diversión y popularidad fueron las luchas de gladiadores y los juegos circenses, el teatro gozó de gran afición por la gente del pueblo. Los concursos musicales, tomados de los griegos, no eran particularmente populares en Roma. Los espectáculos romanos estaban pensados para cualquier momento del día. Durante las vacaciones, el cielo nocturno de la ciudad a menudo se coloreaba con iluminaciones. Los romanos también amaban las carreras de carros (5, p. 43).
En Italia y las provincias, se construyeron anfiteatros, estructuras especiales para espectáculos. Tras la aparición de carteles sobre luchas de gladiadores o persecución de animales, miles de habitantes de diferentes partes del imperio acudieron a las ciudades de la Antigua Roma. En el anfiteatro se pueden ver todas las clases y todos los pueblos de este estado. Los patricios, así como la nobleza militar, podían reclinarse en sus camas, contemplando las cruentas batallas en la arena. Durante los recesos, la audiencia recibió agua, frutas y dulces de manos de los ministros. Muchas horas de batallas de gladiadores fueron reemplazadas por actuaciones de magos y payasos. Los duelos entre gladiadores y las batallas de escuadras enteras dieron paso a duelos de gladiadores con leones, tigres y otros animales. Y aunque más tarde se abolieron las luchas de gladiadores, otros festivales romanos duraron hasta el siglo IV a.
Así, en el primer capítulo examinamos el surgimiento de los primeros prototipos de hoteles y oficios para atender a los pernoctadores, lo que está asociado a los primeros períodos de la historia humana y refleja los rasgos y tradiciones de la cultura cotidiana de los pueblos de el Mundo Antiguo.
Se puede concluir que en el mundo antiguo, junto con el “turismo cultural” y las visitas a importantes fiestas religiosas y deportivas, existía una tradición de viajes recreativos.
Capítulo 2. El origen y desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo
2.1 Características del desarrollo de los servicios en el mundo antiguo.
Las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos que existieron en el siglo V d.C. El hombre pasó de un estilo de vida nómada a uno sedentario, creó un torno de alfarero, dominó la fundición de metales y desarrolló la escritura.
Características de las comunidades antiguas que las distinguen de las comunidades prehistóricas (7, p. 67):
Se están formando formas legales estatales de organización y regulación de la práctica social;
Se desarrolla la propiedad privada;
Están emergiendo los elementos más simples de las relaciones del mercado de mercancías;
Hay muchas profesiones nuevas (incluidas las relacionadas con la escritura, la administración pública y las actividades jurídicas, etc.);
Se están desarrollando formas sostenibles de actividad espiritual, cuyos representantes eran los sirvientes de un culto religioso (sacerdotes, sirvientes del templo;
Se forman grandes comunidades sociales (pueblos, estados, ciudades); y finalmente formó una pequeña unidad social - la familia.
Ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse los servicios públicos por parte del Estado y del ordenamiento jurídico.
En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios.
Se formaron y comenzaron a operar los tipos de servicios más importantes en diversas esferas de la vida, que aún existen en la actualidad:
En el ámbito de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.);
En el campo de las relaciones jurídico-estatales;
En el ámbito de las indagaciones espirituales y artístico-estéticas;
En la vida cotidiana y en la satisfacción de las necesidades personales.
Las formas antiguas de comercio y servicios económicos en sus cualidades podrían cumplir con una serie de requisitos modernos.
Además del comercio y los servicios domésticos, las culturas del mundo antiguo tenían un gran número de ocupaciones relacionadas con la artesanía, así como trabajos que requerían una formación altamente cualificada. Canteros y escultores trabajaron en las ciudades del Mediterráneo y de Oriente, enseñando a los niños en las escuelas, arquitectos y albañiles, encargados de tabernas y mesones.
En la antigua China aparecieron oficios desconocidos en otras culturas como: talladores de marfil, especialistas en laca de miniaturas, esmaltes; fabricantes de telas de seda, porcelana. En China había centros, incluidos los de los monasterios, en los que se enseñaban artes marciales, métodos de mejora psicológica y física.
Los antiguos griegos y romanos también tenían maestros que enseñaban oratoria, filosofía y los conceptos básicos de actuación. Para todos estos tipos de formación se cobraban tasas.
Todos los ejemplos muestran que este período histórico de servicios fuera de la familia se está convirtiendo en una parte importante de la práctica social y de la economía doméstica. El motivo de la prestación de servicios en el pasado lejano no era el deseo de lograr el mayor beneficio, sino que cualquier ocupación en ese momento era una forma de supervivencia, de mantener una familia (7, p. 87).
Las comunidades del mundo antiguo demostraron las características de las prácticas económicas y los lazos sociales que podían desarrollarse en presencia de diferentes servicios. Sin embargo, en ese momento estos servicios eran de naturaleza patriarcal.
En la Antigua Grecia y la Antigua Roma nacieron actividades que fueron capaces de dinamizar el desarrollo social, y continuaron profundizándose en la Edad Media.
Hasta el siglo XX, las culturas orientales personificaron un desarrollo social estable con dinámicas lentas. En los países de Europa occidental, desde el siglo XVII, comenzaron los cambios en el ámbito económico, las relaciones laborales. La producción esclavista está siendo reemplazada por la producción industrial.
Las empresas que avanzaron por el camino de la capitalización de su economía ampliaron las fronteras de los servicios para satisfacer las necesidades de los consumidores. Los organizadores de varios tipos de servicios, centrándose en las necesidades de las personas, intentaron beneficiarse.
El surgimiento de las relaciones capitalistas en la esfera de la distribución de los servicios de mercado en 1089 preparó a las comunidades para la revolución industrial que tuvo lugar en los países de Europa Occidental en el siglo XVII y principios del XVIII.
2.2 Turismo cultural en la antigüedad
Los antiguos griegos eran grandes amantes de los viajes, visitaban voluntariamente tierras lejanas para adquirir conocimientos. Así, el sabio y filósofo Tales de Mileto estudió en Egipto durante más de veinte años. El filósofo y matemático Pitágoras, el legislador Solón, visitó el valle del Nilo con el propósito de estudiar. El filósofo Platón, habiendo realizado un largo viaje, al regresar a casa, fundó una escuela filosófica. No solo el conocimiento, sino también la belleza de estos países atrajo a los antiguos viajeros griegos. Durante la época de la Antigua Grecia y la Antigua Roma se crearon numerosos monumentos de la cultura artística, que hoy conforman las colecciones de los mejores museos del mundo. El interés por coleccionar obras de arte apareció incluso entre los habitantes de las antiguas ciudades-estado griegas. Los primeros "museyons" que surgieron en esa época fueron templos de las musas, que contenían colecciones de obras de arte, objetos sagrados y libros. Todavía no eran museos en el sentido moderno. En la antigua Roma, cuando la gente empezó a darse cuenta del valor del patrimonio cultural del pasado, especialmente del mundo griego, se formaron grandes y pequeñas colecciones privadas de arte griego, formadas por obras extraídas de la Península Ibérica, o copias realizadas a partir de originales griegos. . Existe una necesidad creciente en la sociedad de poner estas colecciones a disposición del público (8, p. 25).
En diferentes países, los viajeros antiguos se sintieron atraídos por las hermosas estructuras arquitectónicas. Los más destacados de ellos, que impresionaron la imaginación de la gente de esa época con grandeza y esplendor, fueron llamados "maravillas del mundo". Había siete de ellos. Estos son los legendarios Jardines Colgantes de Babilonia en Babilonia, que fueron incluidos en la lista de las “Siete Maravillas del Mundo” por su belleza; el templo de Artemisa en Éfeso, según el historiador Ampelius, "era el templo más grande, refinado y majestuoso del mundo"; la estatua de Zeus del escultor griego Fidias, famosa no tanto por su tamaño (12 m), sino por su mérito artístico; la tumba de Mausolo, así como el Coloso de Rodas: una estatua de cobre en la entrada del puerto de Rodas, de más de 70 m de altura, que representa a Helios (el dios del sol de los antiguos griegos), y una torre de faro de mármol de aproximadamente 180 m de altura, construido en la isla de Pharos. Puede comprender los sentimientos de admiración de los antiguos habitantes del Mediterráneo al observar la única de las "Siete Maravillas del Mundo" que ha sobrevivido hasta el día de hoy: las pirámides de Egipto.
Egipto, el país de las pirámides, atrajo a los viajeros antiguos. Ver las pirámides fue el objetivo de los viajes de muchos antiguos griegos y romanos, quienes examinaron diligentemente estas estructuras, que no tenían igual debido a su majestuoso tamaño y originalidad. Las pirámides nos trajeron evidencia de los antiguos "turistas" que dejaron muchas inscripciones breves en sus paredes: "graffiti". Tales inscripciones que datan de los tiempos de la Antigua Grecia y la Antigua Roma, el famoso egiptólogo J. Baye descubrió más de dos mil solo en las tumbas de los faraones en Tebas.
Herodoto escribió muchos mitos, leyendas, testimonios sobre la vida de los egipcios, sobre sus gobernantes, las fiestas y el arduo trabajo de la gente. Las pirámides que maravillaron al extranjero con su grandeza, según Herodoto, fueron construidas a costa de increíbles esfuerzos. El faraón Keops hundió a un país próspero en un abismo de desastres. Deseando construir pirámides, él, en primer lugar, ordenó cerrar todos los santuarios y prohibió hacer sacrificios. Cerca de cien mil personas participaron en este trabajo. Una parte de los egipcios arrastró enormes bloques de piedra de las canteras de las montañas de Arabia hasta el Nilo, los transportaron a través del río en barcos, y la otra parte los arrastró hasta las llamadas montañas de Libia. Durante diez años, el pueblo exhausto construyó un camino por el que se arrastraron estas losas de piedra. La construcción de la pirámide en sí duró 20 años. En las paredes de la pirámide, las inscripciones egipcias indicaban que se gastaron 1600 talentos de plata solo en rábanos, cebollas y ajos, que se sumaron al alimento principal de los trabajadores de la construcción. Herido por la escala del trabajo de construcción descrito, Heródoto nota el descontento de la gente. El reinado de Keops duró 50 años, y luego su hermano Khafre, el constructor de la segunda pirámide, gobernó durante 56 años (4, p. 69).
El tiempo ha pasado. Algunos monumentos antiguos perecieron irremediablemente, quedando solo en leyendas y cuentos, otros yacen en ruinas, pero hay algunos que han sobrevivido hasta el día de hoy y aún atraen a muchos turistas.
2.3 En los orígenes del turismo deportivo
El mundo antiguo amaba los eventos de entretenimiento masivo. Había muchas competiciones deportivas en la antigua Grecia. Se trata de los Juegos Istmicos, que se celebran en el istmo de Corinto, los Juegos de Nemea, que se celebran cerca del templo de Zeus, los Juegos Píticos y, por supuesto, los Juegos Olímpicos, que atrajeron a un gran número de personas de todo el mundo antiguo. La historia de los Juegos Olímpicos se remonta al año 776 a. Los juegos se celebraban en honor al dios Zeus cada 4 años en verano en la zona sagrada de Olimpia. Poco a poco de los juegos de culto, que al principio solo tenían un significado religioso. Los Juegos Olímpicos se han convertido en el evento más grande y único en la vida deportiva y cultural de Grecia. Solo los griegos libres, los ciudadanos de pleno derecho de las ciudades griegas, y más tarde también los romanos, podían participar en los Juegos Olímpicos y ser espectadores. Decenas de miles de personas fueron a Olimpia, caminaron, navegaron en barcos. Alrededor de Olimpia creció toda una ciudad de tiendas de campaña. Poco a poco, los juegos comenzaron a organizarse en otras ciudades de Grecia. En las ciudades donde se realizaron los juegos, se desarrolló una red de diversos servicios para invitados y participantes. Se reconstruyeron los baños públicos, se resolvieron los problemas de comida y entretenimiento para un gran número de personas durante los juegos.
El programa deportivo incluía atletismo (pentatlón, que incluía carrera, salto de longitud, lanzamiento de jabalina y disco, lucha libre, lucha libre, puñetazos, carreras con armas y otras competiciones) y ecuestres (carreras de carros y carreras de caballos), competiciones de mensajeros y trompetistas. El programa de los Juegos Olímpicos fue diseñado para 5 días. Los días primero y quinto se dedicaban a solemnes procesiones, sacrificios y ceremonias, el resto a competiciones deportivas de hombres y niños. Debido a los largos entrenamientos obligatorios, el mantenimiento de los caballos, etc., solo los griegos ricos podían participar en los juegos y los ciudadanos más ricos participaban en las carreras de carros. A las mujeres no se les permitió la entrada al sitio de los Juegos Olímpicos. A menos que después del final de los juegos se les permitiera participar en las competencias de carreras de niñas en honor a la diosa Hera. Los ganadores de las competiciones, los juegos olímpicos, recibieron una corona de ramas de olivo y disfrutaron de honor y respeto en Grecia, y en ocasiones incluso deificados. En sus lugares de origen, generalmente se les otorgaba una estatua y se les otorgaban importantes privilegios económicos y políticos.
Los Juegos Olímpicos contribuyeron al desarrollo de la cultura, el arte y la filosofía en el mundo antiguo, ya que iban acompañados de actuaciones de artistas, cantantes y músicos. Los juegos brindaron una excelente oportunidad para que científicos y artistas presentaran sus creaciones a miles de personas. Según la leyenda, Heródoto leyó aquí por primera vez en voz alta su "Historia". Los Juegos Olímpicos fueron abolidos por el emperador romano Teodosio I en el año 394.
2.4 Balnearios del Mundo Antiguo
Los cuentos sobre el agua "viva" y "muerta", las leyendas sobre las propiedades curativas de los manantiales, las leyendas sobre su poder milagroso se conocen desde la antigüedad y forman parte integral del folclore de diferentes pueblos. Muchos manantiales naturales fueron descubiertos por pueblos primitivos. Se construyeron templos en los lugares donde brotaban los manantiales "maravillosos". El uso de agua curativa a veces se convirtió en un elemento de un culto religioso. Entre los más antiguos, según los científicos, que datan de la Edad del Bronce, se encuentran los restos de estructuras capitales en fuentes de dióxido de carbono en las cercanías del moderno centro turístico suizo de St. Moritz. El monumento más antiguo de la cultura indo-aria, el Rig Veda, habla de fuentes sagradas en los templos, las páginas de la Biblia mencionan la fuente de Siloé, el lago sagrado Bethesda cerca de Jerusalén, cuya agua trajo la liberación de muchas enfermedades a los enfermos. (9, pág. 108).
La hidroterapia era común en la antigua Grecia. Las páginas de textos griegos antiguos describen el uso de aguas minerales, bañándose en agua de mar con fines medicinales. Donde se abrieron manantiales de vida, surgieron santuarios del dios de la sanación Asclepio. Los templos más famosos de Asclepio estaban ubicados en las ciudades de Epidauro en el Peloponeso y Kos. Incluso se creía que los médicos de la isla de Kos eran descendientes de Asclepio. La escuela de médicos fue fundada allí por Hipócrates (c. 460-377 a. C.), un antiguo médico griego, nativo de la ciudad de Meropis, ubicada en la isla de Kos. Los templos de Asclepio generalmente se construían en áreas conocidas no solo por sus manantiales de agua mineral, sino también por su aire limpio curativo, rica vegetación de "bosques sagrados". Las ruinas de los antiguos baños hidropáticos todavía se pueden encontrar en el territorio de la Grecia moderna.
Además, desde tiempos inmemoriales, la gente ha utilizado las propiedades curativas del barro. Incluso en el antiguo Egipto, los enfermos se untaban con el barro del Nilo y yacían en la orilla bajo los cálidos rayos del sol. Este método de tratamiento "egipcio" era popular en el mundo antiguo. Entonces, el famoso filósofo griego antiguo Heráclito, que padecía hidropesía, tomaba baños de lodo. Plinio, Galeno y otros médicos y filósofos antiguos escribieron sobre la "tierra que cura las heridas" (8, p. 77).
La antigua Roma también estaba familiarizada con los viajes de sanación que la gente hacía con la esperanza de recibir sanación. En los siglos I-II. En Roma, la medicina alcanzó un especial florecimiento, lo que propició el surgimiento y la generalización de los viajes para tratar diversas enfermedades. La geografía del "turismo médico" de la antigüedad era bastante extensa. Esto fue facilitado por caminos relativamente seguros y buenos. Los viajeros disfrutaron de los beneficios de la civilización romana: una extensa red de caminos y barcos confiables capaces de viajar largas distancias. Egipto también fue considerado por los romanos como un balneario médico, donde, según los antiguos médicos, se podía curar la tisis.
Se han conservado construcciones de la época del dominio romano en la zona de modernos centros turísticos de Rumanía, Yugoslavia, Bulgaria, Suiza, Austria, Alemania, Francia, Gran Bretaña, Argelia, etc. Los manantiales termales de radón se encuentran en las afueras del noroeste de la ciudad alemana de la Selva Negra, fue aquí que en el año 220 d.C. se ubicó la guarnición romana y surgió un gran balneario llamado Civitas Aurelia Aquensis (Civitas Amelia Aquensis). En el siglo III. balneario balneológico fue destruido. Fue revivido en el siglo XIV. bajo el nombre de Badon, y en 1931 pasó a llamarse Baden-Baden. Entre los romanos, en particular, los centros turísticos húngaros ubicados en el área de Budapest eran populares. Desde el siglo I ANTES DE CRISTO. en esta zona hubo un asentamiento romano de Aquincum, cuyos restos se pueden ver en la parte norte de la ciudad. Sobre la base de aguas termales, funcionaron 5 baños militares y 6 civiles. También hubo numerosos centros turísticos en la costa del lago Balaton y en la costa del golfo de Nápoles. Uno de estos balnearios climáticos y balneológicos costeros es la isla de Ischia. Incluso el antiguo geógrafo e historiador griego Estrabón y el antiguo escritor romano Plinio el Viejo escribieron en sus escritos sobre fuentes termales cerca de Nápoles, que se formaron como resultado de la actividad volcánica. Se cree que la isla de Ischia fue el resultado de la actividad de antiguos volcanes.
A los romanos ricos les encantaba relajarse en los balnearios de la costa y en las numerosas islas del mar Mediterráneo. Aquí se erigieron las villas de los emperadores y personajes públicos ilustres. Entre ellos se encuentra el balneario de Bailly (ahora Baia) a orillas del golfo de Nápoles, cantado por el poeta Horacio. Bahía ha sido considerada durante mucho tiempo como uno de los lugares más propicios para la relajación y la recuperación. Este balneario con baños en terrazas era un lugar predilecto para el descanso y el tratamiento, Mario, Pompeya, César, etc., venían aquí para el descanso y el tratamiento En ese momento, había un grandioso complejo balneológico con piscinas y villas de aristócratas, descrito en la Eneida de Virgilio. .
Así, en el segundo capítulo, consideramos el desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo.
Se puede concluir que las comunidades del mundo antiguo incluyen pueblos que existieron en el siglo V d.C. El hombre pasó de un estilo de vida nómada a uno sedentario, creó un torno de alfarero, dominó la fundición de metales y desarrolló la escritura. En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios.
Además del comercio y los servicios domésticos, las culturas del mundo antiguo tenían un gran número de ocupaciones relacionadas con la artesanía, así como trabajos que requerían una formación altamente cualificada.
Las comunidades del mundo antiguo demostraron las características de las prácticas económicas y los lazos sociales que podían desarrollarse en presencia de diferentes servicios.
Conclusión
Por lo tanto, se logra el objetivo del trabajo de curso. He considerado en detalle la cuestión del desarrollo de los servicios en las sociedades del mundo antiguo.
Con base en las tareas planteadas, se pueden sacar varias conclusiones que ya en la antigüedad nacieron y comenzaron a desarrollarse los servicios públicos por parte del estado y el ordenamiento jurídico. En las culturas del mundo antiguo, hubo muchos requisitos previos que determinaron el surgimiento de actividades relacionadas con diversos tipos de servicios. Además del comercio y los servicios domésticos, las culturas del mundo antiguo tenían un gran número de ocupaciones relacionadas con la artesanía, así como trabajos que requerían una formación altamente cualificada.
El turismo, como fenómeno social, económico y espacial, tiene una larga y rica historia que se remonta a la antigüedad. que el turismo es uno de los sectores líderes y más dinámicos de la economía mundial. Por su rápido crecimiento, es reconocido como el fenómeno económico del siglo.
Así, el turismo actúa como una especie de catalizador del desarrollo socioeconómico.
En general, se acepta que los viajes turísticos comenzaron en el momento en que los viajes perdieron su importancia comercial. Las primeras migraciones de este tipo incluyen viajes de carácter religioso, que se observaron en el antiguo Egipto ya en el cuarto milenio antes de Cristo. En tiempos posteriores, los viajes turísticos de los egipcios se asociaron con viajes a ciudades, lagos artificiales, pirámides en construcción despertaron un interés considerable. El turismo en ese momento no era una fuente de ingresos. El apogeo del turismo antiguo se asoció principalmente con la antigua Grecia y Roma. En estos estados, se le dio gran importancia al aspecto económico de los viajes.
Los pueblos de las culturas prehistóricas no tenían una actividad económica desarrollada; su trabajo estuvo dirigido principalmente a la apropiación de los biorecursos de la Tierra o al desarrollo de las formas más simples de una economía productiva. Las relaciones en la sociedad prehistórica se basaban principalmente en el autoservicio y la asistencia mutua. Sin embargo, durante este período ya existían requisitos previos objetivos para la asignación y especialización de las actividades sociales, que mucho más tarde se convirtieron en servicios y actividades de servicios.
La aparición de los primeros prototipos de hoteles y oficios para atender a los pernoctadores está asociada a los primeros períodos de la historia humana y refleja los rasgos y tradiciones de la cultura cotidiana de los pueblos del Mundo Antiguo.
En general, hoy existen los tipos de servicios más importantes formados en varias esferas de la vida:
En el ámbito de las relaciones económicas (producción artesanal, comercio, circulación monetaria, etc.);
En el campo de las relaciones jurídico-estatales;
En el ámbito de las indagaciones espirituales y artístico-estéticas;
En la vida cotidiana y en la satisfacción de las necesidades personales.
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