Телевизия и масова култура. Популярна култура Масови медии
20-ти век да характеризира промененото място на културата в модерно общество. Времето на появата му е средата на 20-ти век, когато средствата за масова информация (радио, печат, телевизия) проникват в повечето страни по света и стават достъпни за представители на всички социални слоеве. Изключително интензивното развитие на средствата за масова информация и комуникациите доведе до това, че не отделна личност, а голям брой - маса от хора - се смята за адресат на културата. За разлика от елита Масова културафокусира се върху средното ниво на масовите потребители.
Феноменът масова култура отразява влиянието на съвременния техногенен свят върху формирането на човешката личност. Той е уникален като изкуството да се манипулират елементарни „подчовешки“ реакции и импулси („задвижвания“) на масите от хора, като се използват най-рафинираните постижения на културата (технология и наука). Създава се система от изпитани техники, предназначени за най-прости безусловни реакции, привличане, повишена събитийност и се използват шокови моменти.
Масовата култура е подчертано насочена към забавлението, доста е весела и в много отношения експлоатира такива области от човешката психика като подсъзнанието и инстинктите.
Помислете за влиянието на телевизията върху популярната култура.
Телевизията е много млад културен феномен, който, когато се появи, трябваше да бъде интегриран във вече съществуващата „система на нещата“ и в съответната система от идеи. За сравнение: когато е създадена първата кола (1895 г.), нейната форма наподобява формата на карета и, подчертаваме, не може да бъде другояче: в съзнанието на създателите на колата и всички останали хора идеята за доминираше каретата като най-удобното транспортно средство. Нека наречем каретата модел-прототип на автомобила, за да характеризираме накратко самото явление. Навлизането на телевизията в културата демонстрира същия подход и, което е много важно, нещо съвсем ново.
Когато се появи радиото (А. С. Попов, 1895 г.), модел-прототип беше звучащата човешка реч, по-късно - звучаща музика, тоест явления, свързани с началото на човешката култура. Когато възниква киното (братята Люмиер, 1895, Ж. Мелиес), негови прототипни модели са театърът (европейската традиция датира от древния театър от 5 век пр. н. е.) и фотографията (основателите са изобретателите L. J. M. Daguerre, 1839 г., JN Niepce във Франция; WGF Talbot, 1840-1841, в Англия), който от своя страна е имал живопис като прототипен модел (произходът е около 40 000 г. пр. н. е.). За сметка на фотографията киното вече се доближи до онзи „ефект на телевизията“, който ни интересува.
При създаването си телевизията не разчиташе на древни модели прототипи, те бяха радио и кино, тоест най-новите явления, които сами по себе си все още не бяха достатъчно овладени от човечеството (в допълнение: вестник, по-стар модел). Впоследствие същият ефект се повтори с появата на компютърната култура (по-специално интернет), където сред моделите-прототипи е необходимо да се посочи преди всичко телевизията. Пер най-новите моделидревните и дори новите модели се разглеждат само исторически, извън реалното осъзнаване, а това е нещо ново, което се формира в културата с появата на телевизията.
Именно обновяването на прототипните модели, което се случва в културата на ХХ век, може да обясни защо същността на телевизията остава недостатъчно идентифицирана.
Последните модели все още не са напълно усвоени, което води до желание да се разчита на по-здрава основа (тоест по-позната).
Оттук и концепцията за телевизията като нова форма на изкуство. Имаше обширна дискусия по този въпрос. От посочената гледна точка, скритият му смисъл е в провеждането на аналогия между телевизията (ново в културата) с изкуството (старо, овладяно, разбираемо в културата) или в критикуването на тази аналогия.
Могат да се цитират голям брой доказателства, потвърждаващи, че телевизията е специална форма на изкуство (или, по-широко, художествена култура).
След това, след като се прие общата теза, е необходимо да се направи следващата стъпка - да се сравни телевизията с различни видовеизкуство (художествена култура). Колкото и да се разкрият спецификите на художествените възможности на телевизията, неизбежно ще излязат на преден план нейната склонност към второстепенност и ориентация към милионна аудитория, тоест особености на масовата художествена култура. Това, изглежда, доведе до традиционната идея за телевизията като форма на масова култура (която действаше като обяснителен модел-прототип на телевизията). Понятието "масова култура" е боядисано в негативни тонове, откъдето и съвсем логичното пренасяне на този емоционален нюанс в концептуалната интерпретация на телевизията.
Междувременно телевизията, въпреки външната си прилика с масата художествена култура, изпълнява различна роля, очевидно толкова нова, че не може лесно да бъде дефинирана чрез аналогия и изисква специално изследване.
Уникалното свойство на телевизията като комуникативна подсистема на културата е предаването на изображение от разстояние. То сбъдна дългогодишната мечта на човечеството за един вид „всевиждащо”, за възможността да се погледне отвъд хоризонта на видимото жизнено пространство. Благодарение на това телевизията се разпространи толкова бързо и широко, че се оказа толкова търсена от хората.
„Телевизионните съобщения – особено сега, с наличието на комуникационни спътници – идват от цял свят, което означава, че големият дар на телевизията е, че чрез нея целият свят е придобил видимост. И тъй като телевизията не „изважда” зрителя от ежедневната му среда, напротив, самата тя се стреми към нея, то заедно с телевизията целият свят прониква в дома на индивида... В ерата на телевизията не е така. човек, който обикаля света, но образи от цял свят - от всички страни и континенти - се втурват към зрителя и, загубили своята материалност, се роят около него - сякаш за да влязат покорно в неговия "агрегат". социален опит“и„ модел на света “, пише известният телевизионен изследовател В. И. Михалкович.
Телевизията разширява границите на реалния свят, достъпен за виждане и разбиране от човек, допълва и допълва достъпното за индивида социокултурно пространство, тоест допринася за формирането на индивидуален образ на реалността. Това означава, че исканията на конкретно лице към телевизията като източник на информация за заобикалящата реалност като цяло са същите като за самата реалност.
Френският социолог Пиер Бурдийо прави много точно наблюдение: „За някои от нашите философи (и писатели) „да бъдеш“ означава да бъдеш показан по телевизията, тоест да бъдеш забелязан от журналисти или, както се казва, да да бъде в добро положение с журналистите (което е невъзможно без компромис и компромис със себе си). Всъщност, тъй като те не могат да разчитат само на собствените си произведения, за да продължат да съществуват за публиката, те нямат друг избор, освен да се появяват на екрана възможно най-често и следователно пишат произведения на редовни и възможно най-кратки интервали, основните чиято функция според Жил Дельоз е да предоставят на авторите си покана за телевизия.
Личност, постоянно ориентирана в света на променящите се социални условия, може да наложи голямо разнообразие от изисквания към телевизионното съдържание. Жизнената ориентация е една от най-важните функции на телевизията по отношение на зрителя, наред с развлекателните и компенсаторните. Например, човек не разбира сферата на самореализацията. Липсва му човешки контакт. Той се нуждае от някаква житейска алтернатива, ако пряко достъпната социална реалност не е достатъчно ценна и желана. В търсене на отговори на тези искания човек се обръща и към телевизията.
Телевизионните програми, от своя страна, отразявайки една или друга част от социалната реалност, организирайки я, носят определени значения на тази реалност, които могат да повлияят на човек, действайки като източници на ценностни алтернативи на социокултурните насоки в отношенията със света. Ето защо трябва да се обърне специално внимание на такава особеност на телевизионните програми като формирането на тези алтернативи за зрителя, а тяхното специфично съдържание трябва да се разглежда в контекста на трите определящи процеса на човешкия живот: дейност, поведение и комуникация. Възприемайки определени значения на телевизионните програми, формирайки на тяхна основа нови социокултурни насоки, човек може да формира личностно ценностно отношение към тях, а тези нови насоки могат, според Б.М. Сапунова, „определят житейските му нагласи и поведение”. .
Ролята на телевизията се характеризира с многофункционалност. Въпреки това, в множеството от специфични функции се открояват две основни функции, което ни позволява да говорим за биполярната функционалност на телевизията. Първата функция е информационна. Втората функция е свободното време.
Информационната функция е основна характеристика на телевизията като културен феномен. За да изясним тази идея, нека сравним прожекцията на игрален филм в кино и по телевизията.
В киното, колкото и лошо да е технически оборудвано, се срещаме със самото произведение на изкуството, това е формата на неговото съществуване.
Напротив, филм, показан по телевизията, дори и най-съвършеният, е само информация за произведение на изкуството (точно както Джокондата на Леонардо да Винчи, която виждаме в илюстрирано списание или книга, е само информация за картина в Лувър).
В по-тесен и по-познат смисъл информацията по телевизията действа като колекция от информация за събития, новини.
На нов етап в развитието на телевизионното излъчване (у нас от перестройката, на Запад - много по-рано) информационна функциятелевизията се промени фундаментално в съдържанието (и в резултат на това във формите), тъй като самата идея за телевизионна информация се промени.
Домашният зрител, възпитан в програмите на информационната и образователната (с подчертана идеологическа насоченост) съветската телевизия, беше изумен от появата по телевизията търговска реклама. Отначало бездарна, имитираща западни модели, след това все по-висококачествена, дори талантлива, тя упорито се намесва в мрежата за излъчване.
Информационно-рекламата прониква в цялата сфера на телевизионното излъчване. Тя е както отворена (реклами), така и скрита (споменавания на рекламни обекти в речта на водещи и участници в програми, дрехи, прически, други обкръжения на герои, които са авторитетни за зрителите, какво държат в ръцете си, какво докосват , какво гледат, че слушат какво ги заобикаля и т.н.). Информацията за събития, превръщайки се в рекламна информация, променя своята структура.
Така последователността от новинарски програми от съветския период (официален блок - трудов живот на страната - чуждестранни новини - културни новини - спорт - времето) се заменя с друга последователност: най-сензационните новини (катастрофа, убийство и др.) - по-малко сензационни новини (включително например официалния блок). Ако се направи голямо научно откритие, това е материалът за края на изданието, но ако ученият получи Нобелова награда, това е началото.
В съветско време в информационната програма беше определен определен процент негативни новини: не повече от 40%.
Анализ на актуални новини показва, че негативните новини преобладават дори по официалните канали. На някои (например на "RenTV" с Романова) техният брой достига 90%, а понякога дори повече.
Новините са прекъснати от реклами. Възниква стабилен тандем: истинските новини за деня са ужасни (поръчкови убийства, корупция, войни, тероризъм), катастрофални (ураган, цунами, масови епидемии), ужасни за обикновения човек (пожари, течове, провали в работата на властта системи, водоснабдяване, канализация, лоши условия на живот, ниски заплати, подкупи на длъжностни лица от ниско ниво, несправедлив съдебен процес, лишаване от обезщетения, поскъпване на храната, бензина, увеличение на разходите за жилища, небрежност в училища и болници, измами, хулиганство , пиянство, бедност), докато в рекламите на зрителя се представя идеал, щастлив живот(красиви неща - от чорапогащници до хладилници, всички прахове за пране, лекарства за всякакви заболявания според последните научни разработки, почти безплатни заеми за почти всяка сума, позволяващи ви да танцувате дори в критични дни; пасти за зъби и дъвки, луксозни коли и компютри на най-новите модели, вълнуващи филми, грандиозни концерти, политически партии, стоящи на стража на интересите на хората).
Тези два блока непрекъснато се разпръскват, като съвкупно предизвикват полярните емоции на зрителите, чрез които телевизионната култура по същество оказва сугестивно влияние върху съзнанието и подсъзнанието на милиони.
Сензационализмът като принцип на поднасяне на информация в съвременната телевизия се оказва свързващ мост в биполярността на основните функции на телевизията – информационна и развлекателна.
Телевизията, отразяваща новите реалности, разработи свои собствени нови форми, които изпълняват функцията за свободното време. В спектъра на тези правилни телевизионни форми се формират два телевизионни жанра, които се оказват на различни полюси: видеоклип (в краткостта на който е отразена възможността за минимизиране на свободното време) и телевизионен сериал (с продължителност от което, достигайки няколко хиляди епизода, беше отразено опцията за максимизиране на свободното време). Между тези полюси междинно място беше заето от токшоу, което съчетаваше информацията и свободното време като телевизионни функции, но не чрез сензация, а чрез илюзията за интерактивност.
Всички видове творчество имат специални характеристики. Изброяваме основните характеристики на масовата култура:
- достъпност за всички хора
Произведенията на масовата култура са достъпни и разбираеми за повечето хора, създадени са за отдих и забавление.
Масовата култура се появява в периода на бързо развитие на технологиите, преход към широко разпространено фабрично производство - индустриализация. Тогава човек започна да се нуждае от проста, приятна форма на свободно време след работен ден. През този период се появяват прости, забавни книги, филми и музика.
- потребителски интерес
Произведенията на масовата култура привличат зрителите с разбираеми истории, които разказват за близките им емоции и чувства, принуждавайки ги да съпреживяват героите. Действието, като правило, се случва бързо и публиката чака щастлив край.
- наличие на цели серии, голям тираж
Произведения на популярната култура се произвеждат в в големи количества: книги, дискове с филми и музика. Също така, повторението се отнася за самите сюжети, които по правило не се различават по разнообразие, а се променят само детайлите.
ТОП 3 статиикойто чете заедно с това
- пасивност на възприятието
Масовата култура не изисква високи морални разходи от потребителя, специална работа. Улеснява възприемането поради лекотата на сюжетите, ярките изображения. Например, когато гледате филм, не е нужно да си представяте, да измисляте сюжет, да си представяте герои, както когато четете книга.
- търговски цели
Особеността на масовата култура е, че произведенията в нея са създадени от професионалисти, които искат да ги продават и да се възползват от това. За да може продуктът да бъде закупен от колкото се може повече хора, те се фокусират върху прости и разбираеми за повечето хора неща.
Някои хора са привърженици на гледната точка за примитивността на масовата култура. Но не може еднозначно да се оцени като лош. Благодарение на нея се раждат много забележителни фигури на изкуството и произведения, например романът на М. Мичъл „Отнесени от вихъра”.
Средства за масова информация
Важна роля в разпространението на масовата култура играят специалните канали, чрез които произведенията намират своите потребители, като ги излъчват редовно. Медиите включват телевизия, радио, вестници и списания. Сега интернет придоби най-голяма популярност.
Какво научихме?
След като изучавахме темата за социалните науки, научихме, че масовата култура е вид човешка дейност, насочена към създаване на стоки, които са много търсени в обществото. Това могат да бъдат филми и книги, музика и живопис. Основната им разлика от другите видове изкуство е, че са създадени от професионалисти с цел продажба и имат прости и разбираеми сюжети, отразяват емоции и чувства, близки до хората.
Тематична викторина
Доклад за оценка
Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 318.
Изпратете вашата добра работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.
Подобни документи
Телевизията като средство за въздействие, етапите на нейното формиране. Критика на руската телевизия на страниците на "Литературная газета". Типологични характеристики на изданието, дизайна на вестника. Анализ на материалите на телевизионните критици на "Литературная газета".
курсова работа, добавена на 05/01/2010
Идентифициране на особеностите на влиянието на руската телевизия върху начина на мислене, формирането на ценности и културата на съвременния млад човек. Телевизията като социокултурен феномен. Федерална целева програма за развитие на телевизионното и радиоразпръскване до 2015 г.
курсова работа, добавена на 25.04.2014
Появата на телевизията. Перспективи за развитие на телевизията. Характеристики и стил на руската телевизия. Недостатъци на телевизията Нова медийна конфигурация. Недържавни медии. Телевизията престава да играе ролята на господар на умовете.
резюме, добавен на 15.03.2004
Изследване на съвременната руска научно-популярна телевизия. Връзката му с образованието функционира по отношение на източника на знанието. Характеристики и жанрове на научнопопулярната телевизия. Цялостна система за оптимизиране на нейното развитие в страната.
курсова работа, добавена на 23.12.2013
Формиране и развитие на телевизията в Русия, оценка на руската телевизия. Характеристики и модерен стил на телевизията и нейните недостатъци. Перспективи за развитие на един от най-новите комуникационни инструменти в образованието на човек в съвременното общество.
резюме, добавено на 16.12.2011
Характеристики на руската телевизия сегашен етап, интелектуалният фокус на съвременната телевизия. Характеристики и технологии на интелектуалните програми на руската телевизия: игри на знания за пари и интелектуални токшоу.
курсова работа, добавена на 10.08.2010 г
Младежка телевизия: основни характеристики. Предистория: появата на младежки програми по руската телевизия. Развитие на младежката телевизия. Специфика на младежките телевизионни канали. Популярни програми на съвременната телевизия и техният анализ.
курсова работа, добавена на 28.12.2016
Създаване и развитие на монголската телевизия. Естеството на телевизионното излъчване в ранните години. Монголската телевизия през 90-те години. Официални монголски телевизионни канали и кабелна телевизия. Телевизията в съвременна Монголия, основните проблеми на нейното развитие.
курсова работа, добавена на 25.11.2013
Масовата култура не изразява изтънчените вкусове или духовните търсения на хората. Времето на появата му е средата на 20-ти век, когато средствата за масова информация (радио, печат, телевизия) проникват в повечето страни по света и стават достъпни за представители на всички социални слоеве. Масовата култура може да бъде международна и национална. Поп музиката е ярък пример за това: тя е разбираема и достъпна за всички възрасти, всички слоеве от населението, независимо от нивото на образование.
V социалномасовата култура формира нова социална система, наречена "средна класа".
Целта на масовата култура не е толкова да запълни свободното време и да облекчи напрежението и стреса в човек от индустриално и постиндустриално общество, а да стимулира потребителското съзнание у зрителя, слушателя, читателя, което от своя страна формира специален тип пасивно некритично възприемане на тази култура в човек. С други думи, има манипулиране на човешката психика и експлоатация на емоциите и инстинктите от подсъзнателната сфера на човешките чувства и преди всичко на чувствата на самота, вина, враждебност, страх.
Елитна култура
Субект на елитарна, висока култура е човек - свободна, творческа личност, способна на съзнателна дейност. Творенията на тази култура винаги са персонално оцветени и предназначени за лично възприемане, независимо от широтата на тяхната аудитория, поради което широкото разпространение и милиони копия на произведенията на Толстой, Достоевски, Шекспир не само не намаляват тяхното значение, но, напротив, допринасят за широкото разпространение на духовни ценности. В този смисъл субектът на елитната култура е представител на елита.
Елитната култура има редица важни характеристики.
Характеристики на елитната култура:
- сложност, специализация, креативност, иновативност;
- способност за формиране на съзнание, готово за активна преобразуваща дейност и творчество в съответствие с обективните закони на реалността;
- способност за концентриране на духовния, интелектуалния и художествен опит на поколенията;
- наличието на ограничен диапазон от стойности, признати за истински и "високи";
- твърда система от норми, приети от тази прослойка като задължителни и строги в общността на „посветените“;
- индивидуализиране на норми, ценности, оценъчни критерии на дейност, често принципи и форми на поведение на членовете на елитната общност, като по този начин стават уникални;
- създаването на нова, умишлено сложна културна семантика, изискваща специално обучение и огромен културен поглед от адресата;
- използване на умишлено субективна, индивидуално творческа, „изтриваща“ интерпретация на обикновеното и познатото, което приближава културното усвояване на реалността от субекта до мисловен (понякога художествен) експеримент върху нея и, до крайност, замества отражението на реалността в елита култура с нейната трансформация, подражание - с деформация, проникване в смисъла - догадка и преосмисляне дадено;
- семантична и функционална „затвореност“, „тесност“, изолация от цялата национална култура, която се превръща елитна културав един вид тайно, свещено, езотерично познание, а носителите му се превръщат в своеобразни „жреци” на това знание, избраници на боговете, „слуги на музите”, „пазители на тайни и вяра”, което е често се играе и опоетизира в елитната култура.
Водя конкретен примерфеномени на масовата култура. Подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как се отразява на потребителя
Пример: съвременна сцена (поп музика, телевизионно шоу)
Признаци: най-важното е достъпно за мнозинството, не изисква парични разходи, възникнало по време на глобализацията.
Влияние: положително, забавлява хората, прави възможно запознаването с културата на други страни (пример: начин на пеене, танци, говорене)
Може да има много примери, но може би най-често срещаният е телевизията. Той е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията е от голямо значение и влияние върху жителите, оказвайки силно влияние. По телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.
Дайте пример за феномен на масовата култура, подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как те влияят на потребителя
Може да има много примери, но може би най-често срещаният е телевизията. Той е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията е от голямо значение и влияние върху жителите, оказвайки силно влияние. По телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.
1) Обяснете как понятието закон се различава от понятието закон.2) Защо в цялата обширна система от правни актове на страната само една конституция има най-висока правна сила?
3) Как разделението на властите прави възможни други принципи на правовата държава?
1.) За разлика от законите, правата не винаги са законодателни. Правото може да бъде морална преценка или категория.
2.) Според общоевропейската правна традиция, зародила се в съдебните практики на Римската империя, именно конституцията е основният закон на държавата и следователно има най-висока юридическа сила.
3.) Разпределението на властите изпълнява важна функция във функционирането на правовата държава – балансира баланса на властите и предотвратява злоупотребата с него.
Конституцията на Руската федерация (член 48, част 1) гласи: „Всеки има право да получи квалифицирана правна помощ“. Обяснете как се прилага тази конституционна разпоредба.
В нашия живот това се проявява от факта, че има офиси с адвокати, които могат да съветват по всеки въпрос, има и организации за защита на потребителите, които могат да отговорят на всеки ваш въпрос към кого да се свържете и какво да направите в дадена ситуация, но ако въпросът е объркващ, разбира се, това вече е консултация ще струва пари
такъв, че има такъв правен принцип ПРЕЗУМПЦИЯ ЗА НЕВИНОВНОСТ - това е правен принцип, според който обвиняемият се счита за невинен до доказване на вината му в съда! (Доказва се по предвидения ред)
затова на подсъдимите се дават адвокати за защита на правата им! И доказаха, че клиентът им не е виновен!
Как икономиката обслужва хората?Коя форма на икономика постига най-успешно целите на икономиката?
Какво е общото и каква е разликата между икономическите интереси на производителя и потребителя?
Как са взаимосвързани дейностите на основните участници в икономиката?
Икономиката играе огромна роля в живота на обществото. Той осигурява на хората материалните условия за съществуване – храна, облекло, жилище и други потребителски стоки. Икономиката поражда търсене и предлагане, които ще намерят своята реализация в стоки и услуги.
Ефективна форма на бизнес е смесена икономика,която се регулира от държавата . Това е така икономическа системакъдето държавата и частния сектор играят важна роля в производството, разпределението, обмена и потреблението на всички ресурси и материални блага в страната /
Общото е, че потребителят използва това, което е направил производителят, и разликата е, че единият плаща за това, а другият получава.
По това колко прави и продава, другият може да разбере колко му трябва, за да произведе стоката си. Например: Ако единият произвежда много телефони, които се разпродават бързо, другият може да произведе повече калъфи за телефони.
ще помогнеш ли?Аз ще бъда много благодарен)
Намерете информация за малкия бизнес в списания и вестници. Направете заключение за областите или секторите на икономиката, в които работят значителен брой от тях.
2. На какво според вас може да разчита моралът в бизнеса: възпитание, религия, съвест, отговорност? Кои морални качества на предприемача смятате за най-важни? Обясни защо.
3. „Фирмата е система от взаимоотношения, които възникват, когато посоката на ресурсите започне да зависи от предприемача“. Обосновете валидността на това определение, дадено от английския учен Роналд Коуз.
4. Представете си, че вашият приятел създава предприятие и лично инвестира 200 хиляди рубли. , а неговият приятел - 50 хиляди рубли. Значи приятелят притежава 80% Уставният капитал, а неговият приятел - 20%. След като успешно продадоха продуктите си и платиха данъци, те получиха печалба от 400 хиляди рубли. Как и в какъв размер ще се разпределят печалбите между тях?
1. Основно в търговията.
2. По принцип в бизнеса няма такъв морал, но за мен образованието и отговорността са по-важни в бизнеса.
3. Е, например, отношението на екипа и шефовете, разбира се, зависи от предприемачеството, защото заедно те отидоха до общ успех, тоест до добър, например преглед от предприемач
4. Струва ми се, че е необходимо съотношение 80% и 20%. Така бих могъл да помогна)
Всичко добро!
От работата на руския философ И. А. Илин „За правното съзнание“ .... Ако човек иска да види своите лични права като граждански и защитени, тогава той трябва да вложи своето правосъзнание в този обществен правен живот и вярно да участва в неговото предоставяне . Като законодател той трябва вярно да създава закони от правилната дълбочина на чувството си за справедливост; като съдия и длъжностно лице той трябва да тълкува и прилага закона по начина, изискван от неговото справедливо чувство за справедливост; като обикновен подчинен гражданин той трябва да приеме закона в своето правосъзнание и да включи съдържащите се в закона заповеди, забрани и разрешения в процесите на мотивиране на поведението си. Във всички тези разпоредби човек е призован доброволно да вмени на себе си законите на своята държава, да се опита да ги разбере правилно и да им се подчинява от чувството за свободно признат дълг. Дори тези закони да изглеждат формални и външни за него, той все пак трябва да ги приеме като самообвързващи и вярно да ги спазва. Това е необходимо поради следните причини. Първо, защото самата същност на закона и реда включва тази способност – да се усъвършенстваш чрез лоялното подчинение на гражданите. .. Второ, гражданинът е призван доброволно да признава и спазва законите на своята родина, защото това е единственият начин да поддържа ред и закон и в същото време да остане свободен в него. ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ ЗА ДОКУМЕНТА 1. Какви особености на правосъзнанието отбелязва И. А. Илин? 2. Обяснете как дадено лице може да участва в правния живот на обществото. 3. Какъв нов аспект, в сравнение с текста на учебника, разкри авторът в характеристиката на правосъзнанието? Какво виждате като специална стойност на този аспект?
1. Главно в текста се отбелязват такива характеристики на правосъзнанието като отговорност за своите действия, готовност за спазване дори на онези закони, чиято цел не е много ясна за човек.
2. Човек спазва законите, остава свободен в техните рамки, може би сам ги подобрява.
3. Но не видях текста на учебника (((
Абсолютизъм - (абсолютна монархия) - форма на феодална държава, при която монархът има неограничена върховна власт. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, създава се обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и полиция; дейността на органите за представителство на имоти като правило се прекратява. Възходът на абсолютизма в страните от Запада. Европа пада на 17-18 век. Абсолютизмът е съществувал в Русия през 18-ти и началото на 20-ти век. под формата на автокрация. От формална правна гледна точка при абсолютизма ръцете на държавния глава, монаха, концентрират цялата пълнота на законодателната изпълнителна власт, той самостоятелно установява данъците и се разпорежда с публични финанси. Социалната опора на абсолютизма е благородството. Обосновката на абсолютизма беше тезата за божествения произход на върховната власт. Издигането на личността на суверена беше обслужено от великолепен и дворцов етикет. На първия етап абсолютизмът има прогресивен характер: той се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодална разпокъсаност и въвежда единни закони. Абсолютната монархия се характеризира с политика на протекционизъм и меркантилизъм, които допринасят за развитието национална икономика, търговска и индустриална буржоазия. Нов икономически ресурсиса използвани от абсолютизма за укрепване на военната мощ на държавата и водене на завоевателни войни. С развитието и укрепването на капитализма в европейските страни принципите на съществуването на абсолютна монархия, която запазва архаичните феодални порядки и класовите разделения, започват да влизат в противоречие с нуждите на промененото общество. Твърдата рамка на протекционизма и меркантилизма е ограничена икономическа свободапредприемачи, принудени да произвеждат само стоки, които са от полза за кралската хазна. В имотите настъпват драматични промени. Икономически мощна, образована, предприемчива класа капиталисти израства от дълбините на третото съсловие, имайки собствена представа за ролята и задачите на държавната власт. В Холандия, Англия и Франция тези противоречия се разрешават по революционен начин, в други страни се наблюдава постепенно превръщане на абсолютната монархия в ограничена, конституционна.Въпроси към текста:
C1Планирайте своя текст. За да направите това, маркирайте основните семантични фрагменти на текста и озаглавете всеки от тях.
C2Какви признаци на абсолютизъм са посочени в теста? Назовете поне три. Как се осъществява връзката им?
C3Какво е прогресивното влияние на абсолютизма в началния етап на неговото формиране? По какви начини абсолютизмът е регресивен? И в двата случая посочете поне два знака.
C4Каква класа израства от "третото съсловие" при абсолютна монархия? По какви два начина се разрешават противоречията между него и абсолютизма?
C5В Русия, по време на управлението на Петър I, икономиката е доминирана от политиката на меркантилизъм и протекционизъм. Обяснете как са свързани тези факти. Каква роля изигра този икономически курс по това време? Предоставете част от текст, която ще ви помогне да отговорите на този въпрос.
C6Един от идеолозите на руската автокрация даде следната оценка на парламента: „Парламентарните фигури принадлежат в по-голямата си част на най-неморалните представители на обществото; с изключително ограничен ум, с неограничено развитие на егоизъм и сама злоба, с подлост и нечестност на мотивите, човек със силна воля може да стане лидер на партията и след това да стане водещ, доминиращ ръководител на кръга или събранието, поне за него) на събранието, над което той доминира) принадлежали хора далеч превъзхожда го по умствени и морални качества „Съгласни ли сте с тази гледна точка? Дайте поне 2 аргумента в подкрепа на мнението си.
Държавата достига най-висока степен на централизация; създава се обширен бюрократичен апарат; се прекратява дейността на органите за имуществено представителство.
Абсолютизмът се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодалната разпокъсаност и въвежда единни закони, това прогресивно първоначално влияние. А регресивното влияние - твърдата рамка на протекционизма и меркантилизма ограничава икономическата свобода на предприемачите, които бяха принудени да произвеждат само стоки, които са от полза за кралската хазна.
При абсолютна монархия "извън 3-то съсловие" ще израсне класа капиталисти. Противоречията между него и абсолютизма се разрешават по два начина: по революционен начин или е имало постепенно преобразуване в ограничена, конституционна монархия.
1) хората строят язовири на реките, а бобрите строят язовири по реките. Обяснете как човешката дейност се различава от тази на бобъра?2) паякът умело плете паяжина – мрежа, с която получава своя собствена храна. мъж лови риба с риболовна мрежа. използва мрежата в сито, в ракета за тенис и бадминтон. завесата от тюл на прозореца, изработена от човек, също е мрежа.
Помислете как производството на мрежи от човек се различава от тъкането на мрежа от паяк?
3) прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора
За човека мисълта е венецът на всичко живо.
А чистотата на душата е в основата на битието.
По тези признаци намираме човек:
Той е над всички създания на земята от незапомнени времена.
И ако живее без да мисли и не вярва,
Този човек не се различава от звяра.4) Обяснете разликата между двете твърдения:
1) Човекът е биологично и социално същество.
2) Човекът е биосоциално същество5) посочете какво е присъщо на човек по природа и какво е обществото
6) опишете каква е социалната (обществената) същност на човек.
7) посочете кой от разглежданите човешки качествацените най-много.
8) позовавайте се на горните думи на Чехов и помислете дали всеки човек може да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой от вас да прави история? Ако да, как?
9) Изразете отношението си към твърдението на френския историк Маркс Блок: „Историята... има свои собствени естетически радости, за разлика от радостите на която и да е друга наука. Зрелището на човешката дейност, което е неин специален предмет, е повече от всичко друг способен да завладее човешкото въображение."
1) Хората строят язовири, за да оцелеят и да не се удавят, а бобрите ги строят, за да оцелеят, да се хранят и да живеят някъде.
2) паякът върти мрежа по същата причина - трябва да яде и да живее някъде. В къщите, особено на баби и дядовци, паяците живеят точно в къщите - те не само дават свобода от комари и мухи, но и дават щастие. .. Да изхвърлиш паяк от къщата означава да загубиш щастието от къщата. Е, фактът, че човешките мрежи са различни от тези на паяците, е вярно. В крайна сметка човек отглежда всичко сам. Тоест човек създава мрежи с помощта на билки, венчелистчета и корени. Същото важи и за завесите - те също не представляват чист продукт, а прибрана реколта. Самият паяк тъче мрежа, без да събира реколтата. Мрежата е неговото собствено достойнство.
3) Мисълта е резултат от работата на мозъка. Без мисъл човек не би могъл да вземе решение или да постигне нещо в живота. Да нямаш мисъл означава да нямаш ум. Е, чистотата на душата, значи това е вътрешното състояние на човек - болка, радост, тъга и т.н. д. душата е отражение на вашето настроение и вашите намерения. Според всичко разбрано това е човек, състоящ се от душа и мисъл, воля и настроение. Той е по-силен и по-умен от всички животни. Дали човек не измисли пистолет, който може да убие дори слон. Ако човек не живее спокойно и винаги копнее за кръвта на другите, то това вече не е човек. Той вече е звяр.
4) не знам)
5) Природата е заложила неговата форма, мисъл и личност, родители и хора, подобни на него. Но обществото му даде име, характер, език, приятели и много други.
6) и аз не знам)
7) От човешките качества е необходимо да се ценят - целеустременост, вярност, честност и дружелюбие.
8) Всеки може да създаде своя собствена история. Можете да създавате по различни начини. Ето защо Сталин, Петър 1 е толкова известен? Защото те извършиха редица важни реформи в Русия. Защото живеем в този век. Тази история може да се създаде чрез писане на книга, история. Можете да направите нещо важно в живота (Не е необходимо да спасявате света от нашествието на непознати). Просто трябва да направите нещо добро за човек и той ще го помни до края на живота си. Тоест в паметта му вече ще има кратък епизод, добър епизод от живота ви.
9) С помощта на историята можем да си представим картина, да си представим живота на човек. Въображението е наш помощник. И може да помогне да се разбере по-добре историята, да се приеме по-добре картината и може би да се създаде тази картина. Затова мечтаем.
