¿Por qué no puedes conseguir lo que quieres? ¿Por qué queremos una cosa y obtenemos otra? ¿Qué significa esta situación tan típica?

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Larry YoungBrian Alexander
quimica del amor
Una perspectiva científica sobre el amor, el sexo y la atracción

Larry YoungBrian Alexander

La química entre nosotros. Amor, sexo y la ciencia de la atracción

Esta edición se publica por acuerdo con Agencia literaria Tessler y Agencia literaria Andrew Nurnberg.

A cada familia donde vive el amor

Las personas obedecen ante todo al instinto y solo entonces, a los argumentos de la razón.

Teodoro Dreiser. hermana Kerry

Introducción

La idea del amor como una especie de misterio sin resolver, tal vez, está arraigada en las profundidades de los siglos, está tan firmemente arraigada en la mente humana. Platón llamó al amor "un deseo irracional". Cuando Cole Porter 1
Famoso cantante y compositor estadounidense de mediados del siglo XX. - Aquí y más aprox. edición

Artísticamente levantó las manos y suspiró condenadamente: "¿Qué es este amor?" hizo una pregunta que nos preocupa a la mayoría de nosotros. En esta canción (de su repertorio clásico), un hombre se contenta con su vida gris hasta que el amor se infiltra misteriosamente en ella, poniendo todo patas arriba y convirtiéndolo en un tonto.

Y la economía de Las Vegas. La combinación de deseo erótico y el amor que le sigue es quizás la mayor fuerza sobre la tierra. La gente mata por amor. Nos casamos con una mujer que tiene hijos, y con gusto asumimos el cuidado de ellos, aunque, siendo solteros, no teníamos ningún deseo de adquirir descendencia. Cambiamos puntos de vista religiosos, e incluso nos convertimos a la fe. Dejamos el cálido Miami y nos mudamos a la helada Minnesota. Pensamos y hacemos cosas que antes ni siquiera podíamos imaginar, nos conformamos con una forma de vida que no imaginábamos, y todo esto está bajo la influencia del amor. Y cuando el amor termina, nosotros, como el héroe alguna vez satisfecho de la canción de Porter, tratamos de averiguar qué salió mal y cómo pudimos ser tan estúpidos.

¿Cómo sucede? ¿Cómo dos completos extraños no solo llegan a la conclusión de que sería bueno unir sus vidas, sino que deciden que deberían¿amarralos? ¿Cómo puede un hombre decir que ama a su esposa y aun así tener sexo con otra mujer? ¿Por qué nos mantenemos en una relación incluso después de que el enamoramiento se haya ido? ¿Cómo puedes enamorarte de la persona equivocada? ¿Cómo encuentran las personas al socio adecuado? ¿Cómo comienza el amor? ¿Qué hace que las madres cuiden a sus hijos? ¿Por qué nuestras simpatías se dirigen hacia personas de cierto género? Después de todo, ¿qué significa ser hombre o mujer? ¿Dónde y cómo nace y se forma esta idea?

Cuando Larry comenzó su investigación para su doctorado en neurociencia en el Departamento de Animales de la Universidad de Texas, no pensó en buscar respuestas a todas estas preguntas. Estaba estudiando un tipo inusual de lagarto. (Más adelante explicaremos qué tienen de inusual estos lagartos.) Los lagartos en sí mismos no dieron lugar a especulaciones sobre los misterios del amor humano, pero Larry comenzó a tener ciertas consideraciones cuando descubrió que si se les inyectaba cierta sustancia, su el comportamiento sexual resultaría estar completamente bajo su control. Solo una molécula que actuaba en el cerebro produjo cambios dramáticos en su comportamiento de apareamiento. Para la carrera científica de Larry, este descubrimiento fue un punto de inflexión. No fue el primero en identificar tales propiedades en una sustancia. Como pronto aprenderá, generaciones de exploradores han seguido este camino. Al estudiar su trabajo y hacer su propia investigación, Larry (al igual que otros científicos) llegó a comprender la neurociencia social, la ciencia que estudia nuestras relaciones con los demás. Poco a poco, comenzó a darse cuenta de que los procesos que tienen lugar en nuestro cerebro pueden proporcionar una respuesta a esos acertijos que han llevado a las personas a un callejón sin salida durante tanto tiempo. Este libro es un intento de describir la imagen que vio.

Hasta ahora, Platón, Porter y otros como ellos solo se han encogido de hombros, tratando de explicar el amor, por lo que tratar de hacer lo que fallaron puede parecer una empresa sin esperanza para alguien. Y, sin embargo, unimos fuerzas y decidimos intentarlo, porque los resultados de una nueva investigación científica demuestran que la intuición de Larry no lo defraudó. El apego, el deseo y el amor no son tan misteriosos como solíamos pensar. De hecho, el amor no viene y va. El comportamiento amoroso complejo está controlado por unos pocos químicos en nuestro cerebro. Las moléculas de estas sustancias actúan sobre determinados circuitos de las células nerviosas ya través de ellas influyen en nuestra toma de decisiones, en ocasiones aquellas que cambian radicalmente nuestra vida.

". El cerebro está formado por una serie de estructuras que responden a una variedad de neuroquímicos. Contrariamente a la creencia popular, ninguna zona del cerebro está "por encima" o "por debajo" de otra. El comportamiento no siempre se forma como resultado del trabajo sucesivo y "graduado" de las estructuras cerebrales subordinadas. Es más bien un producto de la interacción de diferentes partes del cerebro. Esto no significa que las personas estén a merced de sus impulsos irracionales, y no defendemos ese punto de vista en el libro. La mente realmente ayuda a una persona a dominar sus deseos, pero también debemos tener en cuenta el poder del motor natural. Los circuitos cerebrales del deseo y el amor son tan poderosos que superan fácilmente la racionalidad, convirtiendo nuestro comportamiento en el juguete de las fuerzas motrices de la evolución. Como escribió Parvizi, en el siglo XIX “se creía que las personas diferían fundamentalmente de los animales en su capacidad para reprimir conscientemente los deseos instintivos a través del pensamiento racional y la razón pura. Sin embargo, los tiempos han cambiado. Desde hace tiempo asumimos que los valores verdaderamente humanos, como la compasión y el sentido de la justicia, tienen una base biológica y que los animales tienen una cultura.

Este libro trata sobre humanos y animales, y por una buena razón. Los animales tienen mucho que decir sobre el amor humano y nuestro comportamiento sexual. No es raro escuchar afirmaciones como "los animales no son personas", pero esto lo dicen principalmente aquellos que intentan cuestionar la necesidad de investigar el comportamiento animal. Sí, de hecho, los animales no son personas. Pero cuando se trata de cortejo y reproducción, los animales, incluso los considerados primitivos, se ven afectados por las mismas sustancias que nosotros. Estas sustancias desencadenan ciertos comportamientos tanto en animales como en humanos. Una persona ha retenido elementos de comportamiento similares a los del comportamiento de los animales, porque en su cuerpo hay los mismos que en los animales, sustancias químicas, y también porque ciertas células nerviosas se conservaron en su cerebro (neuronas), susceptibles a estas sustancias. El trabajo de las neuronas solo proporciona el comportamiento apropiado. Por supuesto, una persona tiene todo este complejo sistema algo diferente al de los animales, se ajusta a sus características, pero sin embargo existe y lo incita a actuar.

Es posible que haya visto programas de televisión sobre imágenes de resonancia magnética funcional y otras tecnologías utilizadas en la investigación del cerebro humano. A las personas se les da música para escuchar, se les da un problema de matemáticas para resolver o se les muestra un clip de un partido de fútbol, y se les presentan impresionantes imágenes en color que muestran la respuesta de un área determinada del cerebro resaltada en verde o rojo. Estos experimentos son muy valiosos, leerá sobre algunos de ellos en nuestro libro. Sin embargo, las imágenes por resonancia magnética y tecnologías similares no son de ninguna manera la única herramienta, ni siquiera la más poderosa, para estudiar el comportamiento. Se usan tan a menudo y con tanto entusiasmo solo porque son una de las pocas formas éticas de mirar dentro del cerebro humano vivo. Desafortunadamente, los resultados de tales pruebas nos permiten especular en lugar de afirmar nada. Por otro lado, las nuevas técnicas para estudiar animales permiten a los científicos comprender cómo las influencias externas influyen en el comportamiento, qué sustancias están involucradas en estos procesos y qué sucede en el cerebro. Los experimentos con animales, complementados con estudios en humanos que utilizan técnicas de imágenes por resonancia magnética, ayudan a los científicos a comprender el mecanismo de emociones como el miedo y la ansiedad. Gracias a estos descubrimientos se han creado fármacos para tratar las fobias humanas y los trastornos nerviosos postraumáticos.

Algunos argumentarán que el sexo y el amor humanos son demasiado complejos y misteriosos para explicar nuestro comportamiento sexual y romántico basándose en los resultados de los experimentos con animales. Estamos listos para tales objeciones. En este libro, aprenderá que algunos animales, como nuestro humilde vecino, el campañol de la pradera, se comportan sorprendentemente como humanos. Los topillos forman lazos monógamos. Ellos se enamoran". Anhelar perder a una pareja. Se apresuran a volver a casa. Tienen sexo en respuesta a señales químicas. Engañan a sus "cónyuges". Los machos exhiben comportamientos propios de los machos, y las hembras, propios de las hembras, pues desde el momento en que el óvulo es fecundado hasta que los animales se hacen adultos, sus cerebros se desarrollan de manera estrictamente prescrita, tal como sucede con el cerebro humano. . Resulta que exactamente los mismos genes que son responsables del comportamiento de los campañoles afectan nuestro comportamiento.

Por supuesto, hablaremos de los últimos descubrimientos realizados en el campo de la investigación humana. Aprenderá que recientemente se ha hecho posible controlar las emociones humanas con las mismas sustancias que se han utilizado en experimentos con animales.

A pesar de la importancia del tema del amor romántico, los temas tratados en este libro van mucho más allá del tema de las relaciones románticas: se refieren a la naturaleza de nuestra sociedad. Lo que enseña la neurociencia social sobre el amor se aplica a nuestra vida en general y al mundo en el que existimos. Las personas con autismo, ansiedad social, esquizofrenia claramente evitan la más mínima interacciones sociales: estos trastornos mentales destruyen la capacidad de una persona para entablar relaciones con otras personas. Cualquier sociedad, cualquier cultura es un edificio construido con ladrillos unidos por lazos sociales, desde la primera mirada de una madre a su hijo, desde los amistosos apretones de manos y sonrisas del comprador y el vendedor, hasta el primer beso de los amantes. Por lo tanto, cualquier cosa que rompa la fuerza de estos lazos tiene el mismo impacto fuerte en la sociedad que en el individuo.

La intención de presentarles una gran teoría que combina las leyes del cerebro, el sexo y el amor, una teoría que brinda respuestas a las preguntas que inquietaron a los filósofos antiguos y a Cole Porter, nos hace un poco tímidos, en parte porque las conclusiones propuestas en este libro puede resultar controvertido. Es importante recordar que gran parte de lo que leerá en estas páginas son solo hipótesis sobre la naturaleza del amor. Estas hipótesis se basan en datos científicos, pero aún no han sido confirmadas con rigor en el marco de teoria cientifica. Vemos este libro como un atrevido intento de explicar lo que antes parecía inexplicable. En última instancia, los críticos y los lectores decidirán por sí mismos si hemos logrado nuestros objetivos o no. Como mínimo, después de leer este libro, sabrás mucho más sobre el amor, sobre por qué debe considerarse no una locura en absoluto, sino un mecanismo de acción inherente a nosotros. Sin embargo, admitimos que es poco probable que este conocimiento lo consuele cuando se despierte una mañana de febrero en una ciudad desconocida cubierta de nieve, en algún lugar de Minnesota.

Capítulo 1
Cerebro: ¿masculino o femenino?

Hace poco más de sesenta años, Simone de Beauvoir, en su libro El segundo sexo, escribió: "El hombre no nace mujer, sino que se convierte en uno". La declaración de De Beauvoir se ha convertido en un lema universal para feministas y diseñadores de moda. Probablemente, los diseñadores de moda no entienden completamente el significado que de Beauvoir le da a esta frase. Ella creía que una sociedad patriarcal impuso el comportamiento de género a una mujer, y los diseñadores de moda creen que se puede dar feminidad a una persona usando un vestido elegante y un par de zapatos de tacón alto. Sin embargo, la esencia aquí es la misma: el comportamiento femenino y masculino es el resultado de una influencia externa. Mientras tanto, los registros de los niños del pequeño pueblo de Las Salinas en la República Dominicana muestran que Simone de Beauvoir estaba equivocada.

Luis Guerrero no iba a cuestionar la opinión del gran pensador francés, simplemente estaba interesado en una rareza. A fines de la década de 1960, cuando era un joven médico que trabajaba en un hospital de Santo Domingo, aprendió algo inusual sobre varios niños de Las Salinas, a saber, que las niñas allí se convertían en niños. ¿Por qué?

Nativo de República Dominicana, Guerrero en esos años no tuvo la oportunidad de hacer una investigación seria sobre el fenómeno que encontró. Sin embargo, no se olvidó de ello, y cuando vino a Estados Unidos para realizar una pasantía en endocrinología en el Colegio Médico de la Universidad de Cornell, interesó a los especialistas locales en este tema. Fue entonces cuando investigadores de la universidad fueron a Las Salinas para averiguar qué estaba pasando.

Viajar ciento cincuenta millas desde Santo Domingo, la capital de la República Dominicana, hasta Las Salinas resultó ser una tarea abrumadora. A principios de la década de 1970, la mayoría de las carreteras no estaban pavimentadas. “En las curvas cerradas, nuestros autos crujían como si estuvieran a punto de desmoronarse”, recuerda Guerrero. Las Salinas era entonces una ciudad pobre. Los techos de las casas estaban cubiertos con hojas de palma en lugar de tejas. La calle principal, Calle Duarte, era una calle polvorienta y sin pavimentar. Las casas no tenían agua corriente y algunas no tenían retretes. Gente bañada en el río. Los de los hombres que no trabajaban en las salinas que dieron nombre a la ciudad, talaban árboles para hacer carbón para estufas o cultivaban pequeñas parcelas de tierra. Incluso hoy en día, no hay nada en la ciudad que pueda atraer visitantes. La playa más cercana que ha convertido a República Dominicana en un destino favorito para turistas de todo el mundo está a quince millas de Las Salinas. Un cementerio linda con la ciudad desde el oeste. Detrás de él, se abren las antiguas minas de sal: cicatrices brillantes en el cuerpo de la naturaleza. Ahora la calle Duarte está asfaltada, la mayoría de las casas están cubiertas con techos de hierro y equipadas con agua corriente, pero en general, poco ha cambiado aquí.

Un grupo de investigadores de Cornell descubrió que las dos docenas de niños discutidos anteriormente parecían niñas bastante comunes al nacer. Tenían genitales femeninos, incluidos los labios y el clítoris.

Naturalmente, en familias fueron criadas como niñas. Al crecer, estas niñas comenzaron a usar cintas para la cabeza y vestidos (si, por supuesto, los tenían). Ellos se ocupaban de las tareas del hogar, que por lo general eran asignadas a las niñas, mientras los niños caminaban por la calle y se divertían lo más que podían. Luego, después del inicio de la pubertad, a estas niñas les creció un pene. Este fenómeno ha ocurrido durante muchas generaciones, por lo que los lugareños incluso le dieron un nombre: guevedoces, o "pene a las doce". Estos niños fueron llamados "machiembra" (machihembra- "primero una mujer, luego un hombre"), y al final las niñas realmente se convirtieron en hombres. Sus labios se convirtieron en un escroto con testículos. El timbre de la voz disminuyó, la masa muscular aumentó. Una fotografía de una machiembra de diecinueve años muestra la musculatura bien definida de un boxeador robusto de peso mediano. Su comportamiento también cambió. Trataron de parecer niños, se unieron a los niños del pueblo en sus juegos y comenzaron a cortejar a las niñas. La mayoría se casó. Algunos tenían hijos. La transición al estado de macho adulto no siempre fue fácil, y hubo diferencias entre machiembra y otros machos a lo largo de la vida. Sus penes eran un poco más pequeños que el promedio y sus barbas crecían pobremente. El cabello no se cae con la edad. Además, también tenían problemas de comunicación: imagínense a cuánto bullying es sometido un adolescente-colegial si sus amigos saben que alguna vez fue una niña. Y, sin embargo, después de la pubertad, se convirtieron en hombres de pleno derecho. Pero lo más importante, se percibían a sí mismos como hombres.

Un año antes de los hechos descritos, el psicólogo John Money se dirigió a la reunión anual de la Sociedad Científica Estadounidense con un informe sobre su asombroso experimento. Ya en 1955, Mani afirmó que, en términos de género, un bebé recién nacido es una "pizarra en blanco". Puede tener un juego de cromosomas masculino o femenino, los genitales de un niño o una niña, sin embargo, argumentó Mani, como si entrara en un diálogo con Beauvoir, el sexo biológico no dicta la identidad de género de una persona. Como Beauvoir, insistió en que el comportamiento de un sexo o del otro impuesto padres, sociedad y cultura: la crianza es más fuerte que la naturaleza.

Por diversas razones, en los Estados Unidos, aproximadamente uno de cada mil o dos mil bebés, según las estadísticas, nace con genitales indistintos. Una niña puede tener un clítoris similar a un pene agrandado, un niño puede tener testículos no descendidos y un micropene (o no tener pene en absoluto). De vez en cuando, un recién nacido resulta ser un verdadero hermafrodita, es decir, tiene un sistema reproductivo tanto femenino como masculino. Antes en tales casos, siempre surgía la pregunta: ¿qué hacer? Por lo general, se tomaba la decisión de dejar las cosas como estaban, pero después de 1973 muchos comenzaron a compartir y alentar abiertamente el punto de vista de Mani. Durante mucho tiempo, los cirujanos que operan a niños con genitales borrosos han dicho: “Es más fácil cavar un hoyo que cavar una columna”, es decir, crear un pene es mucho más difícil que una pseudovagina. Por lo tanto, muchos médicos simplemente con la ayuda de un bisturí dotaron a los niños "indecisos" con un sexo femenino (incluidos aquellos que tenían un juego de cromosomas masculino). Money insistió en que si en tales casos se realizaba un tratamiento hormonal de por vida, acompañado de la influencia adecuada de la sociedad y los padres, el niño no tendría problemas. Les dio a los médicos y padres la excusa razonable que necesitaban. Pocos dudaron de sus palabras.

Mani estaba seguro de que su teoría era correcta, pero no había datos exactos de que era la sociedad la que creaba la identidad de género de una persona. ¿Y cómo podría llevarse a cabo tal experimento? Idealmente, debe tomar un niño con un juego de cromosomas normal, genitales normales y transformar sus genitales en genitales del sexo opuesto. Esto no era de ninguna manera consistente con la ética. Además, en ese momento nadie pensó siquiera en realizar observaciones sobre el niño "cambiado", comparándolo con un individuo de control (un niño normal que vive en el mismo entorno). Tales datos podrían ser útiles para la causa. Como suele ser el caso, el azar ayudó.

En 1965, gemelos idénticos, dos niños perfectamente normales, Bruce y Brian, nacieron en la familia canadiense Reimer. Después de una operación quirúrgica fallida en el prepucio, Bruce casi pierde su pene, y los padres del niño recurrieron a Mani, quien inmediatamente se dio cuenta de que la desgracia que le sucedió a Bruce era una situación ideal para un experimento de control. Bruce y Brian tenían los mismos genes, nacieron de la misma madre y crecerán en la misma casa. Dado que Bruce había sido un niño normal antes de la operación nefasta, no había duda de que era un hombre, como podría ser si hubiera nacido con genitales indeterminados o hermafrodita. Si Bruce se comporta como una chica típica y Brian se comporta como un chico típico, nadie cuestionará el punto de Money, según el cual es la sociedad, no la naturaleza, la que tiene la influencia principal en el comportamiento de género de una persona.

Los Reimers siguieron el consejo de Mani. A Bruce le extirparon los testículos y le administraron hormonas, estrógenos. Se crió como una niña, se llamó Brenda y permitió que Money hiciera una declaración sensacional que luego se conoció como el "caso John-Joan". En una reunión de la Sociedad Científica Estadounidense, Money declaró que el experimento fue un éxito. El hermano del niño experimental, Brian, se comportaba como debe comportarse un niño de ocho años: estaba hecho, según Mani, “de galletas, reglas y pilas”, le encantaban los juegos activos. Mientras tanto, Brenda, el encanto en sí, estaba ocupada con vestidos y muñecas. Tras este encuentro científico, la revista Hora Informó que Mani, en su discurso, presentó "pruebas contundentes a favor de las defensoras de los derechos de las mujeres: se pueden cambiar los patrones tradicionales de comportamiento masculino y femenino... Mani... está convencida de que casi todas las diferencias de género están determinadas culturalmente, lo que significa que son adquiridos".

En 1898, una de las primeras feministas, Charlotte Perkins Gilman, en su obra “Mujeres y economía” afirmó que “la mente femenina no existe. El cerebro no es un órgano sexual. Con el mismo acierto podemos hablar del hígado femenino. Las feministas de la segunda ola aceptaron las ideas de Money como prueba científica de que, por encima del nivel del hombro, los hombres y las mujeres no tienen diferencias innatas significativas. Los resultados del estudio de Las Salinas pusieron en tela de juicio tales conclusiones. Los científicos de Cornell encontraron veinticuatro personas con "pene a las doce". Provenían de trece familias diferentes, y todas menos una de las familias descendían de una mujer llamada Altagracia Carrasco que vivió hace siete generaciones. Obviamente, el fenómeno se basaba en la genética.

A juzgar por el juego de cromosomas, los Maciembra eran machos normales. Al nacer, tenían testículos no descendidos que permanecieron en la cavidad abdominal. Lo que parecían labios vaginales era en realidad el rudimento del escroto. El clítoris no era un clítoris, sino un pene que esperaba una señal para desarrollarse, una señal que no se recibió mientras los fetos crecían y se desarrollaban en el útero. En otras palabras, los Machiembra nacieron como pseudohermafroditas. Parecían niñas pero en realidad eran niños. La desviación del desarrollo fue causada por una mutación, un error en el gen donde se registra la información sobre la síntesis de una proteína llamada 5-alfa reductasa. Esta proteína es una enzima, una sustancia que acelera las reacciones químicas en las células. Por lo tanto, una mutación interrumpió una serie de procesos interrelacionados.

En las células, ningún proceso se inicia por sí mismo; para que se inicie, la célula debe recibir una señal. Las sustancias químicas, como las hormonas, actúan como señales. Si tales sustancias llegan a la célula desde el exterior, por ejemplo, desde la sangre, se adhieren a sus receptores, estructuras especiales ubicadas dentro de la célula o en su superficie. Los receptores, habiendo percibido la señal, la transmiten a los genes, y comienza la síntesis de una u otra proteína en la célula. Las hormonas sexuales (testosterona masculina y estrógeno femenino) desencadenan la formación de órganos genitales. La información sobre el comienzo de la formación de la próstata, el pene y el escroto es transmitida por una hormona sexual llamada dihidrotestosterona (DHT), la enzima antes mencionada 5-alfa-reductasa es responsable de su producción. Si se altera la síntesis de 5-alfa-reductasa, no se producirá la síntesis de DHT. La testosterona, que normalmente está presente en la sangre del feto, se une a los mismos receptores que la DHT y podría desencadenar las reacciones deseadas, pero no es una hormona lo suficientemente potente como para reemplazar a la DHT. Es por esto que una mutación en el gen de la 5-alfa reductasa hace que las células del feto machiembra no reciban la señal para crear genitales masculinos: la falta de DHT afecta. Pero cuando los niños llegan a la pubertad, sus testículos comienzan a producir muy un gran número de testosterona Sus numerosas moléculas "atacan" masivamente los receptores de las células a partir de las cuales se desarrollan el pene y el escroto: la testosterona no toma calidad, sino cantidad y, por favor, las "niñas" se convierten en niños.

Después de la pubertad, la DHT ya no juega un papel tan importante en el cuerpo, pero las células de algunos tejidos, incluidas las que crean la línea del cabello y forman la próstata, siguen siendo sensibles a ella. En el organismo machiembra, la señal a estas células es muy débil, por lo que los pseudohermafroditas de Las Salinas tenían un crecimiento deficiente de la barba, tenían una próstata pequeña y la línea del cabello en la cabeza persistió durante toda la vida. Los folículos pilosos de la cabeza de un hombre son sensibles a la DHT. Dependiendo de la genética, la sensibilidad a la DHT puede conducir a la calvicie con la edad. (Cuando vea un anuncio que muestra a un hombre con ganas de ir al baño o una mujer atractiva acariciando el cabello exuberante de su novio, agradezca machiembra de Las Salinas. Medicamentos como Avodart para agrandar la próstata y Propecia para el crecimiento del cabello contienen sustancias que reducen la actividad de la enzima 5 -alfa-reductasa.)

Los científicos de Cornell resolvieron un misterio, pero tropezaron con otro. Si Mani tiene razón, y la sociedad determina en gran medida la identidad de género y el comportamiento de género correspondiente, ¿por qué entonces las jóvenes que eran “niñas” en sus primeros años y fueron criadas como niñas aceptan fácilmente su nueva masculinidad? Sí, enfrentaron algunas dificultades, pero el cambio de sexo no los sorprendió. Aparentemente, no un pene recién adquirido, sino algo más que les decía que siempre habían sido hombres. Del grupo original de machiembras monitoreado por especialistas de Cornell, solo una persona siguió desempeñando el rol “femenino” después de la adolescencia, y luego, según Guerrero, lo más probable es que retuviera su rol, solo para facilitar el establecimiento de contactos sexuales con niñas.

Un año después de aparecer en Siencia artículos sobre niños de Las Salinas Money contados en colores vivos sobre lo que le espera a Brenda Reimer en el futuro. “Ahora, con nueve años, tiene una identidad de género femenina en marcado contraste con la identidad de género masculina de su hermano. Algunos de los pacientes [tratados por Mani] ahora son adolescentes o adultos. Su ejemplo hace posible esperar que el gemelo en términos de comportamiento erótico y en la vida sexual se comporte como una mujer. Al continuar con la terapia de estrógeno, Brenda mantendrá una apariencia femenina normal y una apariencia sexualmente atractiva. También podrá convertirse en madre adoptando un niño”.

En 1979, los renombrados sexólogos Robert Kolodny, William Masters y Virginia Johnson publicaron un libro notable, Un manual de medicina sexual, enfatizando la importancia de la transformación de Brenda. " desarrollo infantil esta niña (desde un punto de vista genético, un niño) sigue el escenario femenino con una precisión asombrosa, y su comportamiento es muy diferente al de su hermano gemelo. La normalidad de su desarrollo es un indicador importante de que la identidad de género es plástica, y la contribución del aprendizaje social y del entorno a la autodeterminación sexual de una persona es relativa”. El punto de vista de Mani se convirtió en una verdad médica. Sin embargo, en el mismo año, uno de los miembros del grupo de Cornell, Julianne Imperato-McGinley, escribió un artículo para Revista de medicina de Nueva Inglaterra, en el que amplió el tema del primer informe científico de investigación sobre la 5-alfa reductasa. Imperato-McGinley afirmó categóricamente que la formación de la identidad de género masculina depende principalmente de si el cerebro fetal está expuesto a la hormona sexual (testosterona) durante el desarrollo prenatal, luego durante la infancia y la pubertad, y no de cómo se crían niños - como chico o como chica.

Ruth Blair , médica, profesora de medicina, especialista en estudios de la mujer en la Universidad de Wisconsin y destacada feminista que fundó la librería y el café Lysistrata de Madison (llamado así por la heroína de la obra de Aristófanes del mismo nombre, que convenció a las mujeres griegas a abstenerse del sexo con hombres), escribió una devastadora carta a la revista. Blair estudió neuroanatomía en la Universidad Johns Hopkins. Citando el estudio de Money, expresó dudas sobre la "objetividad científica y la aplicabilidad de los métodos" utilizados por el grupo de Cornell.

“Los autores ni siquiera intentaron encontrar otra explicación” para la transición de “Machiembra” de identidad de género femenina a masculina, “lo cual es realmente sorprendente”, señaló en su carta. Por supuesto, las niñas se vieron obligadas a actuar como niños, insistió Bleyer, ¡porque su pene estaba creciendo! Todos a su alrededor comenzaron a tratarlos como niños. Para comportarse como una niña en tal situación tendría que ignorar las expectativas de los demás. Además, escribió, las niñas en esta sociedad se ven privadas de sus derechos. No podían correr y jugar como los niños porque estaban haciendo las tareas del hogar. Cualquier persona en su sano juicio concluirá que ser un niño es mucho mejor. “Me temo”, agregó, “que este estudio, al igual que otros trabajos llenos de suposiciones falsas, lógica defectuosa e interpretaciones estrechas, se utilice... como evidencia de que el cerebro fetal se desarrolla en un patrón invariable dependiendo de la presencia o ausencia de andrógenos...."

Unos meses después de la publicación de la carta de Blair, Brenda Reimer, de catorce años, que anhelaba ser hombre, cambió su nombre por el de David. El gran experimento de Mani no solo fracasó, sino que resultó ser un completo desastre. Mientras aún interpretaba a Brenda, el joven Bruce Reimer odiaba los vestidos. Cuando Brian se negó a compartir sus autos y juegos de construcción con él, Bruce-Brenda ahorró el dinero y compró los suyos. Él mismo compró pistolas de juguete para jugar a la guerra con Brian.

La verdad resultó ser un inconveniente no solo para Mani. En 1970, el periodista Tom Wolf ridiculizó a la izquierda política de los ricos y socialmente exitosos. Él los llamó "chic radical". Diez años después, el "chic radical" se convirtió en la cultura de la mayoría. Uno de sus dogmas más preciados era que las diferencias innatas entre las personas son los prejuicios. “La gente estaba fascinada con la idea de una sociedad improvisada”, recuerda Dick Swaab, pionero en el campo de las conexiones cerebro-género en el Instituto de Neurociencia de los Países Bajos. “Todo era casero, y [la teoría de Money] encajaba en ese concepto”, y David Reimer, la ex Brenda, fue un reproche ambulante para todos. Quizás es por eso que el mito de Mani fue desacreditado solo diecisiete años después. En 1997, el sexólogo e investigador Milton Diamond de la Universidad de Hawái y el psiquiatra canadiense Keith Sigmundson (quien trató a Bruce-Brenda bajo la supervisión de Money) publicaron en Archivos de Pediatría y Medicina del Adolescente un artículo que devaluó el triunfo de Mani. Bruce-Brenda no solo cambió su nombre a David, sino que se sometió a una cirugía para extirpar las glándulas mamarias inducidas por estrógenos y creó quirúrgicamente una apariencia de pene y testículos. Empezó a tomar testosterona, consiguió trabajo en un matadero, se casó y ayudó a su esposa a criar a sus hijos. Desafortunadamente, nunca logró hacer frente por completo a las pruebas transferidas. En 2004, David Reimer se pegó un tiro. Fue su tercer intento, finalmente exitoso. Sin embargo, incluso hoy, según Diamond, Mani tiene seguidores en los EE. UU. y en todo el mundo. Su visión aún se refleja en algunos programas universitarios de estudios de género basados en conceptos como la "construcción social del sexo".

Resumen

¿Cómo surge el amor? ¿Qué hace que dos personas que ayer no se conocían decidan hoy que deben pasar su vida juntas? ¿Por qué los cónyuges que han perdido el interés mutuo durante mucho tiempo buscan entretenimiento adicional, pero no quieren divorciarse? ¿De dónde saca la fuerza una madre joven para permanecer despierta toda la noche acunando a su bebé? ¿Por qué algunas personas se sienten atraídas por miembros del mismo sexo?... En todo momento, los poetas y artistas cantaron la magia del amor, que puede hacer feliz a una persona o hacerla sufrir. Pero solo recientemente, los neurocientíficos se han interesado seriamente en la pregunta: ¿qué le sucede a nuestra fisiología cuando estamos enamorados? ¿Qué procesos químicos son los "responsables" de nuestra locura amorosa? Los resultados de la investigación, que asombraron a los propios científicos, sin duda no dejarán indiferente al lector.

Larry YoungBrian Alexander

Introducción

Gracias

Larry YoungBrian Alexander

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Una perspectiva científica sobre el amor, el sexo y la atracción

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La química entre nosotros. Amor, sexo y la ciencia de la atracción

Esta edición se publica por acuerdo con Agencia literaria Tessler y Agencia literaria Andrew Nurnberg.

A cada familia donde vive el amor

Las personas obedecen ante todo al instinto y solo entonces, a los argumentos de la razón. Teodoro Dreiser. hermana Kerry

Introducción

La idea del amor como una especie de misterio sin resolver, tal vez, está arraigada en las profundidades de los siglos, está tan firmemente arraigada en la mente humana. Platón llamó al amor "un deseo irracional". Cuando Cole Porter artísticamente levantó las manos y suspiró condenadamente: "¿Qué es este amor?" hizo una pregunta que nos preocupa a la mayoría de nosotros. En esta canción (de su repertorio clásico), un hombre se contenta con su vida gris hasta que el amor se infiltra misteriosamente en ella, poniendo todo patas arriba y convirtiéndolo en un tonto.

Tarde o temprano, todos tenemos que experimentar los emocionantes cambios de comportamiento que se producen cuando el amor entra en nuestras vidas. La lujuria por el sexo parece insaciable. Lo queremos tanto que estamos dispuestos a pagar solo por mencionarlo, contribuyendo al bienestar financiero de Hugh Hefner, Jimmy Choo y la economía de Las Vegas. La combinación de deseo erótico y el amor que le sigue es quizás la mayor fuerza sobre la tierra. La gente mata por amor. Nos casamos con una mujer que tiene hijos, y con gusto asumimos el cuidado de ellos, aunque, siendo solteros, no teníamos ningún deseo de adquirir descendencia. Cambiamos puntos de vista religiosos, e incluso nos convertimos a la fe. Dejamos el cálido Miami y nos mudamos a la helada Minnesota. Pensamos y hacemos cosas que antes ni siquiera podíamos imaginar, nos conformamos con una forma de vida que no imaginábamos, y todo esto está bajo la influencia del amor. Y cuando el amor termina, nosotros, como el héroe alguna vez satisfecho de la canción de Porter, tratamos de averiguar qué salió mal y cómo pudimos ser tan estúpidos.

El comportamiento que genera el sentimiento de amor, incluyendo varios símbolos y rituales, nos parece un secreto con siete sellos, ya que casi no tenemos poder sobre él. Al mismo tiempo, preferimos pensar que los instintos profundos no nos controlan y el estatus de “rey de la naturaleza” nos protege de las pasiones. Después de todo, los humanos tienen lóbulos frontales, secciones grandes y complejas de la corteza cerebral. La posesión de esta herramienta altamente inteligente nos tranquiliza y nos consuela con una confianza imaginaria de que, en el proceso de largos cambios evolutivos, nos hemos elevado por encima de nuestros parientes lejanos, animales instintivos no especialmente inteligentes. El médico y neurocientífico de la Universidad de Stanford, Joseph Parvizi, llama a esta creencia humana "sesgo corticocéntrico". El cerebro está formado por una serie de estructuras que responden a una variedad de neuroquímicos. Contrariamente a la creencia popular, ninguna zona del cerebro está "por encima" o "por debajo" de otra. El comportamiento no siempre se forma como resultado del trabajo sucesivo y "graduado" de las estructuras cerebrales subordinadas. Es más bien un producto de la interacción de diferentes partes del cerebro. Esto no significa que las personas estén a merced de sus impulsos irracionales, y no defendemos ese punto de vista en el libro. La mente realmente ayuda a una persona a dominar sus deseos, pero también debemos tener en cuenta el poder del motor natural. Los circuitos cerebrales del deseo y el amor son tan poderosos que superan fácilmente la racionalidad, convirtiendo nuestro comportamiento en el juguete de las fuerzas motrices de la evolución. Como escribió Parvizi, en el siglo XIX “se creía que las personas diferían fundamentalmente de los animales en su capacidad para reprimir conscientemente los deseos instintivos a través del pensamiento racional y la razón pura. Sin embargo, los tiempos han cambiado. Desde hace tiempo asumimos que los valores verdaderamente humanos, como la compasión y el sentido de la justicia, tienen una base biológica y que los animales tienen una cultura.

Larry YoungBrian Alexander

La química entre nosotros. Amor, sexo y la ciencia de la atracción

Esta edición se publica por acuerdo con Agencia literaria Tessler y Agencia literaria Andrew Nurnberg.

A cada familia donde vive el amor

Las personas obedecen ante todo al instinto y solo entonces, a los argumentos de la razón.

Teodoro Dreiser. hermana Kerry

Introducción

La idea del amor como una especie de misterio sin resolver, tal vez, está arraigada en las profundidades de los siglos, está tan firmemente arraigada en la mente humana. Platón llamó al amor "un deseo irracional". Cuando Cole Porter artísticamente levantó las manos y suspiró condenadamente: "¿Qué es este amor?" hizo una pregunta que nos preocupa a la mayoría de nosotros. En esta canción (de su repertorio clásico), un hombre se contenta con su vida gris hasta que el amor se infiltra misteriosamente en ella, poniendo todo patas arriba y convirtiéndolo en un tonto.

Este libro trata sobre humanos y animales, y por una buena razón. Los animales tienen mucho que decir sobre el amor humano y nuestro comportamiento sexual. No es raro escuchar afirmaciones como "los animales no son personas", pero esto lo dicen principalmente aquellos que intentan cuestionar la necesidad de investigar el comportamiento animal. Sí, de hecho, los animales no son personas. Pero cuando se trata de cortejo y reproducción, los animales, incluso los considerados primitivos, se ven afectados por las mismas sustancias que nosotros. Estas sustancias desencadenan ciertos comportamientos tanto en animales como en humanos. El hombre ha retenido elementos de comportamiento similares a los que se encuentran en el comportamiento animal porque tiene los mismos químicos que los animales en su cuerpo, y también porque ciertas células nerviosas han sido preservadas en su cerebro. (neuronas), susceptibles a estas sustancias. El trabajo de las neuronas solo proporciona el comportamiento apropiado. Por supuesto, una persona tiene todo este complejo sistema algo diferente al de los animales, se ajusta a sus características, pero sin embargo existe y lo incita a actuar.

Nada más leer el título del artículo, me entraron ganas de rascarme. ¿Cómo se puede explicar esto? Esto es muy similar al reflejo del bostezo: tan pronto como vemos a una persona bostezando, nuestra boca comienza a estirarse por sí sola, lo que hace que nuestra cara no sea demasiado atractiva. Hasta el momento, no han podido establecer el principio de la aparición de sensaciones de picazón en la piel. Está claro que picamos debido a algunas influencias externas en la piel, por ejemplo, los mosquitos o los mosquitos han picado o tocado plantas que pican con la piel desnuda. Pero no está claro qué procesos de las células nerviosas son responsables de la picazón posterior.

Probablemente no pase un día sin que nos rasquemos en alguna parte del cuerpo. Al igual que las personas, a los animales les encanta rascarse. Y no es necesario que estos últimos tengan pulgas. Pero lo más negativo en este asunto es que, mientras obtenemos un placer increíble al rascarnos, no notamos cómo nos desgarramos la piel hasta la sangre (en algunos casos).

Y no hay obstáculos para lograr el objetivo, incluso en lugares de difícil acceso podemos oler con algún objeto sin ningún problema. Para esto, las personas con humor incluso inventaron un peine de madera con forma de mano.

La picazón de origen alérgico ha aprendido a calmar con la ayuda de varios preparaciones medicas. Pero, y al apartar el síntoma de otras fuentes, la medicina sigue siendo impotente.

Los expertos científicos estaban convencidos de que la picazón es dolor, solo en su otra manifestación. Pero esto es contrario a los hechos. Después de todo, evitamos tocar una herida dolorosa, a diferencia del rascado, a veces acompañado de dolor, aunque muchas veces no nos detenga. Después de realizar una serie de experimentos con animales, y en particular con primates, los científicos llegaron a la conclusión de que, en el proceso de rascado, se bloquea una determinada parte de la médula espinal, o más bien, sus células nerviosas. Estas células tienen la capacidad de transmitir señales sobre la picazón que ha surgido a otro cerebro: el cerebro. En consecuencia, si algunas celdas están bloqueadas, otras no reciben información. Ahora científicos, admirables por sus descubrimientos, saben cómo eliminar el picor sin impacto mecanico en las zonas molestas de la piel. Tarde o temprano habrá una avería de cualquier mecanismo, equipo doméstico, lavadora http://www.sos-service.ru/. Las máquinas que funcionan muy cerca de una persona deben cumplir los requisitos de las normas de fiabilidad.

Me alegro de que entre las personas siempre haya temerarios, por su propia voluntad, yendo a los experimentos de los científicos. Gracias a investigación científica, nos enteramos de lo siguiente. Cuando un antígeno que causa una reacción alérgica se introduce en el cuerpo de una persona que accedió a realizar un experimento, los científicos provocaron picazón. Cuando el voluntario comenzó a picar, fue observado por el método de estudio no destructivo capa por capa de la estructura interna del objeto, al transiluminarlo repetidamente en varias direcciones que se cruzan. En otras palabras, con la ayuda de la tomografía. Al mismo tiempo, se encontró que durante el rascado, la actividad de las regiones del cerebro responsables de la memoria y las sensaciones desagradables se volvió muy baja, especialmente en el pico del placer recibido. Una persona deja de analizar las sensaciones desagradables y su memoria se bloquea, sin embargo, la reacción al dolor se vuelve más activa, como protectora, para evitar daños en la piel.

De todo lo anterior, concluimos: primero la piel comienza a picar, luego se transmite una señal a la médula espinal y luego al cerebro. Pero no siempre se trata de la piel. A menudo está en nuestra mente. A veces, por el mero pensamiento de los piojos, la cabeza comienza a picar; aquí la piel no tiene nada que ver con eso. Por lo tanto, para empezar, vale la pena averiguar la causa de la picazón, si el rascado ordinario no lo salva.

En última instancia, nunca se encontró la respuesta a la pregunta. Y por ahora solo nos queda disfrutar rascando nuestro amado cuerpo. Y los científicos todavía tienen algo en qué pensar.

... ”, - escribió Valery Okhlupin (era él, aunque en la red el poema a menudo se atribuye a A.S. Pushkin). Y tenía razón. A veces nos gustan mucho aquellos con los que no podemos estar juntos. Con quien queremos estar, pero no podemos estar por una u otra razón. Quién no nos conviene en absoluto. Bueno, la lista continúa. Y todo esto se percibe casi como una enfermedad para la que no existe cura.

Lo inaccesible atrae, por lo que parecería que la situación es estándar. Sin embargo, las personas que constantemente se enamoran de alguien que no es adecuado piensan periódicamente: "¿Qué me pasa?". Calma, solo calma. Este patrón de comportamiento, como muchos otros, puede ser explicado por la ciencia.

Curiosidad. La teoría de la brecha de información, creada por George Loewenstein, un economista de formación y un importante contribuyente a la psicología, explica, entre otras cosas, cómo se produce el "amor equivocado". Puede ser que cuando no podemos conseguir algo, dejemos que la curiosidad se apodere de nosotros. Y luego el deseo por un objeto o una persona resulta ser demasiado fuerte, por lo que es simplemente imposible explicarlo racionalmente.

Perseguir. Las personas tienden a estar más satisfechas con algo por lo que se han esforzado durante mucho tiempo. La misma historia con el amor. Como escribe Elite Daily, nuestro cerebro libera cuando estamos persiguiendo algo que realmente queremos, y cuanto más larga es esta búsqueda, más "hormona del placer" obtenemos. Por eso a veces nos gusta tanto la gente que no nos quiere (o le gusta, pero).

Ego. Otra razón popular por la que seguimos persiguiendo a las personas a las que no les importa es la autoestima. Porque el rechazo supondrá un duro golpe para nuestro ego, por muy leve y diplomático que sea. Entonces, cuando alguien nos dice "no", estamos listos para hacer todo lo posible para cambiarlo a "sí", y lo antes posible.

Inaccesibilidad. Cuanto más inaccesible parece una persona, más queremos estar con ella. La teoría, cientos de veces probada en la práctica, tiene una explicación completamente científica. La investigación muestra que las personas que tienen una gran demanda social, por regla general, nos parecen más valiosas (inteligentes, atractivas, decididas - subrayado). ¿Esta persona todavía está ocupada? Entonces este valor, dicen los psicólogos, se puede multiplicar con seguridad por dos.

Elemento de juego. De la misma manera que los niños instantáneamente quieren obtener lo que sus padres les prohíben tocar, así nos sentimos atraídos por personas a las que no podemos obtener. Las razones pueden ser muy diferentes: un sello en el pasaporte, opiniones polarizadas sobre la vida o una falta banal de simpatía por una de las partes. Sin embargo, literalmente nos obsesionamos cuando descubrimos que no podemos conseguir a “esta persona en particular” en este momento y, por lo tanto, dedicamos mucho tiempo y esfuerzo a tratar de complacer a alguien. Además, muy a menudo al final del juego, el ganador descubre con horror que ya no necesita el premio principal.

Imprevisibilidad. En el caso del enamoramiento, la situación puede desarrollarse de dos formas: o conseguimos a esta persona, o, lo que es lógico, no la conseguimos. No sabemos cuál será el resultado, y esto es especialmente atractivo para nosotros. Según un estudio de Gregory Burns, el cerebro humano responde a la imprevisibilidad de la misma manera que al placer. ¿Se puede sustituir por chocolate? La pregunta es retórica (y hasta ahora, lamentablemente, inexplorada).

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Larry YoungBrian Alexander quimica del amor Una perspectiva científica sobre el amor, el sexo y la atracción

Introducción

Capítulo 1 Cerebro: ¿masculino o femenino?

Larry YoungBrian Alexander
quimica del amor
Una perspectiva científica sobre el amor, el sexo y la atracción

Capítulo 1
Cerebro: ¿masculino o femenino?