Grupos sociales y comunidades. Clasificación de los grupos sociales. Grupos sociales, su clasificación El concepto de significado y clasificación de los grupos sociales.
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PRESUPUESTO DEL ESTADO INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PROFESIONAL
UNIVERSIDAD MÉDICA DEL ESTADO DE LOS URAL DEL MINISTERIO DE SALUD Y DESARROLLO SOCIAL
Trabajo independiente
Clasificación de los grupos sociales
Completado por: Kosenkova María Igorevna
1. grupo social
Un grupo social es una asociación de personas que tienen características específicas significativas comunes basadas en su participación en alguna actividad asociada a un sistema de relaciones que están reguladas por instituciones sociales formales o informales.
2. Clasificaciones de grupos sociales
La primera clasificación se basa en un criterio (característica) como el número, es decir. el número de personas que son miembros del grupo. En consecuencia, hay tres tipos de grupos:
1) grupo pequeño: una pequeña comunidad de personas que están en contacto personal directo e interacción entre sí
2) grupo medio- una comunidad relativamente grande de ideas que están en interacción funcional indirecta.
3) un grupo grande: una gran comunidad de personas que dependen social y estructuralmente entre sí.
La segunda clasificación está asociada con un criterio como el tiempo de existencia del grupo. Aquí se destacan:
1) a corto plazo
2) a largo plazo
La tercera clasificación se basa en un criterio como la integridad estructural del grupo. Sobre esta base, distinguir:
1) primaria
2) grupos secundarios.
El grupo secundario es un conjunto de pequeños grupos primarios.
3. Las principales formas de formar grupos sociales son las siguientes
los empleados llegan a comprender que el logro de ciertos objetivos solo es posible sobre la base de la conexión, combinando los esfuerzos de un cierto número de miembros de la organización;
en el curso de actividad laboral las personas requieren comprensión y apoyo de los colegas en el trabajo, para lo cual elige miembros individuales de la organización con quienes no solo son posibles negocios, sino también relaciones de confianza;
· en el proceso de identificación, cierta parte de los miembros de la organización tiene un sentimiento de endogrupo, lo que a su vez conduce a la formación de un sistema de vínculos más estrechos, la separación de este endogrupo del resto del miembros de la organización y el trazado de los límites del grupo;
Algunos empleados necesitan proteger sus intereses y necesidades, lo que solo es posible mediante la combinación de esfuerzos en las condiciones de la organización, la inclusión del individuo en instituciones sociales que también realizan sus funciones a través de las actividades de las organizaciones;
Los individuos necesitan control sobre las normas básicas de comportamiento, ya que tienen necesidad de orden social y mantener relaciones sociales estables;
Todos los individuos tienen la necesidad de comunicarse y pasar el tiempo libre entre colegas, lo que solo puede realizarse dentro de los límites de un grupo social.
4. Tipos de grupos
Hay grupos grandes, medianos y pequeños.
A grandes grupos incluye agregados de personas que existen en la escala de toda la sociedad como un todo: estos son estratos sociales, grupos profesionales, comunidades étnicas (naciones, nacionalidades), grupos de edad (jóvenes, jubilados), etc. La conciencia de pertenencia a un grupo social y, en consecuencia, de sus intereses como propios se da de forma paulatina, a medida que se van formando organizaciones que protegen los intereses del grupo ( por ejemplo, la lucha de los trabajadores por sus derechos e intereses a través de las organizaciones de trabajadores).
A grupos medios incluyen asociaciones de producción de empleados de empresas, comunidades territoriales (residentes del mismo pueblo, ciudad, distrito, etc.).
al múltiple grupos pequeños incluir grupos de este tipo (hasta 15 personas), como familia, empresas amigas, comunidades de vecinos. Se distinguen por la presencia de relaciones interpersonales y contactos personales entre sí.
Una de las primeras y más famosas clasificaciones de pequeños grupos en primarios y secundarios fue dada por el sociólogo estadounidense C. H. Cooley, donde los distinguió. El "grupo primario (básico)" se refiere a aquellas relaciones personales que son directas, cara a cara, relativamente permanentes y profundas, como las relaciones familiares, un grupo de amigos cercanos y similares. "Grupos secundarios" (frase que Cooley no usó en realidad, pero que vino más tarde) se refiere a todas las demás relaciones cara a cara, pero especialmente a grupos o asociaciones como industriales, en las que uno se relaciona con los demás a través de relaciones formales, a menudo una relación jurídica o contractual]. Los grupos sociales son comunicaciones amistosas. Hay muchos grupos que unen a las personas, cada uno tiene una causa común y un objetivo común.
5. Las principales disposiciones de la teoría del intercambio social.
Las principales formulaciones teóricas, basadas en el supuesto de que el comportamiento es una función de las consecuencias, recompensas y castigos apropiados, fueron desarrolladas por Homans en 1961 y refinadas en 1974. Incluyen cinco disposiciones principales:
1. "Disposición sobre el éxito". Cuanto más frecuentemente se recompensa una actividad, más probable es que se lleve a cabo. La conducta que genera consecuencias positivas para el individuo es muy probable que se repita.
2. "Reglamento sobre el incentivo". Circunstancias similares o situaciones similares fomentarán un comportamiento que ha sido recompensado en ocasiones similares en el pasado. Esto permite la generalización de las respuestas conductuales a situaciones "nuevas".
3. "Provisión sobre valor". Cuanto más valiosos sean los resultados de una acción para un actor, más probable es que la acción se lleve a cabo.
4. "Disposición sobre privación - saciedad (saciedad)" introduce la idea general de reducir la utilidad marginal (utilidad). Cuanto más a menudo una persona ha recibido una recompensa específica por una acción, menos valioso es el elemento adicional de dicha recompensa. Por lo tanto, algunas recompensas se vuelven menos efectivas, lo que lleva a la reducción de algunas actividades específicas. Es cierto que esto es menos cierto en el caso de las generalizaciones generalizadas, como el dinero y los afectos, o cualquier otra cosa en la que es menos probable que ocurra la saturación, excepto en casos extremos.
5. “Reglamento sobre emocionalidad”. Estamos hablando de las condiciones en las que las personas reaccionan emocionalmente ante diversas situaciones gratificantes.
6. tuNiveles de desarrollo del grupo social
El nivel de desarrollo de un grupo social es una etapa cualitativa que caracteriza su madurez sociopsicológica. El grupo se desarrolla a lo largo de un continuo, comenzando desde el nivel más bajo, pasando por varias etapas y alcanzando el nivel más alto.
En psicología doméstica, existen varias clasificaciones de los niveles de desarrollo grupal. Entonces, E. S. Kuzmin distingue tres niveles:
1. Grupo nominal.
2. Cooperación.
3. Equipo.
N. N. Obozov divide el desarrollo del grupo en cuatro etapas:
1. Grupo difuso.
2. Asociación.
3.Corporación.
4. Equipo.
L. I. Umansky aborda esta clasificación de manera aún más diferenciada y destaca seis niveles;
1.Conglomerado
2. Grupo nominal
3.Asociación
4. Cooperativa
5.Autonomía
6. Equipo
Tomando como base la clasificación de L. I. Umansky como el más desarrollado y probado en la práctica, describiremos los niveles del grupo desarrollado, en función de tres criterios principales:
objetivos comunes de las actividades conjuntas;
Claridad de la estructura del grupo;
Dinámica de procesos grupales.
Con base en estos criterios, es posible caracterizar la madurez sociopsicológica del grupo.
Un conglomerado (lat. conglomerados - recopilados, acumulados) es un grupo de personas previamente desconocidas que se encontraron al mismo tiempo en el mismo territorio. Cada miembro de tal grupo persigue su propia objetivo individual. No hay actividad conjunta. Tampoco hay estructura de grupo o es extremadamente primitiva. Ejemplos de este tipo de grupo son una pequeña multitud, una cola de pasajeros en un vagón de tren, autobús, cabina de avión, etc. La comunicación aquí es a corto plazo, superficial y situacional. La gente por lo general no llega a conocerse. Tal grupo se disuelve fácilmente cuando cada miembro ha resuelto sus problemas individuales.
7. Grupos reales y nominales
El grupo nominal (del latín nominalis - nominal, existente sólo de nombre) es un grupo de personas que se han reunido y recibido nombre común, Nombre. Por ejemplo, los aspirantes que han ingresado a una universidad se reúnen el primer día de clases y reciben el nombre de un grupo de estudiantes de primer año. En producción, el capataz puede reunir a los trabajadores recién llegados y explicarles que son un equipo de reparadores. Tal nombre para el grupo es necesario no solo para que reciba un estatus oficial, sino también para determinar los objetivos y tipos de sus actividades, modo de operación y relaciones con otros grupos. Así, la actividad de un equipo de reparadores es un servicio, al servicio de las actividades de otros grupos de trabajadores que realizan el trabajo principal en la elaboración de los productos.
Un grupo nominal puede seguir siendo un grupo conglomerado si las personas que se han reunido no aceptan las condiciones de actividad que se les proponen, los objetivos oficiales de la organización y no entran en comunicación interpersonal. En este caso, el grupo nominal se rompe. Pero si los objetivos y las condiciones son claros y la gente está de acuerdo con ellos, entonces el grupo nominal procede al comienzo de la actividad y asciende al siguiente nivel de desarrollo. Por lo tanto, el grupo nominal es siempre una etapa a corto plazo de la formación del grupo. Es característico que para que un grupo se vuelva nominal, se necesita un organizador: una persona o una organización completa que reúna a las personas y les ofrezca los objetivos de la actividad conjunta. Lo principal que hacen los miembros del grupo nominal es la comunicación, es decir. familiarizarse entre sí y con los objetivos, métodos y condiciones de la próxima actividad conjunta. Mientras no haya comenzado la actividad en sí, pero el proceso de negociación y acuerdo esté en marcha, el grupo será nominal. Tan pronto como las personas comienzan a trabajar juntas, el grupo pasa a otro nivel de desarrollo.
Un grupo real (en psicología social) es una comunidad de personas de tamaño ilimitado, existente en un espacio y tiempo comunes y unidas por varios tipos de relaciones reales (por ejemplo, una clase escolar, una brigada de trabajo, una unidad militar, una familia). , etc.). El mayor G. p. es la humanidad como comunidad histórica y social, unida, a pesar de todas las diferencias entre países y pueblos, vínculos económicos, políticos, espirituales y de otro tipo. El más pequeño G. r. es una diada, es decir dos individuos interactuando.
8. Pequeños y grandes grupos sociales
Los grandes grupos incluyen agregados de personas que existen en la escala de toda la sociedad en su conjunto: estos son estratos sociales, grupos profesionales, comunidades étnicas (naciones, nacionalidades), grupos de edad (jóvenes, jubilados), etc. Conciencia de pertenencia a un grupo social y, en consecuencia, sus intereses como propios se da de manera paulatina, a medida que se forman organizaciones que protegen los intereses del grupo (por ejemplo, la lucha de los trabajadores por sus derechos e intereses a través de las organizaciones obreras).
Diversos grupos pequeños incluyen grupos (hasta 15 personas) como una familia, empresas amigas, comunidades vecinales. Se distinguen por la presencia de relaciones interpersonales y contactos personales entre sí.
§ pequeña donde un pequeño número de miembros brinda la posibilidad de una influencia mutua personal directa y constante y, por lo tanto, no hay necesidad de una fijación formal obligatoria de reglas de conducta institucionalizadas;
§ largo(grande), donde no existe la posibilidad de una influencia mutua personal directa constante, por lo tanto, al describirlos, uno no puede prescindir de algún tipo de abstracción.
9. Decorado ygrupos sociales informales
En los partidos sin estructura organizativa, no hay membresía y, en consecuencia, no existe una conexión formal entre los órganos del partido y sus simpatizantes. Esos son los votantes que votan por el partido en las elecciones. Naturalmente, no tienen documentos de afiliación partidaria, no pagan cuotas partidarias y no están obligados a someterse a la disciplina partidaria. El aparato del partido, compuesto por profesionales y activistas, opera principalmente durante la campaña electoral. Estos partidos son esencialmente movimientos electorales.
formalizado organizacionalmente partidos politicos suelen ser pequeños en número de miembros, pero tienen una organización y disciplina claras. También se les llama partidos de cuadros. La base de estos partidos es un aparato profesional centralizado. La dirección central, encabezada por el líder del partido, tiene la última palabra en todos los asuntos del partido. Un grupo de altos líderes del partido reunidos para una discusión preliminar de política y cuestiones de organización y en realidad prejuzgar las decisiones de los foros pertinentes del partido, en los países de habla inglesa se denomina caucus. En tales partidos, existe una conexión organizativa entre los órganos del partido y sus miembros que tienen tarjetas del partido, están obligados a cumplir con los requisitos legales y pagan cuotas mensuales o anuales del partido (rara vez más del 1% de los ingresos). La afiliación a tales partidos es posible tanto individual como colectiva.
10. Gruposmembresías y grupos de referencia
Referencia (referencia) - grupos, determinados por el grado de conciencia de la actitud de los individuos hacia ellos.. Esta es una comunidad social real o condicional con la que el individuo se relaciona como un estándar y con cuyas normas, opiniones, valores y evaluaciones. es guiado en su comportamiento y autoestima.
El grupo de referencia realiza dos funciones importantes.
La función normativa se manifiesta en procesos motivacionales. El grupo de referencia actúa en este caso como fuente de normas de comportamiento, actitudes sociales y orientaciones valorativas del individuo.
La función comparativa se manifiesta en los procesos de percepción social (percepción social). El grupo de referencia actúa aquí como un estándar por el cual el individuo se evalúa a sí mismo ya los demás.
Los grupos de referencia pueden ser tanto "positivos" como "negativos" en la representación del individuo.
"Positivo" se refiere a aquellos con los que el individuo se identifica y de los que le gustaría ser miembro.
Los grupos de referencia "negativos" son aquellos que provocan rechazo en el individuo.
Cada individuo puede tener un número diferente de grupos de referencia dependiendo de los tipos de relaciones y actividades. Puede haber situaciones en las que los grupos de referencia de un individuo tengan valores opuestos, lo que puede dar lugar a la formación de conflictos intrapersonales graves que requieran asesoramiento psicológico o psicoterapéutico.
Se estableció experimentalmente que algunos miembros de pequeños grupos comparten las normas de comportamiento no de sus propios grupos, sino de otros a los que son orientados, aunque no estén representados por su pertenencia a ellos. Por primera vez, G. Hymen introdujo la división de grupos en grupos referenciales y de pertenencia.
Los grupos de pertenencia son grupos en los que el individuo no se opone al grupo mismo, y donde se relaciona con todos los demás miembros del grupo, y ellos se relacionan con él.
11.Temporales y permanentesgrupos sociales
Los grupos sociales permanentes incluyen clases sociales (ricos, pobres).
Los grupos temporales pueden existir desde unos pocos días (un grupo de estudiantes de vacaciones) hasta varias décadas (un cartel de trabajadores).
12. Grupos sociales naturales y de laboratorio
Los grupos que se forman por sí solos, independientemente del deseo del experimentador, se denominan naturales. Surgen y existen en función de las necesidades de la sociedad o de las personas incluidas en estos grupos.
A diferencia de ellos, los grupos de laboratorio son creados por el experimentador para realizar algún tipo de investigación científica, para probar la hipótesis planteada. Son tan efectivos como otros grupos, pero existen temporalmente, solo en el laboratorio.
13. Comportamiento normativo y grupo.Soy la cohesión de los grupos sociales
Los grupos secundarios surgen para la realización de ciertos objetivos sociales generales. Por ejemplo, la asociación de científicos en asociaciones o de políticos en partidos políticos. En estos grupos, los contactos materiales, la mayoría de las veces mediados, son de particular importancia. Se apoyan en un sistema de relaciones institucionalizado y esquematizado, sus actividades están reguladas por normas y reglas.
La mayoría de los sociólogos asocian el concepto de "grupo secundario" con grandes asociaciones de personas, como comunidades territoriales, cuyo comportamiento normativo y cohesión grupal están regulados por intereses sociales.
A nivel del surgimiento y funcionamiento del grupo, son determinantes los intereses y necesidades individuales, cuya satisfacción requiere esfuerzos colectivos, y por ende interacciones interpersonales. Los contactos de los miembros del grupo y su influencia mutua se pueden representar como una estructura de relaciones. Por ejemplo, un miembro del grupo A interactúa con B y B. Se supone que, como resultado de las interacciones, se forma una cierta estructura de grupo en la que cada miembro del grupo ocupa "su lugar", independientemente de las tareas que el grupo deba resolver.
Hay tres modelos posibles para tal interacción.
La satisfacción con las relaciones grupales es más alta en un modelo multicanal, más baja en un patrón circular y mixta en un patrón centrado, donde la figura central puede estar muy satisfecha y las personas en las posiciones circundantes pueden sentirse aisladas.
Las interacciones grupales están mediadas (generalmente) por un comportamiento normativo, a veces denominado patrón. Está conectado con la realización de las metas del grupo y es reconocido hasta cierto punto por todos los miembros del grupo.
Muy a menudo, las interacciones grupales son identificadas por los sociólogos con el concepto de estructura grupal, ya que están asociadas con otros elementos: rol y estatus. Dada la parte significativa de la regulación normativa entre otras manifestaciones de influencia social en un grupo, hay razón para considerar el comportamiento normativo como un factor independiente].
La diversidad de normas grupales y de los factores que las determinan permite identificar principios metodológicos generales para la efectividad de las normas en pequeños grupos.
1. Las normas sociales de comportamiento grupal son el producto de la interacción social entre personas unidas por intereses comunes.
2. Como regla general, el grupo no establece toda la gama de normas para una situación particular, sino solo aquellas que son de particular importancia para todos los miembros del grupo.
3. El comportamiento normativo puede asignarse a un miembro del grupo en forma de rol (por ejemplo, un líder) o actuar como un estándar de comportamiento basado en roles común a los miembros del grupo.
4. Sociales, las normas pueden diferenciarse según el grado de aceptación por parte de los miembros del grupo: aprobadas por todos, por parte, etc.
5. Las normas sociales en los grupos pueden tener diferentes continuos de desviaciones y, en consecuencia, rangos de sanciones por comportamiento desviado.
6. El nivel de reconocimiento de las normas del grupo por parte de todos los miembros del grupo determina en gran medida la naturaleza de la cohesión del grupo.
14. Socio-psicológico hacaracterísticas del grupo existente
La riqueza de la fenomenología del proceso grupal, que se revela claramente en el curso de la presentación anterior, no lo convierte en una simple elección de las características de un pequeño grupo establecido. Este capítulo aborda tres de ellos, en la mayor medida, a nuestro juicio, dando una idea del grupo desde el punto de vista de sus manifestaciones integrales: la estructura del grupo, las normas de funcionamiento en él, la cohesión del grupo. Es el nivel de desarrollo de este tipo de parámetros del proceso grupal lo que a menudo, como se muestra en 2.2, da a los investigadores motivos para juzgar el nivel de formación del grupo como un todo.
15. Componentes socio-psicológicos de la cultura organizacional
La formación de un sistema unificado de valores de la organización se basa en una serie de principios. Los valores como elemento clave de la cultura organizacional.
Principios:
1. El principio de consistencia: predetermina la consideración de la cultura emergente como un sistema de elementos interrelacionados, cambio (mejora) que solo es posible cambiando cada elemento.
2. El principio de complejidad - es considerar la cultura, teniendo en cuenta la influencia de factores psicológicos, sociales, organizacionales, económicos, legales y otros.
3. El principio del nacionalismo: prevé la formación de la cultura, teniendo en cuenta las características nacionales, la mentalidad, las costumbres de la región, el país en el que se encuentra y opera la organización.
4. El principio de historicidad - exige la correspondencia del sistema de valores de la organización y la práctica de las relaciones interpersonales con los valores humanos modernos fundamentales, así como tener en cuenta su dinámica en el tiempo.
5. El principio de cientificidad - implica la necesidad de utilizar métodos basados en evidencias en la formación de la cultura de la organización.
6. El principio de orientación de valores: el principio del papel orientador básico del sistema de valores para toda la organización en su conjunto.
7. El principio de escenario: prevé la presentación de todas las recomendaciones, actos que definen y regulan las relaciones y acciones del personal de la organización en forma de un escenario que describe el contenido de las actividades de todos sus empleados, les prescribe un cierto carácter y estilo de comportamiento.
8. El principio de eficacia: implica la necesidad de un impacto específico en los elementos de la cultura de la organización y sus atributos para lograr las mejores condiciones sociopsicológicas para la actividad del personal de la organización y aumentar la eficiencia de sus actividades. Ver: Sukhorukov M. Los valores como elemento clave de la cultura organizacional.
Es necesario agregar a la lista de importantes el principio de la formación y reproducción de valores, es decir, en la organización rusa, el principio de la devoción personal.
grupo psicológico social organizacional
16. Características de un grupo social en un nivel difuso de desarrollo
En un grupo difuso no hay cohesión, ni organización, ni actividad conjunta. Un indicador importante del nivel de desarrollo del grupo es la unidad orientada a valores, determinada por el grado de coincidencia de las posiciones y valoraciones de sus miembros en relación con las actividades generales y valores importantes del grupo.
Los grupos se consideran desde el punto de vista de su actitud hacia la sociedad: positivo - prosocial, negativo - asocial.
Cualquier colectivo es un grupo prosocial bien organizado, ya que está enfocado en el beneficio de la sociedad.
Un grupo asocial bien organizado se llama corporación.
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¿Qué es un grupo social? Formas de comunidades sociales y control social. Rol, estructura, factores de funcionamiento de los grupos sociales. dinámica de grupo. Métodos de comunicación en grupos de cinco integrantes.
Un grupo social es una asociación de personas sobre alguna base social significativa. Los miembros de tales asociaciones pueden dedicarse a actividades comunes, tener una determinada estructura de relaciones o estar en las mismas condiciones. Los miembros del grupo, de una forma u otra, son conscientes de su implicación en esta formación.
Los grupos sociales son estudiados por la sociología y la psicología social.
Los grupos son muy diversos. En primer lugar, hay grupos pequeños, grandes y medianos.
Un grupo grande son las comunidades étnicas, y así sucesivamente.
Como parte del estudio de promedios, se consideran colectivos que trabajan en empresas, residentes de una ciudad, distrito.
Los grupos pequeños incluyen familiares, grupos de amigos, etc. contraste tal es la presencia de contactos y relaciones interpersonales o afectivas de sus participantes entre sí. Gran parte de la investigación en psicología social se centra en grupos pequeños.
Los grupos se pueden basar en varias características.
Por ejemplo, se distinguen primaria y secundaria, las primarias se caracterizan por la presencia de contactos directos entre los participantes. En el secundario, se utilizan medios especiales para la comunicación, por ejemplo, varios tipos de mensajes. Los miembros del grupo secundario están más separados unos de otros.
También existe una clasificación de grupos sociales en función de cómo se define claramente el estatus de cada uno de los participantes en la asociación. En base a esto, los grupos pequeños se dividen en formales e informales. El primer tipo se caracteriza por un sistema fijo de roles. La forma de liderazgo y subordinación también está estrictamente fijada. Los grupos informales se forman espontáneamente, a veces pueden surgir dentro de asociaciones formales. Si aparece una actividad común dentro de un grupo informal, entonces también puede surgir una estructura bastante clara.
Otra clasificación de los grupos sociales se basa en si una persona participa en los que son significativos para él. Desde este punto de vista, hay dos tipos.
Un grupo de miembros es una asociación que incluye a una persona de la que él o ella es miembro.
El grupo social de referencia sirve como un cierto estándar para el individuo, una fuente de normas y valores sociales, sin embargo, no siempre es miembro de él.
Desde este punto de vista, los grupos de referencia se pueden dividir en grupos ideales y de presencia.
El grupo ideal puede ser real o ficticio. Lo principal es que una persona no participa en él, y el sistema de valores aceptado es especialmente atractivo para él.
Los grupos de referencia también se dividen en positivos y negativos.
Si un individuo comparte y apoya plenamente al grupo positivo, las normas adoptadas en el grupo negativo se perciben negativamente. Al mismo tiempo, los valores de ambos grupos tienen un impacto significativo en una persona.
Para mostrar claramente el mecanismo de la influencia de la opinión grupal sobre la conciencia, daremos ejemplos de grupos sociales cuyo sistema de valores se percibe positivamente.
Entonces, para un adolescente, una compañía de estudiantes de secundaria, cuya opinión es importante para él, puede ser un grupo de referencia positivo. Se esfuerza por imitarlos, usa la misma ropa, escucha música que les gusta a estos estudiantes de secundaria.
Además, para un joven, el grupo de referencia pueden ser personas pertenecientes a asociaciones completamente diferentes. Por ejemplo, el padre, el héroe de la película y el entrenador.
En este caso, cada uno de ellos tiene ciertos rasgos que son valorados por un adolescente. Puede ser valentía, valentía o independencia.
La clasificación de los grupos sociales permite estudiar los mecanismos del impacto de las normas de la sociedad en una persona, gracias a lo cual es posible conocer las causas y patrones de comportamiento de las personas. La información obtenida se puede utilizar en una variedad de áreas, por ejemplo, para dilucidar los mecanismos de formación del comportamiento adictivo, así como para establecer patrones de interacción entre personas en equipos.
Tema 10. Psicología de los grupos sociales
Grandes grupos sociales
comunicación de masas
psique social
Pequeños grupos sociales
Clasificación de pequeños grupos
dinámica de grupo
Desarrollo de grupos pequeños
Interacción entre un individuo y un grupo pequeño.
Conformidad y cumplimiento
Efectos de la polarización y agrupación del pensamiento
desindividualización
Liderazgo y guía
Descripción general de las teorías de liderazgo
Liderazgo y Liderazgo en Grupos Pequeños
Liderazgo, liderazgo, poder
Estilos de liderazgo
Características de las cualidades de un líder.
Cómo convertirse en un líder
Clasificación de los grupos sociales
Cuando hay dos o más personas interactuando entre sí o conscientes de su presencia, ya se puede hablar de un grupo. Por regla general, los miembros del grupo tienen un objetivo común.
Grupo - dos o más personas que interactúan entre sí, son conscientes de la existencia del otro y tienen un objetivo común.
El "Manual psicológico del maestro" (L.I. Fridman, I.Yu. Kulagina) proporciona la siguiente definición del grupo:
“Un grupo es un determinado conjunto de personas consideradas desde el punto de vista social, industrial, económico, doméstico, profesional, de edad, etc. comunidad."
En psicología social, existen muchas clasificaciones de grupos construidas sobre diferentes fundamentos:
camino de la educación,
Organización y tipo de liderazgo,
Tareas y funciones,
El tipo predominante de contactos en el grupo,
Lo último,
Principios de accesibilidad de pertenencia a grupos,
Tamaño (número de miembros),
En primer lugar, para la psicología social es importante dividir los grupos en condicional y real.
Por un lado, en la práctica, por ejemplo, el análisis demográfico, en diversas ramas de la estadística, se entiende por grupos condicionales: asociaciones arbitrarias (agrupaciones) de personas, según alguna característica común necesaria en un determinado sistema de análisis.
Por otro lado, en todo el ciclo de las ciencias sociales, un grupo se entiende como De Verdad educación existente, en la que las personas se agrupan, unidas por un rasgo común, una especie de actividad conjunta, o puestas en unas condiciones, circunstancias idénticas, en cierto modo conscientes de su pertenencia a esta formación.
La psicología social centra su investigación en real grupos
Real laboratorio grupos - aparecen principalmente en la investigación psicológica general.
Real natural Los grupos se forman naturalmente. Éstos incluyen largo(naciones, sindicatos, clases sociales, grupos de género y edad, etc.) y pequeña grupos sociales (grupo estudiantil, equipo deportivo, familia, equipo de trabajo, etc.).
En general, la clasificación se puede visualizar en el siguiente diagrama (Fig. 10.1).
Obviamente, cada persona interactúa con diversos grupos. Las personas se necesitan constantemente y confían unas en otras. Algunos grupos se basan en reglas formales y rígidamente definidas, como por ejemplo, los partidos políticos, los sindicatos, las sectas, cuyas actividades se basan en objetivos muy específicos. Sin embargo, hay otros más grupos informales, como familiares, tus amigos, compinches con los que interactúas constantemente.
Algunos grupos tienen un líder, otros pueden prescindir de uno. De hecho, el público del cine, los clientes de la tienda o los pasajeros que esperan el tren no necesitan un director, mientras que una orquesta, un grupo de estudiantes, por regla general, necesita un director.
Independientemente de si hay un líder en el grupo o no, cualquier grupo se caracteriza por la dinámica, es decir, está en constante cambio y las personas, interactuando entre sí, cambian sus actitudes y comportamientos bajo la influencia del grupo.
Grandes grupos sociales
Por debajo gran grupo social se refiere a una determinada realidad social que va más allá de la conciencia del individuo y afecta a su psique. Este es un factor objetivo que influye en la psique del individuo.
Si un grupo pequeño es un microsistema, un grupo grande es un macrosistema.
Ejemplos de grandes grupos sociales son:
Estado,
nacionalidad,
Además, existen grupos de género y edad (jóvenes, jubilados, mujeres, hombres) que presentan rasgos psicológicos específicos. También se pueden distinguir personas que viven en diferentes latitudes geográficas, por ejemplo, se sabe que los pueblos del norte son más severos, reservados, lentos, y los del sur son emocionales, relajados, de contacto.
Estos son grupos que han surgido en el curso del desarrollo histórico de la sociedad, a largo plazo, sostenible en su existencia.
grupos formados espontáneamente es bastante efímero comunalidad:
Público,
La audiencia
En grandes grupos sociales, la forma de vida, las costumbres, las características nacionales, el idioma, el folclore, las tradiciones, etc. son objeto de estudio. - lo que se llama la psicología de los pueblos, los fenómenos de masas.
Moral, costumbres, tradiciones - reguladores específicos comportamiento social, que no están presentes en pequeños grupos.
La psicología de los pueblos es la ciencia del alma de un pueblo, que no es menos real que la psique individual.
Características Los grandes grupos sociales son necesidades grupales, intereses, valores, estereotipos, actitudes sociales, mentalidad , que se entiende como una característica integral de una determinada cultura, que refleja la originalidad de la visión y comprensión del mundo por parte de sus representantes, sus respuestas típicas a la imagen del mundo. Los representantes de una determinada cultura aprenden formas similares de percibir el mundo, forman una forma de pensar similar, que se expresa en patrones específicos de comportamiento (G.N. Andreeva). Así como algunas características específicas de los grupos individuales, por ejemplo, un conjunto de roles sociales (clases y estratos sociales, grupos de género), carácter nacional (grupo étnico).
Psicología de un gran grupo organizado. hay algo en común que es inherente de una forma u otra a todos los representantes de este grupo, es decir típico para ellos, generado condiciones generales existencia. Este típico no es igual para todos, sino precisamente para el general. En la estructura psicológica de este grupo, casi todos los investigadores (G.G. Diligensky, A.I. Goryacheva, Yu.V. Bromley y otros) distinguen dos componentes:
- almacén mental como una formación más estable (carácter social y nacional, costumbres, costumbres, tradiciones, gustos);
- área emocional, como una formación más móvil (necesidades, intereses, estados de ánimo).
Multitud como una especie de grupos espontáneos, según la definición de G. Lebon (1841-1931), es “un agregado humano con una comunidad mental”. Un hombre de la masa o un hombre de la multitud tiene las siguientes cualidades:
Pérdida de la capacidad de ver
Despersonalización, que conduce al dominio de las reacciones impulsivas e instintivas,
El predominio de los sentimientos sobre el intelecto, lo que conduce a la susceptibilidad a diversas influencias,
En general, la pérdida de inteligencia, que conduce al rechazo de la lógica,
Pérdida de responsabilidad personal, lo que resulta en una falta de control sobre las pasiones.
Peso- una formación más estable que la multitud, con límites borrosos, más organizada. Un signo de la masa es una asociación de personas que se preocupan por un mismo tema y que se reúnen muy conscientemente en aras de algún tipo de acción: una manifestación, un mitin.
Público - una comunidad espontánea de personas unidas solo por una conexión psíquica, ya que está desconectada y, por lo tanto, se incluye más lentamente en cualquier acción (por ejemplo, un público lector, una audiencia de teatro, así como una reunión de personas para pasar tiempo juntas - en un estadio, en un auditorio).
En espacios más cerrados, como salas de conferencias, la audiencia a menudo se conoce como audiencia.
El público siempre se reúne en aras de un fin común y específico, por lo que es más manejable, cumple en mayor medida con las normas adoptadas en el tipo de organización de espectáculos elegido.
Por la naturaleza del impacto en grupos espontáneos específicamente:
Contagio (inconsciente, exposición involuntaria del individuo a ciertos estados mentales),
Sugerencia (impacto intencional y sin razones de una persona en otra o en un grupo),
Imitación (reproducción por un individuo de rasgos y patrones de comportamiento demostrado)
10.2.1. Comunicación de masas - comunicación de grandes grupos sociales
El desarrollo de las relaciones sociales va acompañado de una profundización de las relaciones de comunicación y ramificación de los lazos de hombre con hombre, pueblo con pueblo, es decir. el desarrollo de los procesos de comunicación social en sus formas masivas.
comunicación de masas actúa como "el proceso de difusión de información (conocimiento, valores espirituales, normas morales y legales, etc.) a audiencias numéricamente grandes y dispersas".
La comunicación de masas es una forma de comunicación, a saber tipo de comunicación de orientación social;
La estructura de la información en el campo de la comunicación de masas cubre el "espectro tipos de impacto psicologico desde la concientización (información) y la educación hasta la persuasión y la sugerencia”;
La comunicación de masas ofrece naturaleza mediatizada de la comunicación que ofrece la tecnología moderna para transmitir y recibir información;
La comunicación de masas constituye la conexión orgánica del sistema social en el que realiza El papel del instrumento de la política y un relevo de ideas.
Sistemas de comunicación masiva(según Yu.P. Budantsev):
· Comunidad primitiva: acciones masivas del tipo de carnaval, procesiones populares, rituales, teatro popular;
· La era de descomposición de la comunidad primitiva - representaciones teatrales, servicios religiosos, varias reuniones de grupos formales e informales;
· La era de la formación de una sociedad de clase: bibliotecas, exposiciones, museos, propaganda visual;
· Era moderna: transformación de contactos "naturales" en los "técnicos".
Funciones de comunicación masiva:
· Difusión del conocimiento sobre la realidad, informando;
· Control y gestión social;
Integración de la sociedad y su autorregulación;
· Formación de la opinión pública;
· Educación Social;
· Difusión de la cultura;
· Activación social de la personalidad;
· Relajación social.
Niveles de interacción en el sistema "comunicaciones masivas - personalidad".
La naturaleza y dirección de la influencia de la comunicación de masas depende de la elección de uno de los principales programas de influencia: manipulativo o formativo.
Basado en el modelo de actividad desarrollado en la psicología rusa, que consta de dos subsistemas: la actividad extravertida de la personalidad (bloque 1) y la actividad introvertida de la personalidad (bloque 2), en la Fig. 10.2 y 10.3 presentaron los niveles de esta interacción.
En relación con la psique social, la comunicación de masas realiza varios roles significativos:
· En primer lugar, el regulador de los procesos dinámicos del psiquismo social;
· En segundo lugar, el integrador de estados de ánimo masivos;
· En tercer lugar, el canal de circulación de la información psicoformadora.
Todo esto hace que los órganos de la comunicación de masas sean un medio poderoso para influir en una persona en particular y, por lo tanto, grupos sociales.
psique social
psique social - un sistema dinámico funcional de la sociedad, que se forma en el proceso de comunicación de individuos, grupos sociales grandes y pequeños y resuelve los problemas de organización y gestión de las actividades conjuntas de asociaciones formales e informales. Su integridad se debe a:
La propiedad de las psiques individuales que forman este sistema,
Los mecanismos y la naturaleza de la interacción de las personas a través de las cuales se conectan: mecanismos de imitación, comunicación sugestiva (sugerencia) y autoritaria (poder), conformismo.
La psique social es una especie de construcción abstracta.
Las formaciones estructurales de la psique social son:
Regularidades y mecanismos comunicación directa;
· Fenómenos, estados y procesos mentales grupales (sentimientos colectivos, opiniones grupales, sentimiento de masa, costumbres, tradiciones, normas) resultantes de la comunicación;
· Características mentales estables de varios grupos sociales (género y edad, características demográficas, nacionales), expresadas en valores sociales, actitudes;
· Estados mentales de un individuo en un grupo, regulación del comportamiento de un individuo en un grupo (prescripciones de roles, motivos, etc.).
Funciones de la psique social:
· Integración (asociación);
Difusión de la experiencia social (la sociedad proporciona al individuo experiencia social y a través de esto se reproduce el sistema mismo);
Adaptación social (la psique social asegura la entrada de una persona en la sociedad);
La correlación social (la psique social correlaciona la psique humana, es decir, aline el comportamiento de una persona en línea con las normas, valores ya existentes);
Activación social (la psique social puede mejorar y activar la actividad humana con la ayuda de normas, objetivos y valores grupales, crear emociones masivas, como estímulo para la actividad masiva);
Control social (la psique social actúa como un sistema de reguladores formales e informales a través de instituciones que informan, corrigen, transmiten y castigan);
Alivio psicológico (mediante vacaciones deportivas, espectáculos, etc.)
Pequeños grupos sociales
En la estructura de los problemas de la psicología social, el problema de un grupo pequeño es el más tradicional y bien desarrollado.
Por debajo grupo pequeño se entiende como un pequeño grupo, cuyos miembros están unidos por un actividades sociales y están en comunicación personal directa, que es la base para el surgimiento de relaciones afectivas, normas grupales y procesos grupales.
Clasificación de pequeños grupos
Las más comunes son tres clasificaciones:
1. La división de pequeños grupos en "primarios" y "secundarios";
2. Su división en "formal" e "informal";
3. División en "grupos de pertenencia" y "grupos de referencia".
✓ La división de pequeños grupos en primario y secundario fue propuesto por primera vez por C. Cooley, quien simplemente dio una definición descriptiva del grupo primario, nombrando como familia, un grupo de amigos, un grupo de vecinos más cercanos. Más tarde, Cooley destacó una característica esencial del grupo primario: la inmediatez de los contactos, pero cuando se destacó esa característica, los grupos primarios comenzaron a identificarse con grupos pequeños, y luego la clasificación perdió su significado. Por tradición, la división de los grupos en primarios y secundarios (secundarios en este caso, aquellos donde no hay contactos directos, y para la comunicación entre los miembros se utilizan varios intermediarios en forma, por ejemplo, de comunicaciones), pero los grupos primarios son esencialmente estudiado, porque solo ellos satisfacen el criterio del pequeño grupo.
✓ La división de pequeños grupos en formal y informal fue propuesto por primera vez por E. Mayo durante sus famosos experimentos de Hawthorne. Según Mayo, un grupo formal se distingue por el hecho de que todas las posiciones de sus miembros están claramente definidas en él, están prescritas por normas grupales. En consecuencia, en un grupo formal, los roles de todos los miembros del grupo también están estrictamente distribuidos, en el sistema de subordinación a la llamada estructura de poder: la idea de las relaciones verticales como relaciones definidas por un sistema de roles y estados . Un ejemplo de grupo formal es cualquier grupo creado bajo las condiciones de una actividad específica: un equipo de trabajo, una clase escolar, un equipo deportivo, etc. Dentro de los grupos formales, Mayo también descubrió grupos informales que se forman y surgen espontáneamente, donde no se prescriben ni estatus ni roles, donde no existe un sistema determinado de relaciones verticales. Un grupo informal puede crearse dentro del formal, cuando, por ejemplo, en la clase de la escuela surgen grupos formados por amigos cercanos unidos por algún tipo de interés común. También puede surgir un grupo informal por sí solo, no dentro del grupo formal, sino fuera de él: un grupo de turistas, personas que accidentalmente se unen para jugar voleibol de playa, un grupo de amigos que pertenecen a grupos formales completamente diferentes, etc.
Los pequeños grupos informales son asociaciones de personas que surgen sobre la base de necesidades internas inherentes a los propios individuos, en primer lugar, en comunicación, pertenencia, comprensión, simpatía, amor.
Debido a que en la realidad es difícil aislar a los grupos estrictamente formales de los estrictamente informales, se han introducido conceptos en la psicología social. formal y estructuras informales grupos (o la estructura de las relaciones formales e informales), y no fueron los grupos los que comenzaron a diferir, sino el tipo, la naturaleza de las relaciones dentro de ellos.
Cabe señalar que en la definición de un grupo formal, la palabra "formal" no contiene ninguna connotación negativa (en particular, no se refiere al formalismo de las relaciones). Más precisamente, este formalizado Grupo.
✓ División de pequeños grupos en grupos afiliación y referencia El grupo fue presentado por el psicólogo estadounidense G. Hyman, quien posee el descubrimiento del fenómeno mismo del "grupo de referencia". Tales grupos, en los que una persona no está realmente incluida, pero cuyas normas acepta, Hyman llamó grupos de referencia.
En los trabajos de M. Sheriff, el concepto de grupo de referencia se asoció con el "sistema de referencia", que el individuo utiliza para comparar su estado con el estado de otras personas. G. Kelly, desarrollando el concepto de grupos de referencia, identificó dos de sus funciones: comparativa y normativa: un individuo necesita un grupo de referencia, ya sea como un estándar para comparar su comportamiento con él, o para una evaluación normativa del mismo.
En la actualidad, como el psicólogo social G.M. Andreeva, hay un doble uso del término "grupo de referencia": a veces como un grupo que se opone al grupo de miembros, a veces como un grupo que surge dentro del grupo de miembros. En el segundo caso, el grupo de referencia se define como "círculo social significativo", es decir. Como un círculo de personas seleccionadas de la composición de un grupo real como especialmente significativo para el individuo.
También hay una interpretación más amplia del grupo de referencia, en el que puede incluir personas que realmente no están incluidas en un grupo. Por ejemplo, para un adolescente, el grupo de referencia puede ser un padre, un amigo, un ídolo, un héroe literario, etc.
Si un grupo de membresía ha perdido su atractivo para un individuo, entonces comienza a comparar su comportamiento con otro grupo, una referencia (significativa) para él.
dinámica de grupo
El término "dinámica de grupo" fue utilizado por primera vez por K. Levin (1939). Según él, la "dinámica de grupo" es una disciplina que explora las fuerzas positivas y negativas que operan en un grupo determinado. Al describir y explicar los principios de la dinámica de grupo, K. Levin se basó en las leyes de la psicología de la Gestalt.
Si consideramos al grupo como un todo, algunos patrones de dinámica grupal pueden explicarse por la acción de dos leyes básicas de la psicología de la Gestalt:
1. Todo domina sus partes.
Un grupo no es sólo una suma de individuos: modifica el comportamiento de sus miembros;
Desde fuera es más fácil influir en la conducta de todo el grupo que en la conducta de su miembro individual;
Cada miembro reconoce que depende de todos los demás miembros.
2. Los elementos separados se combinan en un todo.
No la similitud, sino la interconexión de los miembros es la base para la formación del grupo;
Un hombre tiende a convertirse en miembro del grupo con el que se identifica, y no del que más depende;
Una persona permanece entre aquellos a quienes siente que pertenece, incluso si su comportamiento parece injusto y la presión no es amistosa.
En el sentido moderno, la dinámica de grupo es el desarrollo o movimiento de un grupo en el tiempo, debido a la interacción y las relaciones de los miembros del grupo entre sí, así como a las influencias externas sobre el grupo.
El concepto de dinámica de grupo incluye cinco elementos básicos y varios adicionales.
Elementos principales:
reglas grupales,
estructura de grupo,
la cohesión del grupo,
Fases del desarrollo grupal.
Artículos adicionales:
Creación de un subgrupo (como el desarrollo de la estructura del grupo),
La relación del individuo con el grupo (también visto como el desarrollo de la estructura del grupo).
Considerar Elementos básicos de la dinámica del grupo.
✓ Objetivos del grupo están determinados por el cual sistema común trabajo practico un grupo está incluido con la gente, y en gran medida - cualidades personales su líder. Las metas del grupo pueden no coincidir con las metas de sus miembros individuales. Esto crea una dinámica grupal, cuyos resultados no siempre son predecibles.
✓ Normas de grupo surgen como consecuencia de la búsqueda de un objetivo común, el deseo de mantener la estabilidad del grupo, las ideas comunes que se han desarrollado en el grupo, la imitación de otros grupos, el miedo a las sanciones.
Todas las normas grupales son normas sociales; son "establecimientos, modelos, normas de comportamiento adecuado, desde el punto de vista de la sociedad en su conjunto y de los grupos sociales y sus miembros". En un sentido más estricto, las normas grupales son ciertas reglas que son desarrolladas por el grupo, adoptadas por él, ya las cuales el comportamiento de sus miembros debe obedecer para que su permanencia en el grupo sea posible. Las normas realizan una función regulatoria en relación con cada uno de sus miembros. Las normas de grupo están asociadas con valores , ya que cualquier regla puede formularse solo sobre la base de la aceptación o el rechazo de algunos fenómenos socialmente significativos.
Comprender la relación de un individuo con un grupo solo es posible si se revela qué normas del grupo acepta y cuáles rechaza, qué valores comparte y por qué lo hace. Todo esto cobra particular importancia cuando existe una discrepancia entre las normas y valores del grupo y la sociedad, cuando el grupo comienza a enfocarse en valores que no coinciden con las normas de la sociedad. Problema importante- esto es medida aceptación de las normas por cada miembro del grupo: cómo se correlacionan para él las normas sociales, grupales y personales.
Mecanismos por los cuales un grupo "devuelve" a su miembro a la ruta del cumplimiento - sanciones . Las sanciones pueden ser de dos tipos: incentivo y prohibitivo.
Se revela la relación entre el estatus de un individuo en un grupo y la observancia de las normas: por regla general, las personas con un estatus alto son más conformes, se esfuerzan más por cumplir con las normas; a veces tienen más "permiso" para romper las reglas.
✓ Estructura de grupo, En primer lugar, incluye dos elementos de la actividad vital:
Composición (composición) del grupo - edad, características profesionales o sociales del grupo;
Variedades de sus estructuras: la estructura de las relaciones interpersonales entre los miembros del grupo, la estructura del poder, la estructura de las comunicaciones, etc.
La estructura de las relaciones interpersonales. implica, en primer lugar, clarificar la posición del individuo en el grupo como miembro. Los términos utilizados aquí son:
- "estado", o "posición" - el lugar del individuo en el sistema de vida grupal;
- "rol" - un aspecto dinámico del estado, que se revela a través de una lista de aquellas funciones reales que una persona realiza en un grupo de acuerdo con el contenido de la actividad del grupo;
El sistema de "expectativas grupales": este término se refiere al hecho de que cada miembro del grupo no solo realiza sus funciones en él, sino que también es necesariamente percibido y evaluado por los demás: se espera que cada posición, cada rol no solo realice algunos funciones, pero también calidad su implementación.
En algunos casos, puede existir una discrepancia entre las expectativas que el grupo tiene respecto a alguno de sus integrantes, y su comportamiento real, la forma real en que desempeña su rol. Para que este sistema de expectativas se defina de alguna manera, el grupo tiene normas del grupo y sanciones grupales(véase más arriba).
estructura de poder No significa formas de poder político, sino una distribución puramente psicológica de liderazgo/liderazgo y relaciones de subordinación. La investigación ha revelado diversas formas autoridades: gratificante(existente, por ejemplo, para mantener el consentimiento); coactivo(necesario, por ejemplo, para mantener la disciplina); experto(basado en conocimientos especiales que pueden ser necesarios en algunas situaciones especiales); informativo(basado en la creencia).
Estructura de las comunicaciones Muestra cuán clara y bien se distribuye la información necesaria en el grupo, cómo se intercambia entre los miembros del grupo.
Hay varios modelos de redes de comunicacion (Figura 10.4):
A es el anillo. En una red en anillo, cada uno de los participantes de la comunicación interactúa con solo otros dos participantes. La información se mueve en círculo, el proceso de su difusión no está coordinado por nadie. Todos los participantes en este caso tienen los mismos poderes.
Por". La representación gráfica de este tipo de red se asemeja a la letra latina Y. Cada participante en el proceso de comunicación interactúa con uno, dos o tres participantes, dependiendo de su posición en la estructura de la red. Aquellos de ellos que se encuentran en los puntos extremos de la red -en la base de la letra Y y en los dos extremos superiores- pueden entrar en el proceso de comunicación con un solo interlocutor. La persona en la posición intermedia puede interactuar con tres socios: esta persona es la figura más importante de la red, el resto de los participantes solo pueden interactuar con los otros dos.
B es una estrella. La persona que ocupa un lugar central en la estructura de esta red interactúa con todos los participantes en el proceso de comunicación, mientras estos no estén interconectados. Toda la información se transmite al centro y proviene de allí. Este tipo de red de comunicación se utiliza en muchas empresas cuando el jefe de la empresa coordina las actividades de los jefes de departamento.
G - "rueda". Este tipo de red es similar a un "anillo" ya que todos sus participantes tienen los mismos derechos, pero se diferencia en que cada participante interactúa no con dos, sino con otros tres participantes de la red.
Leavitt descubrió que la mayor precisión en la transmisión de información se logra en la red "Y". En la red en anillo, las fallas en la transmisión de información ocurren con mayor frecuencia, aparentemente porque en este caso nadie coordina el proceso de comunicación. Sin embargo, los miembros de una red de anillo, como los miembros de una red de ruedas, tienen más probabilidades de estar satisfechos con la interacción entre sí. Si clasificamos el grado de satisfacción de los participantes en diferentes tipos de comunicación en red, entonces podemos decir que la persona que está en el centro de la "estrella" recibe la mayor satisfacción. Le sigue una persona que ocupa una posición central en la red "y". Los participantes menos satisfechos se ubican en los rayos de la "estrella". Con base en estas observaciones, Leavitt concluyó que el factor clave de satisfacción es el grado de participación de una persona en una causa común. A la gente le gusta cuando algo depende de ellos.
✓ Cohesión grupal o cohesión grupal es un proceso/indicador de la formación/formación de un tipo especial de lazos en un grupo que permiten convertir una estructura dada externamente en una comunidad psicológica de personas, en un organismo psicológico complejo que vive según sus propias leyes .
La sociometría propuso un "índice de cohesión de grupo" especial, que se calculó como la relación entre el número de opciones mutuamente positivas y el número total de opciones posibles. El "índice de cohesión grupal" es una característica estrictamente emocional de un pequeño grupo.
S. Kratochvil identifica los siguientes factores de cohesión:
Satisfacer las necesidades personales de los individuos en un grupo o con la ayuda de un grupo;
Metas grupales que están alineadas con las necesidades individuales; dependencia mutua cuando se trabaja en tareas específicas;
Beneficios derivados de la pertenencia al grupo, y la expectativa de beneficios indudables de ello;
Varios tipos de simpatía entre los miembros del grupo, su atracción mutua;
La motivación de cada miembro para su pertenencia al grupo, incluido el esfuerzo que hizo para entrar en él;
Ambiente amable y relajante;
El prestigio del grupo y, por tanto, la pertenencia a él;
Impacto de la actividad del grupo:
La atracción de acciones comunes (actividades interesantes, divertidas y emocionantes que causan una experiencia general de emociones positivas),
Técnicas de grupo para mejorar la cohesión del grupo.
Rivalidad con otro grupo o grupos;
Actitud hostil, hostil de la sociedad hacia el grupo.
Como resultado de unirse en un grupo de personas que difieren en posiciones, puntos de vista, comportamientos, planes y necesidades, hay tensión en las relaciones.
Está claro que debe lograrse un equilibrio dinámico entre cohesión y tensión (las personas cohesionadas se sienten apoyadas unas por otras, y la tensión en las relaciones genera insatisfacción con uno mismo y con los demás miembros del grupo).
Mecanismos de la dinámica de grupo. Los investigadores de problemas de dinámica de grupos distinguen tres de sus mecanismos:
resolución de contradicciones intragrupales;
"crédito idiosincrásico";
intercambio psicológico.
Expresión contradicciones intragrupales resulta ser un conflicto. En la teoría de la dinámica de grupos, actúa como integrador de nuevas estructuras. MAMÁ. Robber y F. Telman, clasificando las fuentes de los conflictos, distinguen:
- conflicto personal(cuando la tensión que ha surgido en uno de los miembros del grupo causa tensión en el grupo y termina con su reestructuración);
- conflicto interpersonal(entre dos o más miembros del grupo);
- conflicto de propiedad(como resultado de la doble pertenencia a diferentes grupos, y también como resultado de una disminución en el prestigio del grupo);
- conflicto intergrupal(que surge debido a una discrepancia entre los intereses de dos o más grupos);
- conflicto social(Como resultado de la tensión en la sociedad).
Como resultado de la resolución de conflictos en un grupo, pueden ocurrir cambios organizacionales (objetivos, plan de acción, estructura del grupo), cambio de líder, remoción de disidentes, formación de subgrupos, etc.
Término "préstamo idiosincrásico" introducido por E. Hollander, denota el comportamiento de aquellos que se desvían de las normas del grupo. Esto significa que el "crédito idiosincrásico" es un mecanismo de la dinámica de grupo, cuando un grupo da permiso para comportamientos desviados a su líder oa sus miembros individuales en nombre del logro de objetivos establecidos. La desviación del comportamiento tiene el carácter de innovación y pone en marcha un nuevo mecanismo de dinámica de grupo.
Intercambio psicológico muchos autores lo definen a través del intercambio de valor. Entonces R. L. Krichevsky y E.M. El intercambio de valores de Dubovskaya es la satisfacción mutua de los participantes en la interacción de algunas de sus necesidades sociales a través de la provisión mutua de valores apropiados.
Desarrollo de grupos pequeños
Fases del desarrollo grupal. De acuerdo a concepto estratégico AV. Perovsky, las fases del desarrollo del grupo están determinadas por los siguientes criterios:
Primero, el grado de mediación de las relaciones interpersonales en el grupo por el contenido de las actividades conjuntas;
En segundo lugar, la importancia social de las actividades conjuntas.
Basado en estos criterios, A.V. Petrovsky identifica las siguientes fases en el desarrollo de un grupo pequeño:
grupo difuso- una comunidad en la que las relaciones interpersonales no están mediadas por el contenido de las actividades conjuntas, sus objetivos, significado y valores;
grupo de asociación- la pertenencia a una comunidad comienza a ser reconocida como una condición para la efectividad de las acciones posteriores;
cooperación grupal- las relaciones interpersonales están mediadas por el contenido de las actividades conjuntas que son significativas para cada uno;
colectivo de grupo- las relaciones interpersonales están mediadas por el contenido personalmente significativo y socialmente valioso de la actividad grupal;
corporación- un grupo en el que las relaciones interpersonales están mediadas por el contenido de la actividad grupal que es personalmente significativa para sus miembros, pero también social y, a veces, antisocial en sus entornos.
El enfoque paramétrico de la dinámica del desarrollo grupal propuesto por L.I. Umansky, define el siguiente esquema:
En el centro del continuo está grupo conglomerado, es decir. un grupo que consta de personas que no están familiarizadas entre sí y con los polos - "colectivo" y "Aniciales".
El desarrollo del grupo al polo del "colectivo" está asociado con el paso del grupo de dos etapas cualitativas: cooperación y autonomización. Además, entre la cooperación grupal y el conglomerado grupal, también son posibles etapas de desarrollo tales como "grupo nominal" y "asociación grupal".
También se conoce el modelo de dos factores de B. Takmen. Describe la dinámica del desarrollo de un grupo, a partir de las condiciones en que se forma, destacando dos áreas de actividad grupal: empresarial (solución de un problema grupal) e interpersonal (desarrollo de una estructura grupal). Se supone que en cada una de estas áreas el grupo pasa por cuatro etapas de su desarrollo (Figura 10.5).
I. Yalom y K. Heck distinguen las siguientes fases del desarrollo del grupo:
I fase - orientación y dependencia, incertidumbre, adaptación, tensión pasiva;
Fase II - el desarrollo de la cohesión y la cooperación, estructurando el grupo en la lucha contra la interferencia externa, constructividad, trabajo activo;
Fase III - la fase de actividad con propósito.
Introducción
El concepto de "grupo social"
Clasificación de grupos sociales:
a) división de grupos sobre la base de la pertenencia del individuo a ellos;
b) grupos divididos por la naturaleza de la relación entre sus miembros:
1) grupos primarios y secundarios;
2) grupos pequeños y grandes
4. Conclusión
5. Lista de literatura utilizada
Introducción
La sociedad no es sólo una colección de individuos. Entre las grandes comunidades sociales se encuentran las clases, los estratos sociales, los estamentos. Cada persona pertenece a uno de estos grupos sociales o puede ocupar alguna posición intermedia (de transición): ruptura con el entorno social habitual, aún no se ha incorporado completamente al nuevo grupo, su forma de vida conserva las características del viejo y nuevo social. estado.
La ciencia que estudia la formación de grupos sociales, su lugar y papel en la sociedad, la interacción entre ellos, se llama sociología. Hay diferentes teorías sociológicas. Cada uno de ellos da su propia explicación de los fenómenos y procesos que ocurren en esfera social La vida de la sociedad.
En mi ensayo, me gustaría resaltar con más detalle la pregunta de qué es un grupo social, considerar la clasificación de los grupos sociales.
El concepto de "grupo social"
A pesar del hecho de que el concepto de grupo es uno de los más importantes en sociología, los científicos no están totalmente de acuerdo en su definición. Primero, la dificultad surge en relación con el hecho de que la mayoría de los conceptos en sociología aparecen en el curso de la práctica social: comienzan a aplicarse en la ciencia después de su largo uso en la vida y, al mismo tiempo, se les da los significados más diferentes. En segundo lugar, la dificultad se debe al hecho de que se forman muchos tipos de comunidad, por lo que, para determinar con precisión el grupo social, es necesario distinguir ciertos tipos de estas comunidades.
Hay varios tipos de comunidades sociales a las que se aplica el término "grupo" en el sentido ordinario, pero en el sentido científico representan otra cosa. En un caso, el término "grupo" se refiere a algunas personas, físicamente, ubicadas espacialmente en cierto lugar. Al mismo tiempo, la división de las comunidades se lleva a cabo solo espacialmente, con la ayuda de límites físicamente definidos. Un ejemplo de tales comunidades pueden ser los individuos que viajan en el mismo vagón, que se encuentran en un momento determinado en la misma calle o que viven en la misma ciudad. En un sentido estrictamente científico, tal comunidad territorial no puede llamarse grupo social. se define como agregación- Un cierto número de personas se reunió en un determinado espacio físico y no lleva a cabo interacciones conscientes.
El segundo caso es la aplicación del concepto de grupo a una comunidad social que reúne individuos con una o más características similares. Entonces, hombres, egresados de la escuela, físicos, ancianos, fumadores, se nos presentan como un grupo. Muy a menudo puede escuchar las palabras sobre el "grupo de edad de jóvenes de 18 a 22 años". Esta comprensión tampoco es científica. Para definir una comunidad de personas con una o más características similares, el término "categoría" es más apropiada. Por ejemplo, es bastante correcto hablar de la categoría de rubias o morenas, la categoría de edad de los jóvenes de 18 a 22 años, etc.
Entonces, ¿qué es un grupo social?
Un grupo social es una colección de individuos que interactúan de cierta manera en función de las expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a los demás.
En esta definición, se puede ver dos condiciones esenciales necesarias para que un grupo se considere un grupo:
1) la presencia de interacciones entre sus miembros;
2) el surgimiento de expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a sus otros miembros.
De acuerdo con esta definición, dos personas que esperan un autobús en una parada de autobús no serían un grupo, pero podrían convertirse en uno si iniciaran una conversación, pelea u otra interacción con expectativas mutuas. Los pasajeros del avión no pueden ser un grupo. Se considerarán una agregación hasta que grupos de personas que interactúen entre sí se forman entre ellos durante el viaje. Sucede que toda la agregación puede convertirse en un grupo. Supongamos que un cierto número de personas se encuentra en una tienda donde forman una cola sin interactuar entre sí. El vendedor se va repentinamente y está ausente por mucho tiempo. La cola comienza a interactuar para lograr un objetivo: devolver al vendedor no suyo lugar de trabajo. La agregación se convierte en un grupo.
Al mismo tiempo, los grupos listados anteriormente aparecen sin darse cuenta, por casualidad, no tienen una expectativa estable y las interacciones suelen ser unidireccionales (por ejemplo, solo una conversación y ningún otro tipo de interacciones). Estos grupos espontáneos e inestables se denominan cuasigrupos. Pueden convertirse en grupos sociales si, en el curso de la interacción constante, aumenta el grado de control social entre sus miembros. Para ejercer este control, es necesario cierto grado de cooperación y solidaridad. De hecho, el control social en un grupo no puede ejercerse siempre que los individuos actúen al azar y desunier. Es imposible controlar efectivamente la multitud desordenada o las acciones de las personas que abandonan el estadio después del final del partido, pero es posible controlar claramente las actividades del equipo empresarial. Es este control sobre las actividades del colectivo lo que lo define como grupo social, ya que las actividades de las personas en este caso son coordinadas. La solidaridad es necesaria para que el grupo en desarrollo identifique a cada miembro del grupo con el colectivo. Solo si los miembros del grupo pueden decir "nosotros" es una membresía estable del grupo y se formaron los límites del control social (Fig. 1).
De la fig. 1 muestra que en categorías sociales y agregaciones sociales, no hay control social, por lo que estas son asignaciones puramente abstractas de las comunidades de una sola vez. Por supuesto, entre los individuos incluidos en la categoría, se puede notar cierta identificación con otros miembros de la categoría (por ejemplo, por la edad), pero, repito, aquí el control social está prácticamente ausente. Se observa un nivel de control muy bajo en las comunidades formadas de acuerdo con el principio de proximidad espacial. El control social aquí proviene simplemente de la conciencia de la presencia de otros individuos. Luego se intensifica a medida que los cuasi-grupos se convierten en grupos sociales.
Los grupos sociales adecuados también tienen diversos grados de control social. Entonces, entre todos los grupos sociales, un lugar especial está ocupado por los llamados grupos de estado: clases, capas y castas. Estos grandes grupos, que han surgido sobre la base de la desigualdad social, tienen (a excepción de las castas) un bajo control social interno, que, sin embargo, puede aumentar a medida que los individuos se dan cuenta de su pertenencia a un grupo de estatus, así como la conciencia de los intereses del grupo. e inclusión en la lucha por elevar el estatus de sus grupos. En la fig. La Figura 1 muestra que a medida que disminuye el grupo, aumenta el control social y aumenta la fuerza de los lazos sociales. Esto se debe a que a medida que disminuye el tamaño del grupo, aumenta el número de interacciones interpersonales.
Clasificación de los grupos sociales
Separación de grupos por característica
pertenecientes a ellos del individuo
Cada individuo identifica un cierto conjunto de grupos a los que pertenece y los define como "míos". Puede ser "mi familia", "mi grupo profesional", "mi empresa", "mi clase". Tales grupos serán considerados en grupos, es decir. aquellos a los que se siente perteneciente y en los que se identifica con otros miembros de tal manera que considera a los miembros del grupo como "nosotros". Otros grupos a los que el individuo no pertenece -otras familias, otros grupos de amigos, otros grupos profesionales, otros grupos religiosos- serán para él. grupos externos, para lo cual selecciona significados simbólicos: "no nosotros", "otros".
En las sociedades primitivas menos desarrolladas, las personas viven en pequeños grupos, aislados unos de otros y que representan clanes de parientes. Las relaciones de parentesco en la mayoría de los casos determinan la naturaleza de los grupos internos y externos en estas sociedades. Cuando dos extraños se encuentran, lo primero que hacen es buscar lazos familiares, y si algún pariente los conecta, ambos son miembros del grupo interno. Si no se encuentran los lazos de parentesco, entonces en muchas sociedades de este tipo, las personas se sienten hostiles y actúan de acuerdo con sus sentimientos.
A sociedad moderna Las relaciones entre sus miembros se basan en muchos tipos de lazos además del parentesco, pero la sensación de un grupo interno, la búsqueda de sus miembros entre otras personas, sigue siendo muy importante para cada persona. Cuando un individuo entra en un entorno de extraños, en primer lugar trata de averiguar si hay entre ellos aquellos que conforman su clase social o estrato, se adhieren a sus puntos de vista e intereses políticos. Alguien que entra en deportes, por ejemplo, está interesado en personas que entienden los eventos deportivos, y aún mejor, aquellos que apoyan al mismo equipo que él. Los filatelistas inveterados dividen involuntariamente a todas las personas en aquellos que simplemente recolectan sellos, y aquellos que están interesados en ellos, y buscan personas de ideas afines, comunicándose en diferentes grupos. Es obvio que la marca de las personas que pertenecen a un grupo interno deben ser que compartan ciertos sentimientos y opiniones, digamos, se ríen de las mismas cosas y tienen cierta unanimidad sobre las esferas de la actividad y los objetivos de la vida. Los miembros del exogrupo pueden tener muchos rasgos y características comunes a todos los grupos en una sociedad dada, pueden compartir muchos sentimientos y aspiraciones comunes a todos, pero siempre tienen ciertos rasgos y características particulares, así como sentimientos que son diferentes a los sentimientos de los miembros. del endogrupo. Y las personas inconscientemente marcan estos rasgos, dividiendo a las personas previamente desconocidas en "nosotros" y "otros".
En la sociedad moderna, un individuo pertenece a muchos grupos al mismo tiempo, por lo que una gran cantidad de vínculos dentro y fuera del grupo pueden cruzarse. Un estudiante mayor considerará a un estudiante junior como un individuo de grupo externo, pero un estudiante junior y un estudiante mayor pueden ser miembros del mismo equipo deportivo donde están en un grupo interno.
Los investigadores señalan que las identificaciones del grupo, que se cruzan en muchas direcciones, no reducen la intensidad de la autodeterminación de las diferencias, y la dificultad de incluir a un individuo en un grupo hace la exclusión de los grupos más dolorosos. Entonces, una persona que inesperadamente recibió un alto estatus tiene todos los atributos para ingresar a la alta sociedad, pero no puede hacer esto, ya que se lo considera un advenedizo; un adolescente espera desesperadamente participar en el equipo juvenil, pero ella no lo acepta; un trabajador que viene a trabajar en una brigada no puede enraizarse en ella ya veces sirve de objeto de burla. Por lo tanto, la exclusión de los grupos puede ser un proceso muy brutal. Por ejemplo, la mayoría de las sociedades primitivas consideran que los extraños son parte del mundo animal, muchas de ellas no distinguen entre las palabras "enemigo" y "extraño", considerando que estos conceptos son idénticos. No muy diferente desde este punto de vista es la actitud de los nazis, que excluyeron a los judíos de la sociedad humana. Rudolf Hoss, que dirigía el campo de concentración de Auschwitz donde fueron exterminados 700.000 judíos, caracterizó la masacre como "la extracción de cuerpos biológicos raciales ajenos". En este caso, las identificaciones dentro y fuera del grupo condujeron a una crueldad y un cinismo fantásticos.
Resumiendo lo dicho, cabe señalar que los conceptos de endogrupo y exogrupo son importantes porque la autorreferencia de cada persona hacia ellos tiene un impacto significativo en el comportamiento de los individuos en grupos, desde los miembros - asociados en un endogrupo, toda persona tiene derecho a esperar reconocimiento, lealtad, asistencia mutua. El comportamiento que se espera de los representantes de un grupo externo en una reunión depende del tipo de este grupo externo. Esperamos hostilidad de algunos, actitud más o menos amistosa de otros, indiferencia de otros. Las expectativas de ciertos comportamientos de los miembros de los exogrupos experimentan cambios significativos con el tiempo. Entonces, un niño de doce años evita y no le gustan las niñas, pero después de unos años se convierte en un amante romántico, y unos años más tarde un cónyuge. Durante un partido deportivo, los representantes de diferentes grupos se tratan entre sí con hostilidad e incluso pueden golpearse entre sí, pero tan pronto como suena el pitido final: su relación cambia dramáticamente, se vuelve tranquila o incluso amigable.
No estamos igualmente incluidos en nuestros grupos. Alguien puede ser, por ejemplo, el alma de una compañía amiga, pero en el equipo del lugar de trabajo no goza de respeto y es mal incluido en las comunicaciones intragrupales. No existe una valoración idéntica por parte del individuo de los exogrupos que le rodean. Un seguidor celoso de la enseñanza religiosa estará más cerrado a los contactos con representantes de la cosmovisión comunista que con representantes de la socialdemocracia. Todos tienen su propia escala de calificación de grupo externo.
R. Park y E. Burges (1924), así como E. Bogardus (1933) desarrollaron el concepto de distancia social, lo que le permite medir los sentimientos y actitudes mostrados por un individuo o un grupo social hacia varios grupos externos. En última instancia, la escala de Bogardus se desarrolló para medir el grado de aceptación o cercanía hacia otros grupos externos. La distancia social se mide considerando por separado las relaciones que las personas establecen con miembros de otros grupos externos. Hay cuestionarios especiales, respondiendo qué miembros de un grupo evalúan la relación, rechazando o, por el contrario, aceptando representantes de otros grupos. A los miembros informados del grupo se les pregunta, al completar los cuestionarios, para indicar cuál de los miembros de otros grupos conocen que perciben como vecinos, compañeros de trabajo, como compañero matrimonial y, por lo tanto, se determinan las relaciones. Los cuestionarios de distancia social no pueden predecir con precisión las acciones de las personas si un miembro de otro grupo se convierte en vecino o compañero de trabajo. La escala de Bogardus es solo un intento de medir los sentimientos de cada miembro del grupo, la falta de inclinación a comunicarse con otros miembros de este grupo o de otros grupos. Lo que una persona hará en cualquier situación depende en gran medida de la totalidad de las condiciones o circunstancias de esta situación.
Grupos de referencia
El término "grupo de referencia", introducido por primera vez en circulación por el psicólogo social Mustafa Sherif en 1948, significa una comunidad social real o condicional con la que el individuo se relaciona a sí mismo como patrón y con las normas, opiniones, valores y valoraciones de los que es guiado en su comportamiento y autoestima. El niño, practicando la guitarra o haciendo deportes, se centra en el estilo de vida y el comportamiento de las estrellas de rock o los ídolos deportivos. Un empleado de una organización, que busca hacer una carrera, se centra en el comportamiento de la alta dirección. También se puede ver que las personas ambiciosas que han recibido inesperadamente mucho dinero tienden a imitar en el vestir y los modales a los representantes de las clases altas.
En ocasiones el grupo de referencia y el endogrupo pueden coincidir, por ejemplo, en el caso de que un adolescente se guíe en mayor medida por su compañía que por la opinión de los profesores. Al mismo tiempo, un grupo externo también puede ser un grupo de referencia; los ejemplos anteriores demuestran esto.
Hay funciones referenciales normativas y comparativas del grupo.
La función normativa del grupo de referencia se manifiesta en el hecho de que este grupo es la fuente de normas de comportamiento, actitudes sociales y orientaciones de valor del individuo. Así, un niño pequeño, queriendo convertirse en adulto lo antes posible, trata de seguir las normas y orientaciones de valores adoptadas entre los adultos, y un emigrante que llega a un país extranjero trata de dominar las normas y actitudes de los indígenas lo antes posible. como sea posible para no ser una "oveja negra".
La función comparativa se manifiesta en el hecho de que el grupo de referencia actúa como un estándar por el cual un individuo puede evaluarse a sí mismo ya los demás. Si el niño percibe la reacción de sus seres queridos y cree en sus evaluaciones, entonces una persona más madura selecciona grupos de referencia individuales, pertenecientes o no pertenecientes a los cuales es especialmente deseable para él, y forma una imagen de sí mismo basada en las evaluaciones de estos grupos.
estereotipos
Los individuos perciben los grupos externos como estereotipos. Un estereotipo social es una imagen compartida de otro grupo o categoría de personas. Al evaluar las acciones de un grupo de personas, con mayor frecuencia, además de nuestro deseo, atribuimos a cada una de las personas en el grupo algunas características que, en nuestra opinión, caracterizan al grupo en su conjunto. Por ejemplo, existe la opinión de que todos los negros son más apasionados y temperamentales que las personas que representan a la raza caucasoide (aunque en realidad no es así), todos los franceses son frívolos, los británicos son cerrados y silenciosos, los habitantes de la ciudad de N son estúpidos, etc. El estereotipo puede ser positivo (amabilidad, coraje, perseverancia), negativo (sin escrúpulosidad, cobardía) y mixtos (los alemanes son disciplinados, pero crueles).
Al haber surgido una vez, el estereotipo se extiende a todos los miembros del grupo externo correspondiente sin tener en cuenta las diferencias individuales. Por lo tanto, nunca es completamente cierto. De hecho, es imposible, por ejemplo, hablar sobre los rasgos de negligencia o crueldad hacia una nación entera o incluso a la población de una ciudad. Pero los estereotipos nunca son completamente falsos, siempre deben corresponder en cierta medida a las características de la persona del grupo estereotipado, de lo contrario no serían reconocibles.
El mecanismo de la aparición de los estereotipos sociales no se ha explorado completamente, todavía no está claro por qué uno de los rasgos comienza a atraer la atención de los representantes de otros grupos y por qué se convierte en un fenómeno general. Pero de una forma u otra, los estereotipos se vuelven parte de la cultura, parte de las normas morales y las actitudes de juego de roles. Los estereotipos sociales se sustentan en la percepción selectiva (solo se seleccionan los incidentes que se repiten con frecuencia o los casos que se notan y recuerdan), la interpretación selectiva (se interpretan las observaciones relacionadas con los estereotipos, por ejemplo, los judíos son empresarios, los ricos son codiciosos, etc.), la interpretación selectiva Identificación (pareces un gitano, te ves como un aristócrata, etc.) y, finalmente, una excepción selectiva (no parece un maestro en absoluto, no actúa como un inglés, etc.). A través de estos procesos, se llena el estereotipo, de modo que incluso las excepciones y interpretaciones erróneas sirven como un caldo de cultivo para la formación de estereotipos.
Los estereotipos cambian constantemente. El maestro mal vestido y manchado de tiza como un estereotipo privado en realidad ha muerto. El estereotipo bastante estable de un capitalista con sombrero de copa y con una gran barriga también ha desaparecido. Hay muchos ejemplos.
Los estereotipos nacen, cambian y desaparecen constantemente porque son necesarios para los miembros de un grupo social. Con su ayuda, obtenemos información concisa y concisa sobre los grupos externos que nos rodean. Dicha información determina nuestra actitud hacia otros grupos, nos permite navegar entre los muchos grupos circundantes y, en última instancia, determinar la línea de comportamiento en la comunicación con representantes de grupos externos. Las personas siempre perciben el estereotipo más rápido que los verdaderos rasgos de personalidad, ya que el estereotipo es el resultado de muchos juicios, a veces certeros y sutiles, a pesar de que solo algunos individuos del exogrupo se corresponden plenamente con él.
Grupos divididos por naturaleza
relaciones entre sus miembros
Grupos primarios y secundarios
La diferencia en las relaciones entre los individuos se ve más claramente en los grupos primarios y secundarios. Por debajo grupos primarios se entienden como aquellos grupos en los que cada miembro ve a los demás miembros del grupo como personalidades e individuos. El logro de tal visión ocurre a través de contactos sociales, dando un carácter íntimo, personal y universal a las interacciones intragrupales, que incluyen muchos elementos de la experiencia personal. En grupos como una familia o un grupo de amigos, sus miembros tienden a hacer que las relaciones sociales sean informales y relajadas. Están interesados en el otro principalmente como individuos, tienen esperanzas y sentimientos comunes y satisfacen completamente sus necesidades de comunicación. En grupos secundarios los contactos sociales son impersonales, unilaterales y utilitarios. Aquí no se requieren contactos personales amistosos con otros miembros, pero todos los contactos son funcionales, según se requiera. roles sociales. Por ejemplo, la relación entre el capataz del sitio y los trabajadores subordinados es impersonal y no depende de las relaciones amistosas entre ellos. El grupo secundario puede ser un sindicato o alguna asociación, club, equipo. Pero dos individuos que comercian en el bazar también pueden considerarse un grupo secundario. En algunos casos, dicho grupo existe para lograr objetivos específicos, incluidas ciertas necesidades de los miembros de este grupo como individuos.
Los términos grupos "primario" y "secundario" caracterizan los tipos de relaciones grupales mejor que los indicadores de la importancia relativa de este grupo en el sistema de otros grupos. El grupo primario puede servir para el logro de metas objetivas, por ejemplo, en la producción, pero difiere más en la calidad de las relaciones humanas, la satisfacción emocional de sus miembros, que en la eficiencia de la producción de productos o prendas de vestir. Entonces, un grupo de amigos se reúne por la noche para un juego de ajedrez. Pueden jugar al ajedrez con bastante indiferencia, pero sin embargo se complacen mutuamente con su conversación, lo principal aquí es que todos son buenos compañeros, no buenos jugadores. El grupo secundario puede funcionar en condiciones de relaciones amistosas, pero su principio fundamental es el desempeño de funciones específicas. Desde este punto de vista, un equipo de jugadores de ajedrez profesionales reunidos para jugar en un torneo de equipo ciertamente pertenece a los grupos secundarios. Aquí es importante seleccionar jugadores fuertes que puedan ocupar un lugar digno en el torneo, y solo entonces es deseable que estén en términos amistosos entre ellos. Así, el grupo primario está orientado hacia las relaciones entre sus miembros, mientras que el secundario está orientado a objetivos.
Los grupos primarios generalmente forman una personalidad, en la que se socializa. Todos encuentran en él un ambiente íntimo, simpatía y oportunidades para la realización de intereses personales. Cada integrante del grupo secundario puede encontrar en él un mecanismo eficaz para alcanzar determinadas metas, pero muchas veces a costa de perder intimidad y calidez en las relaciones. Por ejemplo, una vendedora, como miembro de un equipo de empleados de la tienda, debe estar atenta y educada, incluso cuando no le gusta al cliente o un miembro de un equipo deportivo, cuando se muda a otro equipo, sabe que sus relaciones con compañeros será difícil, pero más oportunidades se abrirán ante él para lograr una posición más alta en este deporte.
Los grupos secundarios casi siempre contienen algún número de grupos primarios. Un equipo deportivo, un equipo de producción, una clase escolar o un grupo de estudiantes siempre se divide internamente en grupos primarios de individuos que simpatizan entre sí, en aquellos que tienen contactos interpersonales más o menos frecuentes. Al administrar un grupo secundario, como regla, se tienen en cuenta las formaciones sociales primarias, especialmente cuando se realizan tareas individuales asociadas con la interacción de un pequeño número de miembros del grupo.
Grupos pequeños y grandes
Un análisis de la estructura social de la sociedad requiere que la unidad en estudio sea una partícula elemental de la sociedad, concentrando en sí misma todo tipo de lazos sociales. Como tal unidad de análisis, se eligió el llamado grupo pequeño, que se ha convertido en un atributo necesario permanente de todo tipo de investigación sociológica.
Como un conjunto real de individuos conectados por relaciones sociales, un pequeño grupo comenzó a ser considerado por los sociólogos hace relativamente poco tiempo. Así, allá por 1954, F. Allport interpretó a un pequeño grupo como “un conjunto de ideales, ideas y hábitos que se repiten en cada conciencia individual y existen sólo en esta conciencia”. En realidad, en su opinión, solo hay individuos separados. No fue hasta la década de 1960 que la visión de los grupos pequeños como reales partículas elementales estructura pública.
La visión moderna de la esencia de los grupos pequeños se expresa mejor en la definición de G.M. Andreeva: “Un grupo pequeño es un grupo en el que relaciones públicas aparece en forma de contactos personales directos. En otras palabras, solo aquellos grupos en los que los individuos tienen contactos personales entre sí se denominan grupos pequeños. Imagine un equipo de producción donde todos se conocen y se comunican entre sí en el curso del trabajo: este es un grupo pequeño. Por otro lado, el equipo de taller, donde los trabajadores no tienen un contacto personal constante, es un grupo numeroso. Sobre los estudiantes de la misma clase que tienen contacto personal entre sí, podemos decir que este es un grupo pequeño, y sobre todos los estudiantes de la escuela, un grupo grande.
Un grupo pequeño puede ser primario o secundario, según el tipo de relación que exista entre sus miembros. En cuanto al grupo grande, solo puede ser secundario. Numerosos estudios de pequeños grupos realizados por R. Baze y J. Homans en 1950 y K. Hollander y R. Mills en 1967 mostraron, en particular, que los grupos pequeños difieren de los grandes no solo en tamaño, sino también en grupos sociales cualitativamente diferentes. . - Características psicológicas. Las diferencias en algunas de estas características se dan a continuación como un ejemplo.
Los grupos pequeños tienen:
- acciones no enfocadas en las metas del grupo;
- la opinión de grupo como factor permanente de control social;
- conformidad con las normas del grupo.
Los grupos grandes tienen:
- acciones racionales orientadas a objetivos;
- La opinión grupal rara vez se usa, el control se ejerce de arriba a abajo;
- conformidad con la política perseguida por la parte activa del grupo.
Por lo tanto, la mayoría de los grupos pequeños en su actividad constante no se guían por el objetivo del grupo final, mientras que la actividad de grandes grupos se racionaliza hasta tal punto que la pérdida del objetivo con mayor frecuencia conduce a su desintegración. Además, en un grupo pequeño, tal medio de control e implementación de actividades conjuntas como opinión grupal es de particular importancia. Los contactos personales permiten que todos los miembros del grupo participen en el desarrollo de una opinión grupal y controlen la conformidad de los miembros del grupo en relación con esta opinión. Los grupos grandes, debido a la falta de contactos personales entre todos sus miembros, salvo raras excepciones, no tienen la oportunidad de desarrollar una opinión grupal común.
El estudio de grupos pequeños ahora está muy extendido. Además de la conveniencia de trabajar con ellos por su pequeño tamaño, estos grupos resultan de interés como partículas elementales de la estructura social en la que se encuentran. procesos sociales, se rastrean los mecanismos de cohesión, el surgimiento del liderazgo, las relaciones de rol.
Conclusión
Entonces, consideré el tema en mi ensayo: “El concepto de grupo social. Clasificación de grupos”.
De este modo,
Un grupo social es una colección de individuos que interactúan de cierta manera en función de las expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a los demás.
Los grupos sociales se clasifican según varios criterios:
Sobre la base de la pertenencia de un individuo a ellos;
Por la naturaleza de la interacción entre sus miembros:
1) grupos grandes;
2) pequeños grupos.
Referencias
1. Frolov SS Fundamentos de sociología. M, 1997
2. Sociología. ed. Elsukova A.N. Minsk, 1998
3. Kravchenko I.A. Sociología. Ekaterimburgo, 1998
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Departamento de Humanidades y Disciplinas Socioeconómicas
resumen
En el tema: " "
Completado por: Bykova E.E.
Comprobado por: Chesovskaya M.G.
Bélgorod - 2014
Introducción
1. El concepto de "grupo social"
2. Clasificación de los grupos sociales. Separación de grupos sobre la base de la pertenencia de un individuo
3. Grupos divididos por la naturaleza de la relación entre sus miembros
Conclusión
Lista de literatura usada
Introducción
La sociedad no es sólo una colección de individuos. Entre las grandes comunidades sociales se encuentran las clases, los estratos sociales, los estamentos. Cada persona pertenece a uno de estos grupos sociales o puede ocupar alguna posición intermedia (de transición): ruptura con el entorno social habitual, aún no se ha incorporado completamente al nuevo grupo, su forma de vida conserva las características del viejo y nuevo social. estado.
La ciencia que estudia la formación de los grupos sociales, su lugar y papel en la sociedad, la interacción entre ellos, se llama sociología. Hay diferentes teorías sociológicas. Cada uno de ellos da su propia explicación de los fenómenos y procesos que tienen lugar en la esfera social de la sociedad.
En mi ensayo, me gustaría resaltar con más detalle la pregunta de qué es un grupo social, considerar la clasificación de los grupos sociales.
1. concepto" grupo social"
A pesar del hecho de que el concepto de grupo es uno de los más importantes en sociología, los científicos no están totalmente de acuerdo en su definición. Primero, la dificultad surge en relación con el hecho de que la mayoría de los conceptos en sociología aparecen en el curso de la práctica social: comienzan a aplicarse en la ciencia después de su largo uso en la vida y, al mismo tiempo, se les da los significados más diferentes. En segundo lugar, la dificultad se debe al hecho de que se forman muchos tipos de comunidad, por lo que, para determinar con precisión el grupo social, es necesario distinguir ciertos tipos de estas comunidades.
Hay varios tipos de comunidades sociales a las que se aplica el término "grupo" en el sentido ordinario, pero en el sentido científico representan otra cosa. En un caso, el término "grupo" se refiere a algunas personas, físicamente, ubicadas espacialmente en cierto lugar. Al mismo tiempo, la división de las comunidades se lleva a cabo solo espacialmente, con la ayuda de límites físicamente definidos. Un ejemplo de tales comunidades pueden ser los individuos que viajan en el mismo vagón, que se encuentran en un momento determinado en la misma calle o que viven en la misma ciudad. En un sentido estrictamente científico, tal comunidad territorial no puede llamarse grupo social. se define como agregación- Un cierto número de personas se reunió en un determinado espacio físico y no lleva a cabo interacciones conscientes.
El segundo caso es la aplicación del concepto de grupo a una comunidad social que reúne individuos con una o más características similares. Entonces, hombres, egresados de la escuela, físicos, ancianos, fumadores, se nos presentan como un grupo. Muy a menudo puede escuchar las palabras sobre el "grupo de edad de jóvenes de 18 a 22 años". Esta comprensión tampoco es científica. Para definir una comunidad de personas con una o más características similares, el término "categoría" es más apropiada. Por ejemplo, es bastante correcto hablar de la categoría de rubias o morenas, la categoría de edad de los jóvenes de 18 a 22 años, etc.
Entonces, ¿qué es un grupo social?
Un grupo social es una colección de individuos que interactúan de cierta manera en función de las expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a los demás.
En esta definición, se puede ver dos condiciones esenciales necesarias para que un grupo se considere un grupo:
1) la presencia de interacciones entre sus miembros;
2) el surgimiento de expectativas compartidas de cada miembro del grupo con respecto a sus otros miembros.
De acuerdo con esta definición, dos personas que esperan un autobús en una parada de autobús no serían un grupo, pero podrían convertirse en uno si iniciaran una conversación, pelea u otra interacción con expectativas mutuas. Los pasajeros de avión no pueden ser un grupo. Tendrán la consideración de agregación hasta que se formen entre ellos grupos de personas interactuando entre sí durante el trayecto. Sucede que toda la agregación puede convertirse en un grupo. Supongamos que un cierto número de personas se encuentra en una tienda donde forman una cola sin interactuar entre sí. El vendedor se va repentinamente y está ausente por mucho tiempo. La cola comienza a interactuar para lograr un objetivo: devolver al vendedor a no su lugar de trabajo. La agregación se convierte en un grupo.
2. Clasificación de los grupos sociales. Separación de grupos por característica pertenecientes a ellos del individuo
Cada individuo destaca un cierto conjunto de grupos a los que pertenece y los define como "mío". Puede ser "mi familia", "mi grupo profesional", "mi empresa", "mi clase". Estos grupos serán considerados en grupos, es decir. aquellos a los que se siente perteneciente y en los que se identifica con otros miembros de tal manera que considera a los miembros del grupo como "nosotros". Otros grupos a los que el individuo no pertenece -otras familias, otros grupos de amigos, otros grupos profesionales, otros grupos religiosos- serán para él. grupos externos Para lo cual selecciona significados simbólicos: “no nosotros”, “otros”.
En las sociedades primitivas menos desarrolladas, las personas viven en pequeños grupos, aislados unos de otros y que representan clanes de parientes. Las relaciones de parentesco en la mayoría de los casos determinan la naturaleza de los grupos internos y externos en estas sociedades. Cuando dos extraños se encuentran, lo primero que hacen es buscar lazos familiares, y si algún pariente los conecta, ambos son miembros del grupo interno. Si no se encuentran los lazos de parentesco, entonces en muchas sociedades de este tipo, las personas se sienten hostiles y actúan de acuerdo con sus sentimientos.
En la sociedad moderna, las relaciones entre sus miembros se basan en muchos tipos de lazos además del parentesco, pero el sentimiento de endogrupo, la búsqueda de sus miembros entre otras personas, sigue siendo muy importante para cada persona. Cuando un individuo ingresa a un entorno de extraños, en primer lugar trata de averiguar si entre ellos hay quienes integran su clase o estrato social, se adhieren a sus opiniones e intereses políticos. Alguien que practica deportes, por ejemplo, está interesado en personas que entienden de eventos deportivos, y mejor aún, en aquellos que apoyan al mismo equipo que él. Los filatelistas empedernidos dividen involuntariamente a todas las personas en aquellas que simplemente coleccionan sellos y aquellas que están interesadas en ellas y buscan personas de ideas afines, comunicándose en diferentes grupos. Es obvio que la marca de las personas pertenecientes a un endogrupo debe ser que compartan ciertos sentimientos y opiniones, digamos, se rían de las mismas cosas y tengan cierta unanimidad sobre las esferas de actividad y metas de la vida. Los miembros del exogrupo pueden tener muchos rasgos y características comunes a todos los grupos en una sociedad dada, pueden compartir muchos sentimientos y aspiraciones comunes a todos, pero siempre tienen ciertos rasgos y características particulares, así como sentimientos que son diferentes a los sentimientos de los miembros. del endogrupo. Y las personas inconscientemente marcan estos rasgos, dividiendo a las personas previamente desconocidas en "nosotros" y "otros".
En la sociedad moderna, un individuo pertenece a muchos grupos al mismo tiempo, por lo que una gran cantidad de vínculos dentro y fuera del grupo pueden cruzarse. Un estudiante mayor considerará a un estudiante junior como un individuo de grupo externo, pero un estudiante junior y un estudiante mayor pueden ser miembros del mismo equipo deportivo donde están en un grupo interno.
Los investigadores notan que las identificaciones de endogrupo, que se cruzan en muchas direcciones, no reducen la intensidad de la autodeterminación de las diferencias, y la dificultad de incluir a un individuo en un grupo hace que la exclusión de los endogrupos sea más dolorosa. Entonces, una persona que inesperadamente recibió un alto estatus, tiene todos los atributos para ingresar a la alta sociedad, pero no puede hacerlo, ya que se le considera un advenedizo; un adolescente espera desesperadamente participar en el equipo juvenil, pero ella no lo acepta; un trabajador que viene a trabajar en una brigada no puede enraizarse en ella ya veces sirve de objeto de burla. Por lo tanto, la exclusión de los grupos puede ser un proceso muy brutal.
Grupos de referencia
El término "grupo de referencia", introducido por primera vez por el psicólogo social Mustafa Sherif en 1948, significa una comunidad social real o condicional con la que el individuo se relaciona a sí mismo como patrón y con las normas, opiniones, valores y valoraciones de las que es miembro. guiado en su comportamiento y autoestima. El chico, tocando la guitarra o haciendo deporte, se centra en el estilo de vida y el comportamiento de las estrellas del rock o de los ídolos del deporte. Un empleado de una organización, que busca hacer una carrera, se enfoca en el comportamiento de la alta dirección. También se puede ver que las personas ambiciosas que han recibido inesperadamente mucho dinero tienden a imitar en el vestir y los modales a los representantes de las clases altas.
En ocasiones el grupo de referencia y el endogrupo pueden coincidir, por ejemplo, en el caso de que un adolescente se guíe en mayor medida por su compañía que por la opinión de los profesores. Al mismo tiempo, un grupo externo también puede ser un grupo de referencia; los ejemplos anteriores demuestran esto.
Hay funciones referenciales normativas y comparativas del grupo. valor social del comportamiento individual
La función normativa del grupo de referencia se manifiesta en el hecho de que este grupo es la fuente de normas de comportamiento, actitudes sociales y orientaciones de valor del individuo. Así, un niño pequeño, queriendo convertirse en adulto lo antes posible, trata de seguir las normas y orientaciones de valores adoptadas entre los adultos, y un emigrante que llega a un país extranjero trata de dominar las normas y actitudes de los indígenas lo antes posible. como sea posible para no ser una "oveja negra".
La función comparativa se manifiesta en el hecho de que el grupo de referencia actúa como un estándar por el cual un individuo puede evaluarse a sí mismo ya los demás. Si el niño percibe la reacción de sus seres queridos y cree en sus evaluaciones, entonces una persona más madura selecciona grupos de referencia individuales, pertenecientes o no pertenecientes a los cuales es especialmente deseable para él, y forma una imagen de sí mismo basada en las evaluaciones de estos grupos.
estereotipos
Los exogrupos suelen ser percibidos por los individuos como estereotipos. Un estereotipo social es una imagen compartida de otro grupo o categoría de personas. Al evaluar las acciones de un grupo de personas, la mayoría de las veces, además de nuestro deseo, atribuimos a cada uno de los individuos del grupo algunas características que, en nuestra opinión, caracterizan al grupo como un todo. Por ejemplo, existe la opinión de que todos los negros son más apasionados y temperamentales que las personas que representan a la raza caucasoide (aunque en realidad no es así), todos los franceses son frívolos, los británicos son cerrados y silenciosos, los habitantes de la ciudad de N son estúpidos, etc. El estereotipo puede ser positivo (bondad, coraje, perseverancia), negativo (falta de escrúpulos, cobardía) y mixto (los alemanes son disciplinados, pero crueles).
Al haber surgido una vez, el estereotipo se extiende a todos los miembros del grupo externo correspondiente sin tener en cuenta las diferencias individuales. Por lo tanto, nunca es completamente cierto. De hecho, es imposible, por ejemplo, hablar sobre los rasgos de negligencia o crueldad hacia una nación entera o incluso a la población de una ciudad. Pero los estereotipos nunca son completamente falsos, siempre deben corresponder en cierta medida a las características de la persona del grupo estereotipado, de lo contrario no serían reconocibles.
El mecanismo de aparición de los estereotipos sociales no ha sido completamente explorado, aún no está claro por qué uno de los rasgos comienza a llamar la atención de los representantes de otros grupos y por qué se convierte en un fenómeno general. Pero de una forma u otra, los estereotipos se vuelven parte de la cultura, parte de las normas morales y las actitudes de juego de roles. Los estereotipos sociales se sustentan en la percepción selectiva (solo se seleccionan los incidentes que se repiten con frecuencia o los casos que se notan y recuerdan), la interpretación selectiva (se interpretan las observaciones relacionadas con los estereotipos, por ejemplo, los judíos son empresarios, los ricos son codiciosos, etc.), la interpretación selectiva identificación (pareces un gitano, pareces un aristócrata, etc.) y, finalmente, una excepción selectiva (no parece en absoluto un maestro, no actúa como un inglés, etc.). A través de estos procesos, se llena el estereotipo, de modo que incluso las excepciones y las malas interpretaciones sirven de caldo de cultivo para la formación de estereotipos.
Los estereotipos cambian constantemente. El maestro mal vestido y manchado de tiza como un estereotipo privado en realidad ha muerto. El estereotipo bastante estable de un capitalista con sombrero de copa y con una gran barriga también ha desaparecido. Hay muchos ejemplos.
Los estereotipos nacen, cambian y desaparecen constantemente porque son necesarios para los miembros de un grupo social. Con su ayuda, obtenemos información concisa y concisa sobre los grupos externos que nos rodean. Tal información determina nuestra actitud hacia otros grupos, nos permite navegar entre los muchos grupos que nos rodean y, en última instancia, determinar la línea de comportamiento en la comunicación con los representantes de los grupos externos. Las personas siempre perciben el estereotipo más rápido que los verdaderos rasgos de personalidad, ya que el estereotipo es el resultado de muchos juicios, a veces certeros y sutiles, a pesar de que solo algunos individuos del exogrupo se corresponden plenamente con él.
3. Grupos divididos por naturalezarelaciones entre sus miembros
Grupos primarios y secundarios
La diferencia en las relaciones entre los individuos se ve más claramente en los grupos primarios y secundarios. Por debajo grupos primarios se entienden como aquellos grupos en los que cada miembro ve a los demás miembros del grupo como personalidades e individuos. El logro de tal visión ocurre a través de contactos sociales, dando un carácter íntimo, personal y universal a las interacciones intragrupales, que incluyen muchos elementos de la experiencia personal. En grupos como una familia o un grupo de amigos, sus miembros tienden a hacer que las relaciones sociales sean informales y relajadas. Están interesados en el otro principalmente como individuos, tienen esperanzas y sentimientos comunes y satisfacen completamente sus necesidades de comunicación. En grupos secundarios los contactos sociales son impersonales, unilaterales y utilitarios. Aquí no se requieren contactos personales amistosos con otros miembros, pero todos los contactos son funcionales, según lo requieran los roles sociales. Por ejemplo, la relación entre el capataz de obra y los trabajadores subordinados es impersonal y no depende de relaciones amistosas entre ellos. El grupo secundario puede ser un sindicato o alguna asociación, club, equipo. Pero dos individuos que comercian en el bazar también pueden considerarse un grupo secundario. En algunos casos, dicho grupo existe para lograr objetivos específicos, incluidas ciertas necesidades de los miembros de este grupo como individuos.
Los términos grupos "primario" y "secundario" caracterizan los tipos de relaciones grupales mejor que los indicadores de la importancia relativa de este grupo en el sistema de otros grupos. El grupo primario puede servir para el logro de metas objetivas, por ejemplo, en la producción, pero difiere más en la calidad de las relaciones humanas, la satisfacción emocional de sus miembros, que en la eficiencia de la producción de productos o prendas de vestir. Entonces, un grupo de amigos se reúne por la noche para jugar al ajedrez. Pueden jugar al ajedrez con bastante indiferencia, pero sin embargo se complacen mutuamente con su conversación, lo principal aquí es que todos son buenos compañeros, no buenos jugadores. El grupo secundario puede funcionar en condiciones de relaciones amistosas, pero su principio fundamental es el desempeño de funciones específicas. Desde este punto de vista, un equipo de ajedrecistas profesionales reunidos para jugar en un torneo por equipos ciertamente pertenece a los grupos secundarios. Aquí es importante seleccionar jugadores fuertes que puedan ocupar un lugar digno en el torneo, y solo entonces es deseable que estén en términos amistosos entre ellos. Así, el grupo primario está orientado hacia las relaciones entre sus miembros, mientras que el secundario está orientado a objetivos.
Los grupos primarios generalmente forman una personalidad, en la que se socializa. Todos encuentran en él un ambiente íntimo, simpatía y oportunidades para la realización de intereses personales. Cada integrante del grupo secundario puede encontrar en él un mecanismo eficaz para alcanzar determinadas metas, pero muchas veces a costa de perder intimidad y calidez en las relaciones. Por ejemplo, una vendedora, como miembro de un equipo de empleados de la tienda, debe estar atenta y educada, incluso cuando no le gusta al cliente o un miembro de un equipo deportivo, cuando se muda a otro equipo, sabe que sus relaciones con compañeros será difícil, pero más oportunidades se abrirán ante él para lograr una posición más alta en este deporte.
Los grupos secundarios casi siempre contienen algún número de grupos primarios. Un equipo deportivo, un equipo de producción, una clase escolar o un grupo de estudiantes siempre se divide internamente en grupos primarios de individuos que simpatizan entre sí, en aquellos que tienen contactos interpersonales más o menos frecuentes. Al administrar un grupo secundario, como regla, se tienen en cuenta las formaciones sociales primarias, especialmente cuando se realizan tareas individuales asociadas con la interacción de un pequeño número de miembros del grupo.
Los grupos pequeños tienen:
1. acciones no enfocadas en las metas del grupo;
2. la opinión de grupo como factor permanente de control social;
3. conformismo a las normas del grupo.
Los grupos grandes tienen:
1. acciones racionales orientadas a objetivos;
2. la opinión del grupo rara vez se usa, el control se lleva a cabo de arriba a abajo;
3. conformidad con la política seguida por la parte activa del grupo.
Por lo tanto, la mayoría de los grupos pequeños en su actividad constante no se guían por el objetivo del grupo final, mientras que la actividad de grandes grupos se racionaliza hasta tal punto que la pérdida del objetivo con mayor frecuencia conduce a su desintegración. Además, en un grupo pequeño, tal medio de control e implementación de actividades conjuntas como opinión grupal es de particular importancia. Los contactos personales permiten que todos los miembros del grupo participen en el desarrollo de una opinión grupal y controlen la conformidad de los miembros del grupo en relación con esta opinión. Los grupos grandes, debido a la falta de contactos personales entre todos sus miembros, salvo raras excepciones, no tienen la oportunidad de desarrollar una opinión grupal común.
El estudio de los grupos pequeños ahora está muy extendido. Además de la conveniencia de trabajar con ellos por su pequeño tamaño, estos grupos resultan de interés como partículas elementales de la estructura social en la que nacen los procesos sociales, se trazan los mecanismos de cohesión, liderazgo y relaciones de rol.
Conclusión
Por lo tanto, la cuestión de la definición del concepto de "grupo social" se considera brevemente. El concepto de grupo social resume las características esenciales de los sujetos colectivos de relaciones públicas, interacciones y relaciones, las principales unidades estructurales de la sociedad. El sociólogo ruso G.S. Antipova define un grupo social como un conjunto de personas que tienen un atributo social común y realizan una función socialmente necesaria en la estructura. división pública trabajo y actividad. El sociólogo estadounidense R. Merton define un grupo social como un conjunto de individuos que interactúan entre sí de cierta manera, conscientes de su pertenencia a este grupo y reconocidos como miembros de este grupo desde el punto de vista de los demás. De aquí se sigue que R. Merton distingue tres características principales en un grupo social: interacción, pertenencia y unidad.
También se consideró la formación de grupos sociales, sus principales características: 1) interacción sostenible, que contribuye a la solidez y estabilidad de su existencia en el espacio y el tiempo; 2) un grado de cohesión relativamente alto; 3) se expresa claramente la homogeneidad de la composición, es decir, la presencia de signos inherentes a todos los individuos incluidos en el grupo; 4) entrada en comunidades más amplias como formaciones estructurales.
Se esbozan muy brevemente las principales disposiciones de las teorías del "intercambio social" y del "interaccionismo simbólico", que nos permiten estudiar los procesos de interacción social en grupos; se muestra la clasificación de los grupos sociales; la familia es considerada como un pequeño grupo y una institución social.
DElista de literatura usada
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4. Fundamentos de sociología: un curso de conferencias en 2 horas / Ed. AG Efendiev. M, 1994.
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