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(23 Julio / 5 de agosto)

El ícono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" (con centavos) se hizo famoso en 1888 en San Petersburgo, cuando durante una terrible tormenta, un rayo cayó sobre la capilla, pero el ícono sagrado de la Reina del Cielo, que estaba en éste, permaneció ileso; solo se le pegaron pequeñas monedas de cobre (peniques) que se encontraban frente al ícono. En el sitio de la capilla se construyó una iglesia en 1898.

Akathista

Kondak 1

Elegido Voivoda, victorioso, como si hubiera sido librado de la muerte eterna por la gracia de Ti que naciste Cristo nuestro Dios y Tu Materna intercesión ante Él, te describimos con gratitud, Tus siervos: como si tuvieras un poder invencible, de todos nuestros problemas. y lúgubres condiciones de libertad, llamando:

icos 1

Un ángel intercesor fue enviado del Cielo para decir a la Madre de Dios: Alégrate, Bendita en las mujeres, predicho por la Madre de Cristo, el Hijo de Dios. El mismo y nosotros, cargados de pecados, habiendo acrecentado en ti la esperanza de salvación, te clamamos conmovedoramente:

Alégrate, favor de Dios a los pecadores;

Alégrate, fuerte intercesión por los que se arrepienten ante el Señor Dios.

Alégrate, llamado de Adán caído;

Alégrate, liberación de las lágrimas de Evin.

Alégrate, inmundicia pecaminosa del destete;

Alégrate, baño, lavado de conciencia.

Alégrate, dando a luz al Libertador, que misericordiosamente limpia nuestra iniquidad;

Alégrate, maravillosa reconciliación de todos con Dios.

Alégrate, puente, condúcenos verdaderamente de la muerte a la vida; Alégrate, habiendo salvado al mundo del diluvio del pecado.

Alégrate, escalera celestial, por la que el Señor desciende hasta nosotros;

Alégrate, vino de toda deificación.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 2

Viendo las corrientes de milagros derramadas de Tu santo icono, Buena Madre de Dios, y comprendiendo, como si estuvieras orando, Buena Auxiliadora, Intercesora ofendida, esperanza sin esperanza, consuelo triste, Castigo perecido, Nodriza hambrienta, vestido desnudo, castidad virginal, Mentor extraño, ayuda laboriosa, iluminación de los ciegos, audición de los sordos, curación de los enfermos, clamor de acción de gracias por Ti a Dios: Aleluya.

Icos 2

Tu secreto, Madre de Dios, la intercesión de las personas que perecen en el dolor, comprende si quieres, a Ti acudimos, oh Mati y Virgo. Tú, como el Bueno, enséñanos a comprender en la protección de Tu Buen Hijo la providencia misericordiosa para la salvación de nuestras almas y la limpieza de muchos pecados, clamemos a Ti con alegría:

Alégrate, refugio tranquilo de los abrumados;

Alégrate, conocida afirmación de los escépticos.

Alégrate, Madre Única de Misericordia;

Alégrate, ayudante de ambulancia de aquellos en problemas y desgracias.

Alégrate, llora limpiando nuestros pecados;

Alégrate, sanador de nuestras enfermedades mentales.

Alégrate, enseñándonos a despreciar las alegrías vanas;

Alégrate, elevando nuestra mente al mundo celestial.

Alégrate, del amor de la tierra al amor celestial de Dios atrayéndonos;

Alégrate, dándonos consuelo y vida llena de gracia en nuestro mayor sufrimiento.

Alégrate, promesa de bendiciones eternas;

Alégrate, Intercesor del gozo eterno.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 3

Fortaléceme con el poder de lo alto, Buena Señora, enferma de cuerpo y alma, y ​​concédeme Tu visitación y providencia, las tinieblas del abatimiento y el dolor, rodeándome, ahuyentándome, sí, salvado por Ti, cantaré a Dios: Aleluya.

icos 3

Poseyendo la riqueza de la misericordia indescriptible, tiende una mano amiga a todos los que sufren, sana las dolencias, sana las pasiones. No me desprecies, Buena Señora, en el lecho de mi enfermedad, estoy acostado y te clamo:

Alégrate, precioso tesoro de misericordia;

Alégrate, solo hay esperanza para los desesperados.

Alégrate, curación de mi cuerpo;

Alégrate, salvación de mi alma.

Alégrate, fuerte fortaleza de los débiles;

Alégrate, Intercesor doliente y fortalecedor.

Alégrate, tú que pronto apagas la ira de Dios con tu oración;

Alégrate, tú que domesticas nuestras pasiones con el poder de tus oraciones.

Alégrate, vista de los ciegos, oído de los sordos;

Alégrate, cojo andando, mudo hablando.

Alégrate, visita fiel a los enfermos;

Alégrate, porque por Ti, según la medida de la fe, se da curación llena de gracia a todos los débiles.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 4

Una tormenta de muchos problemas y desgracias me abrumará, y ya no podré soportar la inquietud. Tú, como la Madre Graciosa de mi Salvador y Dios, levanta tu mano a tu Hijo, rogándole, que mire el feroz dolor de mi corazón y me levante del abismo de la desesperación, clamando a Él: Aleluya .

icos 4

Oye, Santísima Virgen y Madre, la justa profecía de Simeón: Un arma atravesará tu misma alma, todas estas palabras las compusiste en tu corazón, entendiendo que se trata del gozo de un corazón de madre por los hijos de muchos dolores en este mundo. Los mismos, como más tentados en todo tipo de formas y más compasivos de dolor maternal, poderosos, clamamos a Ty:

Alégrate, alegría del mundo - dando a luz a Cristo el Salvador;

Alégrate, liberando al mundo de las penas.

Alégrate, tú que sufriste el oprobio de tu Hijo;

Alégrate, sufriendo a través de Su sufrimiento.

Alégrate, consuelo de las madres dolientes;

Alégrate, bendito guardián de sus hijos.

Alégrate, pronto intercederemos en los problemas;

Alégrate, corrección de los que yerran.

Alégrate, alimento para los niños;

Alégrate, instrucción de la juventud.

Alégrate, Madre de los huérfanos,

Alégrate, intercesión de las viudas.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 5

La Sangre portadora de Dios de Tu Hijo en la Cruz por nuestra salvación es derramada viendo que, como Siervo del Señor, obedeciendo la voluntad del Padre, que está en los Cielos, nos mostraste la imagen del sufrimiento y de la paciencia, y nosotros , en la cueva de las tentaciones y de las desgracias, clamad humildemente a Dios: Aleluya.

icos 5

Al verte a ti, a tu Hijo y a Dios, de pie junto a la cruz con un discípulo amado y crucificando su corazón, diciendo: "Mujer, ahí tienes a tu hijo", y al discípulo: "Aquí tienes a tu Madre", entregándote a todos los que creen en él. Nosotros, como compañeros en el dolor y sufrimiento de Tu Hijo, que tiene en Ti a la Buena Madre, ponemos en Ti toda esperanza en el dolor, clamándote:

Alégrate, Madre de la raza cristiana;

Alégrate, tú que nos adoptaste en la Cruz de tu Hijo.

Alégrate, uniendo a Dios con los hombres;

Alégrate, tú que uniste a los fieles del Señor.

Alégrate, Cordero, que diste a luz al Cordero que quitó el pecado del mundo;

Alégrate, copa, atrayendo alegría hacia nosotros desde la Fuente de la inmortalidad.

Alégrate, garante de la salvación de los pecadores;

Alégrate, buscador de lo perdido.

Alégrate, gozo inesperado de los pecadores;

Alégrate, resurrección de los caídos.

Alégrate, sanador de todas las enfermedades;

Alégrate, alivio de todo dolor.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 6

Tu misericordia es predicada, oh Madre de Dios, por todos los confines del universo, por haber cubierto con tu honesta cobertura a toda la raza cristiana, rogamos por ella a Cristo nuestro Salvador y libre de todas las angustias a tu bien portado y Dios- temiendo a la gente, clamando fielmente a Dios: Aleluya.

icos 6

La ascensión de la gracia es radiante desde Tu ícono milagroso, la Madre de Dios, ante ella con lágrimas cayendo, Te suplicamos: desecha las nubes de tentaciones que nos han sobrevenido, y clama con alegría a Ti:

Alégrate, llevando a tu Hijo ya Dios las oraciones de los fieles;

Alégrate, y Tú mismo en el Trono de Tu Hijo, siempre orando por nosotros.

Alégrate, Intercesor de Dios, salvando al mundo de los problemas;

Alégrate, Intercesor de la raza cristiana, dado a nosotros por Dios.

Alégrate, árbol de hojas benditas, por el cual muchos se cubren;

Alégrate, árbol brillante y fructífero, del que se alimentan los fieles.

Alégrate, cubre el mundo, anchas nubes;

Alégrate, tierra prometida, de la que brotan miel y leche.

Alégrate, campo de maíz, creciente abundancia de generosidad;

Alégrate, Dador de todo bien.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 7

Queriendo revelar las corrientes de milagros de Tu santo icono "Buscar a los perdidos", Tú has ordenado, oh Señora, en la perdición y el dolor a los que existen, realizar un servicio de oración ante ella y aquellos que han recibido la curación: predicar. misericordia, por el bien de ese icono revelado, que la fuente de la bendita curación no se oculte a todos los que la requieren. Aun así, no ocultamos tus buenas obras, sino que, glorificando a Dios con gratitud, le clamamos: Aleluya.

icos 7

La nueva fuente de Siloé apareció más que la antigua, Purísima Señora, Tu Templo, en ella adoramos Tu icono milagroso: porque no sólo en el verano y sólo el primero en entrar en la salud del cuerpo, sino sanar toda dolencia y toda úlcera del alma y del cuerpo recurriendo a la fe y al amor por Ti. Por eso te clamamos:

Alégrate, fuente, en la que se sumergen todos nuestros dolores;

Alégrate, copa, por la cual recibimos el gozo y la salvación.

Alégrate, piedra, soldando a los que tienen sed de vida;

Alégrate, árbol que deleitas las aguas inclinadas del mar de la vida.

Alégrate, fuente inagotable de aguas vivificantes;

Regocíjate, bañándote, lavando la inmundicia pecaminosa.

Alégrate, tristeza por nuestro deleite;

Alégrate, satisfacción de nuestras penas.

Alégrate, pisoteo de demonios;

Alégrate, desgracia para los enemigos.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 8

Todos somos errantes y forasteros en esta tierra, según el verbo de los apóstoles: aflicción de enemigos, aflicción de parientes, aflicción de falsa fraternidad, padeciendo en muchas privaciones y penas. Pero tú, Maestra, como Buena Guía, guíanos a un puerto tranquilo y ruega a Tu Hijo el perdón de los pecados antes del final, concédenos, sí, clamamos a Dios: Aleluya.

icos 8

Toda nuestra vida en la tierra es dolorosa y llena de tristeza por calumnias, vejaciones, reproches y otras muchas clases de penas y desgracias, porque el cuerpo está débil, nuestro espíritu también está agotado. Acudimos a Ti, oh Madre de Dios, postrándonos ante Tu icono purísimo, llena de gozo y alegría nuestro corazón afligido, y te clamamos:

Alégrate, Guía, llevándonos a la patria Celestial;

Alégrate, Reina del Cielo y de la tierra, que nos abres las puertas del cielo.

Alégrate, Misericordioso, misericordioso con nosotros;

Alégrate, constructor de casas, que dispones bien nuestra vida.

Alégrate, vellón regado, que previó Gedeón:

Alégrate, vientre bendito, incapaz de contener a Dios por todos.

Alégrate, Zarza Ardiente;

Alégrate, Muro Indestructible.

Alégrate, fuente dadora de vida;

Alégrate, Flor Inmarcesible.

Alégrate, ablandador de corazones malvados;

Alégrate, compasión de los buenos.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 9

Toda dulzura mundana en este mundo está envuelta en tristeza: la gloria no vale la pena, la riqueza fluye, la belleza y la salud se desvanecen, los amigos y la muerte sincera son arrebatados. Calma nuestras penas, buen Culpable, Tu incorruptible dándonos alegría, clamando a Dios: Aleluya.

icos 9

Quedarán perplejos los multihablados Vetias, con que palabras de los afligidos y agonizantes consuelan, pero Ella misma, la Señora, proclame consuelo a nuestros corazones, Vuestra gracia con rayos de nubes de nuestro dolor y disperse las tinieblas del abatimiento, clamemos. a ti:

Alégrate, alegrando a todos los cristianos con la esperanza en Ti;

Alégrate, Alegría y paz para el mundo.

Alégrate, Dador de la bondad divina;

Alégrate, esperanza de bendiciones eternas.

Alégrate, nave de los que quieren salvarse;

Alégrate, refugio de los viajes de la vida.

Alégrate, fiel Guardián de los que en Ti confían según Bose;

Alégrate, prenda de desnuda audacia.

Alégrate, Guardián de todo y afirmación;

Alégrate, guardián y sagrado refugio de todos los fieles.

Alégrate, ayuda de los que te oran fielmente;

Alégrate, conocimiento iluminado de la gracia.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 10

Salva también al género humano del tormento eterno y del dolor incesante, el Señor de la humanidad se ha posado en Tu seno siempre virgen, y Tú, Su Madre, has dado ayuda, cobijo y protección a los que perecen, seas un triste consuelo, por la pena de muerte, el gozo doloroso, la esperanza desesperada, el tormento eterno Con su intercesión, liberando y conduciendo al gozo celestial a todos los que fielmente claman a Tu Hijo y Dios nuestro: Aleluya.

icos 10

Muro eres tú para las vírgenes, Virgen María, y para todos los que acuden a tu cobijo. Además, te rogamos, intercede, cubre y observa a todos los que están pereciendo y desvalidos por las tentaciones, las amarguras y las tribulaciones, que te claman con amor:

Alégrate, pilar de la virginidad;

Alégrate, vaso escogido de pureza y castidad.

Alégrate, boda justa con castidad militante en la carne;

Alégrate, en el monaquismo, al bienaventurado Dador del gozo eterno.

Alégrate, llama cambiante de las pasiones;

Alégrate, tú que ahuyentas las tinieblas de las tentaciones.

Alégrate, maestra de castidad;

Alégrate, cerco de pureza.

Alégrate, corrección de los hombres;

Alégrate, Aquel que se ha levantado de nuestra caída.

Alégrate, firme afirmación de fe;

Alégrate, agradable incensario de oración.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 11

Te ofrecemos un canto lleno de compasión a Ti, Tus siervos, la Madre de Dios, como el todopoderoso Intercesor de nuestra especie: apaga la enfermedad de aquellos que recurren a Ti, domestica la ira de Dios, justamente movida por el pecado por nosotros. , líbranos de todo feroz dolor y muerte, clamando a Dios por Ti: Aleluya.

Icos 11

Una vela receptora de luz, encendida con el carbón de la gracia de Dios, muéstranos Tu icono más honorífico, la Señora, para nuestra consagración y consolación. Nosotros, con amor reverente y cayendo en ella con fe, clamamos a Ty:

Alégrate, tú que nos libras de todos los problemas por tu fuerte intercesión;

Alégrate, protegiéndonos del cobarde y del diluvio.

Regocíjate, suministrándonos del gozo del alma y del cuerpo;

Alégrate, apagando el fuego con el rocío de Tus oraciones.

Alégrate, salvándonos de la destrucción mortal;

Alégrate, fuerte Auxiliador en la batalla.

Alégrate, protegiéndonos de la invasión de extranjeros;

Regocíjate, protegiéndote de las luchas internas.

Alégrate, ligero paso por las aguas;

Alégrate, buena Guía Viajera.

Alégrate, liberación de los cautivos;

Alégrate, rápida liberación de la justa reprensión de Dios.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 12

Gracia, habiendo deseado dar una prenda a nuestra especie, nos mostraste Tu icono completo, Bogomati, del cual emanan las corrientes de milagros con fe, las dolencias se curan y las penas se apagan. Por eso, con alegría clamamos a Dios por Ti: Aleluya.

Icos 12

Cantando Tus misericordias y milagros, Madre de Dios, Te alabamos todos, como nuestro firme representante, y con ternura Te adoramos, orando por nosotros, y te pedimos: levanta una runa a Tu Hijo, y en esta vida y después de nuestra muerte Su misericordia será implacable para nosotros llamándote:

Alégrate, nuestra desvergonzada esperanza en la vida y después de nuestra muerte;

Alégrate, quien en Ti confía, el final de esta vida es pacífico.

Alégrate, en el día del juicio nuestra Esperanza y Protección;

Alégrate, juez de la súplica justa.

Alégrate, eterna liberación de Gehena:

Alégrate, esperanza de la eterna salvación.

Alégrate, llave del Reino de Cristo;

Alégrate, puerta celestial.

Alégrate, puente, lleva al Cielo;

Alégrate, refugio y Buen Intercesor de todos los pecadores arrepentidos.

Alégrate, Ángeles de la Alegría;

Alégrate, Gloria y Consuelo a todos los justos.

Alégrate, Santísima Virgen Madre de Dios, las víctimas de la Requisa y todos los que lloran, Alegría.

Kondak 13

¡Oh Madre que todo canta, complacida con Dios, que diste a luz la alegría del Cielo y de la tierra del Rey de Cristo, nuestro Dios! Escucha la voz de tus siervos afligidos y, aceptando esta pequeña oración nuestra, líbranos de todos los problemas, penas y desgracias: sana nuestras dolencias, consume la calumnia, destierra de nosotros toda malicia y enemistad y tormento futuro para ti clamando: Aleluya.

(Este kontakion se lee tres veces, luego ikos 1 y kontakion 1)

Oraciones a la Santísima Madre de Dios frente a sus iconos, llamados "Búsqueda de los perdidos" y "Alegría de todos los que sufren"

ORACIÓN PRIMERO

¡Oh Santísima y Santísima Virgen, Señora Madre de Dios! Míranos con Tu ojo misericordioso, de pie ante Tu santo icono y rezándote con ternura; levántanos de las profundidades del pecado, ilumina nuestra mente, oscurecida por las pasiones, y cura las úlceras de nuestras almas y cuerpos. No imames de otra ayuda, no imames de otra esperanza, excepto Tú, la Señora. Tú pesas todas nuestras enfermedades y pecados, recurrimos a Ti y clamamos: no nos dejes con Tu ayuda celestial, sino aparece ante nosotros y con Tu inefable misericordia y bondad, sálvanos y ten piedad de nosotros que perecemos. Concédenos la corrección de nuestras vidas pecaminosas y líbranos de las penas, problemas y enfermedades, de la muerte súbita, del infierno y del tormento eterno. Tú eres más, Reina y Señora, Ambulancia e Intercesora de todos los que a Ti acuden y fuerte refugio para los pecadores arrepentidos. Concédenos, Virgen Bendita y Todo Inmaculada, que el fin cristiano de nuestra vida sea pacífico y desvergonzado, y concédenos con Tu intercesión instalarnos en las Moradas del Cielo, donde la voz incesante de los que celebran con alegría glorifica a la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

ORACIÓN DOS

Celosa intercesora, Madre compasiva del Señor, acudo a Ti, persona maldita y pecadora sobre todas las cosas; escucha la voz de mi súplica, escucha mi clamor y gemido. Como mi iniquidad sobrepasa mi cabeza, y yo, como un barco en el abismo, me sumerjo en el mar de mis pecados. Pero Tú, Señora Todobuena y Misericordiosa, no me desprecies, desesperado y pereciendo en pecados; ten piedad de mí, que me arrepiento de mis malas acciones, y vuelve mi alma errante y maldita por el camino recto. En Ti, Señora mía, Madre de Dios, pongo toda mi esperanza. Tú, Madre de Dios, sálvame y guárdame bajo tu amparo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

ORACIÓN TRES

¡Oh Santísima Señora y Madre de Dios, Altísimos Querubines y Muy Honestos Serafines, Doncella escogida por Dios, Sacrificio de los Perdidos y todos los que lloran la Alegría! Danos consuelo a nosotros, en la perdición y el dolor existente; a menos que no haya otros imanes para Ti. Sólo Tú eres la alegría de nuestro Intercesor, y como Madre de Dios y Madre de la Misericordia, de pie ante el Trono de la Santísima Trinidad, puedes ayudarnos, nadie que fluye hacia Ti queda avergonzado. Escúchanos ahora, en el día de la perdición y el dolor ante Tu icono, cayendo y rezándote con lágrimas: quítanos los dolores y los problemas que nos aquejan en esta vida temporal, no te prive de Tu todopoderoso intercesión y gozo eterno, sin fin, en el Reino del Hijo y Dios nuestro. Amén.

ORACIÓN CUATRO

¡Bendita mi Reina, mi Esperanza, Madre de Dios, Amiga de los huérfanos y Representante de los extraños! ¡Alegría afligida, Patrona ofendida! Mira mi desgracia, mira mi dolor: ayúdame como si fuera débil, aliméntame como si fuera extraño. Ofenderé mi peso, resuélvelo, como si tú quisieras: como si no tuviera otra ayuda para Ti, u otro Representante o un buen Consolador, solo Tú, oh Bogomati, como si me salvaras y me cubrieras para siempre. y siempre Amén.

ORACIÓN QUINTA

¡Oh Señora Santísima, Defensora de la raza cristiana, refugio y salvación de los que a Ti recurren! Lo sabemos, lo sabemos realmente, como si yo hubiera pecado y enfadado, Misericordiosamente a la Señora, nacida de la carne de Ti, el Hijo de Dios. Pero el imán tiene muchas imágenes de aquellos que han enojado Su misericordia ante mí: publicanos, rameras y otros pecadores, a quienes se les da el perdón de los pecados de su arrepentimiento y confesión. Tú, pues, las imágenes de mis almas pecadoras perdonadas por los ojos de mi alma, y ​​presentando a la gran misericordia de Dios, la cual recibí, mirando, con denuedo, y como pecador, acudiré con arrepentimiento a Tu misericordia. ¡Oh, Señora Misericordiosa! Dame una mano amiga y pide a tu Hijo y Dios con tus oraciones maternales y santísimas el perdón de mi grave pecado. Creo y confieso que Aquel a quien diste a luz, Tu Hijo es verdaderamente Cristo, el Hijo de Dios viviente, Juez de vivos y muertos, recompensa a cualquiera según sus obras; Aún te creo y confieso que eres la verdadera Madre de Dios, la fuente de la misericordia, el consuelo del llanto, la búsqueda de los perdidos, la fuerte e incesante intercesora de Dios, que ama a la raza cristiana, y la garante de arrepentimiento; en verdad, no hay otra ayuda y protección para nosotros, excepto Tú, la Graciosa Señora, y nadie, confiando en Ti, avergonzándose cuando, y rogando a Dios por Ti, nadie se quedó atrás. Por eso suplico a tu innumerable bondad: ábreme las puertas de tu misericordia a mí que he errado y caído en las tinieblas de las profundidades, no desdeñes al inmundo yo, no desprecies mi oración pecaminosa, no me dejes maldito, como si el mal enemigo me buscara para perecer, pero ruega por mí nacido de Ti, Tu Hijo y Dios misericordioso, que mis grandes pecados sean perdonados y me libre de mi mal, como si yo, con todos los que han recibido el perdón , Cantaré y glorificaré la inconmensurable misericordia de Dios y Tu desvergonzada intercesión por mí en esta vida y en los siglos de los siglos . Amén.

ORACIÓN SEIS

Ojalá poco confiable, aldea de los desamparados, refugio de los abrumados, protección de los agredidos, intercesión de los ofendidos, pan y mantequilla, endulzando a los hambrientos, sedientos del néctar del descanso celestial, Madre del Bendito Dios, Bendita y Virgen Inmaculada! Sólo a Ti recurro, a Tu protección me arrodillo humildemente, oh Señora. ¡No desprecies el llanto y las lágrimas, el llanto del consuelo! Si me horroriza mi indignidad y la vergüenza de mis pecados, pero esta imagen de todo corazón me asegura, en ella gracia y fuerza, como un mar inagotable, veo: los ciegos que han recobrado la vista, los cojos al galope, errantes como bajo la sombra de tu caritativa Madre de los reposados ​​ya toda petición del bien; contemplando otros perdones, recurriendo, ciego de ojos espirituales y cojo de sentimientos espirituales. ¡Oh, luz imparable! Ilumíname y corrígeme; pesa toda mi pena, pesa toda mi desgracia; ¡No desprecies mi súplica, oh beneficiario! No me desprecies, pecador, no me desprecies, inmundo; sabemos que todo lo puedes, elka voshi, oh mi buena esperanza, mi esperanza es del pecho de mi madre. a Ti estoy encomendado desde el vientre de mi madre, a Ti me dejo; no me dejes, no te apartes de mí ahora y de nuevo y por los siglos de los siglos. Amén.

TROPAR

Tropario, tono 2

Toda la Alegría doliente, y el Intercesor ofendido, y la Nodriza hambrienta, el Consuelo extraño, el Refugio abrumado, la visita enferma, la cubierta débil y el intercesor, la Vara de la vejez, la Madre del Dios Altísimo Tú eres, Purísima: esfuérzate, ora, sé salvado por Tu siervo.

Kontakion, tono 6

No imames de otra ayuda, / no imames de otra esperanza, / a menos que Tú, Señora, / nos ayudes: / esperamos en Ti / y nos gloriamos en Ti, / tus siervos, / / ​​no nos avergoncemos.

En. Tropario tono 8

A la fuente de la misericordia que siempre fluye, Purísima Virgen María, padre, todo el pueblo, sacerdotes y monjes, esposos, esposas e hijos, sanos y enfermos, en arrepentimiento, diciendo con llanto y conmovedor: Señora, ayuda a tu siervo pecador, manifiéstate como tu buena gloria, siempre apresurándote a tener misericordia de nosotros, pide la purificación de nuestras almas y cuerpos de la fuente de nuestra vida, Dios, a quien diste a luz, un Bendito.

La famosa calle de la capital, Bolshaya Ordynka, se llama con razón el lugar de las cúpulas doradas. Entre los creyentes, la iglesia "Alegría de todos los que sufren" es especialmente venerada. Este lugar de culto fue mencionado por primera vez en las crónicas en 1571. En ese momento, el templo se conocía con un nombre diferente, como la Iglesia de Varlaam Khutynsky. Según las suposiciones de los historiadores, fue erigido en 1523 durante la época del metropolitano Varlaam, en nombre de su intercesor y patrón celestial. En 1625, el clero realizó aquí la consagración del trono en nombre de la Transfiguración del Señor. Actualmente es el altar mayor de la Iglesia Dolorosa.

Templo en Ordynka "Alegría de todos los que sufren" en 1683/85 fue construido en piedra. Unos años después, ocurrió un milagro entre sus muros: uno de los feligreses recibió la curación completa de la imagen de la Madre de Dios. Según cuentan las leyendas, la hermana del patriarca Joaquín experimentó un gran sufrimiento a causa de una dolorosa herida en el costado. Ella llamó en oración pidiendo ayuda. Un día, una voz misteriosa llegó a Euphemia, indicándole que debería servir un servicio de oración bendecida con agua en el icono de la Reina del Cielo en la Iglesia de la Transfiguración. La mujer se dio cuenta de que había escuchado la llamada del Defensor de Todo. Ella siguió todas las instrucciones y fue sanada. Desde entonces, el ícono ha sido famoso como milagroso, y hasta el día de hoy la imagen es reverenciada por todos los creyentes ortodoxos del país.

El templo en Ordynka "Alegría de todos los que sufren" en 1922 fue destruido durante la incautación de los objetos de valor de la iglesia. Se expropiaron todas las joyas y utensilios (más de 65 kg de plata y oro). En 1933 se cerró, los bolcheviques quitaron las campanas, pero la decoración interior quedó prácticamente intacta.

Durante el Gran guerra patriótica el templo en Ordynka "Alegría de todos los que sufren" fue el almacén de la Galería Tretyakov. En 1948 fue reabierto al culto.

La Iglesia Joy of All Who Sorrow es de particular interés por sus soluciones arquitectónicas. Su campanario tiene una forma rara. El edificio fue construido en forma de rotonda cilíndrica, con ventanas de arco de medio punto y pórticos jónicos de dos columnas. En el interior hay 12 columnas que sirven de soporte a un pequeño tambor con una cúpula en forma de semiesfera y una cúpula esférica. Un rasgo característico de la decoración interior es la colocación de candelabros. Están arriba, ministros subiendo una escalera portátil de madera para encender una vela.

Imagen

El ícono Joy of All Who Sorrow es un fenómeno asombroso en la historia de la pintura de íconos. Hay muchas pruebas documentales de las obras milagrosas de esta imagen. La lista de tales documentos es quizás la más larga en la historia de la Ortodoxia.

Iconos y listas de "Alegría de todos los que sufren": significado en la fe ortodoxa

“Alegría a todos los que lloran” es la primera línea de uno de sus versos. Incluso el nombre de esta imagen sirvió para que fuera tan extendida en nuestro país. Además del primer ícono ubicado en la iglesia de Moscú, hay alrededor de dos docenas de listas milagrosas y veneradas localmente.

El alma de una persona rusa es muy cercana y comprensible al significado oculto en el nombre del ícono. En las imágenes de "Alegría de todos los que sufren", el significado se revela de la siguiente manera: esta es la esperanza temeraria del creyente en la Purísima Madre de Dios, que se apresura por todas partes para aliviar el dolor, consolar, salvar a las personas del dolor y el sufrimiento, sanar a los enfermos y vestir a los desnudos...

Iconografía

El icono representa a la Madre de Dios en altura completa, con o sin un bebé. El protector total está rodeado por el resplandor de la mandrola. Este es un halo de forma ovalada especial, alargado en la dirección vertical. La Madre de Dios está rodeada de ángeles, la Trinidad del Nuevo Testamento y el Señor de los ejércitos están representados en las nubes.

Este principio de iconografía se desarrolló en Rusia en el siglo XVII bajo la influencia de las tradiciones de Europa occidental. La iconografía de la imagen no pudo obtener una sola composición completa y se presenta en las iglesias en una variedad de opciones. Los más famosos son dos tipos de pintura de iconos: con un bebé en brazos, como en el templo de Ordynka, y sin él.

Una característica del ícono es que, junto con la Madre de Dios, representa a personas atormentadas por dolores y enfermedades, y ángeles que realizan buenas obras en nombre del Salvador de todo.

Icono "Alegría de todos los que sufren" con centavos

La imagen se hizo famosa en San Petersburgo en 1888, cuando un rayo cayó sobre la capilla donde se encontraba. El ícono permaneció intacto, solo se le pegaron centavos de cobre (centavo). Posteriormente, se construyó un templo en este sitio. El famoso ícono "Alegría de todos los que sufren" con centavos está en él hasta el día de hoy.

Cómo orar a la Reina del Cielo

Al ícono milagroso "Alegría de todos los que sufren", la oración debe ofrecerse con un corazón y pensamientos puros. Todos los necesitados, los enfermos, las madres que esperan hijos de la guerra, las familias enteras donde han ocurrido problemas pueden pedir ayuda al intercesor.

Oración a la Santísima Virgen

“¡La Zarina, mi Esperanza, la Madre de Dios, Intercesora de los huérfanos y Patrona de los extraños! ¡Alegría afligida, Representante ofendido! He aquí mi problema, he aquí mi dolor: ayúdame al débil siervo de Dios (nombre). Resuelve mi ofensa a tu voluntad. Confío en tu ayuda. ¡Solo a ti, Madre de Dios, te pido ayuda! Amén".

El clero aconseja recurrir a la imagen de "Alegría de todos los que sufren" con la mayor frecuencia posible, la oración se puede decir con sus propias palabras, lo principal es la sinceridad y la verdadera fe del feligrés.

Listas del icono de la Reina del Cielo

Cuando en 1711 el zar Pedro el Grande se trasladó a San Petersburgo con su séquito, su hermana colocó una copia del icono del Todointercesor en la nueva iglesia del palacio. Más tarde, en nombre de la Madre de Dios, se reconstruyó todo un templo en la capital del norte, que tuvo lugar durante el reinado de Isabel I.

Cómo y cuándo visitar el templo

La iglesia está ubicada en Moscú, calle B. Ordynka, 20. Puedes llegar al lugar en metro, a las estaciones Tretyakovskaya y Novokuznetskaya. El templo en Ordynka "Alegría de todos los que sufren" está disponible para visitar todos los días, de 7.30 a 20.00 horas.

en lugar de completar

Una de las iglesias más antiguas y famosas de la capital siempre está lista para recibir a los feligreses. El acceso al ícono milagroso siempre está abierto, pero es posible que deba hacer una cola corta.

En contacto con

Conocido en varias listas. El icono representa a la Madre de Dios en el resplandor de la mandorla, rodeada de personas abrumadas por enfermedades y dolores, y ángeles que hacen buenas obras en su nombre.

Según la leyenda, la imagen fue glorificada por primera vez en 1688 en Moscú en la iglesia del ícono de la Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren" (Transfiguración) en Bolshaya Ordynka, donde ahora se guarda (la capilla norte del templo fue consagrada en honor al icono).

El icono se celebra el 24 de octubre (6 de noviembre). Algunas listas de ella tienen sus propios días de celebración.

Iconografía

“Goy of All Who Sorrow” es la primera línea de una de las stichera de la Madre de Dios. Aparentemente, el primer ícono con tal nombre fue una imagen conocida solo por mención en documentos, pintada en 1683 por el pintor de la corte Ivan Bezmin, quien trabajó en estilo europeo.

Este tipo de iconografía se desarrolló en Rusia en el siglo XVII bajo la influencia de Europa occidental (Madonna in Glory, Misericordia, Ruzhantsova, Inmaculada Concepción Virgen María; de los ortodoxos: la fuente que da vida, la imagen de ternura y visitación a los que sufren en problemas, fusionada con la "Alegría de todos los que sufren" en el siglo XVIII).

Los investigadores señalan que la iconografía de "Joy of All Who Sorrow" no ha recibido "un solo esquema compositivo completo, existe en muchas variantes".

Las primeras ediciones del siglo XVII no tenían originalmente imágenes del sufrimiento. Aparecen solo después de la glorificación del icono en 1688.

Además de la imagen de la Madre de Dios, tradicionalmente incluye imágenes de personas abrumadas por dolencias y dolores, y ángeles que realizan buenas obras en nombre de la Madre de Dios. La Madre de Dios está representada de cuerpo entero, de pie en una mandorla (resplandor) y rodeada de ángeles (con el Niño en su mano izquierda, pero más a menudo sin él).

Arriba en las nubes está el Señor de los Ejércitos o la Trinidad del Nuevo Testamento. La Virgen María está de pie sobre una media luna (una imagen de la iconografía de la Mujer apocalíptica vestida de sol - Apoc. 12:1) o sobre las nubes. En la mano de la Virgen hay un rosario (una versión temprana y rara, surgida bajo la influencia del rosario católico), un rollo o pan. Hay una versión en la que se representa a la Madre de Dios sin el Niño con un cetro en la mano derecha, mientras que con la izquierda da pan a los “hambrientos de alimento”.

A pesar de que la iconografía de "Alegría de todos los que sufren" tomó forma después del cisma de la iglesia asociado con las reformas del Patriarca Nikon, la imagen fue popular entre los Viejos Creyentes. Los pintores de iconos de los talleres Old Believer en el pueblo de Vetka en Bielorrusia escribieron numerosas listas de este icono, incluso en su tipo occidental Misericordia.

historia del icono

glorificación

Icono "Alegría de todos los que sufren" se hizo famoso por primera vez como milagroso en 1688, en Moscú, en la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka. Cuándo y en qué circunstancias llegó el ícono a este templo, no hay información exacta. Lo más probable es que esto sucedió en 1685, cuando la iglesia fue reconstruida en piedra con donaciones de Evdokia Vasilyeva Akinfova.

Para 1688, el ícono ya estaba tan deteriorado que después de la glorificación se reforzó con inserciones de madera de ciprés.

El milagro que glorificó el ícono, según la leyenda, fue la curación a través de la oración al ícono de la hermana del patriarca de Moscú Joaquín, Euphemia Petrova Papina. El registro de la iglesia de la Iglesia de la Transfiguración informa:

« En el verano de 7196 del mes de Octovria el día 24 ... en la ciudad reinante de Moscú ... Cierta viuda llamada Eufemia, hija de Petrov, según Papin, Su Santidad Kir Joachim el Patriarca, media hermana. .. acostada en su cama, apenas viva, continuando su enfermedad por un año, como si ya la estuviera viendo morir, pero también apareciendo internamente de su lado».

Según la leyenda, mientras clamaba a la Madre de Dios por la liberación de su enfermedad, Efimiya Papina escuchó una vez una voz mientras rezaba:

Euphemia, ¿por qué en tu sufrimiento no recurres al Sanador común de todos?
- ¿Dónde puedo encontrar tal Sanador? - respondió Euphemia, asombrada por la voz.
Y hubo una respuesta:
- Hay en el templo de la Transfiguración de Mi Hijo, Mi imagen, llamada "Alegría de Todos los que Sufren". Se encuentra en el lado izquierdo de la comida, donde suelen estar las mujeres. Llama a un sacerdote con esta imagen de esta iglesia, y cuando sirva un servicio de oración con bendición de agua, recibirás sanidad.
No olviden entonces Mi misericordia hacia ustedes y confiésenla para glorificación de Mi nombre.

Al recobrar el sentido, Euphemia se enteró por sus parientes de que realmente había un ícono en la Iglesia de la Transfiguración en Ordnyk. "Alegría de todos los que sufren", pidió que la llevaran a su casa, y después de una oración ante ella, recibió sanidad. Esto sucedió el 24 de octubre y desde entonces, según la tradición de la iglesia, este icono ha mostrado muchas curaciones milagrosas. Esta historia es conocida por "Cuentos del icono", escrito casi inmediatamente después del milagro. El servicio al ícono "Alegría de todos los que sufren" en el modelo del servicio al ícono de la Madre de Dios "Odigitria" y la leyenda se compilaron inmediatamente después de la glorificación de la imagen, un akathist especial fue escrito en 1863 por profesor de la Academia Teológica de Moscú P. S. Kazansky.

Más historia

El evento recibió una amplia respuesta (ya que Efimiya era hermana del difunto patriarca), “ Además de la Leyenda, se compilaron un servicio y oraciones para el ícono, y los iconógrafos del taller real de pintura de íconos en la Armería comenzaron a crear listas a partir de él.". La Iglesia de la Transfiguración en Ordynka se hizo conocida entre la gente no como Spaso-Preobrazhenskaya, pero como Sorbyashchenskaya- junto a la capilla dedicada a la imagen milagrosa. Según una versión, en 1711 la princesa Natalya tomó el ícono de Moscú (ver más abajo), dejando una lista en su lugar. Según otras versiones, la princesa, por el contrario, se llevó la lista, dejando el original en Moscú.

Bajo el dominio soviético, la iglesia se cerró y se convirtió en un depósito de la Galería Estatal Tretyakov. Según algunos informes, el icono guardado allí desapareció sin dejar rastro. Ese ícono, que ahora está almacenado en Ordynka, según una versión, es la contribución del patriarca Alejo I, quien lo donó al templo cuando se reanudaron los servicios en él en 1948.

Esta es una lista exacta del ícono original, creado, aparentemente, en la segunda mitad del siglo XVIII. Según otra versión, este es exactamente el ícono que estaba allí antes del cierre del templo.

Características de la iconografía.

El ícono de Moscú "Alegría de todos los que sufren" representa a la Madre de Dios con el Niño, sobre el cual se elevan dos ángeles con riachuelos. Otro par de ángeles se representa entre las personas que sufren.

Una característica es la imagen de varios santos por encima del sufrimiento: a la izquierda, Sergio de Radonezh y Theodore Sikeot, a la derecha, Gregory Dekapolit y Varlaam Khutynsky.

Esto indica la naturaleza patronal del ícono, que probablemente fue escrito específicamente para la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka, donde se encontraba la capilla de San Varlaam Khutynsky (antes de la construcción de la iglesia de piedra, había una iglesia de madera en su honor en su lugar).

Sobre la Madre de Dios se coloca una imagen de la Patria (una de las variantes iconográficas de los iconos de la Santísima Trinidad, prohibidos en la Gran Catedral de Moscú en 1667), y bajo sus pies un cartucho que contiene el texto del kontakion a el icono.

galería de fotos

Informacion util

Icono de la Madre de Dios
"Alegría de todos los que sufren"
"A todos los que entristecen a la Alegría y ofenden al Intercesor..."

Liza

lista de princesas

Alrededor de 1710-1711, la princesa Natalya Alekseevna (hermana de Pedro I), que se mudó con la corte a San Petersburgo, tomó el ícono de "Alegría de todos los que sufren" de la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka. Todas las guías de los íconos de la Madre de Dios no están de acuerdo en este punto: algunos creen que ella se llevó la lista, otros que la lista se quedó en Moscú en lugar del original. En cualquier caso, ambos íconos, Moscú y San Petersburgo, fueron igualmente venerados como milagrosos. Se informa que este ícono estuvo en las filas de las tropas rusas en la campaña de Prut de 1711.

El ícono, traído por la princesa a San Petersburgo, fue decorado con un salario y colocado en la iglesia de la casa de la Resurrección de Cristo en su palacio detrás del Patio de Fundición en la calle Shpalernaya. Ya bajo Natalia Alekseevna, el ícono estaba ricamente decorado: se le hizo un engaste de plata, se decoró con las joyas familiares de las princesas, se fijaron partículas de reliquias y reliquias de santos. En 1713, se construyó una casa de beneficencia en el palacio; después de la muerte de la princesa en 1716, se le asignó la iglesia de su casa. La emperatriz Catalina II también veneró el icono y en 1768, durante una epidemia de viruela, acudió a ella en peregrinación antes de vacunarse contra esta enfermedad para ella y su heredero, Pavel Petrovich. Bajo Catalina II, también se creó una nueva configuración para el icono. En 1817-1818, según el proyecto del arquitecto L. Ruska, la iglesia fue completamente reconstruida y el icono se instaló en un nicho especial a la derecha del iconostasio.

La lista del ícono se hizo en un tablero de ciprés de 69,0 × 51,2 cm. En 1858, se le hizo un nuevo tercer salario consecutivo, según un dibujo de F. G. Solntsev. Se necesitaron alrededor de 6,7 kg de oro para hacer el salario, estaba ricamente decorado con diamantes, zafiros, esmeraldas, rubíes, granates, topacios, amatistas y perlas. En él se colocaron las reliquias de muchos santos, y después de la consagración solemne del 3 de agosto, realizada por el metropolita Gregorio (Postnikov), lo colocaron sobre el icono.

El templo también contenía tres copias hechas de la lista de la princesa, ninguna de las cuales ha sobrevivido:

• el primero repetía exactamente la iconografía de la lista de la princesa y estaba decorado con un oklad realizado durante el reinado de la princesa Natalia Alekseevna. En 1847, se transfirió sin salario al Monasterio Polotsk Spaso-Efrosinievsky, y se colocó una copia del trabajo de P. M. Shamshin en el templo.
• los otros dos tenían iconografía modificada con la adición de figuras de afligidos y fueron ejecutados de manera pictórica. Uno (293,4 × 226,7 cm) estaba en la sillería del coro y fue pintado en 1858 por el artista F. A. Bronnikov. El segundo (213,5 × 124,5 cm) estaba en un nicho en la pared exterior. Fue creado en 1869 por el artista I. A. Tyurin en una placa de cobre en memoria del quincuagésimo aniversario de la reconstrucción del templo.

Incluso más tarde, la iglesia fue completamente reconstruida y recibió el nombre de Iglesia del Dolor por el icono que contiene. En 1932 se cerró la iglesia y desapareció el icono.

En la Catedral de la Transfiguración del Salvador de San Petersburgo ahora hay un ícono que se considera la imagen de Natalya Alekseevna, pero, como señalan los investigadores, esto es una ilusión, ya que una antigua litografía que representa el ícono de la princesa ha conservado, y el icono de la Catedral de la Transfiguración del Salvador no coincide con él. Quizá se trate de una lista venerada en un preciado salario, que, según se sabe por documentos, se guardaba junto al icono de la princesa en la Iglesia Dolorosa. Aparentemente, fue él quien fue trasladado a la catedral cuando se cerró la iglesia.

Lista "con centavos"

Joy of All Who Sorrow con centavos: una lista del ícono de "Joy of All Who Sorrow" con monedas de cobre pegadas a la capa de pintura durante un incendio (en las listas del ícono, las monedas están representadas con pintura). Tiene unas dimensiones de 53,5 × 35,5 cm, pertenece al tipo “Ternura y visitación a los necesitados”. Según el estilo de pintura, data del siglo XIX. En honor al ícono, se estableció una celebración separada: el 23 de julio (5 de agosto), y por orden del patriarca Alejo II del 2 de abril de 1998, se indicó que se llamará el ícono de San Petersburgo de la Madre de Dios "Alegría". of All Who Sorrow" con centavos.

Según la leyenda, esta imagen fue clavada por las olas en la finca de los mercaderes Kurakins en el Neva. Posteriormente, el ícono pasó al comerciante Matveev, cuya madre provenía de la familia Kurakin, quien lo donó a la capilla Tikhvin en el pueblo de Klochki cerca de San Petersburgo, ubicado cerca de la fábrica de vidrio de San Petersburgo. La veneración del icono comenzó después de una fuerte tormenta eléctrica sobre San Petersburgo y sus alrededores el 23 de julio de 1888:

“Un rayo golpeó con fuerza la capilla de la Fábrica de Vidrio, quemó las paredes internas, pero no tocó la imagen de la Madre de Dios, a pesar de que otros íconos fueron quemados por las llamas, y la taza de limosna se rompió por completo. La imagen de la Señora estaba atada a la capilla en la esquina con una cuerda. De un golpe atronador, el icono descendió al suelo, y el rostro de la Madre de Dios, muy oscurecido por el tiempo y el hollín, pareció iluminarse y renovarse. Doce monedas de cobre de una taza rota terminaron adheridas a la imagen en diferentes lugares.

La noticia de lo sucedido se extendió rápidamente por toda la ciudad, y al día siguiente, con la bendición del metropolitano Isidor (Nikolsky), comenzó el servicio de oración ante el icono. Pronto hubo informes de curaciones milagrosas del icono. Los primeros incluyen: 6 de diciembre de 1890, Nikolai Grachev, de 14 años, que sufrió convulsiones, y 7 de febrero de 1891, Vera Belonogova, de 26 años, que perdió la voz debido a un dolor de garganta.

En 1893, el emperador Alejandro III rezó en la capilla y donó dinero y terrenos para la construcción de una iglesia de piedra, que fue consagrada el 2 de agosto de 1898 (autores del proyecto A.I. von Gauguin y A.V. Ivanov).

En la década de 1930, la iglesia en el terraplén de Neva fue demolida (solo quedó la capilla; Avenida Obukhovskoy Oborony, 24), y en la actualidad el ícono se encuentra en la Iglesia de la Santísima Trinidad "Kulich y Pascua" (San Petersburgo).

La celebración del icono "Alegría de todos los que sufren con centavos" tiene lugar el 23 de julio según el calendario juliano (5 de agosto del siglo XX y siglos XXI). En la iglesia de Moscú en Ordynka, el 23 de julio se celebra de la misma manera que el 24 de octubre, aunque no se considera fiesta patronal.

Otras listas consideradas milagrosas

Se conocen numerosas listas de la imagen de la Virgen "Alegría de todos los que sufren", ubicadas en varias ciudades de Rusia. Su iconografía repite los iconos de Moscú y San Petersburgo. Se les atribuyen varios milagros, lo que provocó su veneración local. A continuación se muestra una serie de las listas más famosas con las que se asocian las leyendas independientes.

• Reshnevskaya: recibido como regalo de un monje errante por la piadosa viuda Maria Savich, quien, habiendo recibido la ayuda milagrosa del ícono, le construyó una iglesia de piedra en el pueblo de Reshnev, distrito de Kremenets, provincia de Volyn. En 1650, durante la consagración del templo, a través de la oración de la madre, un bebé fue sanado de parálisis.
  El icono es una copia del ibérico, pero los lugareños lo llaman “Alegría de todos los que sufren”. El icono se celebra el 7 de agosto (24 de julio según el calendario juliano).

• En la iglesia del hospital de Kiev-Pechersk Lavra, colocada allí, según la leyenda, por el fundador del hospital, el santo príncipe Nikolai Svyatosha. La imagen se hizo famosa por numerosas curaciones. Según la leyenda, el vigilante del hospital se fijó varias veces en una mujer que acudía al hospital para atender a pacientes gravemente enfermos, que luego se recuperaban. Una vez vio en la pared sobre el monje moribundo en el reflejo de la luz de la luna la imagen de la Madre de Dios. El paciente también vio esta visión y se recuperó.

• En el hospital de la prisión de Vologda, que, según una leyenda tardía y poco confiable, pertenecía al santo príncipe Ivan Andreevich (Ignacio en el monaquismo). El icono participó en todas las procesiones religiosas de la ciudad. A más tardar en 1827, el icono estaba decorado con un marco de plata dorada. Esta lista no se ha conservado.

• En Voronezh en la Iglesia Teológica. Según la leyenda, en el reinado de Pedro I, un gobernador, conduciendo a lo largo del río Voronezh más allá del templo, rechazó la oferta del ayudante de inclinarse ante el ícono y dijo: "Todo es milagroso contigo". La tormenta que se avecinaba, que amenazaba con inundar el barco, despertó el arrepentimiento en el voivoda y el deseo de venerar el icono, lo cual hizo. El icono fue venerado como milagroso, se le atribuyeron numerosas curaciones y, en agradecimiento por ellas, fue decorado con pesos votivos. Se le dio una celebración adicional al tercer día después del día de la Santísima Trinidad.

• Lista de la iglesia del cementerio de Tver, ubicada originalmente en la catedral de la ciudad. El primer mensaje sobre la curación de él se remonta a la segunda mitad del siglo XVIII. En el futuro, las curaciones se atribuyeron repetidamente a la lista y, en 1776, el icono se decoró con numerosas adiciones votivas. El icono fue especialmente famoso por sus curaciones en los años del cólera de 1848 y 1853. Después de la epidemia, se decoró con un marco de plata dorada.

• En Tobolsk había una lista del icono, creada a finales de los siglos XVII-XVIII (actualizada en 1745). Se desconoce el inicio de la veneración del icono, pero en 1752, cuando fue trasladado a un nuevo templo, ya contaba con un marco de plata dorada. El inventario del templo de 1795 informa que el icono tenía muchos pesos votivos, anillos, cruces y piedras preciosas. El ícono fue especialmente venerado por los comerciantes que lo usaban todos los años en centros comerciales para oraciones El ícono no se ha conservado, según sus reproducciones del siglo XIX (en muchos templos de Tobolsk había listas veneradas), su tamaño es de 71 × 53 cm.

• Lista de la Iglesia de la Casa Dolorosa de la Misericordia en Harbin (China), fundada en la década de 1920. El ícono fue un regalo de un empleado del obispo Néstor (Anisimov), y pronto el sacerdote descubrió una renovación de colores oscuros en el ícono, lo que llevó a una renovación de la imagen. Este fue el comienzo de la veneración del icono entre los ortodoxos de Harbin. En la década de 1950, la iglesia fue cerrada y todos sus utensilios y decoraciones fueron transferidos al estado. El líder de la iglesia, Z. L. Tauz-Zvereva, pudo obtener permiso para llevar el ícono a Hong Kong, desde donde fue transportado a los Estados Unidos en 1965, donde fue colocado en la Catedral Sinodal de Rusia. Iglesia Ortodoxa En el extranjero.

himnografía

Ahora diligentemente a los Theotokos, / pecadores y humildad, y caed, / llamando al arrepentimiento desde lo más profundo del alma: / Señora, ayuda, ten piedad de nosotros, / complacientes, estamos pereciendo por muchos pecados, / no te vuelvas lejos Tus siervos del mal, / / ​​​​Tú eres y una esperanza Imames.

Tropario de la Madre de Dios ante el icono de Su "Alegría de todos los que sufren"

Nunca callaremos, oh Theotokos, / tu poder de hablar indigno: / de lo contrario no estarías orando, / ¿quién nos salvaría de tantos problemas, / quién nos mantendría libres hasta el día de hoy? / No retrocederemos, Señora, de Ti, / / ​​Tu para los esclavos siempre se salvan de todo tipo de feroces.

Kontakion de la Madre de Dios ante el icono "Alegría de todos los que sufren"

No imames de otra ayuda, no imames de otras esperanzas, excepto Tú, la Señora. Ayúdanos, esperamos en Ti y nos gloriamos en Ti, porque somos Tus siervos, no nos avergoncemos.

Una stichera cantada en lugar de un tropario

Todos los que lloran de alegría y los intercesores ofendidos, y los que tienen hambre de nodriza, extraño consuelo, abrigo abrumado, visitando a los enfermos, al débil cobijo e intercesor, varita de la vejez, Madre de Dios Altísima Tú eres, Altísima Puro: esfuérzate, ora, sé salvo por Tu siervo.

Hoy, la ciudad más gloriosa de Moscú hace alarde de brillo, / con un icono milagroso de Nuestra Señora Theotokos: / ella, que muestra milagros a los fieles, / envía dones curativos. vemos a nuestra Señora, la Siempre Virgen Madre de Dios, / y con un verbo conmovedor: / mira, Madre de Dios, con el ojo de la misericordia, / extiende hacia nosotros tus purísimas manos, / como si en tu icono se viera esto, / y dale alegría a todos los que lloran, / curación de todas las dolencias y liberación de los problemas, / como si fueras una ambulancia Intercesora por nuestras almas.

Juan troparión de la Madre de Dios ante el icono de Su alegría de todos los que sufren

A la fuente de la misericordia que siempre fluye, / Purísima Virgen Theotokos, / padre, todas las personas, sacerdotes y monjes, / esposos y esposas e hijos, sanos y enfermos, / en arrepentimiento gritando y diciendo conmovedoramente: / Señora, ayuda a tu siervo pecador, / Revela tu gloria, por así decirlo, / Esfuérzate eternamente por ser misericordioso con nosotros, / Pide la purificación de nuestras almas y cuerpos / Has encontrado a Dios de la Fuente de la vida, / Tú lo diste a luz , un Bendito.

Oración

Oh Santísima Señora Theotokos, Santísima Madre de Cristo Dios nuestro Salvador, Alegría para todos los afligidos, visitando a los enfermos, protegiendo a los débiles e intercesores, viudas y huérfanos, patrona de las madres tristes, el consolador confiable, los bebés fortaleza débil , y todos los desvalidos son siempre una ayuda lista y un verdadero refugio! A ti, oh Todomisericordioso, se te ha dado la gracia del Todopoderoso para interceder y librarte del dolor y la enfermedad, porque tú mismo has soportado un dolor y una enfermedad intensos, mirando el sufrimiento gratuito de Tu amado Hijo y Él crucificado en la cruz, viendo, cuando el arma de Simeón es tu corazón predicho pasar. La misma, oh Madre, amada niña, escucha la voz de nuestra oración, consuélanos en el dolor de los que están, como fiel intercesora de la alegría: llegando al trono de la Santísima Trinidad, a la diestra de Tu Hijo, Cristo Dios nuestro, tú puedes, si resucitas, pedir todo lo que nos es útil. Por este motivo, con fe sincera y amor desde el fondo de nuestros corazones, nos postramos ante Ti como Reina y Señora y te clamamos en forma de Salmo: Oye, Dshi, y mira, e inclina Tu oído, escucha nuestro oración, y líbranos de los problemas y dolores presentes; Porque cumples las peticiones de todos los fieles, como si afligieras la alegría, y concedes paz y consuelo a sus almas. He aquí, mira nuestra desgracia y dolor: muéstranos tu misericordia, envía consuelo a nuestro dolor herido en nuestros corazones, muéstranos y sorprende a nosotros pecadores con la riqueza de tu misericordia, danos lágrimas de arrepentimiento para limpiar nuestros pecados y satisfacer la ira de Dios , pero con un corazón puro, una buena conciencia y con una esperanza indudable, recurrimos a Tu intercesión e intercesión: acepta, nuestra misericordiosa Señora Theotokos, nuestra ferviente oración que te ofrecemos, y no nos rechaces, indignos, de Tu misericordia. , pero concédenos la liberación del dolor y la enfermedad, protégenos de toda calumnia del enemigo y la calumnia humana, sé un ayudante incansable para nosotros todos los días de nuestra vida, como si bajo Tu protección materna siempre fuéramos metas y seamos preservados por Tu intercesión y oraciones a Tu Hijo y Dios nuestro Salvador, y toda la gloria, el honor y la adoración se deben a Él, con Su Padre sin principio y Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Reina del cielo y de la tierra, Consuelo de los afligidos, Escucha la oración de los pecadores: En Ti está la esperanza y la salvación.

Estamos sumidos en el mal de las pasiones, Vagando en la oscuridad del vicio, Pero... nuestra Patria... Oh, inclina el ojo que todo lo ve hacia ella.

Santa Rusia - tu casa brillante Casi muere, A ti, Intercesor, te llamamos: Nadie más sabe de nosotros.

Oh, no dejes a Tus hijos, Dolorosa Esperanza, No apartes Tus ojos De nuestro dolor y sufrimiento.

Uno de los poemas transcritos por los Mártires Reales en Tobolsk

Sin duda, el mismo nombre de esta imagen, “Alegría de todos los que sufren”, fue la razón de su mayor difusión en suelo ruso. Además de la primera imagen de Moscú, había al menos dos docenas y media de listas milagrosas y localmente veneradas de este ícono: en la Madre Sede y en sus alrededores, en las orillas del Neva y en Abjasia, en Siberia Tobolsk y en Kyiv, en Vologda y en Nizhny Novgorod, en otras ciudades, pueblos y monasterios. El alma de una persona rusa es especialmente cercana y comprensible al significado oculto en el nombre del ícono: esperanza en el Más Puro, que invariablemente se apresura a consolar, aliviar el dolor y el sufrimiento humanos, dar "ropa desnuda, curar al enfermo" ...

La Madre de Dios está escrita sobre este icono en pleno crecimiento, normalmente con un cetro en la mano derecha y con el Niño en un shuitz, pero a veces sin Él, con los brazos extendidos, como en el famoso “Alegría de todos los que sufren” ( con monedas), rodeados de cristianos angustiados que se entregan a Ella y de ángeles enviados para aliviar sus penas, señalando a la Siempre Virgen, fuente de alegría inagotable y conquistadora. La indumentaria de la Purísima en las listas varía: aparece ya sea en gloria, con corona en la cabeza y con ropaje de reina, o con manto y vestido blanco, habitual en sus días terrenales.

Como cuenta la antigua crónica eclesiástica, en el verano de 7196 desde la creación del mundo (1648 desde la Natividad de Cristo), atormentada por una enorme úlcera sin cicatrizar en el costado, la viuda Eufemia Akinfieva, hermana del patriarca Joaquín, desesperada por recibir curación de los médicos, apeló al Purísimo y de repente escuchó una voz: “Evfimiya ¿Por qué, en tu dolor, no recurres al Sanador común de todos? - "¿Dónde puedes encontrar un Sanador así?" preguntó humildemente el paciente. Y luego la voz ordenó dirigirse al sacerdote del "Templo de la Divina Transfiguración del Señor Dios y Salvador Jesucristo y al Reverendo Padre Varlaam Khutynsky, el hacedor de milagros de Novgorod", en Bolshaya Ordynka en Moscú, para que tomara allí “en el lado izquierdo en la comida, donde suelen hacerse mujeres”, la imagen del Purísimo y servían ante él un servicio de oración con la bendición del agua. Habiendo hecho todo esto inmediatamente, Euphemia recibió sanidad. Entonces sucedió el primer milagro del "icono de nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, que se llama Alegría a todos los que lloran”, y el propio templo recibió y aún conserva el nombre de Dolorosa (aunque su trono principal fue consagrado en nombre de la Transfiguración). El templo en Bolshaya Ordynka también es famoso por el hecho de que las Vísperas de S. V. Rachmaninov (el más cercano al día de su muerte, el sábado 28 de marzo) y la Liturgia de P. I. Tchaikovsky (el día de su muerte cayó el 25 de octubre, según el estilo antiguo, es el día milagroso que sigue a la celebración). Todos los sábados se realiza un servicio de oración aquí en el Miraculous, en últimos años que reveló un nuevo don fértil de curar a los que sufren de alcoholismo y drogadicción. Cada siglo tiene sus propios dolores, solo la alegría de la curación otorgada por el Intercesor no pasa.

Iglesia en Bolshaya Ordynka

Además de la iglesia en Bolshaya Ordynka, ahora operan en la capital cuatro iglesias parroquiales más en nombre del ícono "Alegría de todos los que sufren" (en el 3er Meshchanskaya en el hospital Staro-Ekaterininsky, en el cementerio Kalitnikovsky (con un lista venerada localmente), en Zatsep (más conocido por la capilla como el templo de Frol y Laurus) y en el hospital psiquiátrico en Kanatchik's Dacha); el trono de la iglesia del hospital del monasterio Nikolo-Ugreshsky tiene la misma dedicación. Anteriormente, Moscú también tenía el Convento de los Dolores en la calle Novoslobodskaya y casi una docena de Iglesias del Dolor, incluidos varios hospitales, orfanatos y la prisión Matrosskaya Tishina.

A diferencia de los moscovitas, ciudades ortodoxas en el Neva, estaban seguros de que la imagen original del milagroso fue transportada a la nueva capital en 1711 por la hermana de Pedro I, Tsarevna Natalia Alekseevna, y finalmente terminó en la Iglesia de los Dolores en la calle Shpalernaya. Fue a partir de esta imagen que se atribuyó a un milagro el milagro de la epidemia de viruela que se desató durante la época de Catalina II.

A principios del siglo XX, a los historiadores de la iglesia les resultaba difícil responder cuál de los íconos, en Bolshaya Ordynka en Moscú o en Shpalernaya en San Petersburgo, era la primera imagen. Pero a juzgar por el hecho de que el icono de San Petersburgo está pintado sobre un tablero de ciprés sobre un lienzo imprimado, es más joven que el de Moscú.

Sin embargo, con el tiempo, San Petersburgo también adquirió su propio ícono de "Alegría de todos los que sufren" en su versión especial, la llamada "Virgen con centavos". En la antigüedad, los comerciantes Kurakins, que vivían en el pueblo suburbano de Klochki (ahora es el área de la Fábrica de Vidrio, que ha sido durante mucho tiempo parte de los límites de San Petersburgo), encontraron la imagen de la Virgen clavada a la orilla por las olas del Neva; generaciones más tarde, sus herederos donaron el santuario familiar a la capilla de Glassworks.

El 23 de julio de 1888 se desató una terrible tormenta sobre las orillas del Neva. Un rayo quemó las paredes internas de la capilla, junto con todos los íconos, y esparció las monedas de la jarra de la limosna. Solo sobrevivió un ícono, y los registros posteriores cayeron de la cara del Más Puro, y doce monedas de cobre de la taza fueron martilladas en el tablero de íconos con una fuerza sobrehumana. Desde entonces, la nueva milagrosa ha recibido el nombre popular de "Nuestra Señora (con centavos)". Al día siguiente, ríos de peregrinos llegaron a la capilla, comenzaron curaciones milagrosas y no se detuvieron. En 1898, aquí se consagró un nuevo templo, y el milagro permaneció en la capilla y fue trasladado al templo solo durante los servicios divinos. Es este lugar el que se menciona en las líneas de A. A. Akhmatova "El barco de vapor va al Doloroso ...": así es como solían llegar aquí los peregrinos. En la época soviética, el templo fue destruido, la capilla de la Providencia de Dios ha sobrevivido hasta el día de hoy, la imagen milagrosa en sí (con centavos) se encuentra cerca, en la Iglesia de la Trinidad "Kulich y Pascua".

En la recensión de San Petersburgo, la Purísima está escrita con los brazos extendidos, con el rostro inclinado hacia la izquierda, sus ropas inferiores son carmesí, las superiores son azul oscuro, su cabeza está cubierta con un velo blanco, sin corona real. . Arriba en las nubes - la bendición Salvador, alrededor - Ángeles, sufrimiento, ramas verdes e indispensables doce monedas.

La celebración del ícono "Alegría de todos los que sufren" se lleva a cabo el 24 de octubre según el estilo antiguo (algunas de las listas tienen sus propios días especiales de celebración). Y dentro de las fronteras actuales de Rusia, y dentro de sus límites históricos, y en todo el mundo, dondequiera que haya pisado el pie de una persona rusa, las palabras de los himnos en honor a este icono sagrado sonaron, suenan y sonarán hasta el final de este mundo.

Stichira, tono 2, cantado en un servicio de oración en lugar de un tropario

Toda la Alegría doliente y el Intercesor ofendido, y la Nodriza hambrienta, el Consuelo extraño, el Refugio abrumado, la Visitación enferma, el Velo débil e Intercesor, la Vara de la vejez, la Madre del Dios Altísimo, Tú eres el Altísimo. Puro, complaciente, oramos, sé salvado por Tu siervo.

Oración

¡Oh Santísima y Santísima Virgen, Señora Madre de Dios! Míranos con Tu ojo misericordioso, de pie ante Tu santo icono y rogándote con ternura: levántanos de las profundidades del pecado, ilumina nuestra mente, oscurecida por las pasiones, y cura las úlceras de nuestras almas y cuerpos. No imames de otra ayuda, no imames de otra esperanza, excepto Tú, la Señora. Tú pesas todas nuestras enfermedades y pecados, recurrimos a Ti y clamamos: no nos dejes con Tu ayuda celestial, sino aparece ante nosotros y con Tu inefable misericordia y bondad, sálvanos y ten piedad de nosotros que perecemos. Concédenos la corrección de nuestras vidas pecaminosas y líbranos de las penas, problemas y enfermedades, de la muerte súbita, del infierno y del tormento eterno. Tú eres más, Reina y Señora, rápida Auxiliadora e Intercesora de todos los que a Ti acuden y fuerte Refugio de los pecadores arrepentidos. Concédenos, Bendición y Virgen Inmaculada, que el fin cristiano de nuestra vida sea pacífico y desvergonzado, y concédenos con Tu intercesión instalarnos en las moradas del cielo, donde la voz incesante de los que celebran con alegría glorifica a la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Nadezhda Dmítrieva

Del libro “¡Se regocija en ti!”

Alegría a todos los que lloran, icono de la Madre de Dios.

El ícono "Alegría de todos los que sufren", llevado a San Petersburgo, fue colocado por Tsarevna Natalia Alekseevna en la iglesia de la casa de la Resurrección de Cristo en su palacio detrás del Foundry Yard en la calle Shpalernaya. Bajo Natalia Alekseevna, se fijaron partículas de reliquias y reliquias de santos en el ícono, se hizo un marco de plata, decorado con las joyas familiares de las princesas. En la ciudad se construyó una casa de beneficencia en el palacio, a la que el templo comenzó a relacionarse tras la muerte de la princesa (1716). Durante la epidemia de viruela en la ciudad, la emperatriz Catalina II fue al icono en peregrinación antes de vacunarse contra la enfermedad para ella y su heredero Pavel Petrovich. En - gg. la iglesia fue completamente reconstruida (arquitecto L.Ruska), el icono se instaló en un nicho especial a la derecha del iconostasio.

No hubo una fijación escrita de los milagros del ícono en el templo, pero la literatura menciona que en la ciudad se curó a una noble moribunda, a cuya cama se llevó la imagen (en memoria de esto, se adjuntó un gran diamante al salario) , en la ciudad se recuperó enferma de cólera, médico del hospital de Vyborg, en los años 50. gracias a la oración de su padre frente al icono del templo, el hijo del funcionario se recuperó.

La imagen fue escrita en un tablero de ciprés (69,0 x 51,2 cm). Bajo la emperatriz Catalina II, se hizo el segundo salario, en la ciudad, el tercero, dorado, según la fig. F. G. Solntseva. Había 3 copias de la imagen milagrosa en el templo. El primero corresponde iconográficamente al ícono, y se le impuso el salario de la princesa Natalia Alekseevna. En el año, esta imagen, pero sin salario, fue transferida al Monasterio Polotsk Spaso-Evfrosiniev y reemplazada por una copia del trabajo de P.M. Shamshin. Otros 2 están realizados de forma pictórica con cambio de iconografía (añadidos afectados). Uno (293,4x226,7 cm), pintado en la ciudad por el artista F.A. Bronnikov, estaba en la sillería del coro del templo. El segundo (213,5 x 124,5 cm), realizado por el artista Tyurin sobre una tabla de cobre para conmemorar el 50 aniversario del templo en la ciudad, se instaló en un nicho en el muro exterior del templo. No ha sobrevivido ninguna lista.

La Iglesia Dolorosa fue desmantelada en los años 30. siglo, la capilla fue cerrada (conservada en forma reconstruida), y el icono fue trasladado a la Iglesia de la Santísima Trinidad ("Kulich y Pascha"), donde se encuentra hasta el día de hoy.

La iconografía del icono (53,5x35,5 cm) pertenece al tipo "Ternura y visitación al que sufre". Según el estilo de pintura, es un ejemplo de escritura en el siglo XIX.

Iconografía

La primera mención documentada del ícono con el título "Alegría de todos los que sufren" se refiere a la ciudad. Esta imagen fue pintada por el pintor de la corte I. Bezmin, su estilo e iconografía deberían haber seguido patrones europeos, muy probablemente polacos. No hay certeza de que las imágenes del sufrimiento estuvieran presentes en las primeras imágenes. Según el inventario del Monasterio Arzamas Alekseevsky en la ciudad, solo la Madre de Dios con 2 ángeles estaba representada en el ícono con este nombre. No hay imágenes del sufrimiento en el ícono milagroso de San Petersburgo. Tal composición coincide con la iconografía de Europa occidental "Gloria" (Glorificación de la Madre de Dios).

En los 80s. como parte de los sellos distintivos del ciclo acatista extendido, la imagen de la Madre de Dios aparece en los íconos de Semyon Spiridonov Kholmogorets "Ternura y visitación a los que sufren en las tribulaciones", ascendiendo a europea. "Madonna Misericordia" (Misericordia) (el ejemplo fechado más antiguo es "La Virgen y el Niño en el trono, con 40 sellos del akathist", 1687, Museo Ruso). La Madre de Dios fue representada sin el Niño, con los brazos extendidos y rodeada de una variedad de dolientes, ubicados en 3 filas a ambos lados de Ella. Es posible que una imagen similar de grupos de sufrimiento comenzara a colocarse en el ícono "Alegría de todos los que sufren" después de la glorificación de la imagen en la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Ordynka en la ciudad bajo la influencia del composición "Ternura y Visitación al doliente en necesidad".

La composición del ícono milagroso de Moscú que representa el sufrimiento se remonta a "Gloria": en el centro está la Madre de Dios con el Niño, de pie sobre las nubes y rodeada de resplandor, a los lados en la parte superior hay 2 ángeles con ripids, 2 ángeles más se colocan entre los dolientes. La peculiaridad del ícono milagroso de Moscú en la imagen de los santos sobre el sufrimiento: a la izquierda - St. Sergio de Radonezh y St. Theodora Sykeot, a la derecha - prepp. Gregory Dekapolit y Varlaam Khutynsky. La selección de santos indica el carácter patronal del icono, pintado en un orden individual y específicamente para la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en Ordynka, donde desde la antigüedad había una capilla de San Pedro. Varlaam Khutynsky. Encima de la Madre de Dios hay una imagen de la "Santísima Trinidad" (el llamado Nuevo Testamento), debajo hay un cartucho con el texto del ícono kontakion. Estas características indican la naturaleza secundaria de la iconografía de la imagen e indican indirectamente que el ícono milagroso de San Petersburgo era el original, y el de Moscú era una lista de él.

Las listas exactas del icono de Moscú se conocen desde el principio. siglo 18 . La composición de santos adicionales en ellos podría cambiar de acuerdo con los requisitos de la orden, a veces faltan. Distribución de estas listas en el siglo XVIII. contribuido a las hojas grabadas, hechas de la imagen milagrosa.

En el icono de San Petersburgo, que en general coincide con el icono de Moscú en la representación de la Madre de Dios con el Niño, hay otras diferencias además de la ausencia de los que sufren. Así, la Madre de Dios está representada de pie sobre la luna - el detalle, combinado con el resplandor que la rodea, corresponde al texto del Apocalipsis sobre la mujer vestida "de sol; la luna está bajo sus pies" (Ap. 12). :1). Imágenes similares se conocen en Occidente desde el siglo XIV, llegaron a Rusia en el siglo XVII, dando lugar a varios tipos iconográficos ("Soleado", "Cielo Bendito", etc.). El rosario en manos de la Madre de Dios y el Niño, también un detalle de origen occidental, característico de la iconografía "Rosarium" (Visión de Santo Domingo), es extremadamente raro en la pintura de iconos rusos, el único ejemplo conocido es el ícono "Nuestra Señora de la Estrella Más Brillante" de A.I. Kazantsev (90 -s del siglo XVII, MIHM). Como la Madre de Dios sostiene el rosario, Su mano derecha no está pegada a su pecho, sino bajada. En lugar de la "Santísima Trinidad" (la llamada del Nuevo Testamento), se presenta en la parte superior una imagen de Dios Padre, lo que permite evitar la doble imagen de Cristo (como Todopoderoso y como Niño) presente en el icono de Moscú. Las listas exactas del ícono de San Petersburgo son muy raras y solo existían en San Petersburgo.

El icono "Alegría de todos los que sufren" (27,0x22,5 cm; el tablero está ligeramente deformado y dañado en la parte inferior) pertenece al tipo "Ternura y visitación a los que sufren", pero difiere en algunos rasgos del interpretación: la Madre de Dios está representada en una corona, en su mano derecha sostiene un cetro con una cruz, en la izquierda, una pancarta, encima, la imagen del Salvador no hecha a mano. Tras el cierre de la catedral en los años 30. siglo 20 El ícono fue trasladado al templo en el cementerio de Bogorodskoye.

Otro ícono de Vologda, "Alegría de todos los que sufren", que estaba en la iglesia de la prisión, obviamente fue pintado en la segunda mitad. siglo 18 Inicialmente, se instaló en la capilla, en la valla de la prisión de Vologda, donde los detenidos no tenían acceso. En la ciudad, el ícono como imagen del templo fue trasladado a una nueva iglesia de la prisión y se abrió el acceso a él a todos. En la ciudad, la prisión y la iglesia fueron trasladadas a una nueva ubicación; La iglesia se amplió, los forasteros solo podían ingresar los domingos y días festivos.

El ícono fue ampliamente venerado en relación con la tradición tardía de que pertenecía a Prince. I. Andreevich (Ignacio en el monacato), hijo del príncipe Uglich. Andrei Vasilyevich, quien fue por voluntad de su tío, el Gran Duque Juan III, estuvo 32 años en prisión en el monasterio Prilutsky. La leyenda apareció, obviamente, debido al hecho de que el ícono, entre otros santuarios de Vologda, participó en la procesión al monasterio de Prilutsky.

La celebración del icono tuvo lugar el primer domingo después del 24 de octubre. Cada año, durante 10 días, era trasladada a la Catedral de la Resurrección, donde permanecía desde la víspera de la Fiesta de la Ascensión hasta el día de la Santísima Trinidad. En estos días, el ícono se usaba en casa. Participó en todas las procesiones religiosas de la ciudad. No había registros de milagros.

El icono (89,0 x 70,5 cm; no conservado) pertenece al tipo de Moscú con el sufrimiento, pero sin santos adicionales. El Señor de los ejércitos está representado sobre la Madre de Dios. En el fondo hay una inscripción poética: "Madre e Hijo están hablando de esto / Sí, todos en el cielo heredan el reino". El salario de plata dorada se presentó ante la ciudad de

En la provincia de Volyn., en Kremenets. Venerado como milagroso, estuvo en el Monasterio de la Epifanía. Fue pintado sobre tabla de cobre (34,5 x 23,5 cm) con escritura pictórica. Se desconocen las características de la iconografía, pero dado que la celebración del ícono tuvo lugar el 24 de octubre, podemos concluir que generalmente correspondía al esquema compositivo del ícono Joy of All Who Sorrow, a diferencia de otros íconos de Rusia occidental con el mismo nombre. , pero perteneciente al tipo Odigitria y celebrado en otros días (en Reshnevka y Mirutin, provincias de Volyn).

en Vorónezh. El ícono "Alegría de todos los que sufren", que estaba en la Iglesia Teológica, fue creado, obviamente, en un principio. siglo 18 Su glorificación, según la leyenda, comenzó durante la estancia en la ciudad de Pedro I durante la construcción de la flota. El primer milagro conocido del icono ocurrió alrededor de ser. siglo 18 Según la leyenda, el gobernador de la ciudad, que no se distinguía por la religiosidad, en su camino al otro lado del almacén con su ayudante, se negó a entrar en la Iglesia Teológica para venerar la imagen milagrosa. Durante la travesía se desató una tormenta y el gobernador tuvo que ir al templo. Después del servicio de oración, cruzaron con seguridad al otro lado de la ciudad.La imagen estaba en una caja de iconos separada cerca del iconostasio. En agradecimiento por las curaciones, se decoró con pesos votivos. Además del 24 de octubre, la celebración del icono tuvo lugar el tercer día después de la Santísima Trinidad. La imagen participó en todas las procesiones religiosas y servicios solemnes de la ciudad. Después de la fiesta de la Santísima Trinidad, los comerciantes de la ciudad llevaron el icono de oración a sus tiendas y comercios.

La Madre de Dios en el icono (106,5x89 cm; no conservada) está representada con el Niño en su mano izquierda, a ambos lados de Ella están los que sufren (tipo Moscú). En la ciudad estaba decorado con un marco de plata dorada con piedras. En la sacristía se conservaron 2 vestiduras, ser. siglo 18 y posteriormente, bordado en plata sobre terciopelo verde.

Se creía que los íconos venerados de "Alegría de todos los que sufren" en las iglesias Voronezh Pyatnitskaya e Ilyinsky eran listas exactas de este ícono. En la Iglesia de la Natividad también había una gran imagen de la Madre de Dios, que se consideraba milagrosa y tenía muchos pesos votivos, cuya iconografía no está clara. Otra imagen venerada localmente, iconográficamente ascendiendo al ícono milagroso de Moscú, estaba en la Iglesia Vvedenskaya.

En la Iglesia de la Gran Ascensión, como milagroso se menciona en la lista de iconos milagrosos de Moscú de D. Strukov. Obviamente, el icono del templo de la capilla Dolorosa de este templo (1798-1816).

Con. Calle Panteleev Belsky. en la capilla Dolorosa de la Iglesia de Kazan había un icono que se hizo famoso durante la epidemia de cólera en la ciudad: en el pueblo vecino. La pestilencia de Shcherbatovshchina se detuvo después de que se sirvió un servicio de oración ante el icono y se rodeó los campos circundantes. En memoria de este evento, anualmente del 30 de junio al 22 de julio, la imagen se usó en las parroquias vecinas de los pueblos de Shcherbatovshchina, Bely Bereg, Kozulino y Kryukovo. El icono se celebró especialmente en el Día de la Ascensión.

En Solikamsk, en el Monasterio de la Ascensión, el ícono milagroso fue llevado después de ser trasladado allí a la ciudad del Monasterio Istobensky. En la ciudad, se construyó para ella la Iglesia de los Dolores (debajo del campanario).

En el Monasterio Syzran Sretensky. El icono venerado localmente estaba en la Iglesia Dolorosa de madera (1857) del monasterio. Mencionado como imagen de la "pintura griega". Tenía un salario de plata con piedras.

En Tambov había un icono que fue pintado en Moscú en el segundo piso. siglo 18 por orden del V.P. Musin-Pushkin como lista con los milagros de Moscú. Según la leyenda, el pintor de iconos, habiendo terminado su trabajo, llevó el icono al conde por la mañana, cuando aún estaba en la cama. Mientras esperaba en la sala de espera, se lo mostró a los visitantes y sirvientes, y a todos les gustó. Al mismo tiempo, el conde, en su habitación, pronunció palabras irrespetuosas hacia el ícono y el artista, y cuando salió a mirar la obra, solo vio la pintura de base en el tablero, la imagen misma desapareció. El conde, sin creer los testimonios de los visitantes y sirvientes, ahuyentó al pintor de iconos, quien, de camino a casa, se encontró con un conocido, el jurado de Moscú A. Dyakov. En la casa de Dyakov, ambos examinaron el ícono y se aseguraron de que la imagen apareciera en él, luego de lo cual el artista se lo presentó a Dyakov. Posteriormente, el hijo de Dyakov Andrey trasladó el icono a su finca en el pueblo. Kurdyuki Kirsanovskogo u. provincia de Tambov, y en la ciudad, por consejo de su madre, quien, al enviudar, se convirtió en monja del monasterio de la Ascensión de la doncella de Tambov, transfirió la imagen a este monasterio (una leyenda posterior agrega que Dyakov, que no quería transferir el ícono al principio, comenzó a ser perseguido por desgracias, incluida la muerte de 2 hijos pequeños, que se percibía como un castigo). El icono fue llevado solemnemente al monasterio el día de la celebración de la imagen de la "Alegría de todos los que sufren" y fue recibido con honores por el obispo Philotheus de Tambov.

Inicialmente, el ícono estaba ubicado en una iglesia de madera, pero en el mismo año fue trasladado a una nueva catedral de piedra, donde se colocó en el pasillo del centro militar. Catalina en la fila local del iconostasio. Con la disposición de la cálida Iglesia de los Dolores en la ciudad, se convirtió en una imagen del templo, pero estaba allí solo en invierno en una caja de iconos especial, a la derecha de las puertas reales, y fue trasladada a su lugar anterior en el verano. En el 1er tercio del siglo XIX. sacerdote Ionin en la crónica del monasterio registró los milagros que procedían del icono. En la ciudad, la joven hija del gobernador general de Tambov, D. A. Bakhmetev, fue curada de ella, en la ciudad, la madre del sacerdote del monasterio. John Andreeva, en la ciudad y él mismo, en el concejal de la corte de la ciudad F.A. Smirnov, en la ciudad de la luterana D.E. Koltinenskaya, en la ciudad la esposa del tesorero de Kirsanov N.D. Kutkina, en la ciudad el novicio del monasterio Khioniya Volosatova . En aquellos casos en que la muerte del paciente era inevitable, se escuchaba un crujido del icono llevado al lecho del moribundo.

Iconográficamente, estaba cerca del ícono de Moscú, pero no lo copiaba exactamente. Tenía 2 sueldos de plata. El primero, con perlas y piedras, del gobernador general Bakhmetev, se hizo en la ciudad en agradecimiento por la curación de su hija, el segundo, en la ciudad El ícono no se ha conservado.

En la provincia de Tambov. En la ciudad de Kirsanov había un icono pintado delante de la ciudad Inicialmente, estaba en una iglesia de madera en la ciudad de Kerensk (ahora el pueblo de Vadinsk, región de Penza) de la diócesis de Tambov (más tarde la diócesis de Penza). En la ciudad, se transfirió a Kirsanov junto con otros íconos de este templo, se vendió con toda la decoración por deterioro y se colocó en la Catedral de la Asunción. Se hizo famosa en la ciudad cuando el comerciante de Kirsanov, PF Kurilov, intentó robar la catedral por la noche. Kurilov, quien eliminó los bordes y colgantes de los iconos de metales preciosos, arrancando el batidor de esta imagen, recibió varios. golpes que lo derribaron, tras lo cual abandonó el templo sin llevarse nada. Se supo la historia, se hizo acta al respecto en el magistrado. Algún tiempo después, cierto residente de Kirsanov recibió la curación del ícono, en agradecimiento colocó un marco plateado y una aureola dorada para el ícono. Después de este incidente, el ícono comenzó a ser ampliamente venerado. La Iglesia Ilyinsky también tenía un icono venerado localmente "Alegría de todos los que sufren".

Con. Karandeevka Kirsanovskogo u. el icono estaba en la iglesia con el nombre del arco. Michael incluso antes del incendio del templo en la ciudad Según la leyenda, el primer milagro del icono ocurrió durante la consagración del templo, cuando la esposa ciega del sacerdote recobró la vista, frotándose los ojos con aceite de la lámpara frente a el icono. Desde entonces, se ha establecido la tradición de realizar la peregrinación el primer viernes después de la Santísima Trinidad, el día de la curación. Después de la liturgia, el icono fue llevado al río. Cuervo para la bendición del agua.

Después del incendio que destruyó la iglesia, la imagen milagrosa y otros íconos sobrevivientes permanecieron en la iglesia durante 3 años. Volkov, y luego el sacerdote los puso en su casa. Al enterarse de esto, los habitantes de Karandeevka se llevaron los íconos y los trasladaron al pueblo. Ternovoe, y en 1865, después de la construcción de una nueva iglesia en su pueblo a expensas del terrateniente Kuleshov, los devolvieron. Desde entonces, se ha mantenido un registro escrito de las curaciones del icono. Hubo 4 de ellos de un año a otro, y los pacientes se recuperaron después de ser ungidos con aceite de la lámpara frente al ícono (c - la curación de una campesina local Lukeria Feofanova, c - una campesina de la provincia de Saratov Andrey Bespalov, c - una mujer noble A. A. Muratova, c - un comerciante de Kirsanov I. N. Kryuchenkova).

Se desconoce la versión iconográfica del icono (106,5x71 cm; no conservada). Durante el incendio, los bordes superior y derecho del ícono se quemaron levemente. En la ciudad fue decorado con un marco de metal dorado a expensas de la nobleza Kozlovsky.

Con. Verderevshchina del distrito de Kirsanovsky el ícono fue traído de Moscú a la ciudad por el terrateniente Likhachev al templo construido a sus expensas. Fue venerado como milagroso, según la leyenda, varias personas se curaron de él. inquieto y relajado. Se celebró el jueves después de Pentecostés, el día en que se trajo la imagen de Moscú. Era una lista exacta del ícono milagroso de Moscú.

en Tver había un icono pintado no más tarde de ser. siglo 18 Inicialmente, en la iglesia catedral de la ciudad, desde donde fue trasladado por Mitrofan (Slotvinsky), arzobispo. Tver y Kashinsky, en la Iglesia de la Primavera que da vida cerca de la casa de beneficencia para personas del clero. Durante el incendio del 12 de mayo, que destruyó la mayoría de los edificios de la ciudad, el ícono se salvó del fuego. Durante algún tiempo estuvo, al parecer, en el pueblo. Tryokhsvyatsky, donde fue trasladado el sacerdote. iglesia quemada de Peter Alekseev. En la ciudad, se trasladó a una capilla en el cementerio de la ciudad recién establecido, un año después se adjuntó un altar a la capilla y se consagró en honor a la Primavera que da vida.

La primera curación del icono tuvo lugar poco después de ser trasladado a la capilla: a través de fervientes oraciones, cierto visitante fue curado frente a ella, quien, en agradecimiento, colocó decoraciones en el icono. Para el año ya había muchas decoraciones de este tipo y pesos votivos, que atestiguan las curaciones del ícono. Con el tiempo, el ícono comenzó a ser venerado en la ciudad, especialmente después de las epidemias de cólera y los años en que fue llevado al hospital de cólera.

Estaba en el iconostasio del sur. pasillo. A menudo visitaba las casas de la gente del pueblo, donde se realizaban las oraciones. Se desconocen los detalles de la iconografía. El icono (124,0 x 71,0 cm) fue pintado sobre una tabla de pino, decorado con un engaste de plata dorada dispuesto después de epidemias de cólera para donaciones, cap. arr., comerciante V. I. Korovin.

en Tobolsk. El icono fue pintado, aparentemente, a finales de los siglos XVII-XVIII. y originalmente estaba ubicado en uno de los templos de la ciudad. Empecé a leer mucho antes que el oficial. glorificación en la ciudad A juzgar por la inscripción en el reverso, se renovó en la ciudad En la ciudad bajo el Metropolitano. Silvestre (Głowacki) fue trasladado a una nueva iglesia de madera de la Resurrección de Cristo (Justo Zacarías e Isabel). Incluso entonces tenía un sueldo de plata dorada. En la ciudad, durante la construcción de una iglesia de piedra, se arregló la capilla Sorbyashchensky (rebautizada como Tikhvin). EN Hora de verano el ícono estaba en la capilla de Tikhvin, en invierno, en la cálida iglesia inferior de los justos Zacharias e Elizabeth.

Para el año, según el inventario del templo, contaba con gran cantidad de pesos votivos, anillos, cruces y piedras preciosas. El primer milagro registrado del icono ocurrió en: asuntos comerciales El comerciante de Tobolsk, Vasily Pilenkov, en el momento en que de repente lo llevaron los caballos, recordó este ícono y oró fervientemente por la salvación de su vida. A su regreso, Pilenkov preguntó al metropolitano de Tobolsk. Ambrose bendijo este ícono para la celebración y lo decoró con un nuevo marco de plata. En la ciudad, a través de la oración de este ícono, se detuvo el incendio en el barco del comerciante y pescador Plekhanov. Después de eso, los pescadores recibieron el ícono en sus barcos antes de ir a pescar en los tramos inferiores del Ob. El ícono fue ampliamente venerado por los habitantes de Tobolsk, especialmente por los comerciantes, quienes anualmente lo llevaban a sus puestos comerciales para servir oraciones. Desde entonces, a pedido del comerciante Plekhanov, todos los domingos se leía un akathist ante el ícono. Los domingos y festivos se servían oraciones con bendiciones de agua ante el icono. Durante la epidemia de cólera, el Sr. Major F.V. Shemetin se curó durante un servicio de oración frente al ícono. En la ciudad, la esposa del comerciante, E.I. Resurrección (Justo Zacarías e Isabel) Iglesia de A. L. Tsvetkov. Durante la epidemia de fiebre podrida en el invierno, el ícono se usó en el pueblo. Usoltsevo, ubicado a 12 verstas de Tobolsk, para servir oraciones en los hogares.

El icono (71x53 cm; no conservado) se conoce por reproducciones del siglo XIX. Pertenecía al tipo "Ternura y visitación a los que sufren en la tribulación" (sin Niño, sin vara en mano). Casi todos los templos de Tobolsk tenían copias veneradas de esta imagen.

en Harbin (China). El ícono estaba en la Iglesia Dolorosa de la Casa de la Misericordia, fundada en la década de 1920. en. como refugio para ancianos y huérfanos Rus. colonia en Harbin ep. Néstor (Anisimov). Fue donado por el colaborador más cercano del obispo E. I. Kurmey. Pronto St. iglesia, Julian Sumnevich notó que el viejo ícono oscuro en sí mismo se renovó y se iluminó, después de lo cual la imagen comenzó a ser especialmente venerada por los ortodoxos que vivían en Harbin. A través de la oración ante el icono de los Krislámov, su sirvienta, una joven, fue curada. En la década de 1950, después de que los comunistas llegaron al poder en China, a través de la oración ante el icono Rus. la mujer encontró los documentos necesarios para viajar al exterior, perdidos en la calle. Cuando China dejó el último rector del templo Archim. Filaret (Voznesensky), la iglesia fue cerrada, los utensilios fueron puestos a disposición del estado. Z. L. Tauts-Zvereva, quien actuó como líder de la iglesia, obtuvo permiso para exportar el ícono a

En el templo, el ícono se guardaba en un estuche especial para íconos detrás del kliros derecho. Cada año, en la décima semana de Pascua, se realizaba una procesión con ella. La Madre de Dios en el ícono estaba representada sin el Niño, el fondo y los campos estaban decorados con un adorno. En el siglo 19 la pintura ha sido actualizada.

Oraciones

Toda la Alegría doliente y el Intercesor ofendido, y la Nodriza hambrienta, el Consuelo extraño, el Refugio abrumado, la Visitación enferma, el Velo débil e Intercesor, la Vara de la vejez, la Madre del Dios Altísimo, Tú eres el Altísimo. Puro, complaciente, oramos, sé salvado por Tu siervo.

Oración

¡Oh Santísima y Santísima Virgen, Señora Madre de Dios! Míranos con Tu ojo misericordioso, de pie ante Tu santo icono y rogándote con ternura: levántanos de las profundidades del pecado, ilumina nuestra mente, oscurecida por las pasiones, y cura las úlceras de nuestras almas y cuerpos. No imames de otra ayuda, no imames de otra esperanza, excepto Tú, la Señora. Tú pesas todas nuestras enfermedades y pecados, recurrimos a Ti y clamamos: no nos dejes con Tu ayuda celestial, sino aparece ante nosotros y con Tu inefable misericordia y bondad, sálvanos y ten piedad de nosotros que perecemos. Concédenos la corrección de nuestras vidas pecaminosas y líbranos de las penas, problemas y enfermedades, de la muerte súbita, del infierno y del tormento eterno. Tú eres más, Reina y Señora, rápida Auxiliadora e Intercesora de todos los que a Ti acuden y fuerte Refugio de los pecadores arrepentidos. Concédenos, Bendición y Virgen Inmaculada, que el fin cristiano de nuestra vida sea pacífico y desvergonzado, y concédenos con Tu intercesión instalarnos en las moradas del cielo, donde la voz incesante de los que celebran con alegría glorifica a la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Literatura

A la sección "Icono de la Iglesia de la Transfiguración en Ordynka"

• Beneskriptov E. La leyenda del Santo Icono Milagroso del Santísimo Theotokos "Alegría de todos los que sufren". SPb., 1859;
• Iglesia de Nuestra Señora "Alegría de todos los que sufren" en Ordynka en Moscú. M., 1862, 1906;
• Georgievsky N., sacerdote. ist.-stat. descripción de la Iglesia del Dolor de San Petersburgo, que se encuentra detrás del patio de la fundición. SPb., 1866 [h. jugar en., publ. "Cuentos" contra. siglo XVII];
• él es. Iglesia "Alegría de todos los que sufren" detrás del patio de fundición // Ist.-stat. información sobre San Petersburgo. diócesis. SPb., 1876. Edición. 5. S. 266-277 (pág. 2);
• La leyenda del Santo icono milagroso de PreSv. Madre de Dios "Alegría de todos los que sufren". SPb., 1888. M., 1892, 1894;
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A la sección "El icono de la Capilla Tikhvin..."

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Volver a "Iconografía"

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• Fiesta del templo en la iglesia del castillo de la prisión de Vologda // Vologda GV Ch. no oficial. 1848. N 45. S. 517-518
• Khramtsovsky N. Breve historia y descripción Nizh. Nóvgorod. N. Nov., 1859. Parte 2. S. 41
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• Chetyrkin I. N. Arzamasskaya Vysokogorskaya Voznesenskaya marido. desierto // Nizhny Novgorod E V. 1888. N 1. Cap. págs. 524-529
• Curación milagrosa // DB. 1864. N 30. S. 381-382
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• Yakhontov A. G. Syzran y sus lugares de interés: Ist.-archeol. descripción. Simbirsk, 1901, página 96.
• Yakhontov A. Desde la antigüedad de Simbirsk, íconos revelados y milagrosos de la diócesis // Simbirskie E V. 1903. N 5. Cap.

Materiales usados

• Artículo del volumen IX de la "Enciclopedia Ortodoxa"
• http://www.rusk.ru/st.php?idar=19697

  Lista de íconos milagrosos en Moscú // Mosk. TsVed. 1874. Nº 45. S. 601

  Orlov D.N., prot. Samara: Monasterios: Samara Nicolás esposo. monasterio // Samara E V. 1881. N 5. Cap. S. 67, 171-172

  Dmitriev A. A. Solikamsk crónicas. Perm, 1884, página 45; otras publicaciones indican 1771

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