Carta a los padres de un vecino de una ciudad medieval. ¿Cómo escribir una carta medieval? ¿Cómo escribir una carta de una princesa a un caballero? ¡Pero no sobre el amor! Últimos consejos de la sección Historia
La Edad Media se originó a partir de la caída del Imperio Romano Occidental en 476 y finalizó alrededor de los siglos XV al XVII. La Edad Media se caracteriza por dos estereotipos opuestos. Algunos creen que esta es la época de los nobles caballeros y las historias románticas. Otros creen que este es un tiempo de enfermedad, suciedad e inmoralidad...
Historia
El mismo término "Edad Media" fue introducido por primera vez en 1453 por el humanista italiano Flavio Biondo. Previo a esto, se utilizó el término "edades oscuras", que actualmente denota un segmento más reducido del período de tiempo de la Edad Media (siglos VI-VIII). Este término fue puesto en circulación por el profesor de la Universidad de las Galias Christopher Cellarius (Keller). Este hombre también dividió la historia mundial en antigüedad, Edad Media y época moderna.
Vale la pena hacer una reserva, diciendo que este artículo se centrará específicamente en la Edad Media europea.
Este período se caracteriza por un sistema feudal de uso de la tierra, cuando había un terrateniente feudal y un campesino que dependía a medias de él. También característica:
- un sistema jerárquico de relaciones entre señores feudales, que consistía en la dependencia personal de unos señores feudales (vasallos) de otros (señores);
- el papel clave de la iglesia, tanto en la religión como en la política (inquisiciones, tribunales eclesiásticos);
- ideales de caballería;
- el apogeo de la arquitectura medieval - gótico (incluso en el arte).
En el período comprendido entre los siglos X al XII. la población de los países europeos está aumentando, lo que conduce a cambios en las esferas sociales, políticas y de otro tipo de la vida. A partir de los siglos XII - XIII. en Europa ha habido un fuerte aumento en el desarrollo de la tecnología. Se hicieron más inventos en un siglo que en los mil años anteriores. Durante la Edad Media, las ciudades se desarrollan y enriquecen, la cultura se desarrolla activamente.
Con la excepción de Europa del Este, que fue invadida por los mongoles. Muchos estados de esta región fueron saqueados y esclavizados.
vida y vida
La gente de la Edad Media dependía en gran medida de las condiciones climáticas. Así, por ejemplo, la gran hambruna (1315 - 1317), que sucedió debido a años inusualmente fríos y lluviosos que arruinaron la cosecha. Así como epidemias de peste. Fueron las condiciones climáticas las que determinaron en gran medida la forma de vida y el tipo de actividad del hombre medieval.
Durante la Alta Edad Media, una gran parte de Europa estaba cubierta de bosques. Por lo tanto, la economía de los campesinos, además de la agricultura, se orientó en gran medida hacia los recursos forestales. Las manadas de ganado fueron conducidas al bosque para pastar. En los bosques de robles, los cerdos engordaban comiendo bellotas, gracias a lo cual el campesino recibía un suministro garantizado de carne para el invierno. El bosque servía de fuente de leña para la calefacción y, gracias a él, se elaboraba carbón vegetal. Agregó variedad a la comida de una persona medieval, porque. en él crecían todo tipo de bayas y hongos, y era posible cazar animales extravagantes en él. El bosque era la fuente del único dulce de esa época: la miel de las abejas silvestres. Las resinas se pueden recolectar de los árboles para hacer antorchas. Gracias a la caza, era posible no solo alimentarse, sino también vestirse, las pieles de los animales se usaban para coser ropa y para otros fines domésticos. En el bosque, en los claros, era posible recolectar plantas medicinales, la única medicamentos ese momento. La corteza de los árboles se usaba para reparar pieles de animales y las cenizas de los arbustos quemados se usaban para blanquear telas.
Además de las condiciones climáticas, el paisaje determinaba la ocupación principal de las personas: la ganadería prevalecía en las regiones montañosas y la agricultura prevalecía en las llanuras.
Todos los problemas del hombre medieval (enfermedades, guerras sangrientas, hambruna) llevaron al hecho de que la esperanza de vida promedio era de 22 a 32 años. Pocos sobrevivieron hasta los 70 años.
La forma de vida de una persona medieval dependía en gran medida de su hábitat, pero al mismo tiempo, las personas de esa época eran bastante móviles y, se podría decir, estaban en constante movimiento. En un principio, estos eran ecos de la gran migración de los pueblos. Posteriormente, otras razones empujaron a la gente en el camino. Los campesinos se movían por los caminos de Europa, solos y en grupos, en busca de una vida mejor; "caballeros" - en busca de hazañas y bellas damas; monjes - moviéndose de monasterio en monasterio; peregrinos y todo tipo de mendigos y vagabundos.
Solo con el tiempo, cuando los campesinos adquirieron ciertas propiedades y los señores feudales adquirieron grandes tierras, las ciudades comenzaron a crecer y en ese momento (aproximadamente en el siglo XIV) los europeos se convirtieron en "hogareños".
Si hablamos de viviendas, de las casas en las que vivía la gente medieval, la mayoría de los edificios no tenían habitaciones separadas. La gente dormía, comía y cocinaba en la misma habitación. Solo con el tiempo, los ciudadanos adinerados comenzaron a separar el dormitorio de las cocinas y los comedores.
Las casas campesinas se construyeron de madera, en algunos lugares se dio preferencia a la piedra. Los techos eran de paja o cañas. Había muy pocos muebles. En su mayoría cofres para guardar ropa y mesas. Dormía en bancos o camas. La cama era un pajar o un colchón relleno de paja.
Las casas se calentaban con hogares o chimeneas. Los hornos aparecieron solo a principios del siglo XIV, cuando fueron tomados prestados de los pueblos del norte y los eslavos. Las viviendas estaban iluminadas con velas de sebo y lámparas de aceite. Las costosas velas de cera solo podían ser compradas por personas ricas.
Comida
La mayoría de los europeos comían muy modestamente. Por lo general, comían dos veces al día: por la mañana y por la noche. La comida de todos los días era pan de centeno, cereales, legumbres, nabos, coles, sopa de cereales con ajo o cebolla. Se consumía poca carne. Además, durante el año había 166 días de ayuno, en los que estaba prohibido comer platos de carne. El pescado estaba mucho más en la dieta. De los dulces, solo había miel. El azúcar llegó a Europa desde Oriente en el siglo XIII. y era muy caro.
En la Europa medieval bebían mucho: en el sur, vino, en el norte, cerveza. Se preparaban hierbas en lugar de té.
Los platos de la mayoría de los europeos son cuencos, tazas, etc. eran muy simples, hechos de arcilla o estaño. Los productos hechos de plata u oro fueron utilizados solo por la nobleza. No había tenedores, comían con cucharas en la mesa. Los trozos de carne se cortaban con un cuchillo y se comían con las manos. Los campesinos comían comida de un plato con toda la familia. En las fiestas de la nobleza, ponen un cuenco y una copa de vino en dos. Los huesos fueron arrojados debajo de la mesa y las manos fueron limpiadas con un mantel.
Tela
En cuanto a la ropa, se unificó en gran medida. A diferencia de la antigüedad, la iglesia consideraba pecaminosa la glorificación de la belleza del cuerpo humano e insistía en que se cubriera con ropa. Sólo por el siglo XII. comenzaron a aparecer los primeros signos de la moda.
El cambio en el estilo de la ropa reflejaba las preferencias sociales de entonces. La oportunidad de seguir la moda tuvo principalmente representantes de los estratos ricos.
El campesino solía llevar una camisa de lino y pantalones hasta las rodillas o incluso hasta los tobillos. La prenda exterior era una capa, atada a los hombros con un broche (fibula). En invierno, vestían un abrigo de piel de oveja toscamente peinado o una capa abrigada hecha de tela densa o piel. La ropa reflejaba el lugar de una persona en la sociedad. El atuendo de los ricos estaba dominado por colores brillantes, telas de algodón y seda. Los pobres se contentaban con ropas oscuras hechas de tela tosca tejida en casa. Los zapatos para hombres y mujeres eran botas puntiagudas de cuero sin suelas duras. Los sombreros se originaron en el siglo XIII. y han cambiado continuamente desde entonces. Los guantes habituales adquirieron importancia durante la Edad Media. Dar la mano en ellos se consideraba un insulto, y arrojar un guante a alguien era una señal de desprecio y un desafío a duelo.
A la nobleza le gustaba agregar varias decoraciones a su ropa. Hombres y mujeres usaban anillos, pulseras, cinturones, cadenas. Muy a menudo, estas cosas eran piezas únicas de joyería. Para los pobres, todo esto era inalcanzable. Las mujeres ricas gastaban una cantidad considerable de dinero en cosméticos y perfumes, que traían comerciantes de los países del este.
estereotipos
Por regla general, ciertas ideas sobre algo están arraigadas en la mente del público. Y las ideas sobre la Edad Media no son una excepción. En primer lugar, se trata de la caballería. A veces existe la opinión de que los caballeros eran idiotas sin educación y estúpidos. ¿Pero fue realmente así? Esta afirmación es demasiado categórica. Como en cualquier comunidad, los representantes de la misma clase pueden ser personas completamente diferentes. Por ejemplo, Carlomagno construyó escuelas, sabía varios idiomas. Ricardo Corazón de León, considerado un representante típico de la caballería, escribió poemas en dos idiomas. Charles the Bold, a quien la literatura le gusta describir como un macho patán, sabía muy bien latín y le encantaba leer autores antiguos. Francisco I patrocinó a Benvenuto Cellini y Leonardo da Vinci. El polígamo Enrique VIII sabía cuatro idiomas, tocaba el laúd y amaba el teatro. ¿Debe continuar la lista? Todos estos eran soberanos, modelos para sus súbditos. Fueron guiados por ellos, fueron imitados, y aquellos que pudieron derribar al enemigo del caballo y escribir una oda a la Bella Dama gozaron de respeto.
Respecto a las mismas damas, o esposas. Existe la opinión de que las mujeres eran tratadas como propiedad. Y de nuevo, todo depende de cómo era el marido. Por ejemplo, el señor Etienne II de Blois estaba casado con una tal Adela de Normandía, hija de Guillermo el Conquistador. Étienne, como era costumbre entonces para un cristiano, fue a cruzadas mientras su esposa se quedaba en casa. Parecería que no hay nada especial en todo esto, pero las cartas de Etienne a Adele han sobrevivido hasta nuestros días. Tierna, apasionada, anhelante. Esta es una evidencia y un indicador de cómo un caballero medieval podía tratar a su propia esposa. También puedes recordar a Eduardo I, quien fue asesinado por la muerte de su amada esposa. O, por ejemplo, Luis XII, quien, después de la boda, del primer libertino de Francia se convirtió en un esposo fiel.
Hablando de la limpieza y el nivel de contaminación de las ciudades medievales, también suelen ir demasiado lejos. Hasta el punto de que afirman que los desechos humanos de Londres se fundieron con el Támesis, por lo que se convirtió en un flujo continuo de aguas residuales. En primer lugar, el Támesis no es el río más pequeño y, en segundo lugar, en el Londres medieval, el número de habitantes era de unos 50 mil, por lo que simplemente no podían contaminar el río de esta manera.
La higiene del hombre medieval no era tan terrible como nos parece. Les gusta mucho citar el ejemplo de la princesa Isabel de Castilla, que juró no cambiar su ropa blanca hasta obtener la victoria. Y la pobre Isabella cumplió su palabra durante tres años. Pero este acto suyo causó una gran resonancia en Europa, incluso se inventó un nuevo color en su honor. Pero si observa las estadísticas de producción de jabón en la Edad Media, puede comprender que la afirmación de que las personas no se lavaron durante años está lejos de la verdad. De lo contrario, ¿por qué se necesitaría tal cantidad de jabón?
En la Edad Media, no había tal necesidad de lavarse con frecuencia, como en el mundo moderno: ambiente no estaba tan catastróficamente contaminado como ahora... No había industria, la comida era sin químicos. Por lo tanto, el agua, las sales se excretaron con el sudor humano y no todos esos productos químicos que están llenos en el cuerpo de una persona moderna.
Otro estereotipo que se ha arraigado en la mente del público es que todo el mundo apestaba terriblemente. Los embajadores rusos en la corte francesa se quejaron en cartas de que los franceses "apestan terriblemente". De lo que se concluyó que los franceses no se lavaron, apestaron y trataron de ahogar el olor con perfume. Realmente usaban espíritus. Pero esto se explica por el hecho de que en Rusia no era costumbre asfixiarse fuertemente, mientras que los franceses simplemente se rociaban con perfume. Por lo tanto, para una persona rusa, un francés que olía abundantemente a licor estaba "apestando como una bestia salvaje".
En conclusión, podemos decir que la Edad Media real fue muy diferente del mundo de los cuentos de hadas de las novelas caballerescas. Pero al mismo tiempo, algunos hechos son en gran parte distorsionados y exagerados. Creo que la verdad está, como siempre, en algún punto intermedio. Como siempre, las personas eran diferentes y vivían de manera diferente. Algunas cosas realmente parecen salvajes en comparación con las modernas, pero todo esto sucedió hace siglos, cuando las costumbres eran diferentes y el nivel de desarrollo de esa sociedad no podía permitirse más. Algún día, para los historiadores del futuro, también nos encontraremos en el papel de un “hombre medieval”.
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Después del colapso del Imperio Romano Occidental, la civilización europea cayó en declive junto con muchas instituciones estatales. Regular servicio Postal sobrevivió solo en Oriente, en Bizancio y el califato musulmán, donde floreció en los siglos VII-X, después de lo cual también cayó en decadencia.
En Europa similar correo romano solo el soberano de los francos, Clodoveo I, trató de restaurarlo, pero su empresa nunca llegó a desarrollarse.
Europa estaba cubierta por una red de castillos fortificados, donde cada señor feudal tenía sus mensajeros personales. La mayoría de los señores feudales no sabían escribir ni leer, por lo que los mensajeros a menudo tenían que memorizar los mensajes.
Se volvió peligroso transitar por los caminos medievales, por lo que mensajeros rara vez se envía a largas distancias. Las noticias se recibían principalmente de viajeros de paso, quienes, en agradecimiento por la pernoctación, debían contar al dueño del castillo con detalle lo que veían y escuchaban.
Los monasterios cristianos se convirtieron en el último bastión de la cultura y la educación durante mucho tiempo. Como tenían que mantener una comunicación constante entre ellos y la Curia romana, cada monasterio tenía su propia mensajeros, o transmitió mensajes a través de monjes itinerantes. Como resultado, además de la bolsa de mendicidad, los monjes también adquirieron bolsas de cartas.
La comunicación más organizada se estableció entre las órdenes militar-monásticas. Por ejemplo, en la Orden Teutónica servicio Postal una persona especial estaba a cargo: un "stallmaster" ("maestro de los establos"), y se asignaban hasta 200 marcos anualmente por su contenido (una cantidad sólida en ese momento, dado que un caballo de guerra costaba alrededor de 5 marcos). ruta postal tales mensajeros generalmente pasaban a través de la cadena de castillos de una orden poderosa.
En el siglo XII, bajo los auspicios de la misma iglesia cristiana, comenzaron a crearse universidades, en Bolonia, Nápoles, Toulouse, Sorbona. Dado que allí estudiaban hijos de personas que no eran pobres, inmediatamente surgió un sistema bien establecido en las universidades. servicio Postal entre los alumnos y sus padres.
La Sorbona era más famosa por sus mensajeros. LED por correo, los llamados "granmensajeros" - mensajeros de alto nivel (por lo general, estaban representados por ciudadanos adinerados). "Granmessagers" controlaba a los mensajeros junior - "ptimessagers", que en realidad entrega de correo. Exactamente mensajeros La Sorbona comenzó a ofrecer servicios postales no solo a estudiantes, sino también a personas ajenas, incluidos incluso empleados del gobierno. Todo el dinero recibido por los servicios se destinó a contenido del correo.
El siguiente impulso al desarrollo del puesto recibido en las ciudades, cuya población principal eran comerciantes y artesanos. El comercio requería mayor movilidad y fuerte conexiones comerciales, por tanto, ya desde el siglo XIV, las ciudades tenían al servicio de los suyos mensajeros. Para resistir mejor a la aristocracia feudal, los artesanos se unieron en talleres y los comerciantes en sindicatos (a menudo creados sobre la base de intereses comunes y que incluían ciudades de diferentes países).
Las relaciones estaban especialmente bien establecidas entre los miembros de las grandes asociaciones de comerciantes, ya fuera el Gremio de Venecia o la Liga Hanseática de las Ciudades del Norte, que unía bajo su dirección a comerciantes de Ámsterdam, Amberes, Riga, Hamburgo y Bremen. Servicio Postal parecía una carrera de relevos que pasaba de ciudad en ciudad. Los mensajeros hanseáticos fueron especialmente puntuales. Por lo tanto, coordinaron su horario con ellos y correo intercambiado otro servicios de comunicación.
Mensajeros vestidos, ante todo, prácticos. En los pies: botas o botas ásperas. Para protegerse del clima, se usaba una capa sobre los hombros y un sombrero con una copa alta en la cabeza. El escudo de armas de la ciudad también se podía bordar en la parte delantera de la ropa.
En cuanto al sur de Alemania, surgió una especie específica allí. servicio Postal, conocido como "correo de los carniceros". Aparentemente, Dónde está la oficina de correos¿dónde están los carniceros? Pero el hecho es que en aquellos días eran los carniceros los que constantemente navegaban por Alemania, transportando carne o ganado comprado. ¿Por qué no ganar dinero extra mientras viajas? entrega de cartas y paquetes?
En algunas ciudades, similar transmisión de correo incluso lo hicieron obligatorio, y en forma de compensación liberaron a la carnicería de los deberes comunales. Los carniceros comenzaron a anunciar su llegada en un momento u otro haciendo sonar los cuernos, que pronto pasarían a formar parte del arsenal de trabajo de muchos carteros europeos.
Desafortunadamente, enviar una carta solo los ricos podían viajar largas distancias: las tarifas postales eran demasiado altas. si y servicios postales estaban demasiado dispersos para el tráfico internacional regular. Además, muchos servicios postales, que trabajaban en el mismo territorio, competían e incluso se peleaban abiertamente - por ejemplo, correo prusiano y oficina de correos Elector de Sajonia.
Sobre los primeros intentos de dar correo europeo carácter centralizado y regular que describiremos la próxima vez.
Por supuesto, en la Edad Media, como en épocas anteriores, desde la antigüedad, la gente escribía cartas. Y en su naturaleza y propósito, estas cartas eran diferentes.
Primero, hubo intercambio de cartas oficiales entre el rey y sus funcionarios. En este caso, la carta del rey bien podría haberse convertido en ley. También hubo una activa correspondencia diplomática entre las cortes de Europa, especialmente desde la Edad Media clásica. Era con la ayuda de las cartas que generalmente se difundía información, se preparaban tratados, políticas
sindicatos
En segundo lugar, se compusieron epístolas que, desde nuestro punto de vista moderno, se parecen más a tratados. La tradición de escribir como instrucción o razonamiento sobre un tema en particular, generalmente teológico, llegó a la Edad Media desde la antigüedad. Tales cartas también perseguían propósitos de predicación. Fueron escritos por padres de la iglesia, papas, eruditos teólogos.
En tercer lugar, hubo una amplia correspondencia de negocios Entre casas comerciales Europa, entre monasterios, mercaderes y sus
oficinas, etc
Además, también se escribieron las cartas privadas más ordinarias. Es cierto que nos han llegado no mucho. Así, conocemos las cartas de la noble dama franca Duoda, que escribió a su hijo menor, que se fue de casa a la corte del rey. Estas cartas son instrucciones de una madre a su hijo con una variedad de Consejo practico, hasta concernientes a las habilidades de esgrima.
También es muy interesante todo el fondo de correspondencia familiar de la familia Paston, ingleses que vivieron en el siglo XV, que ha llegado hasta nosotros. Los miembros de esta familia, al salir de casa, escribieron a sus familiares sobre las tareas domésticas ordinarias y las tareas domésticas.
De las cartas de un joven florentino del siglo XV, conocemos sus estudios en la escuela, sus adicciones a los libros, sus éxitos deportivos; y aunque realmente quiere parecer un científico y un adulto, incluso a través del texto latino se abre paso su vivacidad y espontaneidad.
Un vívido ejemplo de correspondencia amorosa son las cartas del famoso filósofo medieval Pierre Abelard y su amada, y luego su esposa, Eloise (siglo XII). Por su parte, las cartas parecen más obras literarias bien pensadas, pensadas para una amplia gama de lectores, sus cartas son puramente personales e imbuidas de verdadero sentimiento y lirismo. Por lo tanto, no es casualidad que fueran las cartas de Eloise en el siglo siguiente las que se consideraron una obra literaria genuina y formaron la base de colecciones que enseñaron a los jóvenes amantes el arte de las epístolas: las cartas.
Tales colecciones no eran infrecuentes y se compilaron a lo largo de la Edad Media bajo el nombre de "Formarios" o "Cartas". Dieron recomendaciones detalladas y ejemplos para escribir cartas para varios propósitos y fueron de gran importancia práctica, dado que antes del siglo XIII. Toda la correspondencia era en latín. V en numeros grandes las letras en los idiomas nacionales aparecen solo en el siglo XIV. Eran especialmente comunes en Italia. Durante el Renacimiento, los humanistas, con su amor por las lenguas clásicas, comenzaron a escribir de nuevo en latín, pero eran obras de arte más elegantes que cartas privadas.
Según el canon de las formas, la carta comenzaba con un saludo y Buenos deseos destinatario. Entonces podrías especificar de quién era. La carta terminaba con una indicación de la fecha y el lugar de redacción y la asignación del destinatario a la protección del Señor. Frases enteras, direcciones, figuras retóricas, adoptadas en las letras medievales, fueron tan famosas y obligatorias que comenzaron a decaer ya en la Edad Media clásica. Las abreviaturas adoptadas fueron bien entendidas por los contemporáneos y fueron reemplazadas por versión completa solo en casos especiales.
En el siglo XV no había servicio postal, por lo que enviar una carta desde el punto A al párrafo B se asoció con algunas dificultades.
1. Llame al empleado
En el siglo XV, la gente escribía cartas por muchas razones, si es que sabían escribir, por lo que el primer problema era plasmar el mensaje en papel.
El tema de las cartas de finales de la Edad Media en muchos aspectos se parece al moderno. Hombres y mujeres construyeron relaciones, los abogados discutieron sobre leyes y los corredores de bienes raíces debatieron en casa. Los autores de las cartas pueden ser tanto dignatarios como miembros de la familia real.
Los mensajes de las mujeres representaron una proporción significativa de la masa total de cartas. Por ejemplo, hay más de 60 cartas que han sobrevivido hasta el día de hoy, enviadas por Margaret Paston de Norfolk a su esposo John, un abogado de profesión que trabajaba en Londres. Su correspondencia era de una naturaleza muy diferente: desde problemas bastante mundanos hasta problemas muy inusuales. En una carta fechada en 1448, Margarita le pide con urgencia a su marido que envíe ballestas para repeler los ataques de los vecinos hostiles. Margarita informa que los sirvientes han tapiado todas las puertas de la casa y están disparando desde todos los rincones. Margarita pide entonces almendras, azúcar y tela para hacer vestidos nuevos para los niños.
Los corresponsales a menudo escribían por su cuenta, especialmente los comerciantes y los pequeños nobles. Sin embargo, la mayoría de las veces la escritura del texto en sí fue transferida por ellos a los sirvientes, incluso con menos frecuencia tomaron la pluma de una mujer noble. La gente de la Edad Media no consideraba la letra del autor como una prueba especial de la autenticidad de la carta, como tendemos a creer hoy. Por lo tanto, la escritura real de las personas ricas de esa época a menudo resulta no ser muy elegante: no tenían que practicar con mucha frecuencia.
como el XVsiglo, cada vez más personas comienzan a escribir por su cuenta. Sin embargo, enSiglo XV, aún quedaba un escriba confiable y probado la mejor manera escribir el texto en papel. Terminando la carta, el empleado rápidamente secó la tinta con cenizas de la chimenea. Luego dobló la carta, la ató con tiras de papel y la selló con lacre.
2. Enviar con una oportunidad
Mucho antes de la llegada del servicio postal, elegir a la persona adecuada para entregar una carta en su destino no era nada fácil.
Una vez que el mensaje recibió un nombre y una dirección, estaba listo para viajar. A pesar de que en la Inglaterra del siglo XV la circulación de cartas era la más extendida, no había nada ni remotamente parecido al sistema postal moderno. Este estado de cosas continuó hasta 1512, cuando Brian Tuke se convirtió en el primer administrador de correos. Un siglo antes, de todos los métodos de entrega de cartas, tres eran los principales: enviar con su propio sirviente, con un mensajero contratado o con un taxi que transportaba mercancías por todo el país.
Usar tu propio sirviente era la opción más segura y económica, sin embargo, no siempre era posible sacrificar a un ama de llaves por un viaje que podía llevar más tiempo. Un mensajero contratado era una opción más conveniente, especialmente si la carta seguía una ruta bien conocida. Sin embargo, no siempre se disponía de un mensajero adecuado, por lo que las cartas a menudo permanecían sin enviar durante muchos días.
En 1448, uno de los sirvientes de Sir John Fastolf, respondiendo a un mensaje de su amo y disculpándose por la demora, escribió: "Si se encuentran mensajeros para Londres antes de Navidad, se enviarán las cartas".
3.
Protege la carta de los enemigos.
Viajar por la Inglaterra medieval era una empresa bastante arriesgada, por lo que los remitentes solo podían rezar para que sus mensajes no fueran interceptados en el camino.
"Es mejor que la carta se queme que se pierda", escribió el sirviente de Sir John Fastolf. ¿Por qué llegó a esta conclusión? Porque para transportar cartas Inglaterra XVsiglo era un lugar peligroso, especialmente si el mensaje contenía información importante. Los escritores medievales vivían con el temor de que un enemigo pudiera detectar información secreta y volverla contra el autor como prueba en un tribunal de justicia. El criado antes mencionado, para mostrar lo preocupado que estaba, agregó un antiguo dicho romano: "Ne forte videant Romani", que se traduce como "Que los romanos no lo vean". El conocimiento era poder y poder, especialmente cuando tus enemigos lo tenían.
El mensaje en la Edad Media estaba amenazado no solo por malas intenciones. Con tantas cartas y otras mercancías, al viajar siempre existía el riesgo de que el mensaje simplemente se perdiera. Fue esta desgracia la que le sucedió a Walter Paston en 1479, cuando una de sus cartas fue enviada por error a Londres junto con el dinero enviado a la capital para su custodia. Paston luego explicó este fracaso de la siguiente manera: “Había mucho dinero en la bolsa del Sr. Brown, no se atrevió a llevar esta bolsa con él, y mi carta estaba en esta bolsa. Se olvidó de recibir la carta y envió todo junto a Londres".
4. Intenta rastrear al destinatario
Pobre, pobre mensajero. Podía viajar cientos de kilómetros para entregar una carta y, cuando llegaba, solo podía rezar para que al menos alguien estuviera en casa. Si entrega segura cartas al destinatario legítimo era un dolor de cabeza para el remitente, entonces imagínense lo que fue para el que se encargó de esta entrega.
contraparte medieval cartero moderno tenía que viajar de un extremo al otro del país para entregar mensajes a quienes iban dirigidos. Dado que los dueños de propiedades en esos días a menudo se debatían entre varias casas, no había garantía de que el destinatario de la carta estuviera en casa en el momento adecuado.
Una carta escrita en 1450 al sacerdote del castillo de Caister en Norfolk dio al menos tres direcciones diferentes para que el mensajero tratara de encontrar al sacerdote antes de que lo encontrara en el castillo.
Y si el mensajero llegaba en el momento equivocado, tenía que demorarse mucho tiempo. El hombre que llevaba la carta de William Stonor desde Oxfordshire volvió para informar que había intentado entregar la carta, pero que el destinatario no estaba en casa. Aseguró a Stonor que volvería a intentarlo más tarde: "John Cheney ahora está cediendo, tan pronto como regrese, le entregaré su carta".
5. ¿Malas noticias? Perdona al mensajero
A veces se puede enviar una carta en un ataque de ira. Luego había que elegir un mensajero con experiencia en el arte del apaciguamiento.
Entonces, el mensajero finalmente ha entregado tu preciosa carta. Pero eso no significa que su trabajo haya terminado. A veces el mensaje iba acompañado de un mensaje oral. En otros casos, especialmente si el destinatario se sentía ofendido por el contenido de la carta, el mensajero también tenía que actuar como diplomático.
En 1449, la familia Paston tuvo que enviar una criada con un mensaje a un hombre que se había apoderado de su hacienda por la fuerza, porque ningún sirviente se atrevía a correr tal riesgo. En una situación en la que las pasiones estaban muy altas, el uso de una mensajera femenina tenía sus ventajas. Como sabemos, fue recibida "con mucho gusto", y su apelación oral fue atentamente escuchada.
6. Quema después de leer
Algunas personas insistieron en destruir las cartas, mientras que otras -afortunadamente para nosotros- las conservaron.
Algunos escritores del siglo XV señalaron que sus cartas debían quemarse después de leerlas. Otros escribieron lo más importante en la parte inferior de la página para que esta pieza pudiera ser arrancada y desechada. Cada uno de estos métodos tenía por objeto restringir el acceso a la información confidencial. Sin embargo, la existencia misma de estas cartas muestra que estas instrucciones no siempre se siguieron. Parece que el deseo de los escritores medievales de evitar escribir se equilibró con una obsesión por preservar la evidencia.
Sir John Fastolf tenía un archivo especial en la torre de Caister, en el que sus sirvientes recogían cartas y otros documentos. Como es el caso hoy en día, desarrollar un método para recolectar y clasificar dicho material puede ser un desafío. Los sirvientes de Fastolf normalmente no podían encontrar Documentos requeridos. Incluso su hijastro se quejó de que no pudo encontrar los registros que necesitaba, ni siquiera "una persona que conocía". Sin embargo, a pesar de los problemas obvios en el sistema de almacenamiento de papel, este sistema protegió las cartas de manera confiable contra pérdidas y daños. Para la preservación de las epístolas medievales, es precisamente esta obsesión por mantener registros escritos lo que nos dice tanto sobre cómo vivía la gente durante ese fascinante período de la historia que tenemos que agradecer.
Original: Revista de historia de la BBC, septiembre de 2013. Deborah Thorpe "Cómo enviar una carta... en la Inglaterra medieval" págs. 28-31
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Una carta de un estudiante de una escuela de la iglesia medieval a sus padres, que habla sobre las peculiaridades de la educación en esta escuela.
"Hola, mami y papi.
Nuestro salón de clases es una habitación pequeña con un techo abovedado bajo. Raros rayos de sol se abren paso a través de las estrechas ventanas. Todos nos sentamos en una mesa larga sobre bancos de roble. Todos los chicos diferentes edades, y por la ropa adecuada está claro que no hay gente pobre aquí.
En la cabecera de la mesa suele estar nuestro profesor, el padre Martín. Frente a él hay un gran libro escrito a mano, cerca se encuentra un paquete de varillas. El sacerdote murmura oraciones en latín. Debemos repetir palabras incomprensibles tras él, y cuando no le seguimos el ritmo, nos azota.
También aprendemos gramática del libro de texto del monje Alcuino. Y ayer estuve desatento en clase y me castigaron: el maestro, el padre Martín, me ordenó quedarme después de la escuela y traducir un largo pasaje de la gramática de Alcuino del latín a mi lengua materna. Y solo cuando lo copié en pergamino, el padre Martín me permitió ir al refectorio.
Mamá y papá, los extraño mucho y quiero volver a casa. Adiós."
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