La humanidad moderna ha entrado en el tercer milenio de su desarrollo, lo que ha dado lugar a nuevos problemas y desafíos, ha agudizado la atención a los problemas globales tradicionales.

La introducción de los últimos logros de la ciencia y la tecnología en la producción, la aparición de nuevas tecnologías, fuentes de energía y materiales) llevaron, por un lado, a profundos cambios cualitativos en la vida de la sociedad. La humanidad ha entrado en la era de la revolución científica y tecnológica, ha aumentado el impacto antropogénico sobre la naturaleza, que tiene un carácter contradictorio. Entrelazó fenómenos positivos y negativos: la mejora de la tecnología y el crecimiento de la producción contribuyen a una mejor satisfacción de las necesidades de las personas, al uso racional de los recursos naturales y al aumento de la producción de alimentos. Por otro lado, el entorno natural se contamina, los bosques se destruyen, la erosión del suelo aumenta, las lluvias ácidas caen, la capa de ozono alrededor de la tierra se reduce, la salud de las personas se deteriora, etc. Ciertas dificultades surgen de la misma vida y actividad del hombre.

En esencia, son diferentes en escala y significado: algunos son de naturaleza local y no requieren grandes esfuerzos, recursos y fondos para resolverlos; otros: causan influencia dentro de una determinada región y tampoco presentan dificultades significativas. Sin embargo, hay quienes leen en voz alta los intereses de toda la humanidad, representan una amenaza para todos los terrícolas, para toda la vida en la Tierra. Estos son problemas planetarios. Ellos, en la mayor medida, perturban a la humanidad, la hacen pensar en su futuro, buscan formas, métodos y medios para solucionarlos.

El término "problemas globales" apareció en los años 60 del siglo XX. Primero en Occidente, luego en Oriente, en la antigua Unión Soviética. Tanto entonces como ahora, entre los científicos, los filósofos, no existía un pensamiento único, generalmente aceptado y universal sobre la naturaleza y las causas de su aparición, evaluación y soluciones. Hasta el día de hoy, existe desacuerdo sobre la cantidad de problemas globales. Los investigadores occidentales (en particular, los representantes del "Club de Roma") creen que la humanidad moderna está amenazada por un centenar de problemas globales. Doméstico: hay alrededor de tres docenas de ellos. Mucho más esencial es el establecimiento de prioridades entre ellos, cuáles deben abordarse en primer lugar y cómo tratarlos. Se trata de sobre formas, métodos y medios científicos, técnicos, tecnológicos, materiales y de recursos específicos para su solución y los costos que la humanidad debe soportar.

Los científicos son unánimes en que los problemas globales amenazan la existencia humana. Los ecológicos son especialmente resonantes. Por tanto, el estado de la ecología moderna es objeto constante de reflexión de los pensadores. Según A.Pecchei y M.F.Rsimers, el hombre mismo creó estos problemas, "tiene todos los principios y finales" 1. Si una persona no cambia, nada la salvará del destino de los dinosaurios. Los investigadores entienden que los problemas globales son los más importantes. Su totalidad puede variar, pero su nitidez y trascendencia vital para la sociedad y la civilización es enorme.

Los problemas globales son objeto de estudio de muchas ciencias (naturales, sociales y humanitarias, incluidas las filosóficas). Cada uno de ellos, excepto la filosofía, explora uno o más aspectos del problema. La filosofía se esfuerza por un estudio integral y completo de ellos, apunta a una persona (humanidad) en su aspecto humanístico, establece su conexión conceptual con la actividad humana y las tendencias generales del desarrollo. La teoría filosófica tiene como objetivo desarrollar y proporcionar una metodología, métodos y técnicas para estudiar estos problemas. Gracias al conocimiento filosófico, se hace posible explorar vías científicas y sociales para resolverlos. El conocimiento filosófico proporciona un enfoque integral y sistemático, la integración de la ciencia y la práctica. Como cosmovisión teórica, la filosofía se dedica a la investigación y el desarrollo de los aspectos de la cosmovisión de los problemas globales, los actualiza en el contexto de una cosmovisión global y, por lo tanto, los transmite a una persona (humanidad).

El estudio filosófico de los problemas globales emerge del estatus objetivo de su existencia. Se basan en la contradicción entre una persona (sociedad, humanidad) y la realidad existente, la capacidad del medio natural y social para satisfacer las necesidades, intereses y deseos humanos. Estos son problemas reales, no ilusorios. Por lo tanto, su análisis debe ser objetivo y las soluciones deben ser realistas. Afectan real y efectivamente el desarrollo moderno, el ritmo del progreso y amenazan (si se solucionan) el futuro de la humanidad.

Los problemas globales requieren la cooperación de los esfuerzos de todos los países y pueblos para su solución, ya que no conocen fronteras, afectan a todos, impiden que todos vivan y actúen con normalidad. Son tan amplios y complejos que ni una sola sociedad, país es capaz de resolverlos por sí solo, por lo tanto, la cooperación internacional de los esfuerzos y recursos de los terrícolas es una necesidad vital. Esto es lo que globaliza el mundo, promueve la unidad, la integridad y la interdependencia de los sujetos del proceso civilizatorio, profundizando relaciones Internacionales y cooperación. Este es un desafío que la vida pone ante los contemporáneos, y posiblemente ante las futuras generaciones. Ahora el lema "ser o no ser" para la humanidad ha vuelto a ser relevante.

Discusiones no menos acaloradas son las causas de los problemas globales. Algunos pensadores occidentales, figuras públicas y políticas creen que la razón principal de su aparición está relacionada con la crisis del hombre y su espiritualidad ("las raíces de la crisis global en el hombre"). Pérdida " cualidades humanas", el afán de lucro, riqueza y honores a toda costa destruyen la moral, la alta espiritualidad, la cultura del comportamiento, la humanidad, el sentido del deber y" se desata las manos "" a la permisividad". Una persona ha llegado al límite, se ha convertido en ella. propio enemigo y está lista para destruirse a sí misma.

Varios científicos, ecologistas y filósofos asocian la aparición de problemas globales con la revolución científica y tecnológica, que cambió radicalmente el potencial técnico y tecnológico de la humanidad, revolucionó los asuntos militares y provocó una transición abrupta de las armas grupales a las armas de destrucción masiva. Los medios de actividad extremadamente poderosos causan un gran daño a la naturaleza, no permiten que se reproduzcan de manera oportuna. El agravamiento de los problemas globales también está asociado con la mejora adicional de las tecnologías de la información y la comunicación.

Creo que podemos estar de acuerdo en que la posición de los investigadores occidentales tiene sentido en muchos aspectos. En efecto, el surgimiento, agravamiento y solución de los problemas globales dependen en gran medida de la persona misma, de sus cualidades, de la revolución científica y tecnológica, de sus productos tecnológicos y de su uso y aplicación. Sin embargo, la absolutización de estos factores es inapropiada. Por un lado, parece que el mal más terrible para la civilización moderna es el hombre y la revolución científica y tecnológica, por otro lado, se sostiene la idea de que el desarrollo de la ciencia y la tecnología resolverá automáticamente todos los problemas y, en este base, una nueva civilización ("comunidad global" o sintética).

El estudio de las causas de estos problemas también se reflejó en la literatura filosófica y científica marxista. sus representantes ven las causas del surgimiento y agravamiento de los problemas globales no en la revolución científica y tecnológica, el uso de equipos y tecnologías, sino en factores sociales Relaciones públicas y estructura estatal (orden). razón principal- la explotación derrochadora de los recursos naturales, la espontaneidad del desarrollo socioeconómico de varios países.

Una parte significativa de los científicos cree que los problemas globales son un resultado natural del desarrollo de nuestra civilización. Este es, por un lado, un subproducto del surgimiento y agudización de problemas civilizatorios comunes que, por circunstancias, no fueron resueltos, adquiriendo manifestaciones crisis-catastróficas, y por otro lado, es producto de la era moderna. (consecuencia de la extrema agravación de las contradicciones). Ha surgido una situación fundamentalmente nueva, cuando el desarrollo desigual afecta no solo a regiones individuales del mundo, sino también a industrias individuales. producción social y actividades Los afanes desorbitados por alcanzar el máximo de ganancias y poder han provocado el desarrollo hipertrofiado de la humanidad. Esto se ha convertido en una tendencia objetiva en el desarrollo del mundo, aunque las metas de tal desarrollo son diferentes. Para los países desarrollados industrial y técnica y tecnológicamente, aquellas áreas y sectores que proporcionan grandes ganancias, dominio, autoridad y fuerza a escala global se han convertido en una prioridad. Para algunos países, la falta de fondos y recursos los obliga a concentrar sus esfuerzos y recursos en una o más áreas de la vida pública.

Al mismo tiempo, la causa del surgimiento y agravamiento de los problemas globales no está solo en varias contradicciones, sino también en la internacionalización de la vida de la civilización moderna. La globalización, el establecimiento de los líderes de la civilización reglas generales las normas contribuyen al surgimiento de nuevos problemas globales. Y aunque la internacionalización de la vida pública da lugar a grandes aspectos positivos, sin embargo, también hay que ver los negativos detrás de ellos. Los intentos de "ajustar" a todos a los mismos estándares conducen a la pérdida de la identidad cultural etnonacional, la desaparición del idioma, la cultura nacional, etc. Es bueno cuando tales reglas se centran en los valores humanos universales y no muestran un doble rasero.

En la actualidad imperante en el mundo, su apertura y cercanía, la eliminación de lo político, fronteras estatales y fronteras, la libre circulación de ciudadanos ha dado lugar a una serie de problemas globales: terrorismo, drogadicción, abuso de sustancias, SIDA, etc. nuevos problemas globales.

El análisis de estos problemas, en primer lugar, lógicamente nos hace señalar las formas, métodos y medios para resolverlos. Los intentos de alejarse de ellos contribuyen a su exacerbación, pasando de una crisis a una situación catastrófica, lo que inevitablemente conducirá a la muerte de la humanidad, de toda la vida en la Tierra.

En segundo lugar, la solución de los problemas globales se encuentra en el plano de la reestructuración radical del mundo moderno, el establecimiento de orientaciones de valores cualitativamente nuevas dirigidas a una profunda democratización y humanización. relaciones públicas, desarrollo de un paradigma planetario común de desarrollo, pensamiento y cultura de la humanidad.

En tercer lugar, los problemas globales solo pueden resolverse sobre la base de la cooperación y la cooperación internacionales y los principios de la coexistencia pacífica. Solo mediante esfuerzos conjuntos la humanidad puede superar un mal como los problemas globales modernos y afirmar el imperativo de la acción: "de la cooperación internacional a la seguridad universal".

En cuarto lugar, la solución de los problemas globales es impensable e imposible sin el desarrollo de la ciencia, el progreso científico y tecnológico. Solo sobre la base de un estudio científico de ciertos fenómenos naturales, la sociedad, es posible revelar la esencia y las causas de los problemas y, por lo tanto, dar "recetas" objetivas para su solución. La ignorancia (conocimiento superficial) produce tanto el tipo de acción adecuado como su eficacia.

Los problemas globales leerán todos los aspectos de nuestras vidas. su exitosa solución - en un amplio investigación científica, que proporciona el desarrollo de un "modelo" teórico de la situación global, apunta a soluciones, proporciona una metodología para su solución. La solución exitosa de los problemas globales también requiere cooperación científica, cooperación internacional, cooperación entre científicos y escuelas científicas y su alta responsabilidad.

En quinto lugar, la solución eficaz de los problemas globales requiere una metodología filosófica científica, la formación del pensamiento planetario. Los resultados del estudio de los miembros del Club de Roma (A.Pecchei, Kahn, C.Reich, T.Rozzak, D.Meadows, J.Forrester, J.Furastier y otros) mostraron que los medios naturales científicos, económicos o tecnológicos (métodos) por sí solos estos problemas no pueden resolverse. El pensamiento tecnocrático de las ciencias naturales tampoco es suficiente. Necesitar Un enfoque complejo, el uso de métodos, medios, principios de varias ciencias, incluidas las filosóficas. La metodología dialéctica debe ser la base para la formación del pensamiento planetario.

Sexto, la solución de problemas globales requiere pronósticos científicos y modelos científicos, monitoreando el desarrollo de situaciones globales. La humanidad debe aprender a predecir la aparición de ciertos problemas, tener escenarios científicos para su posible desarrollo y trabajar para prevenir estos problemas. Uno debe aprender no tanto a "extinguir incendios" como a prevenir su ocurrencia. Esta es la estrategia, meta y garantía del futuro desarrollo de nuestra civilización.

La última es que todas estas actividades, técnicas, métodos, teorías científicas de resolución de problemas globales, previsión y modelización de situaciones y escenarios de posible desarrollo, etc. sin la buena voluntad de los terrícolas no hay nada. Se necesita su buena voluntad para practicarlas, para seguirlas a escala planetaria, para vivir y actuar de acuerdo con ellas. Sin una implementación práctica, las teorías, los métodos y las recetas sociales brillantes están muertos y siguen siendo brillantes solo en el papel. Reciben su fuerza y ​​vitalidad sólo en la práctica, las acciones prácticas de la humanidad. Además, es imposible resolverlos de otra manera. Y en este sentido, la humanidad se plantea, y se ve obligada a plantearse, sólo aquellas cuestiones que es capaz de resolver, ya que sólo en las acciones prácticas las posibilidades se vuelven realidad.

Preguntas de control:

1. ¿Qué significan los conceptos de "predicciones", "predicciones", "pronóstico" y cómo se ven?

2. ¿Qué entiende por procedimiento de prospectiva social?

3. Prospectiva científica del desarrollo de los procesos sociales.

4. Métodos y funciones de la prospectiva social.

5. ¿Qué tipos de pronósticos conoce? Describelos.

6. previsión y futurología.

7. Estudios globales y problemas globales de nuestro tiempo.

8. Criterios para los problemas globales de nuestro tiempo. 9.

Temas abstractos:

1. Prospectiva social y previsión del futuro.

2. Pronósticos modernos y futurología.

3. Problemas ecológicos en los estudios globales modernos.

1. VolkogonovED. Abriendo el velo del tiempo: en la previsión social del futuro. -M., 1989.

2. Gavrily Shin B. Punteros hacia el futuro. Hacia Sociedades Efectivas: Informe al Club de Roma: trad. De inglés. -M., 1990.

3. Problemas globales y valores universales: Per. De inglés. IFR. -M., 1991.

4. Karpenko AC fatalismo y aleatoriedad del futuro. -M., 1990.

5. Kuzmenko V.L., Romanchuk OK En el umbral de la civilización (Reflexiones sobre el futuro).- Lvov, 1991.

6. Prospectiva científica de los procesos sociales. - M., 1990,

7. Pepper EH El entorno humano: un futuro previsible. -M., 1991.

8. Conceptos fugurológicos de la evolución de la civilización // Teorías sociopolíticas modernas. -M., 1991.

Tema 15. Filosofía de los problemas globales

Cada época histórica, cada etapa del desarrollo de la sociedad humana tiene su propia peculiaridad, al mismo tiempo que están inextricablemente vinculados tanto con el pasado como con el futuro. A finales del siglo XX, la civilización humana entra en un estado cualitativamente nuevo, uno de cuyos indicadores más importantes es el surgimiento global problemas.

El término "global" proviene del latín "globe", el globo terráqueo. De ahí que se acostumbra llamar problemas globales a aquellos problemas que son de carácter universal y afectan no sólo los intereses de toda la humanidad en su conjunto, sino también de los individuos prácticamente en cualquier parte del mundo. Los problemas globales han llevado a la humanidad a los límites de su existencia y obligado a mirar hacia atrás en el camino recorrido. Hoy se requiere evaluar las metas que la humanidad se ha propuesto, así como hacer los ajustes necesarios a la "trayectoria" de su desarrollo. Los problemas globales han puesto a la humanidad frente a la necesidad de cambiarse a sí misma. Ahora es necesario desarrollar un sistema global de orientaciones de valores que sea aceptado por toda la población del planeta. En 1992, se realizó una conferencia en Río de Janeiro, a la que asistieron los jefes de gobierno de muchos estados, que adoptaron documentos que afirman que los valores que ofrece Occidente están llevando a la humanidad a la muerte.

Los problemas globales de la modernidad no pueden resolverse sin un estudio detallado de los mismos por parte de filósofos y representantes de ciencias específicas. La especificidad de los problemas globales radica en el hecho de que requieren una organización de la investigación científica orientada al programa. En la actualidad, los problemas globales están siendo estudiados por muchos científicos: ecologistas, geógrafos, sociólogos, politólogos, economistas, etc. En la década de 1990, surgió una nueva área de investigación interdisciplinaria, llamada globalística. Los problemas globales también son estudiados por la filosofía en la cosmovisión, aspectos metodológicos, sociales y humanitarios. La base del análisis filosófico de los problemas globales son los resultados de las ciencias privadas. La filosofía se convierte en un enlace para los representantes de diversas disciplinas científicas, ya que se orienta en su análisis a la interdisciplinariedad.

Cada época tiene su propia filosofía. La filosofía moderna debe ante todo convertirse en una filosofía de supervivencia. Tarea filosofía moderna es buscar tales valores y sistemas sociales que aseguraría la supervivencia de la humanidad. La nueva filosofía está diseñada para desarrollar un modelo para resolver problemas globales, para ayudar a la orientación práctica de una persona en el mundo moderno en materia de supervivencia de la civilización.

nuevo impulso es desarrollar una filosofía aplicada que se ocupe de problemas prácticos. Sin una visión filosófica de toda la situación en su conjunto, ninguno de los problemas globales puede resolverse.

La especificidad de la comprensión filosófica de los problemas globales es la siguiente:

1) La filosofía, formando una nueva cosmovisión, establece ciertos valores que determinan en gran medida la naturaleza y dirección de la actividad humana.

2) La función metodológica de la filosofía es que fundamenta teorías particulares, contribuyendo a una visión holística del mundo.

3) La filosofía permite considerar problemas globales en un contexto histórico específico. Muestra, en particular, que los problemas globales surgen en la segunda mitad. siglo XX.

4) La filosofía le permite ver no solo las causas de los problemas globales de nuestro tiempo, sino también identificar las perspectivas para su desarrollo, la posibilidad de soluciones.

Así, a los eternos problemas filosóficos del ser, la cognición, el sentido de la vida humana, etc. la era moderna ha añadido fundamentalmente nuevo tema- la preservación de la vida en la Tierra y la supervivencia de la humanidad.

Filosofía: principales problemas, conceptos, términos. Libro de texto Volkov Vyacheslav Viktorovich

PROBLEMAS GLOBALES

PROBLEMAS GLOBALES

Problemas globales de nuestro tiempo.

El concepto de "global" (del latín - pelota, globo, tierra) se generalizó a finales de los años 60 del siglo XX gracias a las actividades de la organización no gubernamental organización científica conocido como el Club de Roma. El término "global" comenzó a utilizarse para caracterizar los problemas planetarios.

Problemas globales - este es un conjunto de los más agudos problemas globales que afectan los intereses vitales de toda la humanidad y que requieren acciones internacionales coordinadas para su solución.

Causas de los problemas globales

Se generan problemas globales desarrollo desigual de la civilización mundial:

en primer lugar, el poder técnico ha superado el nivel alcanzado de organización social y amenaza con destruir toda vida;

en segundo lugar, el pensamiento político se ha quedado rezagado con respecto a la realidad política y ya no puede gestionarla con eficacia;

en tercer lugar, los motivos de las actividades de las masas predominantes de personas, sus valores morales están muy lejos de los imperativos sociales, ambientales y demográficos de la época;

en cuarto lugar, los países occidentales están por delante del resto del mundo en los campos económico, social, científico y técnico, lo que conduce al flujo de los principales recursos hacia ellos.

Tipos de problemas globales (por tipo de relaciones públicas):

1. La relación del hombre con la naturaleza genera naturales y sociales Problemas globales: ambiente, falta de recursos, energía, falta de alimentos.

La peculiaridad de la modernidad es que para continuar su historia, una persona necesita aprender a coordinar sus actividades globales con las necesidades de la naturaleza.

2. Las relaciones entre las personas en la sociedad, es decir, las relaciones sociales llevaron al surgimiento social problemas globales: paz y desarme, desarrollo socioeconómico mundial, superación del atraso de los países pobres.

3. La relación entre el hombre y la sociedad ha dado lugar a antroposocial problemas globales: crecimiento de la poblacion, progreso cientifico y tecnologico, educacion y cultura, sanidad.

El problema clave de cuya solución depende todo lo demás es el problema del desarrollo social y económico mundial. Su contenido es:

Por un lado, el desarrollo desigual de varios países y regiones ha llevado al dominio socioeconómico y político y la dictadura de los estados occidentales, lo que conduce a un intercambio económico injusto a escala global y, en consecuencia, al empobrecimiento de los países menos desarrollados;

Por otro lado, ahora hay una formación de los cimientos de una sociedad postindustrial y su lucha con elementos de las viejas sociedades industriales y preindustriales. Estos dos momentos pueden llevar a consecuencias irreversibles: el atraso desesperado de la mayoría de los pueblos del mundo de los países de Occidente.

El problema más importante es el problema de la guerra y la paz. Su relevancia fue mostrada por N. Moiseev, fundamentando la posibilidad de un "invierno nuclear" como resultado de un conflicto con el uso de armas modernas. N. Moiseev también desarrolló el principio de coevolución, según el cual la humanidad sólo puede sobrevivir en las condiciones de existencia conjunta y coordinada de la sociedad y la naturaleza.

globalización

El concepto de "globalización" tiene varias interpretaciones:

La globalización es la creciente interdependencia de varios países y regiones, la integración económica y cultural de la humanidad.

La globalización es la universalización de las fuerzas productivas, las relaciones económicas y las formas de comunicación.

La globalización es una estrategia del capitalismo neoliberal para establecer su dominio a escala mundial sobre la base del monetarismo y el hegemonismo político-militar.

Interacción de civilizaciones y escenarios futuros:

El futuro de la humanidad pasa por el plano de la solución de los problemas globales los siguientes escenarios:

Primera versión- La teoría de los "mil millones de oro". El resultado inevitable de la lucha entre países y civilizaciones por los recursos será la formación a escala planetaria de grupos de estados que difieren fundamentalmente entre sí en la calidad de vida (Z. Brzezinski). Escenario de "choque de civilizaciones" en el siglo XXI. presentado por S. Huntington.

segunda versión, la fijación de la misma realidad, procede de premisas y consideraciones humanísticas. Las esperanzas están puestas en el desarrollo postindustrial y la formación de la sociedad de la información a escala planetaria. El consumo de materiales y energía disminuye gradualmente y aumenta el consumo de información. La formación de una sociedad de valores espirituales posmateriales conducirá a la formación de relaciones justas e igualitarias entre personas, países, pueblos.

Tercera versión: redistribución revolucionaria entre todas las personas de los recursos y medios de producción y el despliegue sobre la base de las últimas tecnologías economía socialista planificada.

Lo más probable es que sea posible un camino en el que las tres opciones se manifestarán en un grado u otro. El resultado más deseable sería el surgimiento de una confederación de civilizaciones con desarrollo sostenible, y luego a través de la percepción mutua y el intercambio de valores, una sola civilización planetaria.

Desarrollo sostenible(ing. desarrollo sostenible) - un proceso de cambio en el que la explotación de los recursos naturales, la dirección de la inversión, la orientación del desarrollo científico y tecnológico, el desarrollo personal y los cambios institucionales se coordinan entre sí y fortalecen el potencial actual y futuro para satisfacer las necesidades y aspiraciones humanas.

Concepto desarrollo sostenible desarrollado por el Club de Roma, fundado en 1968 y otros organizaciones publicas. Propuesto en la Segunda Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo (COSD-2), que tuvo lugar del 3 al 14 de junio de 1992 en Río de Janeiro (Brasil), y con base en el informe de la Comisión Brundtland, el concepto incluye los siguientes principios provisiones:

El foco está en las personas que deben tener derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza.

La protección del medio ambiente debe convertirse en un componente integral del proceso de desarrollo y no puede considerarse aisladamente de él.

La satisfacción de las necesidades de desarrollo y preservación del medio ambiente debe extenderse no sólo al presente, sino también a las generaciones futuras.

Reducir la brecha en los niveles de vida entre países, erradicar la pobreza y la indigencia es una de las tareas más importantes de la comunidad mundial.

Para lograr el desarrollo sostenible, los estados deben eliminar o reducir los patrones de producción y consumo no propicios.

Futurología- Esta es un área especial de investigación de varias ciencias, que se ocupa de la predicción del futuro de la humanidad.

Tema 14. Problemas globales del mundo moderno 1. El reverso del progreso2. Agotamiento de los recursos de la tierra3. contaminación ambiental4. Crecimiento del peligro de radiación5. Aumento de la población6. Maneras de salir de

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5.3. Revoluciones globales y tipos de racionalidad científica. Clásica, no clásica y post-no clásica

2. Antropología filosófica y problemas globales asuntos importantes afectando a la humanidad en su conjunto

5. Ecología y problemas globales de nuestro tiempo En este sentido, cabe mencionar el factor generado por la creciente influencia del hombre sobre la naturaleza, a veces a un ritmo impredecible, tanto a escala de espacios regionales como de la biosfera en su conjunto. Esto es sobre

34. GUERREROS GLOBALES Mientras nos preguntamos qué países dominarán el siglo XXI, estamos jugando un juego emocionante. Pero esta es en realidad la pregunta equivocada, o al menos la equivocada, ya que deja de lado lo que podría ser el mayor trastorno de la historia.

3.4. Proyectos Globales de Paz Global Hoy el mundo se encuentra en vísperas de un gran giro asociado al agotamiento de las antiguas prácticas despertadas por la era de la modernidad ya la amenaza de una catástrofe global. En estas condiciones, emitir veredictos precipitados sobre las culturas más ricas de Oriente

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INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………….3

EL CONCEPTO DE PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD Y SU CLASIFICACIÓN…………………………………………………………

RAZONES PARA LA FORMACIÓN Y EXAMEN DE LOS PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD………………………………………………………………..

EL PROGRESO Y SU IMPACTO EN LOS PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD……………………………………………………………………..

CONCLUSIÓN…………………………………………………………………………26

LISTA DE LITERATURA UTILIZADA………………………………..27

INTRODUCCIÓN

Cada época histórica, cada etapa del desarrollo de la sociedad humana tiene su propia peculiaridad, al mismo tiempo que están inextricablemente vinculados tanto con el pasado como con el futuro. A fines del siglo XX, la civilización humana ingresa a un estado cualitativamente nuevo, uno de cuyos indicadores más importantes es la aparición de problemas globales. Los problemas globales han llevado a la humanidad a los límites de su existencia y obligado a mirar hacia atrás en el camino recorrido. Hoy en día, es necesario evaluar los objetivos que la humanidad se ha propuesto, fue necesario hacer los ajustes necesarios en la "trayectoria" de su desarrollo. Los problemas globales han puesto a la humanidad frente a la necesidad de cambiarse a sí misma. Ahora es necesario desarrollar un sistema global de orientaciones de valores que sea aceptado por toda la población del planeta.

Los problemas globales de la modernidad no pueden resolverse sin un estudio detallado de los mismos por parte de filósofos y representantes de ciencias específicas. La especificidad de los problemas globales radica en el hecho de que requieren una organización de la investigación científica centrada en un programa. En la actualidad, los problemas globales están siendo estudiados por muchas ciencias: ecologistas, geógrafos, sociólogos, politólogos, economistas, etc. Asimismo, los problemas globales son estudiados por la filosofía en la cosmovisión, aspectos metodológicos, sociales y humanitarios. La base del análisis filosófico de los problemas globales son los resultados de las ciencias privadas. Al mismo tiempo, este análisis es necesario, además de su valor heurístico, para futuras investigaciones, ya que contribuye a la integración de ciencias particulares que necesitan coherencia en la coordinación en el estudio de problemas globales. La filosofía se convierte en un enlace para los representantes de diversas disciplinas científicas, ya que se orienta en su análisis a la interdisciplinariedad.

Cada época tiene su propia filosofía. La filosofía moderna debe ante todo convertirse en una filosofía de supervivencia. La tarea de la filosofía moderna es buscar tales valores y sistemas sociales que aseguren la supervivencia de la humanidad. La nueva filosofía está diseñada para desarrollar un modelo para resolver problemas globales, para ayudar a la orientación práctica de una persona en el mundo moderno en materia de supervivencia de la civilización.

El nuevo ímpetu reside en el desarrollo de una filosofía aplicada que se ocupe de problemas prácticos. Sin una visión filosófica de toda la situación en su conjunto, ninguno de los problemas globales puede resolverse en principio.

Los detalles de la comprensión filosófica de los problemas globales:

1) La filosofía, formando una nueva cosmovisión, establece ciertos valores que determinan en gran medida la naturaleza y dirección de la actividad humana.

2) La función metodológica de la filosofía es que fundamenta teorías particulares, contribuyendo a una visión holística del mundo.

3) La filosofía permite considerar problemas globales en un contexto histórico específico. Muestra, en particular, que los problemas globales surgen en la segunda mitad. siglo XX.

4) La filosofía le permite ver no solo las causas de los problemas globales de nuestro tiempo, sino también identificar las perspectivas para su desarrollo, la posibilidad de soluciones.

Así, a los eternos problemas filosóficos del ser, la cognición, el sentido de la vida humana, etc. la era moderna ha agregado un tema fundamentalmente nuevo: la preservación de la vida en la Tierra y la supervivencia de la humanidad.

EL CONCEPTO DE PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD Y SU CLASIFICACIÓN

Problemas globales(G1obа1 francés - universal, del lat. g1оbus (terrae) - el globo) son un conjunto de problemas humanos, cuya solución depende del progreso social y la preservación de la civilización: prevenir una guerra termonuclear mundial y garantizar condiciones pacíficas para el desarrollo de todos los pueblos; prevención de la contaminación catastrófica del medio ambiente, incluida la atmósfera, los océanos, etc.; superar la creciente brecha en el nivel económico y el ingreso per cápita entre los países desarrollados y en desarrollo, eliminando el atraso de estos últimos, así como eliminando el hambre, la pobreza y el analfabetismo en el mundo; garantizar el mayor desarrollo económico de la humanidad con los recursos naturales necesarios, tanto renovables como no renovables, incluidos los alimentos, las materias primas industriales y las fuentes de energía; detener el rápido crecimiento de la población ("explosión demográfica" en los países en desarrollo) y eliminar el peligro de "despoblación" en los países desarrollados; prevención de las consecuencias negativas de la revolución científica y tecnológica. El siglo XXI, que acaba de empezar, ya ha añadido sus propios problemas: el terrorismo internacional, la continua expansión de la drogadicción y el SIDA.

La comprensión filosófica de los problemas globales es el estudio de los procesos y fenómenos asociados con los problemas de una civilización planetaria, el proceso histórico mundial. La filosofía analiza las causas que llevaron al surgimiento o exacerbación de los problemas globales, estudia su peligrosidad social y condicionalidad.

En la filosofía moderna, los principales enfoques para comprender los problemas globales se han desarrollado:

todos los problemas pueden volverse globales;

el número de problemas globales debe limitarse al número de los más urgentes y peligrosos (prevención de guerras, ecología, población);

determinación exacta de las causas de los problemas globales, sus signos, contenido y métodos para la resolución más rápida.

Los problemas globales han características comunes: afectan el futuro y los intereses de toda la humanidad, su resolución requiere el esfuerzo de toda la humanidad, requieren una resolución urgente, al estar en una relación compleja entre sí.

Los problemas globales son, por un lado, de naturaleza natural y, por otro, sociales. En este sentido, pueden considerarse como la influencia o el resultado de la actividad humana, que tuvo un impacto negativo en la naturaleza. La segunda opción para el surgimiento de problemas globales es una crisis en las relaciones entre las personas, que afecta todo el complejo de relaciones entre los miembros de la comunidad mundial.

Los problemas globales se agrupan según los rasgos más característicos. La clasificación permite establecer el grado de su pertinencia, la secuencia de análisis teórico, la metodología y la secuencia de solución.

El método de clasificación más utilizado, que se basa en la tarea de determinar la gravedad del problema y la secuencia de su solución. En relación con este enfoque, se pueden identificar tres problemas globales:

entre estados y regiones del planeta (prevención de conflictos, establecimiento del orden económico);

ambiental (protección ambiental, protección y distribución de materias primas combustibles, desarrollo, espacio y océanos);

entre la sociedad y una persona (demografía, salud, educación, etc.).

Los problemas globales de la modernidad son generados en última instancia precisamente por el desarrollo desigual y omnipenetrante de la civilización mundial, cuando el poder técnico de la humanidad ha excedido inconmensurablemente el nivel de organización social que ha alcanzado, el pensamiento político claramente ha quedado rezagado con respecto a la realidad política y los motivos pues las actividades de la masa predominante de personas y sus valores morales están muy lejos de los imperativos sociales, ecológicos y demográficos de la época.

RAZONES PARA LA FORMACIÓN Y EXAMEN DE LOS PROBLEMAS GLOBALES DE LA MODERNIDAD

El surgimiento de problemas globales, la creciente peligrosidad de sus consecuencias plantean nuevos desafíos para la ciencia en la previsión y la forma de resolverlos. Los problemas globales son un sistema complejo e interrelacionado que repercute en la sociedad en su conjunto, el hombre y la naturaleza, y por lo tanto requiere una constante reflexión filosófica.

Los problemas globales, en primer lugar, incluyen: la prevención de una guerra termonuclear mundial, la creación de un mundo no violento que proporcione condiciones pacíficas para el progreso social de todos los pueblos; superar la creciente brecha en el nivel de desarrollo económico y cultural entre los países, eliminando el atraso económico en todo el mundo; asegurar el mayor desarrollo económico de la humanidad con los recursos naturales necesarios para ello (alimentos, materias primas, fuentes de energía); superar la crisis ecológica generada por la intervención humana en la biosfera: detener el rápido crecimiento de la población (crecimiento de la población en los países en desarrollo, caída de la natalidad en los desarrollados);

la previsión oportuna y la prevención de las diversas consecuencias negativas de la revolución científica y tecnológica y el uso racional y eficaz de sus logros en beneficio de la sociedad y el individuo.

EL PROGRESO Y SU IMPACTO EN LOS TEMAS GLOBALES DEL PRESENTE

En los temas anteriores ha sonado repetidamente la idea de la complejidad, la versatilidad del proceso de desarrollo y el papel significativo que en él juega una persona. El resultado de la participación en él no fueron sólo los beneficios creados, sino también las numerosas dificultades a las que se enfrenta la naturaleza y el propio hombre como consecuencia de su activa actividad transformadora. En la actualidad, es costumbre hablar de ellos como problemas globales de nuestro tiempo. Estos incluyen aspectos ambientales, de guerra y paz, demográficos, de enfermedades, delictivos y algunos otros.

Centrémonos en lo anterior y, en primer lugar, en el problema ambiental, por la razón de que todo lo que ocurre en el planeta Tierra con o sin participación humana también ocurre en la naturaleza. Este último se entiende como una parte de la materia con la que las personas interactúan directa o indirectamente, la perciben, es decir, ver, oír, tocar, etc. Ella, a su vez, de una forma u otra también afecta a cada uno de nosotros, a la sociedad en su conjunto, afecta a los resultados de la actividad humana. En este sentido, el hombre mismo es un producto de la naturaleza. También está presente en todas las creaciones de manos humanas.

Por lo tanto, no importa cuán altamente desarrollada y cuán eficiente sea la producción industrial, el hombre siempre depende de la naturaleza. La naturaleza de estas relaciones es muy compleja y contradictoria, porque la naturaleza es muy diversa y tiene una estructura bastante compleja. Destaca:

1. Geosfera: la superficie de la Tierra, tanto deshabitada como apta para la vida humana.

2. Biosfera - un conjunto de organismos vivos en la superficie, en las entrañas y la atmósfera de nuestro planeta.

3. Cosmosfera: espacio exterior cercano a la Tierra, en el que ya se encuentran naves espaciales creadas por personas, así como esa área del espacio que puede ser habitada por terrícolas en un tiempo históricamente previsible y es objeto de una intensa investigación científica.

4. Noosfera ("noo" - mente) - el área de actividad humana razonable, que en última instancia está determinada por el nivel de inteligencia humana y la cantidad de información procesada por su cerebro.

5. Tecnosfera - ("techne" - arte, destreza, habilidad). Es una combinación de todos los procesos y fenómenos creados por el hombre. Se cruza con el geo-bio-cosmo- y las noosferas en muchos puntos. Y, según los científicos, es en esta intersección donde reside el secreto y la causa de los procesos globales que en ellos se dan, así como de los problemas que provocan estas circunstancias.

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profesional de presupuestos del estado institución educativa Región de Sverdlovsk "Colegio Pedagógico Kamensk-Ural" (GBPOU SO "Colegio Pedagógico Kamensk-Ural")

Mensaje

"¿Puede la filosofía resolver los problemas globales de la humanidad?"

Materia "Filosofía"

Profesor: Sukhoruchko E.M.

alumnos de 46 grupos

Especialidades 44.02.05

"Pedagogía Correccional

en Educación Primaria"

Khalturina Ekaterina

Kamensk-Uralski

2016

Uno de los más globales y temas de actualidad Hoy es la solución a los problemas globales de nuestro tiempo: la filosofía considera problemas que parecen afectar a casi todas las ciencias, incluidas la economía, la geografía, las matemáticas y muchas otras. Casi todas las esferas y ramas de la ciencia relacionadas con el hombre mismo y la Tierra están trabajando en estos problemas. ¿Por qué, entonces, debe ser la filosofía la que proponga una solución a los problemas de la modernidad? Esto quedará más claro si consideramos exactamente qué problemas se incluyen en esta lista hoy. Y, al parecer, se puede encontrar una salida, porque hoy la humanidad tiene tantos planes, decisiones y tecnologías ... ¿por qué entonces todo sigue parado? La respuesta es que todo depende de la persona misma y, sin embargo, ella está en el centro de estas preguntas: su presente, su futuro. Desde los años setenta del siglo XX ha surgido una dirección de pensamiento social que puede denominarse la filosofía de los problemas globales de nuestro tiempo.

En cuanto a la solución de los problemas globales de nuestro tiempo, la filosofía considera cada uno de estos problemas, las formas de resolverlo, presenta hipótesis sobre el futuro, predice la situación, en cuyo centro se encuentra el hombre y la civilización. Al principio, estos problemas no eran globales y afectaban solo a países individuales, pero pronto cambió el estado de cada uno de ellos. Considerando la solución de cada uno de ellos, nosotros, en primer lugar, nos preocupamos tanto por el futuro próspero de la nación como de los países individuales. Algunos de los problemas se pueden señalar directamente para cada persona, que es la filosofía de los problemas globales.

Por el momento, hay diferentes tipos de ellos. Consideraremos los principales: el problema de la paz y la guerra, los problemas económicos, demográficos, de producción, el problema de la superación del atraso de los países en desarrollo, el problema del desarrollo de los océanos del mundo, la disminución del crecimiento de la población en la Tierra. , así como una disminución de la moralidad de las personas. Es difícil determinar la solución a cada uno de ellos, porque no basta con enunciar el hecho de su existencia según la modernidad.

Echemos un vistazo más de cerca a lo que significa cada uno de ellos. El problema de la paz y la guerra existe desde que existe la humanidad. Su historia está llena de guerras y tratados de paz, cuyas causas y consecuencias fueron muy diferentes e impredecibles. Pero este problema se volvió global para toda la población con el advenimiento de las armas nucleares, métodos de destrucción masiva. Para resolver este problema, se están creando organizaciones y eventos pacíficos, por ejemplo, en 1994, se creó el programa de la Asociación para la Paz de la OTAN, que incluyó a 24 estados. El contenido de las armas nucleares está controlado, pero todavía hay países que encuentran la manera de mantener armas ilegalmente.

Un problema económico es el deterioro del medio ambiente, que incluye la acumulación de sustancias tóxicas en el suelo, la contaminación de la atmósfera y la hidrosfera, la deforestación, que tanto necesitamos para una vida plena en muchos aspectos, y para el aire, la degradación del suelo. - todo esto es consecuencia de la intervención humana en la naturaleza. Estos problemas están asociados a las materias primas y la energía, que aparecieron en la década de los 70 del siglo XX. Esto incluye el uso de recursos naturales, cuyas reservas no se restauran, el aumento en la tasa de producción. Los recursos que utilizamos son agotables y no agotables, y lamentablemente hay muchos más agotables. ¿Qué hará la humanidad cuando ya casi no queden recursos, o desaparecerán por completo? El problema es agudo para todo el mundo, y hoy en día hay dos formas de resolver este problema: extensivo e intensivo. O la humanidad puede encontrar nuevas fuentes, reemplazarlas o reducir el uso de las que usamos hoy.

El problema demográfico incluye la hambruna, el estado demográfico de los países en la actualidad. El hecho es que en algunos de ellos hay una crisis demográfica, en otros, una explosión demográfica. Esto amenaza con que algunas naciones, como las europeas, pronto desaparezcan por completo y eventualmente sean reemplazadas por otras, como las asiáticas. La solución a este problema puede ser la política demográfica, la propaganda entre los creyentes, elevando el nivel de educación. Entre las causas de la hambruna en algunos países: pobreza, falta de dinero para equipos, exportación de cultivos industriales y falta de alimentos, fragmentación de la tierra. Hay dos formas de solucionar el problema de esta industria: aumentar la superficie de cultivo u obtener más productos de los existentes.

Para superar el atraso de los países subdesarrollados se prevén las siguientes soluciones: política demográfica en estos países, nuevas reformas, eliminación del monocultivo, eliminación de los conflictos interétnicos, reducción del gasto militar y reestructuración de su propia economía. . Para ayudar a los países rezagados, también se crean organizaciones y eventos. Por ejemplo, después de 1945, se creó la organización ONU-FAO para tratar los temas de alimentación y agricultura.

Además de los problemas materiales, también los hay psicológicos, espirituales, en los que la propia filosofía está más involucrada. Esta es la caída de la moral, de la cultura del pueblo. La solución a este problema ya depende individualmente de cada uno de nosotros: ¿qué camino elegiremos hoy, en este momento? ¿A quién podemos enseñar sabiduría y juicio? Dicen que para cambiar una nación primero hay que empezar por uno mismo. Criticamos a todos los que nos rodean y perdemos la fe en lo mejor, pero cada uno de nosotros espera algo, se ignora y se ahoga en estereotipos masivos. ¿Quizás deberíamos empezar por trabajar en nosotros mismos? Si la mayoría de la gente escucha esto, el mundo será un lugar mucho mejor y será más efectivo que la propaganda masiva.

La solución de los problemas globales de nuestro tiempo, que conciernen a toda la humanidad, recae sobre los hombros de cada individuo, sin embargo, la filosofía no está aquí en último lugar. Nos afectan varios problemas, que se caracterizan por la participación tanto de la nación entera como de cada individuo. No te alejes hasta el día en que sea demasiado tarde. Es hora de actuar en beneficio del futuro de tus familiares, hijos y nietos.

La fuente de información:

recurso de Internet " Materiales educativos para estudiantes”, Conferencia 9 ( )

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